上海市干部政治理论水平任职资格考试大纲
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上海市干部政治理论水平任职资格考试大纲
第一部分马克思列宁主义
1、哲学和哲学的基本问题
(1)哲学:Philosophia,就是给人以智慧、使人聪明的学问。
哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
(2)哲学的基本问题:就是思维和存在的关系问题,即意识或精神、自然界和人类社会的关系问题。
它包括两个方面:一是思维和存在,哪个是本原、哪个是派生;二是我们的思维能否认识存在,能否正确地反映客观存在。
(3)思维和存在的关系问题是哲学基本问题的根据。
(4)思维和存在属哲学范畴,是对世界上物质和精神两大类现象的最高概括。
(5)如何回答思维和存在的关系问题,是划分唯物主义和唯心主义两个阵营的唯一标准,是解决其它哲学问题的前提和基础。
2、马克思主义哲学的产生和发展
(1)马克思主义哲学的创始人:马克思、恩格斯。
(2)马克思主义哲学问世的标志:马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》的发表。
(3)马克思主义哲学产生和发展的社会历史条件:资本主义经济的高度发展、无产阶级反对资产阶级的必然产物。
(4)马克思主义哲学产生和发展的自然科学条件:细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文的生物进化论为马克思主义哲学的产生奠定
了自然科学基础。
(5)马克思主义哲学产生和发展的理论来源:即德国的古典哲学,其中黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”是马克思主义哲学理论的直接来源。
3、马克思主义哲学的基本特点
(1)科学性:马克思主义哲学把唯物论和辩证法、唯物辩证自然观和唯物辩证历史观高度统一起来,第一次使哲学真正成为科学。
(2)阶级性:马克思主义哲学是无产阶级的哲学,是无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的思想武器。
(3)实践性:马克思主义哲学第一次把自然界、社会和人类思维运动和发展的一般规律作为研究对象,是来自实践,服务于实践,并在实践中不断发展的活生生的现实哲学。
4、辩证唯物主义的物质观
(1)辩证唯物主义世界观的出发点:承认世界的物质性。
(2)列宁的物质定义:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质的唯一特性是客观实在性。
(3)辩证唯物主义对物质与运动的认识:物质世界处在永恒的运动、变化中,运动是物质的固有属性和存在方式,世界上不存在一成不变的事物,只有永恒运动着的物质。
静止是一种运动的特殊形式,是有条件的、暂时的、相对的。
有两种情况:一是在事物处于量变阶段时,事物的质保持稳定性;二是事物之间的空间位置相对不变。
时间和空间是运动着的物质基本的存在形式。
5、意识的起源、本质和作用
(1)起源:它是自然界长期发展的产物,也是社会实践的产物,归根到底是物质世界的产物,它的起源证明了世界的物质统一性。
(2)本质:它是人脑的机能,是客观存在的反应。
它来源于客观存在,其内容是客观的;它的形成是主观的,是客观事物的主观映象。
(3)作用:表现为人类特有的能动地认识世界,又通过实践能动地改造世界的能力,即人的主观能动性。
正确的思想意识能够指导人们采取正确的心动,促进事物的良性发展;错误的思想意识会引导人们采取错误的行动,对事物发展产生阻碍甚至破坏作用。
6、物质和意识的辩证关系
(1)物质第一性,意识第二性,物质决定意识。
(2)意识对物质具有能动的反作用,即意识活动具有目的性和计划性;意识活动具有创造性和灵活性;意识活动具有调控性和指导性;人的心理对人的行动具有影响和制约作用。
(3)主观能动性与客观规律性的关系:一是要在尊重客观规律的前提下发挥主观能动性,二是要在发挥主观能动性的过程中,尊重客观规律。
7、普遍联系和永恒发展
(1)物质世界是普遍联系的统一整体。
一切事物、一切现象都是互相联系的。
