《面纱》读后感

《面纱》读后感
《面纱》读后感1
“面纱”，掩面之物，书中的每个人都有一帕自己的面纱，真实的面目被掩盖，日复一日，年复一年，面纱成为面具，面具再成为他自己，从今只有戴面具的他自己，本身却被困在了一个上了锁的棺材，自己走不出去，别人亦进不去，失了本性，丢了灵魂，弃了自由。

《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”，可这本书并不仅仅局限于此，虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个漂亮却仰慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事，但这不仅有爱情，还将人性的欲望、懊悔、恐惊呈现在书中，这些并不局限于女性，人人如此，人性使然。

“欲望”一词简洁来说就是对某件事物的执着，但深究又很难说得清，每个人心中都有各自的欲望，因着很多缘由，那么拥有欲望是好是坏呢？“没有欲望是麻木不仁”，安妮珍宝在书中写到，因为有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望会使一个人前进，从而胜利。

但狂热的欲望就会诱出危急的行动，令人干出荒缪的事情来，是自己陷于深渊，无法自拔。

书中女主子中凯蒂对自己美妙生活的憧憬，瓦尔特对心爱女子的追求，查理对权利地位的追逐，瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。

拥有欲望本没有错，就像最初的凯蒂，她只是想过的华蜜，想要自由，但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣，因此欲望日渐的膨胀，导致了自己对丈夫的背叛，接着是一个又一个谎言的驾临，从今她没有了退路，自己将自己困在了笼中，当她以为从束缚的家中逃出去，她便会获得自由，却不想又进了另一个束缚，她不断在找寻，最终在瓦尔特死后，她仿佛得到了解脱，得到了自由，回到家中与父亲相依为命，并想将女儿教育成一个与她不同的人。

而书中的查理，一个没有任何实力，却同时渴望得到权利地位和佳人相伴，他能做的只是虚与委蛇，阿谀奉承罢了，一脸伪装的好人相，令人厌恶，书中竟没给他一个得不所愿的结局，有点缺憾。

瓦尔登对凯蒂的追求源于爱，但在他得知妻子的背叛时，心中产生的恶念也是一种恶欲，间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地，最初希望妻子染病而死。

然而作为一个不起眼的细菌学家，面对染病之人生的欲望，他不行能束之高阁，这又是他人性中的善。

人是冲突的个体，好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。

一个单独的个体不能只依靠自己而生活，四周的人事物环境都可以产生影响，影响变更一个人，有好亦有坏。

修道院长是一个近乎完备的人，她的周身仿佛散发着圣洁的光，举手投足间尽是端庄，对任何人都一同的亲善，仿佛人间的上帝，但总觉得少了点什么，没有一点活力。

因为诞生在贵族家庭，读书笔记家庭的教化成就了她，但也束缚了她，她鲜少有自己的心情，总是优雅淡漠的`。

因为自己和家庭的缘由，将自己困在了一
个隐形的牢笼中，仿佛本该如此。

但是作为一个鲜活的生命，没有喜怒哀乐，没有真实的自我，困于自以为圣洁的灵魂，那这个人可以高升了。

一生做了很多确定，做确定时不知结果，经验了才知是喜是悔。

凯蒂背叛了丈夫，她并没有觉得对不起丈夫，因为不爱他，却也知道这是不对的，在修道院帮忙之后，她起先懊悔，意识到自已曾经的愚蠢，告知自己不再说谎，尽管不爱丈夫，却渴望得到丈夫的宽恕，因为自卑不自信的丈夫也将她的错误归结在了自己的身上，在丈夫死前她渴求丈夫的宽恕，希望他从苦痛中解脱，这是不是也可以说这是她的悔呢？当瓦尔特感染瘟疫死之前说了五个字，“死的却是狗”，这是他对自己当时所做的确定而懊悔，还是对自己爱上这个女人而懊悔呢？
《面纱》作为经典女性读本，教会了女性在精神上的觉醒和自由，同时书中将人性的欲望、懊悔、恐惊结合，也完备得诠释了人性，将各色不同的人物呈现给读者，生动而深刻。

《面纱》读后感2
很久前就看了电影的，被爱德华·诺顿那冷峻又温顺的演绎深深吸引，一度以为故事的主角是瓦尔特的，可看了小说才知道凯蒂才是那个一步步揭开面纱，找寻到生活真谛的人。

