2007年中山大学民间文学概论考研真题详解
民间文学概论期终考试复习重点及参考答案
民间文学概论期终考试复习重点及参考答案一、填空题每空1分;共10分1.神话学史上有哪些主要的学派请说明其代表人物及其主要观点..隐喻学派色诺芬尼神话是“古人的寓言”历史学派攸痕麦拉斯神话实际上是历史的“传奇描述”语言学派格林兄弟、缪勒神话是语言的疾病人类学派爱德华·泰勒、安德鲁·郎、詹姆斯·弗雷泽万物有灵观心理学派西格蒙德·弗洛伊德、卡尔·古斯塔夫·荣格神话是一种“具有原型意义的叙述程式”;“神话就是原型”功能学派马林诺夫斯基神话是一种文化现象结构学派列维－斯特劳斯神话直接体现了心灵结构2.神话有哪些种类自然神话：天地开辟神话、人类起源神话、洪水再生神话、自然万物神话社会生活神话：文化发明神话、部落战争神话、民族族源神话3.民间故事的特点是什么贴近生活、泛指性、类型化4.民间故事的主要价值是什么娱乐价值、教育价值、艺术价值、文化资料价值5.传说有什么社会价值娱乐价值、教育价值、文化资料价值、文学借鉴价值6.简述四大爱情传说与一些节日习俗的联系..牛郎织女传说与“乞巧节”孟姜女传说与寒衣节梁祝传说与双蝶节白蛇传与端午节7.民歌有什么功能抒情娱乐功能、教育规范功能、实用功能、文化资料价值8.史诗的基本特征是什么第一;史诗是各民族幼年时期的产物；第二;以神话世界观为基础;又有逐渐增强的现实性；第三;史诗是民族的特殊的知识总汇；第四;风格崇高;叙述庄严;具有较高的权威性..二、判断是非题本大题共5小题;每小题4分;共20分1.“民间文学”与“民间文艺学”民间文学是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式；而民间文艺学是研究民间文学的学问..但是“民间文艺学”这个术语到目前为止还很少使用;通常称作“民间文学”..2.“类型”与“AT 分类法”安蒂·阿尔奈在故事类型索引一书中提出“类型”概念;即指贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架..后来;斯蒂·汤普森根据更大范围的民间故事资料对阿尔奈的体系进行了补充和修订..这二人的分类体系成为国际上通用的古诗类型分析法;被合称为“阿尔奈－汤普森体系”;简称“AT 分类法”..3.民间文学与作家文学的区别是什么民间文学与作家文学的区别主要有四点：第一;作者的差异..民间文学具有群体性特征;是匿名的；作家文学是个人创作;作者有名有姓；第二;民间文学是口传的文艺;主要以口头语言为载体;作品是朴素的变异的；作家文学以文字作为记载和传播的手段;风格较典雅;有书面化特点;而且作品出版后即固定不变；第三;民间文学是民众生活的直接反映;或者说是民众生活的组成部分;直接体现民众的生活、思想、感情和艺术特长；而作家文学是“一般所谓高级的精神的表现物或慰藉物”;即使很同情和理解民众;与民众自己反映自己生活的作品相比;仍有一定的差距；第四;二者在功能上的差异..民间文学有很强的实用性;作家文学虽然也有社会功利性;也可以间接地作用于社会生活;而是要通过培育人的精神、陶冶人的情操来实现其干预社会生活的功能..4.论述民间文学与作家文学的关系..从文学的演进过程上讲;民间文学本是作家文学的源头或母体..一方面;许多优秀作家都善于对民家文学的素材进行加工和再创作;有效地增强了民间文学的影响力；另一方面;对民间文学的改作;有些是成功的;使民间文学的艺术性或思想性得以提高;但也有一些改作使对民间文学的损害和歪曲..5.自然崇拜与万物有灵观的联系与区别是什么二者对神话创作的作用是怎样的所谓自然崇拜;指在人类社会早期和科学不发达的社会团体中;人们由于不能征服和支配自然力;也不能科学地认识自然现象;而产生的对自然物和自然力的原始崇拜；所谓万物有灵观;指原始人或科学不发达的社会群体所持有的对灵魂或精灵的信仰..大多数学者不同意万物有灵观是最早的宗教信仰形式的观点;而是认为人类最原始的信仰是自然崇拜;然后再产生对灵魂或精灵的崇拜..后来神灵崇拜在各地的宗教信仰中占了主导位置;但自然崇拜在不同社区仍然不同程度地存活着;并且二者常常混合在一起;到现代社会依然如此..6.传说与历史的联系和区别是什么二者的联系在于：首先;传说真实地表露和抒发了民众对历史现象、历史人物地情感和评价..其次;历史题材传说的讲述对象绝大多数是历史上实有的人物或事件;而且常常有“遗迹”可循..二者的区别在于：第一;反映社会的方法不同..第二;历史观不同..第三;取材角度不同..第四;历史一般是不能变更的;而传说总是在传播中发生变异..7.传说与神话的联系和区别是什么传说与神话的联系主要有三点：第一;一部分上古时期的传说与神话交融在一起;神话是传说产生的源头之一..第二;传说与神话都是散文体的口述故事..第三;传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素..传说与神话的区别是：第一;二者的故事主人公有不同的属性..第二;神话与传说都有超现实的幻想;但神话的幻想符合原始思维的逻辑;虽在今天看来荒诞不经;但是在神话存活的原始部族的生活里和信仰里;是具有神圣性和真实性的..8.民间故事与神话、传说的区别是什么神话的内容充满神奇荒诞的幻想;情节是超人间化的;主角是神；故事的内容是生活化的;神奇的幻想较少;情节按照现实的逻辑来构想;主角是人；传说的内容虽然也有较强的虚构性;但是都与实有的人物、事件和地方风物相联系;而故事的内容都是泛指化的..9.什么是民间故事的类型、异文和母题所谓类型;是一个独立存在的传统故事;可以把它作为完整的叙事作品来讲述;其意义不依赖于其他任何故事..所谓母题;是一个故事中最小的、能够持续在传统中的成分..10.创始史诗与英雄史诗的区别是什么创始史诗又称作“原始性”史诗或神话史诗;主要讲述一个民族在远古时期所想象的创世过程以及本民族的历史大事..创世史诗的主要情节一般由三部分组成：自然万物的创造;人类自身的创造与文化发明;民族历史大事..英雄史诗是产生于古代社会的歌唱英雄、描写战争、记述民族历史的长篇叙事诗..故事内容一般是讲述英雄如何率领本民族的民众抗击侵略、保卫国家并征服分散部落、完成统一大业的故事..11.民间小戏与地方大戏的区别和联系是什么二者的区别在于：民间小戏内容主要反映农民的日常生活;情节单纯;多为单场独幕..戏中一般有两个或三个角色;两个角色的由小生、小旦或小旦、小丑演出;称“两小”戏；三个角色的由小生、小旦、小丑演出;称“三小”戏..小戏的语言多用方言土语;曲调多为民间小曲、乡村唱腔；地方大戏主要反映社会上层和市民生活;以及历史故事、神话传说;篇幅长;结构也较复杂；大戏的角色较多;行当分工细致;由生、旦、净、末、丑等；大戏的语言常用文言韵白;唱曲多用宫调连曲、成套板腔..二者的联系在于：从根源上讲;大戏也是由小戏发展而来;并且仍在不断从民间小戏汲取养料;借鉴小戏的素材、剧目、唱腔、曲调、语言等；小戏也常受大戏的影响;汲取大戏的长处来丰富、提高自身的水准;有些小戏进入城市后转化为大戏..三、名词解释本大题共5小题;每小题4分;共20分1.民间民间是相对于官方而言的;指的是民众的日常生活..2.田野调查田野调查是指民俗学工作者包括民间文学工作者深入民间;特别是深入到农村、山区、少数民族地区;通过参与式体验、观察、访谈等方式;获取第一手资料..3.非物质文化遗产非物质文化遗产指被各群体、团体;有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所..4.民间文学的口头性所谓口头性;指民间文学是一种口头创作、口头传承并有相应的表达方式和语体风格的文学形式..5.民间文学的群体性所谓群体性;指民间文学是群体创作、群体流传的;并具有群体性的思想感情和为群体所喜闻乐见的艺术形式..6.采风采风就是指用一天到几天的时间到民间去采集民间文学作品的一种时间很短的调查活动..7.民间文学的传承性所谓传承性;指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有些根本性因素或传统模式;在流传、演变过程中沉积下来并具有较强的稳定性;使作品以其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活..8.民间文学的变异性所谓变异性;指在流传过程中民间文学作品从形式到内容的各个方面;包括语言、情节、人物甚至主题;都会发生变化..9.民间文学的表演性所谓表演性;主要有三个方面的含义：第一;民间文学使一种活态的、立体性的文艺现象..第二;在沿袭某种程度的固定模式的基础上;民间文学的“演述”及其文本会受到语境的影响..第三;民间文学是与特定环境中的民众生活融合在一起的文艺现象;其意义往往并不限于作品本身所能展示的那些内容;而是有更为丰富的或不同于其蚊子表层意义的内涵及功能..10.