(2)物质世界是不断运动发展的世界。
(3)两种根本对立的发展观:唯物辩证法用联系、发展、全面的观点看待世界,认为事物的发展是由事物内部矛盾引起的,发展是质变,是前进、上升的运动,是旧事物的灭亡,新事物产生的过程。
形而上学用孤立的、静止和片面的观点看待世界,认为世界的发展是外力作用的结果,发展只是数量的增减和位置的移动,没有质变。
8、对立统一规律
(1)对立统一规律是事物矛盾运动的规律,是唯物辩证法最基本的规律,是辩证法的实质和核心。
矛盾分析法是最根本的认识方法。
(2)矛盾的基本属性:即矛盾的同一性和斗争性。
同一性是矛盾的互相依存、互相联结及互相转化的性质。
同一性是有条件的、相对的。
斗争性是矛盾双方互相排斥、相互独立的性质。
斗争性是无条件的、绝对的。
任何矛盾着的事物都同时具有同一性和斗争性。
(3)矛盾在事物发展中的作用:矛盾是事物发展的动力和源泉。
内因是事物发展的根源,外因是事物发展的条件。
内因指事物内部的对立统一关系,即事物内部的矛盾性。
外因指事物之间的矛盾关系,即事物外部的矛盾性。
事物内部对立双方既统一又斗争,由此推动了事物的运动、变化和发展,成为事物发展的根本动因。
事物之间的相互影响、相互作用,又统一又斗争是事物存在和发展的必要条件。
外因通过内因起作用。
内因和外因都对事物发展发生作用。
(4)矛盾的普遍性和特殊性:又称共性与个性、绝对性与相对性,两者是既对立又统一的辩证法范畴,是矛盾问题的精髓,具有重要的理论意义和实践意义。
普遍性指矛盾存在于一切事物中,贯穿事物发展过程的始终,矛盾无处不在,无时不有。
普遍性观点要求我们在实际工作中正视矛盾,揭露矛盾和解决矛盾。
特殊性指不同事物的不同阶段的各个侧面都有其特点,一是不同事物的矛盾有其特点,二是同一事物在不同的发展阶段上的矛盾有其特点,三是同一事物的各个侧面在不同的发展阶段上各有特点。
特殊性观
点要求我们具体问题具体分析。
9、质量互变规律
(1)质:指一个事物区别于其他事物的内在规定性。
量:指事物存在和发展的规模、程度等外在的规定性。
度:是质和量的统一,是保持事物质的规定性的量的限度。
没有无质的量,也没有无量的质。
质与量的统一,就是事物保持自身的规定和变化的度。
(2)事物变化发展的两种基本状态:即量变和质变。
量变指事物存在和发展的数量上的变化。
质变指事物根本性质的变化。
在量变阶段,事物处于相对稳定、相对静止的状态,保持了质的稳定性。
在质变阶段,事物的稳定和静止状态被破坏,处于剧烈的变化中,一旦事物的性质发生变化,这一事物就转化为其他事物。
(3)质量互变规律:事物的质变和量变既相互区别,又相互联系、相互转化。
任何事物的变化都是先从量变开始,当量变发生到一定程度,突破原有事物的度,质变才会发生,量变积累的结果,也必然引起质变的发生。
量变是质变的前提和基础,质变则是量变的趋势和结果。
量变、质变、新的量变是一切事物发展的基本规律。
10、否定之否定规律
(1)事物的肯定方面:指保持事物自身存在和稳定的方面。
(2)事物的否定方面:指事物否定自身存在,促使事物质变走向死亡的方面。
(3)肯定方面和否定方面是事物内部固有的相互依存、相互排斥的两个方面。
任何事物都是肯定和否定这两个方面的矛盾统一体。
(4)辩证的否定:首先,辩证的否定是事物的自身的否定;其次,辩证的否定是事物发展和联系的环节;最后,否定是事物联系的环节。
(5)否定之否定:事物运动的全过程是肯定—否定—否定之否定,
是经过两次否定,三个阶段的周期性的过程。
只有全部经过这个周期性的过程,才能达到矛盾的完全解决,并使新事物日益完善。
11、唯物辩证法的主要范畴
(1)现象和本质。
它们是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。
(2)内容和形式。
它们是揭示客观事物内在要素和结构与外部表现形式之间关系的一对范畴。
(3)原因和结果。
它们是揭示客观事物发展的前后现象之间关系的一对范畴。
(4)必然性和偶然性。
(5)可能性和现实性。
12、以实践为基础的能动反映论
(1)唯物主义坚持物质第一性,意识第二性,主张认识是对客观物质的反映。
(2)马克思主义认识论认为,实践的观点是第一的基本的观点。
