【清代七体赋】凌廷堪《七戒》史学赏析

【清代七体赋】凌廷堪《七戒》史学赏析
上卿曰：纪传之材，表志之体。

龙门导其源，兰台循其轨。

陈承祚文，简而事该。

范蔚宗事，阙而文靡。

江左则沈休文，河朔则魏伯起。

其义次于六籍，其说超乎百家。

居稽者遂广，研究者孔多。

于是应劭、晋灼、韦昭、裴骃、薛瓒、颜籒之等为之注释，服虔徐广、孟康、崔浩、包恺、萧该之徒为之音义，司马贞为之迷其赞，裴松之为之补其事。

下至纪月编年，杂出而不可胜记。

咸纳之函，丈之间。

悉置之尊，俎之侧。

若者为旁行斜上，若者为因革损益，曷为析文苑于儒林，曷为别日者于龟策。

唯时异则事殊，聊举一以例百。

其文也，端严简贵而丐翦裁，窃藻绘者不数焉。

其例也，持择矜慎而寓褒贬，分正闰者不取焉。

其事也，宏赡赅博而论邪正，评善恶者不与焉。

此亦天下之大典钜文也，子能出而与之究殚平？处士曰：间尝学之而不能偏观也。

中国古代史学追本溯源，萌发于古代先民对于远古英雄人物的传说。

黄帝、蚩尤之战是关于部落战争中的英雄人物的传说，羿射九日、女娲补天是关于对自然灾害进行斗争中的英雄人物的传说，禹善治水、稷善耕稼是关于在社会生产中发挥巨大作用的英雄人物的传说，还有许多关于创造发明、祖先崇拜、血统承传的传说。

这是在文字出现以前先民
的原始历史意识和历史知识传播的最初形式。

殷、周时期出现了甲骨文和金文，有了简单的文字记载，为史学的产生提供了必要条件。

中国古代史学从最早的官文书《尚书》和史诗即《诗经》中的《雅》《颂》出现为萌芽起，历二千余年，经过5 个发展时期，取得了世所罕见的成就。