歌谣周刊歌谣周刊于1922年12月17日创刊;先由刘半农、沈尹默任编辑;后由周作人、常惠任编辑;收录范围除歌谣外;还收集神话、传说、民间故事、方言、习俗等资料;并发表相关研究文章..11.三套集成中国民间故事集成、中国歌谣集成及中国谚语集成;简称“三套集成”..12.全面搜集全面搜集主要有两个方面的含义：首先;搜集的品种要全面..其次;调查采集的对象不仅是语言形式的作品本身;还包括与作品有关的风土人情、方言土语、流传范围和影响、讲述者情况;以及与作品配合的音乐、舞蹈、表演等方面的内容..13.忠实记录所谓忠实记录;就是以忠实的态度尽可能多地记录下民间文学发生的原貌..14.神话神话是以原始思维为基础的关于神的行为的故事..15.自然崇拜所谓自然崇拜;指在人类社会早期和科学不发达的社会团体中;人们由于不能征服和支配自然力;也不能科学地认识自然现象;而产生的对自然物和自然力的原始崇拜..16.万物有灵观所谓万物有灵观;指原始人或科学不发达的社会群体所持有的对灵魂或精灵的信仰..17.自然神话自然神话是关于天地万物的形成及人与自然关系的神话..18.天地开辟神话天地开辟神话就是原始人所想象的关于客观生活环境如何形成的神话;一般包括天地的形成;万物的创造等内容..19.民族族源神话民族族源神话是各民族讲述自己的民族或部落的始祖、来源以及民族迁徙的神话..20.传说传说是民众口头创作和传播的描述特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物或习俗的传奇故事..21.人物传说人物传说是指以人物为中心;叙述人物的事迹和遭遇;用生动奇异的情节刻画和渲染人物形象的故事..22.史事传说史事传说是以历史事件为叙述中心的传说..23.传奇性所谓传奇性;指故事情节在总体上符合现实生活逻辑的基础上;又通过夸张、巧合、超现实的想象等虚构手段;构造奇情异事;使故事曲折离奇;高峰迭起;引人入胜..24.箭垛式人物箭垛式人物就是指许多具有同样特征的情节都被安放到一个着名的具有这种特征的典型人物上;像很多箭射到一个目标上;使之成为聚集着很多箭;并不断有新的箭射来的垛子..25.四大爱情传说四大爱情传说指牛郎织女传说、孟姜女传说、白蛇传传说和梁祝传说..26.牛郎织女传说参见教材P12727.孟姜女传说参见教材P12828.梁祝传说参见教材P12829.白蛇传参见教材P12930.民间故事民间故事指民众口头创作的内容具有泛指性、虚构性和生活化特征的散文叙事作品;是指神话、传说以外的散文叙事作品..31.童话童话又叫“幻想故事”;是一种用“超人间”的形式来表现人间生活;具有浓厚幻想色彩的故事;包括魔法故事与动物故事两种;以前者为主..32.生活故事生活故事是以民众日常生活为主要内容、情节与表现手法符合现实生活逻辑的故事..33.寓言寓言是民众以生动简约的情节讽喻某种深刻精警的事理的动物故事或人物故事..34.民间歌谣民间歌谣是民众创作的可以歌唱或吟诵的短小、抒情性的韵文作品..35.劳动歌劳动歌是民众为指挥、配合、协助体力劳动而唱的歌..36.仪式歌仪式歌是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾作客等仪式活动中所唱的歌谣..37.法术歌法术歌是在巫术或祭神仪式上唱诵的被民间认为具有超自然魔力的歌诀..38.礼俗歌礼俗歌是在婚礼、祝寿、待客、送葬等隆重场合唱诵的表示祝福、礼节等意义的歌谣..39.时政歌时政歌是民众从自己的观察和切身感受出发;以歌谣形式对所处时代的政治局势、政治事件、政治任务、社会风气等所作的评价和议论..40.儿歌儿歌又叫童谣;是儿童口头传唱的歌谣..41.山歌山歌指在山野间劳动、集会、社交等活动中所唱的形式较为自由、音调高亢悠长的歌谣..42.花儿花儿是流传于甘肃、青海、宁夏部分地区;由回、汉、东乡、撒拉、土、保安、藏等族民众用汉语歌唱;以爱情为主要内容的山歌..43.爬山歌爬山歌是流传在内蒙古西部和晋陕北部的一种山歌;当地叫“爬山调”或“山曲”..44.信天游信天游是陕北地区流传的山歌;又称顺天游..这种山歌形式自由;韵律优美;曲调高亢活泼;便于表达内心情感;深受陕北民众喜爱..45.打歌打歌又称“踏歌”、“跳歌”;是西南地区白族、彝族、苗族等民族中流传的一种民歌..46.民间叙事长诗民间叙事长诗又称长篇叙事诗或故事歌;是民众创作和传唱的一种篇幅较长的叙事性歌谣..47.民间抒情长诗民间抒情长诗就是民众创作并传唱的一种用于抒发情感的较长篇幅的歌谣..48.阿诗玛阿诗玛是在云南彝族支系撒尼人中间流传的一部优秀长篇叙事诗..该长诗在撒尼人中脍炙人口;撒尼男女多以阿黑、阿诗玛自居..这部长诗情节曲折生动;人物性格鲜明;阿诗玛、阿黑形象深受人们喜爱;他们执着追求自由、不为富贵所动、不屈服于强势压迫的反抗精神有积极的思想意义..49.哭嫁歌哭嫁歌是一些地方的姑娘在出嫁时所唱的告别娘家亲人并倾述自己即将成为别人家媳妇的悲怨之情的民歌..50.谚语谚语是民众口头流传的具有一定的认识和教育作用的通俗而精辟的定型化语句..51.谜语谜语是由谜面与谜底两个部分组成的具有知识性和趣味性的民间韵文作品..52.物迷物谜就是以固体形象的事物为谜底的谜语..53.事迷事谜是以人的行为、动物的活动或运动中的自然现象为谜底的谜语..54.字谜字谜就是以汉字为谜底的谜语..55.歇后语歇后语;又叫俏皮话;是为民众喜闻乐见的一种俗语形式;它轻松活泼;幽默俏皮;在民间的社交场合广泛使用;表达着民众旷达乐观的胸怀;有着强烈的喜剧性交际效果..56.谐音歇后语谐音歇后语是歇后语较为特殊的一类;是后一部分在意思上能解释前一部分;同时利用音同或音近现象表达作者的真意..57.喻义歇后语喻意歇后语就是不利用谐音关系来表示说话者意思的歇后语;这类歇后语在数量上占多数..58.民间说唱民间说唱;俗称“曲艺”;是以口头叙事为基础、以说唱艺术为主要表现手段的民间文学形式..59.评书评书是由一位艺人以散文叙事语言为主要表述方式向众人讲说故事的说唱艺术..60.袍打书袍打书;又称“大件袍打书”、“袍带书”、“长枪书”;讲述历史上以攻伐征战事迹闻名民间的帝王、将领平定天下、抗击外寇的金戈铁马类的故事;如三国、杨家将、岳飞传、隋唐演义、列国志等..61.短打书短打书;又称“小件短打书”、“侠义公案书”;讲述绿林英雄行侠仗义、除暴安良、比武打雷、拜山供寨等内容的故事;或讲述清官秉公破案、惩恶扬善的故事;如水浒、三侠五义等..62.神魔书神魔书;或称“灵怪书”;讲述以神仙、妖怪、魔法等事迹为主要内容的故事;如聊斋、西游记、济公传等..63.世情书世情书;讲述现实生活特别是市民生活中的人情世态、悲欢离合等内容;如啼笑姻缘等..64.墨刻儿墨刻儿又称“墨书”;先有文人创作的话本小说;在此基础上加工、再创作而成口头形式的评述..65.道儿活道儿活又称“路子书”、“条书”;指纯靠艺人口传或依据艺人留下的底本来说书..66.快书、快板快书、快板;是用竹板、铜板或骨板等伴奏;词句合辙押韵、节奏较快的一种叙事性说唱形式..67.山东快书山东快书源于鲁西南一带;传说有百年以上的历史;传统上主要讲述英雄武松的故事;曲目名为武松转;从武松大闹东岳庙开始;到蜈蚣岭遇见松江为止;共12个段子..68.数来宝数来宝流行于北方;由一人或两人说唱;用竹板或系以铜铃的牛髀骨拍打作为节奏;内容以见景生情、即兴编演见长;常见句式是“三、三”六字句和“四、三”七字句;隔句押韵;可两句、四句或六句换韵..69.相声相声是以具有显着谐谑效果的说学逗唱等言语技艺来描绘、讽刺社会生活、世俗百态的一种说唱艺术..70.“一头沉”“一头沉”指相声的对话一逗哏的角色为主;以捧哏的为辅;内容和表演的分量偏重于逗哏的一方..71.“子母哏”“子母哏”指甲乙双方以争辩的方式展开内容;角色的分量也偏重于逗哏方;但角色双方的差距不很显着..72.“包袱”“包袱”就是相声里精心组织的笑料..这是一个比喻性的说法：创作者设计好一个具有幽默效果的相对完整的叙事单元;就像铺设了一个包袱皮;然后不露声色的往里面放种种可笑的东西;包好系紧;条件成熟时再突然抖开;造成强烈的喜剧效果..73.“肉里噱”“肉里噱”指构成相声基本内容和框架的“包袱”..74.“外插花”“外插花”指在相声骨干内容的基础上生发和插入的“包袱”..75.“现挂”“现挂”是构成“外插花”的一种主要方式;指相声演员在表演时见景生情;临时抓哏;现场“挂”上的“包袱”;这种“包袱”称为“挂口”..76.“三翻四抖”“三翻四抖”即有三步铺垫;第四步抖落..77.民间小戏民间小戏是流传在村镇间的一种有农民在闲暇时间创作、演出和观赏的小型戏曲;如东北二人转、贵州的花灯戏、长江流域的花鼓戏、北方的秧歌戏等..78.