(3)马克思主义认识论将实践的观点引入认识论,消除了旧唯物主义脱离社会实践的消极直观的缺陷,科学地说明了实践是认识的基础,认识的主体和客体都是在实践中生成和发展的,认识不再是对客体的消极直观反映,而是对客体的能动反映。
(4)马克思主义认识论将辩证法贯穿于认识的全过程,阐明了认识是一个充满矛盾运动的过程,是一个随着实践的发展由浅入深,由低级到高级的永无止境的辩证发展过程,从而消除了旧唯物主义反映论的僵死不变的形而上学缺陷。
13、认识和实践的相互作用
(1)实践是认识的基础,对认识起决定作用,认识的产生、发展、
检验和归宿都离不开实践。
(2)实践是物质的活动,具有客观性;实践是有意识的活动,具有能动性;实践是社会的活动,具有社会历史性。
(3)实践对认识的作用:实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识真理性的唯一标准;实践是认识的最终目的。
(4)认识对实践的反作用:集中表现为理论对实践的指导作用,即理论为人们的认识和实践提供方法;理论可以提供对未来的预见和预测;理论可以动员、鼓舞和组织群众,为实现既定的目标而奋斗。
14、认识运动的总规律
(1)认识的辩证过程之一:即从感性认识到理性认识的飞跃。
感性认识是认识的初级形式,它是主体在实践过程中通过自己的感官对客体的外部形态直接的具体的反映,包括感觉、知觉和表象三种形式。
感性认识的特点是表面性、具体性和直接性。
理性认识是认识的高级形式,它包括概念、判断和推理三种形式。
理性认识的特点是本质性、抽象性和间接性。
感性认识和理性认识都是以实践为基础的。
(2)认识的辩证过程之二:即从理性认识到实践的飞跃。
如何实现从理性认识到实践的飞跃呢?要把理论同具体实践相结合;要将理性认识转化为具体的计划、方案、方法;要将理论、计划、方案交给群众,为群众所接受,转化为群众的自觉行动,才能化为改造世界的物质力量。
(3)认识运动的总规律:从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践,即实践、认识、再实践、再认识——循环往复,以至无穷,实践和认识每一循环的内容都发展到了一个更高的阶段。
15、真理和检验真理的标准
(1)真理:是人们对客观事物及其规律的正确反映,是符合客观实际的认识。
(2)检验真理的标准:实践是检验认识真理性的唯一标准。
实践标准具有确定性和不确定性。
16、真理发展的辩证性质
(1)真理的两种基本属性:即绝对性和相对性,任何真理既是绝对的,又是相对的。
真理的绝对性或绝对真理是指真理的客观性和无限性。
任何真理都是同客观事物相符合的认识,都包含有不依赖于意识的客观内容,这是无条件的绝对的。
真理的发展是无限的绝对的,就人类认识本性而言,人们能够认识无限发展的客观世界。
真理的相对性或相对真理是指真理的有限性和有条件性。
首先,真理在广度上是有限的,任何真理都是在一定条件下对客观事物一定范围和一定方面的正确的认识;其次,真理在深度上也是有限的,任何真理都是对客观世界的一定程度、一定层次的正确认识。
(2)绝对真理和相对真理是对立统一的。
两者相互包含、相互渗透、相互依存,任何真理都是相对和绝对的统一。
真理的发展是一个从相对走向绝对的过程。
相对真理和绝对真理在一定的条件下是相互转化的。
马克思主义经过实践的检验,证明具有绝对性;马克思主义与任何真理一样,又具有相对性。
由于马克思主义是绝对真理与相对真理的统一,所以对待马克思主义的正确态度应该是既要坚持,又要发展。
(3)真理和谬误:
谬误是对客观事物及其规律的歪曲反映,是不符合客观实际的认识。
人类的认识是真理和谬误的矛盾统一体,真理和谬误作为矛盾双方相互依存、相互对立、相互转化。
人们探求真理、坚持真理的过程,也是不断修正错误的过程。
17、真理与价值
(1)真理:是标志主观和客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
(2)价值:是主体与客体之间的一种特定关系,即客体以自身属性满足主体需要和主体需要被客体满足的效益关系。
(3)追求真理和创造价值是人类进步的历史活动的两个内在原则、两大精神支柱。