第一层面纱是她的出轨被瓦尔特揭开，感觉这只是表象，真正须要她相识的是唐生那卑劣自私的人性。

她对于唐生的爱与瓦尔特对于她的爱如此相像，陷之愈深，脱之愈难。

瓦尔特对于爱她的那段表达，看的人真是又热情又难受。

我爱你，尽管你如此不堪，可我情愿自拟伪装成不堪来获
得你的芳心。

真是卑微到泥土里的爱，只惋惜却没有开出鲜花。

尘世中有太多浮华的东西，你一度以为的真，善，爱，情，其实揭开面纱的确另一番模样，鲜华里往往包袱着不堪，而不堪中却经常蕴含着美妙。

其次次的面纱可能是湄潭府，一个瘟疫遍城的地方，到处充满着死亡的气息，可在这里却有修道院院长放弃贵族生活建院救人的故事，凯蒂无所事事投身于照看孤儿的修道院生活中，在这不堪中她找寻着“道”，找寻着内心的安静与救赎。

院长说，只有在自己的灵魂中找寻到安静，也许凯蒂揭开生活不堪的面纱，历练于找寻安静的旅程结束后，安静才真正出现在她内心之中。

第三次可能是凯蒂离开中国回家后与父亲的那段对话，他们父女都是母亲自里的玩偶，女孩成长的样子被规划，父亲全部的生活兴致都被压抑。

母亲的辞世，虽则悲悯，更多的却是解脱吧。

但这份被面纱包袱着悲情被凯蒂揭开，父女二人得以坦诚，一起奔往另一个充溢期盼的日子。

或许文中还有许多面纱下被人所知但难以明说的东西，但我领悟不多，只能止步于此。

文中还有许多让我感慨颇多的东西。

那份瓦尔特的表明，读到时浑身血液流速加快，脸更红心跳更快。

世上如此的爱情太过难得，爱到骨子里，泥土里。

我始终以为人生除了生死无大事，但这可能是种缺憾，因为始终都想要体验的这种爱情:刻骨铭心、痛彻心扉，不曾出现。

还有那种近似疯狂的爱情啊，谁又说得清晰，明知她轻浮、愚蠢，明知她缺点多于优点，但就是无法自拔，爱之深切。

《人性的枷锁》里面菲利普对米尔德里德是
如此，《月亮与六便士》德克·施特罗夫对妻子是如此，本书中瓦尔特对凯蒂是如此。

我在指责女方的同时也经常会艳羡这些男人，能够拥有如此的感情本身就是一种赏赐。

瓦尔特死时留下了一句话“死的却是一只狗”。

故事出于《挽歌》:始终疯狗咬了主子，大家都以为主子会死，但最终死的却是那条狗。

瓦尔特将自己比方成那条狗，他想报复凯蒂，最终自己却先走一步，军团团长曾透露“瓦尔特是自己主动在自己身上做试验”，他是自杀。

于此，两个人都被救赎了吗？我不敢确定，唯独知道的是凯蒂的确成长了，原来那个自私浮华的蠢女人变得能够奉献、有生活意识了。

原以为故事在瓦尔特死后便会终结，但主角的成长还没结束。

回到香港后与唐生又一次经验浴火，作者对凯蒂心理的描述，让我想到了蒋勋老师讲红楼里面的贾瑞，对于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆对这两个人内心的描述很相像。

这可能不能称之为恶，就是人性中最为正常的本能。

作为看客，苛责的少，心疼较多，当本能冲出，多少人又能全身而退呢！好在冷静过后，成熟的凯蒂知道生活将导向何处，他坚决回家，与父亲揭开家庭里那难以启齿的隐匿，一起心怀希望、满心志气地步入了那条通向安静的路。

电影《面纱》比书要更喜剧一些，电影里瓦尔特宽恕了凯蒂，而凯蒂也诞下了瓦尔特的孩子，安详地生活着。

我还是喜爱电影中瓦尔特的结局，在死之前与凯蒂和解，凯蒂也爱上了他。

恒久忘不掉爱德华·诺顿那冷峻深情又满是温顺的眼神，爱死了。