练习题十

从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据 各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。魏 晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为 了吉祥图案的素材。唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。宋 元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。到了明清时期，对吉祥图案的 推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、 神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿 的吉祥图案。
山寨丙成代表大伙说：“就那样断着，不是个事啊！大人进进出出好办，娃娃们上学呢？ 你不是常说，一切为了下一代嘛！” 郭支书伸出两指捻了捻火星闪动的旱烟，吧嗒着，不吭声。 有人小声说：“我们知道，你肯定还在生大伙的气。入夏以来，见你没少往古桥下跑， 东瞅瞅，西敲敲，大伙说你是盼着古桥垮了，好向上面申请救济款，以便从中捞……” 声音小得没人听得见。 屋外的大狼狗汪汪地叫了，天空还是阴沉沉的。天气预报说了，近期还将有持续暴雨， 省市县层层拉响了防汛警报。村委会也早作了安排，这会儿，马主任正带着工作队现场 走访…… 丙成说：“郭书记，你大人大量，快替大家拿个主意吧。上面要不拨款，我们各家凑也 行。” 郭支书翻大伙一眼，说：“钱，我来想办法，力，大家得出。” “要得要得！”大伙就兴高采烈地散了。
5. ①宽宏大量：面对风言风语不为所动，尽心尽力为群众办事。②正直无私：关心群众 困难，动员儿子出钱修桥，汛期后主动辞职。③深谋远虑：汛前关注古桥，汛期早作安 排，修桥计划周密。
6. 小说以“断桥”为标题，有什么好处？请结合作品简要分析。
试题分析：本题题目是“小说以“断桥”为标题，有什么好处？请简要 分析。”是考查学生分析标题作用能力。文章标题作用一般有以下 几个：①点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；②概括故 事情节、暗示比喻象征、揭示小说主旨；③结构线索，组织全文； 寄托情感，深化主题；④铺开情节，呼应细节；对比讽刺，强化效 果。答题时根据课文内容注意对照选取，并结合文章内容进行阐释 即可。本题，从文章的主题表达、情节发展、人物形象塑造等角度 展开分析。比如：“断桥”作为小说的线索，贯穿全文，使情节集中 紧凑。面对断桥，众人不同的表现塑造了书记、主任和村民的不同 形象。赋予断桥象征意义，深化主题：河上断桥易修，心中断桥难 修。以“断桥”为标题，新颖别致，激发了读者的阅读兴趣。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A．企业院落中金玉满堂的组合图，不仅利用汉语言的特征，形成美好的祝愿，而且也利用观赏鱼的 美观，起到美化环境作用。
B．起源于先秦时期的吉祥图案，起初人们只是避免灾害，并且要记住这些妖魔鬼怪的形象，才将它 们的形象或名字铸于青铜器上。
C．“马上封侯”“功名富贵”“寿居耄耋”“金玉满堂”等吉祥图案，作为约定俗成的装饰样式， 已成为一种具有象征意义的符号。
《说文》云“吉，ห้องสมุดไป่ตู้也”，“祥，福也”，吉祥通俗地说就是美好的预兆。中国的传统 吉祥文化图式有三种表现形式：一是借助动植物等实物形象，如牡丹、菊花、鸳鸯、公 鸡等，以借喻、双关、谐音等方式表示；二是以纹样形象表示，如龙纹、凤纹、祥云、 中国结等；三是以文字来说明，如福、禄、寿、双喜等字。吉祥图案作为一种约定俗成 的装饰样式，是一种特殊的具有象征意义的符号。传统吉祥图案作为我们文化的精髓， 至今仍广泛地影响着我们的生活。 （摘编自赵运涛《画里有话――中国传统文化中的吉祥图案》）
1A．企业院落中金玉满堂的组合图，不仅利用汉语言的特征，形成美好的祝愿，而且 也利用观赏鱼的美观，起到美化环境作用。 1B．起源于先秦时期的吉祥图案，起初人们只是避免灾害，并且要记住这些妖魔鬼怪 的形象，才将它们的形象或名字铸于青铜器上。
2A．文章开头通过日常生活中经常见到的“金玉满堂”，引出对人们不知道的文化载体 吉祥图案问题的讨论。