真理和价值既有不同的规定和特性,又有统一的基础和形式,并通过人的自觉活动不断实现其具体的历史的统一。
只有在两者的有机结合中,人类才能合理、有效地从事各种实践活动。
18、主体认识能力
(1)主体:指以某种方式从事社会实践和进行认识活动的人。
作为认识主体的人具有自然性、社会性和意识性的特征。
(2)主体认识能力主要表现在:
正确选择认识的目标;
全面、准确地把握认识客体的感性材料;
透过大量的感性材料的现象,达到对客体的本质和规律的认识;
运用认识的理论成果制定计划、方案,形成实践观念;
在实践中检验、修正和发展认识。
(3)主体认识能力主要包括:
主体的立场、观点和方法;
主体的知识和经验;
主体的情感、意志和性格等。
(4)如何提高主体认识能力:
必须坚定地站在广大人民群众的立场,树立科学的世界观和方法论,具有较高的理论水平和正确观察事物、判断形势的能力;
必须掌握大量的知识,尤其是现代新的知识,深入实际、有丰富的实践经验;
必须具有高尚的情感、坚强的意志和良好的心理素质。
19、历史观的基本问题
(1)社会历史观的基本问题:即社会存在和社会意识的关系问题,这是思维和存在的关系问题在社会历史领域的表现。
(2)社会存在:指人们的社会物质生活过程,包括物质资料生产方式、自然环境和人口状况三个基本要素。
(3)社会意识:指人们的社会精神生活过程,包括政治思想、法律、道德、科学、艺术、宗教等。
(4)社会存在决定社会意识,社会意识具有巨大的反作用。
唯心史观认为,社会意识是第一性的,起决定作用。
因此,它们既不能说明人的思想活动的基础和动因,也无法认识社会发展的客观规律。
20、地理环境和人口因素在社会生活中的作用
(1)地理环境:指社会所处的周围自然条件的总和,包括气候、土壤、山脉、河流、矿藏以及动植物等。
(2)人口因素:包括人口的质量、数量构成、分布及发展变化的规律等。
(3)两者在社会生活中的作用:
地理环境是人类社会存在和发展不可缺少的物质条件,有着不可忽视的作用。
通过社会生产,它对社会发展起加速或延缓的作用。
社会也必须通过生产劳动向自然界索取物质生产资料,和自然界不断进行物质
交换,才能使社会历史向前发展。
人口因素是社会存在和发展的一个重要条件,对社会的发展有着不可忽视的影响。
人是社会的主体,没有一定的最低限度的人口,就没有社会生活。
人口因素可以加快或延缓社会的发展速度,社会要根据经济发展的要求调节人口因素,人口的生产要与经济发展相适应。
两者构成社会存在和发展的物质基础,不能成为社会发展的决定力量,既不能决定社会性质和面貌,也不能成为社会变革的原因。
我们要反对“地理环境决定论”和“人口决定论”的错误倾向。
21、生产方式在社会发展中的决定作用
(1)在社会的物质生活条件中,对社会发展起着决定作用的只能是物质资料的生产方式,而地理环境和人口因素都是在物质资料生产方式的制约下起作用的。
(2)生产方式是人类进行生产活动的社会方式,是生产关系和生产力的统一。
(3)生产方式的决定作用表现为决定着社会的结构、性质和面貌;生产方式的发展和变化,决定着一种社会形态向另一种社会形态的转变。
22、社会发展的客观规律性和人的活动的自觉能动性
(1)社会历史的发展不是个别人的意志的产物,而是许多人的活动相互作用的产物。
虽然无数人都参与了历史的活动,但历史的发展决不是以个别人的意志为转移的,而是由其内在的必然性决定的,即历史按照参与历史活动的无数的个别人相互作用所形成的合力的方向发展。
因此社会发展存在着不依任何个人意志为转移的客观规律。
(2)社会规律是人的活动的规律。
社会规律的客观性是通过人民群众的历史活动实现的。
离开了人的活动,就没有社会历史,也就无所
谓社会规律。
人们创造历史的过程,同时也是社会规律形成的过程。
人的活动对历史而言决不是可有可无的,恰恰相反,每一个人都程度不同地参与了社会历史活动,每一个人的活动都影响着历史的发展进程。
23、社会基本矛盾
(1)社会基本矛盾:它是推动社会发展的基本动力。
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾构成人类社会的基本矛盾。
(2)以上两对矛盾相互联系、相互作用,结合为一体,共同制约着社会发展的一般进程。