秧歌戏秧歌本是农民插秧时的一种歌唱活动;后来发展成为一种表演性游艺活动;在北方尤盛..79.道情戏道情戏是在道情说唱基础上发展起来的民间小戏..80.花鼓戏花鼓戏是在中国南部地区流传广泛的一种民间小戏;有时用以统称各种小戏;其特点是演唱时有人帮腔;用花鼓、锣等乐器伴奏..81.采茶戏采茶戏主要流传于江西和两广地区的一种民间小戏;它最早源于茶农的采茶歌;又配以舞蹈;后来吸收地方戏曲成分;用以演出生活故事;成为带有浓郁歌舞色彩的小戏;表演时用茶灯、扇子、花篮等做道具..82.花灯戏花灯戏是主要流传于中国西南地区;在形成、发展与形式方面与闹灯活动密切相关的一种小戏..83.木偶戏木偶戏;又称“傀儡戏”;是传统道具戏的一种..木偶戏是通过艺人操纵木制偶人并口唱曲词来表演的道具戏..84.皮影戏皮影戏就是用兽皮或纸板剪成人像;用灯光映在帷幕上表演故事的戏曲..85.面具戏面具戏是带着面具歌舞并表演故事的戏曲..四、简答题本大题共3小题;每小题10分;共30分1.怎样理解民间文学的双重属性从根本上说;民间文学既是一种文艺现象;又是一种民俗文化现象..这就是它的双重属性..民间文学首先是一种文艺现象;它是以语言为主要载体的形象化地反映客观现实的艺术;是区别于作家文学的一种独特的文学样式..其文艺属性的主要内容就是文学性..民间文学具有文学的美学特点;同时又具有表演性..民间文学的民俗文化属性;指民间文学是一种民俗文化现象..对此;主要从两方面来理解..第一;从民间文学的实际产生和存活状态来看;民间文学比作家文学同生活有着更加密不可分的关系;以至于口头创作与表演本身就是生活的一部分..第二;从民间文学的学科属性来看;民间文学是民俗学的一部分..2.为什么说民间文学是民俗文化的一部分民俗即民间风俗;是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化..它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分..语言民俗是个广义的概念;指以语言为载体的民俗文化;包括民间语言和民间文学..狭义的语言民俗仅指民间语言;包括俗语、称谓语、流行语、吉祥语、暗语、咒语等短小、不成篇的语言成分..谚语、歇后语、谜语、绕口令等既可以看做民间语言;也可以看做民间文学..近年来;民间文学的研究也越来越注重它的民俗文化属性;研究方法也是更加注重采用民俗学的常规方法..3.民间文学有什么社会价值同作家文学相比;民间文学的社会功能更具有多样性..归结起来民间文学主要有三大价值：实用价值、艺术价值和科学价值..首先;实用价值..第一;民间文学是民众表达思想、感情和愿望的一种方式;满足民众的表达需要和创作欲望;也是民众交流思想感情的一种艺术化的手段..第二;民间文学可以使民众在日常生活中获得娱乐和放松..第三;民间文学是民众传授知识、实施教育的一种有效工具..。
《中山大学612语言学概论2005-2018年考研真题及答案解析》
目录Ⅰ历年考研真题试卷 (2)中山大学2005年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (2)中山大学2006年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (7)中山大学2007年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (12)中山大学2008年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (16)中山大学2009年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (20)中山大学2010年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (23)中山大学2011年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (26)中山大学2012年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (28)中山大学2013年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (30)中山大学2014年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (32)中山大学2015年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (35)中山大学2016年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (37)中山大学2017年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (39)中山大学2018年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 (41)Ⅱ历年考研真题试卷答案解析 (42)中山大学2005年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析 (42)中山大学2006年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析 (53)中山大学2007年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析 (65)中山大学2008年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析 (75)中山大学2009年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析 (84)中山大学2010年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析 (91)中山大学2011年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析 (99)中山大学2012年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析 (106)中山大学2013年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题答案解析 (111)中山大学2014年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷答案解析 (118)中山大学2015年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷答案解析 (127)中山大学2016年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷答案解析 (133)中山大学2018年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷答案解析 (139)Ⅰ历年考研真题试卷中山大学2005年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题科目代码：612科目名称：语言学概论考生须知：全部答案一律写在答题纸上。
中山大学中国语言文学系2012年民俗学概论(代码610)真题及详解【圣才出品】
中山大学中国语言文学系2012年民俗学概论（代码610）真题一、填空题（共10小题，每空1分，共10分）1．历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来有________、精神文化说、民间文学说和传统文化说。
2．“家有良田万顷，________”的俗谚，反映了传统社会劳动大众为了谋生而重视学艺的心态。
3．节令中的食品具有象征意义，如有些地方的年三十团年饭，吃鱼时要将鱼头留下，意为“________”。
4．中国古代曾有祭祀高禖（生育之神）的礼仪，在________举行。
5．有些地方的婚礼中，婆婆要拉着媳妇走过场院中麻袋铺就的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，寓意“________”。
6．许慎《说文》：“巫，祝也，女能事无形。
以舞降神者也。
”所说“事无形”，即“________”，这是巫的原型。
7．宋代以来，城市勾栏瓦舍的日常营业和城乡宗教节日活动中演剧已成习俗，它们或称“院本”，或称“杂剧”，共同的特点是________。