半个月之后，一座崭新的现代大桥就牢牢地架在了天河上，连接着山寨与外面的世界。 可是随后，村里传出了关于郭支书的风言风语，说是郭支书这回，准是贪了不少上面的 修桥款，有人甚至闹着要找郭支书讨工钱。 风言风语被马主任苦口婆心压了下去，大伙听说是郭支书的大儿子公司出的钱，又有话 说了，不仗着他老爹是个支书，他能开公司吗？再说，50万啊，没有好处的事情，傻子 才干！ 马主任听了，哭笑不得。 坐在断桥的残垣上，凝视着旁边雄伟的新桥，郭支书缓缓地吐着烟，对身旁的马主任喃 喃道：“汛期过后，我就辞职了，但愿这座桥能管一百年，一万年！” 倏地，山洪从马主任的眼眶奔涌而出。
C项，“体现出人物在本质上不同的立场和心情”不正确。从全文来看，他们的立场和心情 在本质上是一致的。
5. 小说中的郭支书有哪些主要性格特点？请简要分析。
试题分析：本题考查学生分析人物性格特点能力。本题分析郭支书性格，抓住
郭支书言行分析即可。比如抓住郭支书面对风言风语不为所动，尽心尽力为群众 办事；关心群众困难，动员儿子出钱修桥，汛期后主动辞职；汛前关注古桥，汛 期早作安排，修桥计划周密来分析其性格特征。 点睛：解答此类题，首先要看清题目要求，1.是“概括”还是“分析”。“概括 ”题只要求写出人物性格特点即可，“分析”题要求在此基础上结合文字分析。 2．是性格特点还是形象特点。性格特点包括人的心理情感、待人接物、品行操 守、生活态度和价值观等较宽泛内容的特点，而形象特点则主要以“性格特点” 为中心，还包括人的外在形象(肖像)、身份、地位、职业等内容的特点。用语不 同，回答的内容也不同。分析人物形象特点，要由表及里，由外在形象特点到内 在思想性格特点。规范答题1.概括题与分析题的不同答题思路。概括题只要分点 列出即可，点与点间不能交叉。2.分析题有两种思路：①概括→分析：用几个关 键性的词语高度概括出人物性格的特点，然后在小说中找到相关依据，概要分析 。②分析→概括：先列出文中人物的言行举止，后概括出人物性格特点。
二．阅读下面的文字，完成小题。 断桥 蒋寒 接连两场暴雨，上百年的古桥，被山洪毁了。 洪水将山寨与外界天隔一方。孩子们上学，大人们赶集，只能靠树杆、木梯、竹 竿慢慢爬过去了。 村民们找到郭支书，请他拿主意。 郭支书住在山寨对岸的郭家坨，郭家坨地势高，再大的洪水也奈何不了它。郭支 书听了村民的反映，吧嗒着旱烟，思忖着，不急。乡亲们急啊，挤了他家满满一 屋子，支书娘子忙着为大家沏茶添水。
C．文中通过“马上封侯”等几个具体例子，分析了吉祥图案蕴含的吉祥含义，以及图像表现吉祥含 义的方法。
D．文章最后解释了“吉祥”的含义，概括出吉祥图案的三种表现形式，以及吉祥图案的形成机制和 重大意义。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．如果没有魏晋时期佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤和神话传说等题材就可能不会成为吉祥图案的素 材，其发展可能就会是另外的样式。 B．各个时期吉祥图案特色不同，明清时期宗教对于吉祥图案的影响逐渐减弱，许多脱离宗教信仰的 吉祥图案的出现表明了这一点。 C.吉祥图案作为中华传统文化的精髓，图案中运用谐音等形式产生的美好预兆，是它能够传承与发 展的一个重要原因。 D.吉祥图案利用了汉语拼音的手法，具有鲜明的汉语言特征，作为汉民族文化的精髓，它可能是其 他民族所不具备的。
中国吉祥图案主要以动植物形象表示。“马上封侯”：图像是猴子骑于马 上，猴谐音“侯”，马上有“立刻”之意。“功名富贵”：由牡丹与雄鸡构成， “雄”即是“公”，谐音“功”，公鸡打鸣，“鸣”又谐音“名”。“寿居耄耋 ”：由寿石、菊、猫和蝴蝶构成，菊谐音“居”，猫谐音“耄”，蝴蝶谐音“耋 ”，指代长寿。
3A．如果没有魏晋时期佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤和神话传说等题材就可能不会成为 吉祥图案的素材，其发展可能就会是另外的样式。 3B．各个时期吉祥图案特色不同，明清时期宗教对于吉祥图案的影响逐渐减弱，许多脱 离宗教信仰的吉祥图案的出现表明了这一点。 3C.吉祥图案作为中华传统文化的精髓，图案中运用谐音等形式产生的美好预兆，是它能 够传承与发展的一个重要原因。
一．论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。
