《〈列子〉一则》

小组合作翻译全文
• 文言文翻译歌
• 字字落实，准确第一； • 单音词语，双音换替。 • 国年官地，保留不译； • 遇有省略，补充整齐。 • 调整词序，删去无义； • 通达完美，翻译完毕。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓
擅长，善于 弹奏
琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉,
心志、心意
好啊
峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期
就 穷尽，悟透
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，
于是 放下
子之听夫，志想象犹吾心也。吾
您 的 听力
好像 心意、心愿
于何逃声哉？”
如何 使……逃脱
译文参考：伯牙擅长弹琴，钟子期善于聆
听。伯牙弹琴，心意向往攀登高山的情景，钟 子期说：“好啊！山高耸的样子像泰山。”心 意向往流动的水，钟子期说：“好啊！水流宽 广的样子像长江黄河。”伯牙心中所想的情景 ，钟子一定能领会。伯牙在泰山的北面游览， 突然遇上暴雨，停留在山岩下，心里悲伤，就 拿琴来弹奏。起初弹奏大雨连绵的琴曲，再创 作出山岩崩塌的音乐。每次弹奏曲子，钟子期 就悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴叹息说： “您的听力好啊，好啊！心意和想象好像我的 心意一样。我如何能使琴声逃脱您的听力呢？
B. 志在高山
志想象犹吾心
C. 伯牙游于泰山之阴 吾于何逃声哉
D. 钟子期必得之
子之听夫志
3、选出红色词古今义相同的一项
（D ）
A. 吾于何逃声哉？ B. 卒逢暴雨
C. 顾谓从者曰
D. 止于岩下，心悲
4、翻译句子:
① 伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙心中想到的情景，钟子期一定能 领会。 ② 善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。
预习检查——（二）重点字音：
善哉 （ Zā i） 峨峨兮（ xī ） 卒（ cù ）逢暴雨 舍（ shě ）琴 辄（ zhé）穷其趣 子之听夫（ fú）
援（ yuán ）琴
霖（ lín ）雨之操
二、朗读课文，整体感知
（一）自读课文，读准读音、节奏。
例：伯牙／善鼓琴，钟子期／善听。 峨峨兮／若／泰山！ 伯牙／所念，钟子期／必得之。
根据故事情节， 复述课文内容。
欣记感拓突探复释节人作标诗首 赏 忆悟展破究述义奏物者题句页
四、再读课文、初悟“知音”
• 1、文章中的两个主人公各有什么特点？请 用文中的两个字回答。
• 2、文中哪些句子具体写伯牙善鼓、钟子期 善听？
• 3、你是怎样感受到伯牙“善鼓”，钟子期 “善听”的？用自己的话说说。
故事，寓言和神话传说。 其思想与《庄子》相似。代
表故事有《杞人忧天》 、 《愚 公移山》 、《两小儿辩日》、 《夸父逐日》。
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫 穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政 子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他 十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说: 我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却 常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。 列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话 才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不 能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被 株连致死，御寇得以安然无恙。
《列子》一则
伯牙善鼓琴
欣赏古筝曲
俞伯牙
俞伯牙是春秋时 期楚国人，晋国 的上大夫，著名 的琴师，擅弹古 琴，技艺高超， 又是作曲家，被 人尊为“琴仙”
钟子期
钟子期，春秋楚 国（今湖北武汉 汉阳）人。相传 钟子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、 背冲担、拿板斧 的樵夫。
人物 国籍 身份 穿着
俞伯牙 楚国 上大夫 绸缎