8．明清以来，民众把传说中的财神张贴在内室，专事祈福，叫做“________”。
9．司马迁的史传著作，在指导思想上以史别俗，在写法上________，他因此使历史成为一门与民俗相遇而不相合的学科。
10．早在18世纪，以赫尔德为代表的德国浪漫主义者认为，重振民族精神的希望就在于发掘和重建________。
二、名词解释（共4小题，每题10分，共40分）1．过渡礼仪2．接触律与模仿律3．美俗善政4．暗语三、简答题（共4小题，每题10分，共40分）1．举例说明祭祀食俗的象征意义。
2．宗族的组成要素。
3．中国传统节日的民俗特点。
4．中国传统建筑民俗的基本内容。
四、根据下列材料，结合民俗学及相关学科理论，写一篇小论文。
（共1题，共60分）风俗之端始于至微，博之而无物，察之而无形，听之而无声；然一二人侣之，干百人和之，人与人相接，人与入相续，又踵而行之，及其既成，虽其极陋甚弊者，举国之人，习以为常；上智所不能察，大力所不能挽，严刑竣法所不能变。
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中山大学历年真题及答案2015年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目代码:840科目名称:传播实务及研究方法考试时间:12月28日下午一，名词解释(任选4题，每题10分，共}o分) 1，系统抽样又称其为等距抽样、机械抽样，是一种将总体各个单位按照某一标志顺序排列，按一定间隔距离抽取样本的随机抽样形式。
排列顺序所依据的标志，一般选用与项目目的有关的中立标志，系统抽样所得的样本在总体中分布均匀，具有较之简单随机抽样更高的代表性，使用方便，适用于没有培训和缺乏经验的调查人员。
2，态度{2013}3，媒介融合{2011}【首先，应当解释何谓媒介整合。
】随着信息时代的到来和传播手段的进步，媒介整合（media convergence）与信息传播逐渐成为人类传播行为的重要发展方向。
从发展趋势来看，媒介整合包括两方面--媒介形态整合和媒介资本整合。
媒介形态整合是指新媒体与传统媒体以及传统媒体彼此之间的整合，还包括媒介形态的变化、互融与创新。
资本整合则是通过资产重组，使优势资源互补共存，使跨媒介、跨地区的媒介产业集团在中国成为现实。
【其次，结合我国媒介发展的实际，指出媒介整合对媒介产业的重要意义。
】媒介整合已经成为中国传媒发展的主流趋势，其意义不仅在于媒介个体竞争力的增强和利润最大化的实现，更在于能由此带动其他更多媒体的产业化进程，增强整体竞争力，以迎接WTO的国际化竞争环境。
【再次，结合自己的看法，谈谈媒介整合对社会生活的深刻影响，如对媒介形态发展的影响、对传媒教育的冲击、对人们媒介接触和使用习惯的影响等。
】4，目标受众在市场营销业和广告业里，目标受众又称目标顾客、目标群体和目标客群是一个营销活动所作为目标的人口群体。
目标受众可以是某一个人口群体，如年龄组、性别、婚姻状况、等等。
常见受众有青少年、女性、单身、等等。
目标受众也可以包括几个不同的人口群体，比如所有20到30岁的男性。
营销过程也可以计划如何对待其他非目标群体，决定一个产品或服务的适当受众是市场调查中很重要的一部分。
中山大学中国语言文学系2010年民间文学概论(真题及详解)【圣才出品】
中山大学中国语言文学系2010年民间文学概论（代码803）真题及详解一、填空题（每空1分，共30分。
请按顺序把答案写在答题纸上，并标明题号）1．记载我国神话的古籍主要有________、________和________。
【答案】《山海经》；《淮南子》；《列子》【解析】我国古代有丰富的神话，但由于是集体口头创作，用文字记录下来较晚，并且缺乏系统记载神话的专门典籍，所以系统完整的神话保存下来较少。
收录神话较多的古籍主要有《山海经》《淮南子》《列子》《庄子》《楚辞》等。
2．《保护民间创作建议草案》是在芬兰学者________的主持下起草的。
【答案】劳里·航柯【解析】1989年联合国第二十五届大会向委员国提交的《保护民间创作建议草案》是由芬兰学者劳里·航柯主持下起草的。
3．太阳神话学派的代表人物是________，流传学派的代表人物是________。
【答案】麦克斯·缪勒；本菲【解析】神话学派通常以马科斯·缪勒作为它的代表人物。
马科斯·缪勒极力主张民间文学的神话起源论，并且提出“太阳说”。
他认为民间文学的一切主题都和太阳崇拜有关。
通常以德国东方学本菲的《五卷书》德文版序言（1859）作为流传学建立的标志。
本菲认为战争、文化经济的交流，促成了民间故事在不同民族中间因袭流传，故事的流传是各民族文化交流的结果。
另外，本菲认为现存西方的民间作品大都来源于印度，而且大都和印度的《五卷书》有关。
他仔细具体地描述了《五卷书》西渐的历史途径。
4．俄国民间文艺学家________的________被称为是西方结构主义的奠基之作。
【答案】普罗普；《故事形态学》【解析】俄国民间文艺学家普罗普1928年出版的《故事形态学》被称为是西方结构主义的奠基之作。
作者根据阿法纳西耶夫故事集中100个俄罗斯故事进行形态比较分析，从中发现神奇故事的结构要素及其组合规律，被20世纪中期欧洲结构主义理论学家们奉为精神源头，其影响远远超越了民间故事研究领域。
汉语言文学自考本科《民间文学概论》考试真题1-6【附答案】
汉语言文学自考本科《民间文学概论》考试真题1【附答案】总分:100一、单选题（共10题,共10分）1、在艺术上,民间故事的主人公多是（）(1分)A:特指的B:泛指的C:固定的D:指定的2、中国第一本古代笑话专集《笑林》出现在（）(1分)A:前秦时代B:两汉时代C:三国时代D:唐宋时代3、民间文学的传承性的形成与集体性的关系是（）(1分)A:传承性等于集体性B:传承性受集体性制约C:集体性受传承性制约D:集体性不利于传承性的形成4、原始人解释天地的形成,日月星辰的出现和运行以及其他自然现象起源的神话是（）(1分)A:人类起源神话B:宇宙起源神话C:洪水再生神话D:文化文明神话5、被称作是汉籍中最著名的“古今语怪之祖”的是（）(1分)A:《淮南子》B:《抱朴子》C:《左传》D:《山海经》6、南朝乐府民歌共四百多首,主要保存在（）(1分)A:《乐府诗集》B:《诗经》C:《乐府诗集·清商曲辞》D:《楚辞》7、“王大姐头戴两朵花（美）”,这个谜语类型是（）(1分)A:字迷B:事谜C:物谜D:动作迷8、《尚书·无逸》对民间谚语的解释是（）(1分)A:“谚,俗所传言也”B:“谚,俗语也”C:“谚,俗言也”D:“俚语曰谚”9、有较强的喜剧、幽默意味,一针见血地揭示生活中各种矛盾现象的是（）(1分) A:民间传说B:民间小戏C:民间笑话D:民间寓言10、流传于甘肃、青海、宁夏一带,结构上富于变化,以上下两节句式来表现的格律体民歌是（）(1分)A:信天游B:花儿C:四句头D:爬山调二、多选题（共5题,共10分）11、民间传说的特征有（）(2分)A:可信性的内容B:传奇性的情节C:箭垛式人物形象D:意境优美生动E:相对固定的传承范围12、民间小戏的系统主要包括（）(2分)A:花灯戏系统B:花鼓戏系统C:采茶戏系统D:秧歌戏系统E:道情戏系统13、歌圩是青年男女定期聚会的歌唱活动,代表性歌圩活动有（）(2分)A:瑶族的“盘王节”B:布依族的“月亮歌”C:京族的“唱哼节”D:广西壮族三月三歌圩E:彝族的“跳弓节”14、民间文学传承人在表演过程中的时间特点有（）(2分)A:具有表现场景的自然属性B:在表演过程中的时间是自然时间C:同时也是文化时间、社会时间、历史时间D:与空间紧密联系E:蕴含了丰富的社会、历史、文化意义15、迁徙史诗的特征主要表现在（）(2分)A:以民间各民族的世系谱牒为时间线索B:以沿途迁居为空间线索C:以迁徙原因、活动为叙述内容D:展现各民族或各支系的族群命运E:与部族、民族、国家的形成发展相关联三、判断论述题（共5题,共10分）16、提出谜语“体物入微,情思奇巧”的是朱自清.(2分)A:正确B:错误17、19世纪编写而成的展现芬兰人民生活风尚画卷的史诗是《卡勒瓦拉》.(2分) A:正确B:错误18、能讲一千余则故事,蜚声辽河两岸的辽宁籍民间故事传承人是谭振山.(2分) A:正确B:错误19、我们今天所知世界上最古老的史诗是古代巴比伦的《罗摩衍那》.(2分)A:正确B:错误20、民间说唱的语言朴素易懂,具有轻便性的特点.(2分)A:正确B:错误四、文字题（共12题,共70分）21、仙话(4分)22、田野作业(4分)23、表演情境(4分)24、民间小戏(4分)25、民间寓言(4分)26、民间抒情长诗的特点有哪些?(5分)27、民间文学的变异性对民间文学有哪些影响?(5分)28、人物传说的特点有哪些?