宿灵鹫禅寺原文-翻译及赏析

宿灵鹫禅寺原文|翻译及赏析
创作背
杨万里（1127 1206），字廷秀，号诚斋，江西吉水（今江西吉安）人。

1154年（绍兴二十四年）进士。

孝宗初，知奉新县，历太常博士，太子侍读等。

光宗即位，召为秘书监。

他主张抗金，屡次上疏指摘朝政，忤权相韩侂胄，罢官家居[2] 。

这首意在讽刺当时一些士子在野时发表政见慷慨激昂，等到入朝为官，如同泉水流至前溪，竟无半语。

从而鞭笞那些见使舵，没有官德的人。

作品鉴赏
一
此诗是于1179年（淳熙六年）西归途中所做。

诗人夜宿寺，闻水声，初疑夜，待早晨起来，才知夜里根本没有下雨，扰了诗人一夜清梦的原来是急湍而下的山泉。

山泉下泻，冲击山石，终夜响个不停。

可诗人顺流而行，见山泉流入山下溪水后，由于水路宽平，竟悄无声息了。

二
此诗讽刺了那些在做官前指点江山，高谈阔论，慷慨激扬，忧国忧民，但是一但掌握了权力，有了一定地位，就和其他昏官一样尸位素餐、了无建树了。

说明很多官员一但成了利益既得者，就把自己的抱负和群众利益抛于脑后了。

三
其实这首诗的意思按照当时来解很简单:诗人夜半听见声音,误为下雨了,待次日才发现天空晴朗,原来是山泉发出的种种声音.而山泉在半山坡流下时叮咚作响,流至溪中却不再发出声音.暗喻自己因为当时仕途险恶,一改入仕时的慷慨激昂勇言多评的态度,变得噤若寒蝉不再仗义执言了.
诗的寓意不深,联想起中秋水一文云:秋水时至,百川灌海.泾流之大,再渚崖之间,不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已.顺流而东行,到于北海,东面而视,不见水端.于是河焉伯始旋其面目,望洋向若而叹曰: 野语有之曰: 闻道百,以为莫已若者. 我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非到于子门则殆矣,长见笑地大方之家. 焉河伯一开始是欣喜若狂,但到了北海,眼见泉水放海,顿敛自以为是,望洋而叹,不敢再有我语.。