——《送杜少府之任蜀州》 • 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——《别董大》 • 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅
关于交友的成语
刎颈之交：即生死之交，哪怕砍头也不变心 的朋友。
莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友。
忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深 厚的朋友。
总角之交：幼年就相识的朋友。（古代儿童 将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结 ，称“总角”。） 管鲍之交：形容自己与好朋友之间亲密无间 、彼此信任的关系。
2、后人根据伯牙和子期的故事，从 中得出一个什么成语？ • 为了纪念这知音之情，谱成了一首乐 曲《高山流水》。今天“高山流水” 这个成语常用来比喻什么？
高山流水多比喻知音或知己， 也比喻乐曲高雅精妙。
3、你还知道哪些关于知己的名句 和成语？
关于知己的名句：
• 有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语》 • 海内存知己，天涯若比邻。
九、总结 同学们，这则发生在一位音乐
家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗 意，我们无须去验证这则传说的真实 性。伯牙和子期真挚深厚的友情已经 成为千古佳话。其实，知己固然难求 ，但或许他就在我们身边，如果，你 遇到了，一定要珍惜啊。
十、作业
将这则故事改写成一则300 字左右的白话故事
伯 牙
伯牙 善鼓 琴：
钟子期 晋国 樵夫 布衣
学习目标：
1．学生能准确、流利地朗读课 文，并背诵课文。 2．翻译课文，积累重点文言词 汇。能用自己的话讲述故事。 3．感受朋友间真挚的感情，体 会本文故
本文选自《__列__子__》_。《列子》
相传为 战国时道家 学派代表 _列__御__寇___所著，其内容多为民间
4、伯牙所念，钟子期必得之。 5、曲每奏，钟子期辄穷其趣 6、“子之听夫志，想象犹吾心也。”
五、品读课文，再悟“知音”
• 1、从文中的哪句话可以看出 子期堪称伯牙的“知音”？
“伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
2、想象说话。
高山流水，琴台知音。伯牙的琴声还会
表现哪些自然景物？钟子期又会如何称赞？ 请模仿下面的句子说话。 例句：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山。” 想象：伯牙鼓琴，志在_杨__柳_，钟子期曰： “善哉，依依兮若杨柳！”
山高耸的样子
长江 黄河
曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙
盛大的样子
所念，钟子期必得之。 代“伯牙所念”
心中想到的 知道、领会
通“猝”，突然
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止
在 山的北面
停留
于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初
在
琴曲 于是 拿 代“琴”起初
为霖雨之操，更造崩山之音。曲每
连绵的大雨 再;又 弹出
奏，钟子期辄穷其趣。 旨趣、意旨
5、特殊句式。
伯牙游于泰山之阴。 （倒装句中的状语后置句）
伯牙在泰山的北面游历 。
思考：文中主要的描写方法是什么？ 有什么好处？
语言描写。 通过对话，表现出伯牙善鼓琴， 子期善听。二人是心意相通的知音。 描述简洁，中心突出。
七、练习巩固，小组竞赛。
1、解释红色的词语: 钟子期必得之_领__会__，__知__道_____ 钟子期辄穷其趣 __穷__尽_______ 伯牙乃舍琴而叹_放__下__，__停_止__弹__奏__ 吾于何逃声哉__使__…__…__逃_避_____
2、选出红色词意义或用法相同的一项
（B ）
A. 伯牙善鼓琴 善哉，洋洋兮若江河
二、朗读课文，整体感知
（二）老师范读，掌握节奏，听出韵味。 （三）自荐或指名读，齐读，读懂大意。 （四）本文大致讲述了一个什么故事？
【本文讲述的是俞伯牙和钟子期这一 对知音，因为音乐结缘而相互理解、 相互欣赏，惺惺相惜的故事】
三、疏通文意，复述故事
要求： 1、根据注释，合作翻译课文，
疑难的词句做好标记。 2、积极讨论并探究疑难问题。
真正的知音，是能彼此了解， 心心相印，心意相通的人。
道理：知音难得，知己难求，要 懂得珍惜。
纯真友谊的基础是理解。
六、拓展提升，体味“知音 1、子期早亡，”伯牙悉知后，到子期的