(5分)29、原始形态的民间文学包括哪些方面的内容?(5分)30、神话的文化史价值体现在哪些方面?(10分)31、文人、作家文学对民间文学的不利影响表现在哪里?(10分)32、什么是歌谣?结合具体作品,阐述民间歌谣的特征.(10分)1601-广东省-民间文学概论总分:100一、单选题（共10题,共10分）1、【考点】艺术特征答案:B解析:民间故事的艺术特征之一,即是民间故事的主人公多是泛指的,故事的时间、地点也多是模糊含混的.2、【主考点】民间笑话【副考点1】民间故事的分类方法【副考点2】民间故事的界定答案:C解析:《笑林》出现在三国时代.三国魏邯郸淳撰.所记都是俳谐的故事,是我国古代最早的笑话专书.3、【考点】传承性的形成与传承人的作用答案:B解析:传承性的形成受集体性、口头性制约.因为是集体的创作,必然要求民间文学作品在内容上反映广大民众的生活和情感.在形式上,也必然要求适合广大民众的艺术趣味.4、【考点】宇宙起源神话答案:B解析:宇宙起源神话是原始人解释宇宙来源和宇宙基本面貌的神话,一般包括天地的形成,日月星辰的出现和运行,以及其他自然现象起源的神话.5、【考点】第一节发生学意义上的多源共生答案:D解析:从古籍记载来看,以汉籍中最著名的“古今语怪之祖”——《山海经》为例,书中不仅提到许多不同的国民和族名,而且介绍了大量各地不同的神灵形象与祭祀方式,且存在着一些不同的神话系统.6、【考点】魏晋南北朝时期的民间文学答案:C解析:今天所能见到的南朝乐府民歌共四百多首,全部录存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中,其中绝大多数归入“清商曲辞”.7、【考点】字谜答案:A解析:字谜是指谜底是“字”的谜语.文人字谜带有一定学究气,民间字谜多为常用字,谜面语言平白通俗.如:王大姐头带两朵花（美）;一点一横长,一飘到南洋;十字对十字,太阳对月亮（廟）.8、【考点】民间谚语的界定答案:D解析:民间谚语是人民群众集体创作并广为流传的、简洁凝练的、具有一定认识和教育作用的定型化语句.《尚书·无逸》中说“俚语曰谚”.9、【考点】民间笑话答案:C解析:民间笑话是一种将嘲讽与训诫蕴涵于谈笑娱乐之中的短小故事.我国民间笑话的主要类型:揭露与嘲讽笑话、讽刺与幽默笑话.10、【考点】花儿答案:B解析:花儿是流传于甘肃、青海、宁夏一带,结构上富于变化,以上下两节句式来表现的格律体民歌.二、多选题（共5题,共10分）11、【主考点】可信性的内容【副考点1】传奇性的情节【副考点2】箭垛式的人物形象答案:ABCE解析:民间传说的特征:1.可信性的内容.2.传奇性的情节.3.箭垛式的人物形象.4.相对固定的传承范围.12、【考点】民间小戏的系统答案:ABCDE解析:民间小戏根据其流传情况和传统称谓分为六个系统:（1）花灯戏系统.（2）花鼓戏系统.（3）采茶戏系统.（4）秧歌戏系统.（5）道情戏系统.（6）道具戏系统.13、【考点】民间歌谣的传承答案:ACDE解析:歌圩是青年男女定期聚会的歌唱活动,也称歌节.代表性歌圩活动有瑶族的“盘王节”、京族的“唱哼节”、广西壮族三月三歌圩、彝族的“跳弓节”.14、【考点】时间答案:BCDE解析:传承人表演过程中共时态的自然时间.首先传承人表演过程中的时间是自然时间.其次,传承人表演过程中的时间虽然是自然时间,同时也是文化时间、社会时间、历史时间.不同文类、不同类型或主题的故事、歌谣,有相对固定的、约定俗成的表演时间,表演者和听众都会自觉的沿袭传统形成的习惯,否则便是不合时宜.甚至有时有可能会对人们的日常生活、人际关系、社会结构的产生影响.15、【考点】中国史诗的多样性答案:ABCD解析:迁徙史诗:以民族或支系在历史上的迁徙事件为内容,展示各民族或各支系在漫长而艰难的迁徙道路上的社会生活和族群命运,塑造迁徙过程中发挥重大作用的民族英雄、部落首领等人物形象及描绘各民族迁徙业绩的壮阔画卷.以西南彝语支民族的迁徙史诗而言,其主要特征是以各民族的世系谱牒为时间线索,以迁徙辗转的路线、沿途的迁居地为空间线索,以迁徙原因、迁徙活动、迁徙结果为叙述内容.三、判断论述题（共5题,共10分）16、【考点】民间谜语的特色答案:选项B.提出谜语“体物入微,情思奇巧”的是周作人.17、【考点】芬兰史诗《卡勒瓦拉》答案:选项A.芬兰史诗《卡勒瓦拉》具有鲜明的名族色彩和艺术特点,是19世纪编写而成的展现芬兰人民生活风尚画卷的史诗.18、【考点】传承特征答案:选项A.能讲一千余则故事,蜚声辽河两岸的辽宁籍民间故事传承人是谭振山.19、【主考点】巴比伦史诗【副考点】印度史诗答案:选项B.《吉尔伽美什》.巴比伦史诗《吉尔伽美什》是世界文学宝库中最古老的一部史诗,是古代两河流域神话传说的汇集.20、【考点】民间说唱的特点答案:选项A.民间说唱的特点:（1）叙述性强,为叙述体的口头文学.（2）轻便性,演唱简便、灵活.（3）通俗性,语言朴素易懂.四、文字题（共12题,共70分）21、【考点】第三节民间传说的价值及其研究答案:（1）是民间传说中的一种较为独特的种类,以叙述神仙活动为中心内容.（2）内容较为复杂,既含有出世隐逸的消极思想,又包含积极进取精神,艺术表现手法奇特,想象别致.22、【考点】第一节田野作业的必要性和重要意义答案:（1）又称野外作业,或田野调查,是一种可操作性的科学调查研究方法.（2）直接进入自然生态环境或社会文化环境进行观察、了解、记录、调查,是与案头作业相对应的到被调查对象所在地搜集实际资料的方法.23、【考点】表演情境答案:（1）即民间文学传承人表演过程中的具体情景.（2）表演情境的理想状态是由惯常的表演者,在惯常的时间地点,以惯常的表演方式,为惯常的观众表演.24、【考点】民间小戏的概念与特征答案:（1）是由劳动民众集体创作并演出的一种有歌有舞、有唱有白、有故事情节和舞台表演的小型综合性艺术.（2）属于代言体.通常称为“二小”,即小旦、小丑,或“三小”,即小旦、小丑、小生戏.25、【考点】民间寓言答案:（1）是由民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事.（2）是社会智慧、经验和知识的结晶.26、【考点】民间抒情长诗答案:（1）以抒情为主,没有故事情节,只有中心事件,片段叙述描写是为了抒情.（2）一般采用第一人称,抒发情感.（3）一般结构比较松散.27、【考点】变异性的形成及其对民间文学的影响答案:（1）显示了民间文学不断变化的灵活性和适应性,使作品与人民的生活一道发展,获得充沛的生命力.（2）由于遗忘和误传使作品某些精彩部分失去原有光彩,变得残缺不全,甚至面目全非,造成对民间文学的损害.28、【考点】人物传说答案:（1）以人物为中心,记叙他们的事迹.（2）包含民众对这些历史人物的评价,带有民众普遍的价值判断.（3）融会讲述人的个人情感.29、【考点】中国民间文学的起源答案:（1）建立在劳动节奏基础上渗透于生活各个方面的歌谣活动.（2）宗教活动中与仪式行为相伴随的神圣叙事,我们今天称之为“神话”.（3）休闲时借以消遣的传说与故事.30、【考点】文化史价值答案:（1）神话是人类早期历史的活化石,它产生于没有出现文字的时代,对于认识和研究史前人类的社会形式、生产、生活、艺术、信仰以及其他情况具有重要的文化史价值.（2）神话是人类认识大自然的结果,是人类对于大自然的解释,展示了远古先民对于自然规律的探索成果.（3）神话作为人类最早最有影响的精神活动,是人类最早的关于生命、自然、生命与自然的关系等命题的叩问和思索,为我们提供了一种接近人类的类本质的独特方式.（4）还体现在对人类文化史上各种文化现象所产生的深刻影响.（5）还体现在它的现实意义方面,体现为对民族心理和民族精神的塑造和维护上.31、【考点】作家文学对民间文学的不利影响答案:（1）首先体现在把民间文学由口语化转化为书面化.（2）口语化的民间文学自由述说,不拘一格,而书面的民间文学往往用语规范,因而不自觉地改变了民间文学的语体特征.（3）文人、作家对民间文学的哲学化和历史化.（4）对民间艺术形式的损害.（5）对民间文学作品思想的歪曲.32、【主考点】歌谣的界定【副考点】运用多种方法抒情叙事,意境优美生动答案:（1）歌谣是篇幅短小,以抒情为主的民间诗歌的总称,由民歌和民谣两部分组成.（2）情真意切,袒露心声.（3）格调优美,形式多样.（4）运用多种方法抒情叙事,意境优美生动.