结草衔环的历史典故

结草衔环的历史典故
结草衔环
【解释】：结草：把草结成绳子，搭救恩人;衔环：嘴里衔着玉环。

旧时比喻感恩报德，至死不忘。

【出自】：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。

”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。

”
【示例】：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，～，一定会报答你二位的。

◎清·刘鹗《老残游记》第十四回
【语法】：联合式;作谓语、宾语、定语、状语;比喻感恩戴德，至死不忘
结草衔环典故
这句成语是由“结草”和“衔环”两个典故结合而来的。

“结草”见于《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。

武子疾，命颗(武子的儿子)曰：‘必嫁是。

’疾病，则曰：‘必以为殉。

’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。

’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回。

杜回踬而颠，故获之。

夜梦之曰：‘余，尔所嫁妇人之父也。

尔用先人之治命，余是以报。

’”“衔环”是古代神怪小说上记载的一个故事，见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。

据《左传》记载：春秋时，晋国的魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后，把一个没有生过儿子的妾嫁出去。

后来武子病重了，又告诉魏颗，在自己死后让他这个妾陪葬。

武子死了以后，魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语，便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。

后来，魏颗领兵和秦国打仗，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，使秦军兵将纷纷坠马，魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。

当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。

据古代神怪小说载：东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉了一只受伤的黄雀，杨宝把它带回家饲养，等伤好后把黄雀放了。

过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。

后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。

这是两个很荒诞的故事，可能是作者杜撰出来的。

因为这两个故事都含有知恩必报的意思，所以后人把它们结合成一句成语“结草衔环”，形容感恩图报。