墓前祭奠。他会做出什么样的举动呢？ • （1）忆昔去年春，江边曾会君。 • 今日重来访，不见知音人。 • 但见一抔[póu]土，惨然伤我心！ • 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 • 来欢去何苦，江畔起愁云。 • 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ • （这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌） • （2）子期死，伯牙谓世再无知音， • 乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）
伯牙／善鼓琴，钟子期／善听。伯牙 ／ 鼓琴，志在／登高山，钟子期曰：“善哉 ，峨峨兮／若／泰山！”志在／流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。
伯牙／游于／泰山之阴，卒逢／暴雨， 止于／岩下，心悲，乃／援琴而鼓之。初 为／霖雨之操，更造／崩山之音，曲／每 奏，钟子期／辄穷其趣。伯牙／乃舍琴而 叹曰：“善哉，善哉，子之／听夫！志想 象／犹吾心也。吾／于何／逃声哉？”
您的听力好啊！心意和想象如同我 的心意一样。
5、下面对课文理解分析不恰当的一项是（A ）
A. 本文选自《列子。汤问》，主人公伯牙
和钟子期都是春战国秋时期人。
B. 文中主要运用语言描写，描述简洁，中 心突出；通过对话，表现出伯牙善鼓琴，钟子期 善听，二人是心意相通的知音。
C. 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉 火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯 牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
志在 志在 登高山 流水
善
所念 每奏
知 音 难 求
鼓 琴
子期 峨峨兮 善听：若泰山
洋洋兮 若江河
必得
辄穷
珍 惜
友
情
积累
• 1、重点字词： 伯牙善鼓琴（ 擅长，善于 ）
志在登高山（心志、心意）
善哉
（ 好啊 ）
伯牙所念 （心中想到的情景）
泰山之阴 （ 山的北面 ）
钟子期辄穷其趣（ 穷尽 ） 伯牙善鼓琴（ 名词作动词，鼓琴 ）
2、一词多义。
伯牙善鼓琴 善于、擅长 （1）善 善哉，洋洋兮若江河。好
游于泰山之阴 介词，在
（2）于 止于岩下
介词，在
吾于何逃声哉 相当于“如”
兮：文言助词，相当于“啊”“呀”等。 必得之 （代词 指伯牙所念）
泰山之阴 （助词 的） 之： 援琴而鼓之（补足音节 不译）
霖雨之操 （助词 的） 崩山之音 （助词 的） 子之听夫志（助词 的）
D. “知音”指的是理解自己心意，有共同 语言的人。“高山流水”多比喻知音或知己，也 比喻乐曲高雅精妙。这篇古文所蕴含的道理是知 音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。
八、欣赏《高山流水》回味知音
• 人生苦短，知音难求；云烟万里 ，佳话千载。弦已断，琴已破， 心已碎，《高山流水》终成绝响 ，但伯牙和子期真挚深厚的友情 却成为千古佳话。让我们再一次 伴着《高山流水》有感情地读这 篇文章，再一次体会这段美好的 情感。
• 4、不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都 能感受得到并由衷地称赞。生活中能有默 契、心有灵犀的人我们称之为什么？
2、文中哪些句子具体写伯牙“善鼓”、 钟子期“善听”？
1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。 2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮若泰山！”
3、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期 曰:__“__善__哉_，__皎__皎__兮__若_明__月__！__”____
伯牙鼓琴，志在白雪，钟子期 曰:__“__善__哉_，__皑__皑__兮__若_白__雪__！__”_____
3、“高山流水觅知音”故事至今 广为传颂，谈谈你对“知音” 的 理解，并说说本文蕴含的道理是什 么。
援琴而鼓之 表顺接 而： 舍琴而叹 表顺接
3、通假字。
卒逢暴雨 （ 通“猝”），突然
4、古今异义词 古
1.泰山之阴 山的北面 2.卒逢暴雨 同“猝”，突然 3.霖雨之操 琴曲 4.辄穷其趣 穷尽 5.援琴而鼓之 拿，拿过来
弹奏
6.更造崩山之音 创作，弹奏
今
阴天 士兵 操心；操练 贫穷 援助 锣鼓；鼓掌 制造