两对基本矛盾在社会生活中的地位和作用不是平等的,其中,生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾,是生产方式变革和发展的根本原因。
24、生产力和生产关系的矛盾
(1)生产力和生产关系的矛盾是物质生产过程的内部矛盾。
生产力的状况决定生产关系的性质;生产力的发展变化决定生产关系的改变。
(2)生产力和生产关系的相互作用:即生产力决定生产关系,生产关系发作用于生产力,构成了它们的矛盾运动,形成了生产关系和生产力之间由基本适合,到基本不适合,再到基本适合这样一个循环往复、不断前进的过程。
这就是生产关系一定要适合生产力状况的社会发展规律。
25、经济基础和上层建筑的矛盾
(1)经济基础:指一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和。
(2)上层建筑:指建立在一定的经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施的总和。
(3)在阶级社会中,经济基础对上层建筑起着决定作用,这主要
表现为经济基础决定上层建筑的产生和性质,经济基础决定上层建筑的变革。
上层建筑也并不只是被动地适应经济基础,它对经济基础具有能动的反作用。
经济基础和上层建筑的相互作用构成了它们的矛盾运动,展现了上层建筑一定要适合经济基础的社会发展规律。
上层建筑适合经济基础状况规律也是观察社会历史问题的基本依据,是无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策的理论基础。
26、社会基本矛盾运动
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,存在于一切社会形态之中,贯穿于每一个社会形态的始终,是人类社会的基本矛盾。
这两对矛盾及其运动制约着其他社会矛盾的发展,决定着社会的进程、性质和面貌,推动者人类社会不断向前发展。
社会基本矛盾是社会有客观规律的内在根据。
27、社会形态的划分和更替
(1)人类社会形态基本上划分为两种:一是经济社会形态,二是技术社会形态。
(2)经济社会形态的划分:
按生产关系的性质,分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会(社会主义社会是它的第一阶段);
按社会主体人的发展状况,分为人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会。
(3)技术社会形态的划分:
按生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构,分为石器时代(即渔猎社会)、铁器时代(即农业社会)、蒸汽和电气时代(即工业社会)、电子时代(即信息社会)。
28、阶级的起源和实质
(1)列宁关于“阶级”的定义:阶级是在社会中经济地位不同的社会集团,其实质是一个集团占有另一个集团的劳动。
(2)阶级是生产发展到一定历史阶段的产物。
最初的阶级对立是从氏族内部分化出来的。
(3)阶级产生的物质前提是剩余产品的出现;而生产资料私有制的确立则是阶级产生的直接原因。
(4)对生产资料占有关系的不同是形成不同阶级的基础,也是阶级划分最根本、具有决定意义的标准。
29、阶级斗争在阶级社会发展中的作用
(1)阶级斗争:指经济利益不同的各对抗阶级或对抗势力之间的斗争。
(2)阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
在社会主义初级阶段,阶级斗争还将在一定范围内存在,我们既要反对忽视阶级斗争的倾向,又要反对扩大阶级斗争的倾向。
30、国家的起源、本质和职能
(1)国家:它是阶级矛盾不可调和的产物和表现。
(2)国家的实质:是阶级统治的暴力工具,是统治阶级维护本阶级根本利益的政治组织。
(3)国家的职能:是保证统治阶级的统治地位和经济利益,对外的主要职能是保卫本国利益不受侵犯。
(4)国体和政体:国体指国家政权由哪一个阶级掌握,政体指国家政权的构成形式。
相同国体的国家可以采取不同的政体。
根据国体判定国家的性质和类型,是马克思主义的重要方法;同时,政体对保持国家的性质起着重要的作用。
31、阶级的消灭和国家的消亡。