汉语言文学自考本科《民间文学概论》考试真题1【附答案】总分:100一、单选题（共10题,共10分）1、18世纪,创立神话哲学并运用哲学的方法研究神话的是（）(1分)A:马林诺夫斯基B:维柯C:汤姆斯D:丁乃通2、我们今天所知世界上最古老的史诗是（）(1分)A:芬兰的《卡勒瓦拉》B:法国的《罗兰之歌》C:古希腊的《伊利亚特》D:古代巴比伦的《吉尔伽美什》3、壮族的抒情长诗《嘹歌》产生于（）(1分)A:神话B:民歌C:传说D:歌圩4、在公元2世纪的三国时代出现的中国第一本古代笑话专集是（）(1分)A:《诗经》B:《山海经》C:《中国民歌》D:《笑林》5、民间文艺发挥教育功能的途径往往是（）(1分)A:情景烘托,声情并茂B:以歌传言,以歌育子C:铺陈夸张,情感宣泄D:追求娱乐,形式多样6、上下两节对称,结尾上双字尾与三字尾相间,形成单双交错奇偶相间的表达形式的民间歌谣是（）(1分)A:洮岷花儿B:信天游C:河湟花儿D:爬山调7、最早提出“Folklore(民俗）”这一学科名词的是（）(1分)A:阿尔奈B:阿尔伯特·贝茨·洛德C:汤姆斯D:理查德·鲍曼8、汉族古代最典型的人类起源神话是（）(1分)A:女娲黄土造人B:夸父追日C:创世纪D:后羿射日9、中国文化部公布的首批“中国民间文化杰出传承人”共有（）(1分) A:189位B:166位C:146位D:119位10、狄仁杰的传说属于（）(1分)A:农民起义英雄的传说B:文人的传说C:清官的传说D:宗教人物的传说二、多选题（共5题,共10分）11、神话的文学审美价值体现在（）(2分)A:是文学的源头之一B:开启了人类的叙事艺术C:对后世语言艺术的发展具有永久启示D:以叙述重大的历史事件为主E:充满了乐观向上的积极进取精神12、比较研究对民间文学的意义和作用体现在（）(2分)A:更好地发现民间文学的性质和特点B:更好地揭示相关文化事象的不同特点C:有利于开展跨国、跨民族、跨学科的研究D:通过比较发现不同国家民族间的民间文学的联系E:找出不同国家民族间民间文学发展演变的普遍规律13、民间说唱的特点有（）(2分)A:叙述性强B:通过第一人称的身份讲故事C:叙述体的口头文学D:演唱简便、灵活E:作品短小精悍,演员少14、在我国西南云贵高原和东部丘陵地区发现的创世史诗群有（）(2分)A:纳西族的《创世纪》B:彝族的《梅葛》C:阿昌族的《帕米麻与遮米麻》D:壮族的《布洛陀》E:苗族的《苗族古歌》15、目前为止,花鼓戏的代表曲目有（）(2分)A:湖南花鼓戏《刘海砍樵》B:湖北花鼓戏《卖棉纱》C:皖南花鼓戏《凤阳花鼓》D:陕西花鼓戏《送樱桃》E:皖南花鼓戏《绣荷包》三、判断论述题（共5题,共10分）16、堪称“印度古代故事大全”的是《故事海》.(2分)A:正确B:错误17、被称为中国神话学的第一篇文章是1903年蒋观云发表的《神话历史养成之人物》.(2分)A:正确B:错误18、在我国流传的民间故事中,幻想故事约占一半.(2分)A:正确B:错误19、一般而言,谚语不可以单独成句使用.(2分)A:正确B:错误20、民间传说中提及的事物往往是虚构的.(2分)A:正确B:错误四、文字题（共12题,共70分）21、“AT分类法”(4分)22、相声(4分)23、民间谚语(4分)24、“源于口头传统的文本”(4分)25、箭垛式人物形象(4分)26、简述民间说唱的源流.(5分)27、民间文艺的审美特征体现在哪些方面?(5分)28、民间文学研究评论的写作要求有哪些?(5分)29、民间叙事长诗在艺术上的特征有哪些?(5分)30、为什么民间文学必须使用田野作业的方法?其实践意义是什么?(10分)31、什么是表演情境?民间文学传承人表演情境的理想状态是什么?(10分)32、阐述文化人类学对民间文学研究的方法论意义与价值.(10分)1607-广东省-民间文学概论总分:100一、单选题（共10题,共10分）1、【考点】神话研究概况答案:B解析:18世纪,创立神话哲学并运用哲学的方法研究神话的是维柯.2、【考点】巴比伦史诗答案:D解析:巴比伦史诗《吉尔伽美什》是世界文学宝库中最古老的一部史诗,是古代两河流域神话传说的汇集.3、【考点】生活抒情长诗答案:D解析:壮族的抒情长诗《嘹歌》长达一万六千多行,从头至尾采用男女一问一答的形式.嘹歌产生于歌圩.4、【考点】中国民间文学的丰富遗产答案:D解析:在公元2世纪的三国时代出现的中国第一本古代笑话专集是《笑林》5、【考点】教育与人格提升功能答案:B解析:民间文艺发挥教育功能的途径往往是以歌传言,以歌育子6、【考点】花儿答案:C解析:上下两节对称,结尾上双字尾与三字尾相间,形成单双交错奇偶相间的表达形式的民间歌谣是河湟花儿7、【考点】民间文艺学的国际性答案:C解析:英国学者汤姆斯最早提出“Folklore(民俗）”这一学科名词.8、【考点】人类起源神话答案:A解析:汉族古代最典型的人类起源神话是女娲黄土造人 ,故选A.9、【考点】传承性的形成与传承人的作用答案:B解析:中国文化部公布的首批“中国民间文化杰出传承人”共有166位.10、【考点】人物传说答案:C解析:我国的人物传说包括以下几类:一是帝王将相的传说.二是民族英雄的传说.三是清官的传说.四是农民起义英雄的传说.五是近代革命领袖的传说.六是文人的传说.七是工匠的传说.八是神医的传说.九是宗教人物的传说.狄仁杰的传说属于清官的传说.二、多选题（共5题,共10分）11、【考点】文学审美价值答案:ABCE解析:神话的文学审美价值体现在:作为文学的源头之一,开启了人类的叙事艺术, 而且对后世语言艺术的发展具有永久启示, 充满了乐观向上的积极进取精神12、【考点】比较研究的兴起及其意义答案:ABCDE解析:比较研究能更好地发现民间文学的性质和特点.通过比较,还可以发现不同国家、民族之间的民间文学的联系,找出他们发展演变的普遍规律.13、【考点】民间说唱的特点答案:ACDE解析:特点（1）叙述性强,为叙述体的口头文学.民间说唱属于第三人称叙述体.（2）轻便性,演唱简便、灵活. 表现在说唱的作品短小精悍,演员少.（3）通俗性,语言朴素易懂.14、【考点】第一节发生学意义上的多源共生答案:ABCDE解析:在我国西南云贵高原和东部丘陵地区发现的创世史诗群有纳西族的《创世纪》、彝族的《梅葛》、阿昌族的《帕米麻与遮米麻》、壮族的《布洛陀》、苗族的《苗族古歌》,故选ABCDE.15、【考点】民间小戏的系统答案:ABC解析:花鼓戏系统.代表性剧目有湖南《刘海砍樵》,湖北《卖棉纱》、《绣荷包》,皖南《凤阳花鼓》.三、判断论述题（共5题,共10分）16、【考点】和《佛本生故事》答案:选项A.《故事海》、《五卷书》和《佛本生故事》是印度最著名的三部故事集.《故事海》堪称“印度古代故事大全“.17、【考点】神话研究概况答案:选项A.1903年,清末留日学生蒋观云在《新民晚报》上发表《神话历史养成之人物》,成为中国第一篇神话学论文.18、【考点】幻想故事答案:选项A.在我国流传的民间故事中,幻想故事约占一半.19、【考点】民间谚语的界定答案:选项B.民间谚语是人民群众集体创作并广为流传的、简洁凝练的、具有一定认识和教育作用的定型化语句.所以可以单独成句使用.20、【考点】相对固定的传承范围答案:选项B.民间传说围绕一定的客观实在物来讲述,它的艺术构思也依凭于客观实在物,这就决定了民间传说的传播总是围绕客观实在物这个特定的中心进行.四、文字题（共12题,共70分）21、【考点】民间故事的分类方法答案:（1）“AT分类法”是由芬兰学者阿尔奈提出,后经美国学者汤普森完善的一种编制故事类型索引的方法.（2）阿尔奈分析比较了芬兰和北欧其他国家以及欧洲一些国家所出版的或保存的民间故事记录,把同一情节的不同异文加以综合,以简洁文字写出梗概提要,并根据一定原则进行分类编排,后人称为“AT分类法”.22、【考点】相声的定义和源流答案:相声是一种以说为主,讲究“说、学、逗、唱”的具有喜剧性的说唱艺术.以其幽默风趣、喜剧色彩浓而赢得广大群众的喜爱.23、【考点】民间谚语的界定答案:民间谚语是人民群众集体创作并广为流传的、简洁凝练的、具有一定认识和教育作用的定型化语句.24、【考点】第二节史诗文本和史诗演唱答案:（1）美国史学家约翰·迈尔斯·弗里和芬兰民俗学者劳里·航柯等将史诗文本的来源分为三个层面,分别是口头文本、来源于口头传统的文本和以传统为导向的口头文本.（2）“源于口头传统的文本”是指某一社区中那些跟口头传统有密切关联的书面文本,它们通过文字被固定下来,而文本以外的语境要素则无从考察.25、【考点】箭垛式的人物形象答案:（1）是民间传说中民众把一些同类情节集中安置在某一个人物身上的现象.（2）民间传说塑造人物时,往往将人物最具代表性的某种性格进行集中描述,使这一性格在传说人物身上得到强化,逐渐定型下来,形成一个具有极强凝聚力和包容性的箭垛式的人物形象.26、【考点】民间说唱的源流答案:（1）先秦时期的倡优（又称俳优）表演是民间说唱的最早萌芽.（2）唐代,说唱艺术正式形成,“变文”是民间说唱的直系祖先.（3）说唱艺术到宋代进入繁荣期,在“勾栏”和“瓦舍”等场所说唱艺术十分活跃.（4）新中国成立后,民间说唱以其短小灵活、深刻有趣等特色吸引广大观众.（5）新时期后,我国曲艺团体走出国门,民间说唱开始走向世界.27、【主考点】缘事而发的原生性【副考点1】天籁之音的率真性【副考点2】多元交融的复合性答案:（1）缘事而发的原生性.