一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为 观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的 美好祝愿：金玉满堂。
D．吉祥图案有三种表现形式：鸳鸯牡丹等动植物、龙纹祥云等纹样、福禄寿等文字。三种表现形式 中以动植物和文字最为普遍。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章开头通过日常生活中经常见到的“金玉满堂”，引出对人们不知道的文化载体吉祥图案问题 的讨论。
B．文章论述了吉祥图案的起源及发展过程，并对先秦至明清几个时期吉祥图案的变化及其原因进行 了分析。
6. ①情节上，作为线索贯穿全文，使情节集中紧凑。②人物上，面对断桥，众人 不同的表现塑造了书记、主任和村民的不同形象。③效果上，新颖别致，激发读 者的阅读兴趣。④主旨上，赋予断桥象征意义，深化主题：河上断桥易修，心中 断桥难修。
三．古代诗歌阅读。 经行岚州 杜审言
北地春光晚，边城气候寒。往来花不发，新旧雪仍残。 水作琴中听，山疑画里看。自惊牵远役，艰险促征鞍。 7．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分） A．首联中的“春光晚”“气候寒”点明了边城岚州的环境特点，从而奠定了金诗悲 凉的感情基调。 B．“往来花不发”紧承首句，从空间角度写出了诗人行程的变化，表现了岚州城 “春光晚”的特点。 C．“新旧雪仍残”中两个形容词连用，通过诗人对所见景物的细致观察，写出了 边地的“气候寒”。 D．诗歌的情感较为丰富，有对边地苦寒的慨叹，有对山水美景的赞赏，也有自 己以国事为重的情怀。
吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”
，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使 民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。这一时期，人们对图的崇 拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。先秦时期是一个从图到文字的过程，有 学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名 字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那 里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。
1C．“马上封侯”“功名富贵”“寿居耄耋”“金玉满堂”等吉祥图案，作为约定俗成 的装饰样式，已成为一种具有象征意义的符号。 1D．吉祥图案有三种表现形式：鸳鸯牡丹等动植物、龙纹祥云等纹样、福禄寿等文字。 三种表现形式中以动植物和文字最为普遍。
3D.吉祥图案利用了汉语拼音的手法，具有鲜明的汉语言特征，作为汉民族文化的精髓， 它可能是其他民族所不具备的。
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说开头描写古桥被毁，洪水泛滥，村民过河极其不便，不仅巧妙点题，也 为下文郭支书带领村民设法修桥作铺垫。 B. 小说中的马主任虽是一个次要人物，但惜他之口交代了资金来源的相关背景， 从而使主人公郭支书的形象更鲜明。 C. 古桥冲垮后，作者将郭支书“不急”和乡亲们“急啊”进行对比，充分体现出 人物在本质上不同的立场和心情。 D. 小说通过描述山寨部分村民对郭支书的误会与猜疑，反映了作者对当前农村 社会现实的关注与思考，大大丰富和深化了小说主题。
有人见，第二天一早，郭支书拎着包朝镇上去了。几天后回村，他就给望眼欲穿的乡亲 们一个天大的喜讯：修桥款弄到了，钢筋水泥什么的都联系好了，接着就送来，天晴就 动工…… 时不我待，趁着阳光天气，两台吊车就轰轰隆隆开进断桥现场，洪水也下降了许多，山 寨老少能动的都出来了，大伙说说笑笑，干得热火朝天…… 郭支书和马主任在现场指挥。马主任抹了抹烟嘴，递给郭支书，白烟就从郭支书的鼻孔 里冒出来，一脸欣慰。 马主任感慨道：“老伙计啊，真是难为你了，镇上县上一毛不拔，得亏你家老大开明啊 ，从自己公司支持50万。” 郭支书笑：“我们养育下一代图啥，不就是为我们修桥修路修康庄大道嘛。” 马主任向他竖起了大拇指。