（2）天籁之音的率真性.（3）多元交融的复合性.28、【主考点】材料的搜集和参考书的利用【副考点1】观点和材料的统一【副考点2】培养优良学风答案:（1）要从古今中外文献中细心搜集材料,广泛利用各种类型的工具书与参考书.（2）占用相关材料后要去粗取精,去伪存真,进行分析比较综合,从中引申出科学结论.（3）培养优良学风.29、【主考点】歌颂反抗斗争,描写爱情悲剧【副考点1】塑造人物形象,多用诗歌表现方法【副考点2】叙述曲折故事,抒发浓烈情感答案:（1）歌颂反抗斗争,指写爱情悲剧.（2）叙述曲折故事,抒发浓烈情感.（3）塑造人物形象,多用诗歌表现方法.30、【考点】第一节田野作业的必要性和重要意义答案:（1）民间文学必须使用国野作业的方法是由民间文学的口头性和“展演性“所决定的.（2）民间文学的田野作业可以获得真实可靠的第一手民间资料,使民间文学的学习和研究建立在一个坚实可靠的基础上.（3）民间文学的田野作业可以使参与者感受到鲜活的民间文学形态,了解相关的各种社会背景,进一步提高对民间文学的审美鉴赏力.（4）民间文学的田野作业可以使参与者采录到优秀的民间文学作品,抢教某些濒临失传的宝贵的民间文学遗产,丰富中华民族文化宝库.（5）民间文学的田野作业可以进一步深化或扩展在课堂上所获得的民间文学知识,增强对民间文学的实际感受力,为今后从事民间文学工作奠定良好的基础.31、【考点】表演情境答案:（1）即民间文学传承人表演过程中的具体情景.民间文学传承人表演情境的理想状态是由惯常的表演者,在惯常的时间地点,以惯常的表演方式,为惯常的观众表演.（2）这种理想的表演情境即所谓的“自然语境”,不为非惯常因素所干扰.（3）表演情境既具有即时性,也具有惯常性.（4）即时性表明传承人的每一次表演都是一个具有独特性的表演事件,是人际互动的特殊的、艺术的交流方式.（5）惯常性表明在一个社区文化体系的表演语境中,存在着结构性的、标准化的表演体系.32、【考点】文化人类学与中国民间文学研究答案:（1）文化人类学是研究人的科学,它试图根据人类的生物特征和文化特征综合地研究人,包括体质人类学和文化人类学两个分支,分别研究人类的生物特征和文化特征.（2）西方文化人类学的理论和方法早在“五四”新文化运动时期就开始传入我国,并影响了我国用现代人文科学方法研究神话、民俗的一代学人,如茅盾.（3）20世纪八九十年代,文化人类学的理论与方法在民间口头文学研究中古有重要地位,研究的对象主要是神话和故事,并将西方文化人类学融会贯通,开始呈现出中国民间文艺学的特色.（4）文化人类学的各种学派有关民间文学口头文学的原理,虽然有许多歧异,但从人类文化发展演进的广阔视野来考察民间文学,从中探求具有普同性的人类文化、民族文化要素,并尊重不同文化形态的价值,这些方面却是一致的.（5）文化人类学理论与方法坚持“田野调查”方法,特别适合于民间。
2007年中山大学教育学(教育、心理学)考研真题
【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：1考研高分学姐总结出的考研政治选择题解题技巧考研政治的试题分为两大部分，在答题的时候也有不同的方法。
在历年的研究生考试中，各位考研高人得出各种各样的解题方法，都是值得借鉴的。
在经历考研并且成功之后，针对这类问题结合我的经历，我总结出两类题型的解答技巧，与大家分享。
题型1评价分析型题型特点：评价分析型选择题一般以引文作为材料，引文的内容不正确或不完全正确，该类题目注重考查考生的理解和判断能力。
这类题在马克思主义哲学部分出现最多，所考查的知识点本身并不难，但对考生理解能力的要求较高。
这就要求考生在平时的学习中，不仅要扎实掌握政治课本中的基本概念和基本原理，还要注重“腹有诗书气自华”的文学素质的培养以及审美素养的提高。
解题诀窍：对这种类型选择题，考生要能够理解引文中蕴涵着哪些观点，这些观点正确与否，引文中的错误是什么，错误原因又是什么。
要特别注意：(1)如果题目是考查考生对引文的理解，那么判断备选项是否正确并不是以这个备选项所显露的“事实”正确与否为依据，而是以该备选项的观点是否蕴涵在材料中为依据。
即使这个观点是错误的，也可能选。
(2)如果题目是考查分析引文中作者的观点是否错误及其原因，要注意分析的角度，是站在“我们”的角度，还是站在材料的作者或漫画中的人物的角度。
题型2因果关系型【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：2题型特点：因果关系型选择题主要是分析政治、经济、社会现象的原因、目的、影响。
一般包括两种情况，一是知道结果考原因，题干为果，选项为因。
可以是一因一果，也可以是多因一果或是一因多果。
常用引导语是“因为”、“其原因是”、“之所以”。
另一种是知道原因考结果，其引导语是“目的是”、“是为了”、“结果是”、“影响是”、“因此”、“所以”等。
其中在考查原因时又有根本原因、直接原因、主要原因、客观原因、主观原因等。
解题诀窍1.要分清是考查原因还是考查结果。
中山大学考研历年真题下载
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民间文学概论讲义
民间文学概论授课大纲第一讲导论一．民间文学的定义二．民间文学的创作主体三．民间文学的范围四．民间文学的性质第二讲民间文学的基本特征一．民间文学的口头性特征二．民间文学的集体性特征三．民间文学的传承性特征四．民间文学的变异性特征第三讲民间文学的价值及其与作家文学的关系一．民间文学的社会功能与多重价值1．民间文学的社会功能2．民间文学的多重价值二．民间文学与作家文学的关系1．民间文学对作家文学的哺养2．作家文学对民间文学的影响第四讲民间文学田野作业与科学写定——搜集、记录与整理一．田野作业的形式与规则二．田野作业中的全面搜集三．田野作业中的忠实记录四．田野作业资料的整理与科学写定第五讲神话一．神话界说与起源二．神话分类三．神话的基本特征四．神话的价值及其研究第六讲民间传说一．民间传说概说二．民间传说的分类三．民间传说的特征四．民间传说的价值及其研究第七讲民间故事一．民间故事的界定与分类二．民间故事的特征与价值三．故事家与民间故事的传承四．民间故事的研究问题与故事学研究方法第八讲民间歌谣一．民间歌谣的概说二．民间歌谣的分类三．民间歌谣的艺术特征与功能四．歌俗、歌节与歌手第九讲民间叙事诗一．民间叙事诗的概念二．民间叙事诗的分类三．民间叙事诗的特征四．民间叙事诗的研究第十讲史诗一．史诗的定义与意义二．史诗的分类三．史诗艺人与史诗传承第十一讲民间谚语、谜语、歇后语一．谚语二．谜语三．歇后语第十二讲民间说唱一．民间说唱概说二．评书与评话三．快书与快板四．相声第十三讲民间小戏一．民间小戏的概念、类型与源流二．民间小戏的思想内容与艺术特色三．民间道具戏第十四讲民间文学研究一．国际性的学术研究领域二．民间文学研究的重要学术流派及其方法三．民间文学研究的一般方法一参考文献1．《民间文学概论》，钟敬文主编，上海文艺出版社，1980年。
2.《民间文学作品选》（上、下），高等学校民间文学教材编写组，上海文艺出版，1980。
民间文学概论复习试题参考
一、大纲说明：本课程是汉语言文学教育专业的基础理论课程之一，按新修订的教学计划规定为专业限选课。
通过该课程的教学旨在使学生对民间文学的历史、现状有一个概括的了解，对民间文学的基础理论、研究方法有一个全面的把握，学会分析鉴赏民间文学作品，能够区分不同体裁的民间文学，近而培养学生对民间文学的珍惜、热爱之情和保护民间文学的责任感、使命感。
特根据《民间文学概论》的教学大纲制定该课程的考试大纲。
二、命题要求：本考试大纲的考试范围为中国民间文学的基本知识和理论，内容涉及到民间文学的含义、性质；民间文学的基本特征；民间文学的发展历程及现状；搜集、整理民间文学的方法和原则；具体的民间文学体裁、各体裁民间文学代表作的鉴赏等方面。
主要测试学生对民间文学基础知识的识记能力，对民间文学理论和研究方法的理解和运用能力。
内容覆盖《民间文学概论》十二章的主要内容和知识点；难度中等；题型设计为：填空题、单项选择题、名词解释、简答题、叙述题、论述题等六大类型；试题分值的分布情况如下：填空题（每空1分，共10空，占10％）、单项选择题（10题，每小题1.5分，共15分，占15％）、名词解释（4题，每题5分，共20分，占20％）、简答题（2题，每题10分，共20分，占20％）、叙述题（1题，15分，占15％）论述题（1题，20分，占20％）；考卷类型为闭卷；考核时间为100分钟。
三、大纲正文：【考试内容及要求】绪论识记：民间文学的含义、范围。
理解：民间文学的双重属性。
运用：结合实例分析民间文学的价值。
第一章民间文学的基本特征以及与作家文学的关系识记：民间文学的口头性、集体性（群体性）、传承性、变异性的含义。
理解：民间文学四大基本特征的相互关系。
运用：结合实例分析民间文学与作家文学的相互影响。
第二章民间文学的搜集、记录与整理识记：中国古代搜集整理民间文学的成就和特点。
理解：搜集整理民间文学的方法与原则。
运用：运用民间文学田野调查的方法搜集整理身边的民间文学作品。
2007年中山大学332社会学概论和理论考研真题及详解
2007年中山大学332社会学概论和理论考研真题及详解中山大学2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：社会学概论和理论第一部分社会学概论一、名词解释1．社会越轨2．主干家庭3．社会化4．文化相对主义5．自致角色二、简答题1．简述初级群体的正功能和负功能2．斯海尔赛关于集合行动发生的六个“必要且充分”的基本条件三、论述题请结合社会分层与社会流动的相关概念及其理论对中国现存的社会不平等现象进行分析。
第二部分社会学理论四、名词解释1．价值普遍化2．潜功能3．索引表达4．社会事实5．场域五、简答题1．符号互动理论中依阿华学派与芝加哥学派之间的共同点。
2．韦伯对“社会行动”的区分依据及其内容。
六、论述题叙述社会冲突理论的发展，并运用该理论的某一观点或某位学者的观点对当今中国的现实问题进行分析。
参考答案中山大学2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目名称：社会学概论和理论第一部分社会学概论一、名词解释1．社会越轨答：社会越轨亦称越轨行为、离轨行为或偏离行为，是指社会成员（包括社会个体、社会群体和社会组织）偏离或违反现存社会规范的行为。
社会规范的功能是制约社会行为、调节社会关系和规定社会活动空间，它本身具有历史性和阶级性。
由于人们社会行为的复杂性、社会成员自身素质及阶级地位的差异性，在实际的社会生活中，偏离或违反社会规范的越轨行为在任何社会都是不可避免的社会现象。
2．主干家庭答：主干家庭是指父母或父母中的一方与一个已婚子女，或者还包括其他亲属一起居住、共同生活。
3．社会化答：所谓社会化，是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。
在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。
社会化是一个贯穿人生始终的长期过程。
4．文化相对主义答：文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为，如果从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分。
2007年中山大学教育学(教育、心理学)考研真题答案精解
【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：12007年中山大学教育学（教育、心理学）考研真题答案精解2015考研英语写作七大误区【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：2词汇与语法错误考研英语写作让很多同学都很头痛，有两点原因：一为词汇，二为语法。
因为英语与汉语的区别是一词多义，非常讲究用词准确而且正式。
同时，英语的词汇非常丰富，一个词语通常都有许多同义词和近义词。
考生如果平时注意积累并加以练习，就能够在考试中熟练地加以运用。
英文写作也同样非常讲究语法，尤其是考研作文作为正式文体，需要注意以下几点小细节：(1)尽量少用缩写形式。
如don't,can't,won't 应写为do not,cannot,will not 等。
(2)用更加正式的否定形式。
如not…any 应写为no,not…much 写为little,not many 写做few 等。
(3)尽量少用"etc.","and so on"等表达方式。
例如：Activities include dancing,singing,etc 。
Activities include dancing,singing,and other fun stuff 。
◎中文式思维模式很多考生在考试过程中把一些中文的成语、谚语翻译成英文，这种做法导致的结果就是文章不仅行文不符合英文的规律，读起来也让人觉得非常不舒服。
纠正中文思维习惯的关键依然在于培养英文语感，同时考生在平时的练习中也要尽量让自己用英文来思考。
如果考生需要用到谚语，名句等，最好的办法是直接掌握英文的谚语、名句，并灵活运用到文章中。
◎注意字数与标点考研英语作文一分钟平均7～8个字，字数多少算个够?自己目测一下，以大作文为例，中等大小一行15字，最起码写到12，13位置,因为阅卷人做的第一件事情就是看你的字数，就看你的位置到没有到。
XXX考研真题(2007-2016)
XXX考研真题(2007-2016) XXX考研真题（2007-2016）XXX2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题（三小时）考试科目名称及代码：文学615】一、名词解释：（每小题5分，计50分）1、熟悉的陌生人2、游戏说3、创作个性4、《唐宋八大家文钞》5、“三言”“二拍”6、新月诗派7、革命样板戏8、浮士德精神9、多余人10、黑色幽默二、问答题：（25×4，6题选做4题，多做扣分）1、结合实例，谈谈艺术传达及其重要意义。
2、试述先秦诸子散文的文献情况及体裁变迁。
3、试述XXX沉郁顿挫的诗歌风格。
4、为什么说XXX的小说是“中国反封建思想革命的一面镜子”？试以《呐喊》《彷徨》为例加以论述。
5、从XXX、XXX、XXX等作家是创作为例，分析80年代“现代派小说”在人物塑造的思想感情以及主题、风格、体裁形式等（文体上的特点）。
6、为什么人们常称古希腊悲剧为“命运悲剧”？它与XXX 悲剧有什么不同？XXX2008年攻读硕士学位研究生入学考试试题（三小时）考试科目称号及代码：文学615】一名词解释：（5×10=50）1.文学风格2.误读3.骑士文学4.湖畔诗派5.山药蛋派6.野草7.现实主义冲击波8.梅村体9.孔门四科10.沈汤之争二问答题：（六题选四题，每题25分）1.文学言语与日常言语的差别及各自的特点，并说明为什么文学言语与日常言语难以区分。
2.XXX的戏剧的特点，及对XXX和XXX有何影响?请结合脚本扼要说明。
3.简要叙述关於朦胧诗的主要论争及你的看法。
4.简要论述XXX《子夜》在文学史中的意义、价值和缺陷。
5.清人XXX诗云：“夙岁愿学XXX词，寄意遥深未易窥，香草美人无尽意，直从骚诗接风诗。
”请解释此诗并谈谈你的看法。
6.简单叙说XXX词在词史中的地位与贡献，叙说中至少联系XXX的三首词。
XXX2009年攻读硕士学位研究生入学考试试题（三小时）考试科目称号及代码：文学615】一、名词解释（每题5分，共50分）1、四分法2、文学流派3、流浪汉小说4、《傲慢与偏见》5、创造社6、《财主的儿女们》7、新民歌运动8、“临川四梦”与“XXX”9、《古文辞类纂》10、常州词派二、论述（任选四题，共100分）1、什么是文学典型？它的特点是什么？结合具体的小说实践，谈谈西方典型理论在不同时代的内涵与流变。
中山大学民俗学概论2010--2019年考研专业课真题
人们
的生产生 、
凡居民材 ,必 因天地寒暖燥湿、广谷大川异制 ,民 生其间者异俗 ;刚 柔轻重迟速异齐;五 味
异和;器 械异制;衣服异宜。修其教不易其俗,齐其政不易其宜 也,不 可推移。东方曰夷,被 发文身,有 不火食者矣;南方曰蛮
。中国戎夷,五 ,雕 题交趾 ,有
方之民,皆 有性 不火食者矣;西
方曰戎,被 发衣皮,有 不粒食者矣;北 方口狄,衣 戎、狄,皆 有安居、和味、宜服、利用、备器:五
-1、(填关考于生空民题请俗注是(每意“小:文请题化把1遗分答留案,物共写”在1的0答分说题法)纸,主L,要并 注 明序号。
学派 的观 点c
, 2、
3、
“九家九有重良阳田的万习顷俗 ,要 登高 、放纸 鹞和
。
”的俗谚,反 映了旧社会劳动大众为了谋生而重
视,新年生的标子孙志入,汉族族分男“报子丁的成”和年礼“叫 “加冠△ 女”子两的个成步年骤礼。叫 “____ˉ ”。
6、 根据史籍记载,在
(填 写朝代名称 ),除 夕、元旦、元宵、寒食、清 明、端午、
七夕等重要节 日,都 已形成定制。
7、 巫觋通鬼神的两种方式,一 是请神附体,另 一种是
。
: 8、 黑话与暗语有一个共 同的别称
,这 是过去创制秘密语的主要方法之一,用 语音
的反切构成 隐语 。
9、 中国各 民族中流传着许多民间歌舞,如 汉族的秧歌、灯调,朝 鲜族 的长鼓舞 ,傣 族的象脚鼓舞
欲 。— 《礼记 ·王芾刂》
羽毛 方之
,穴 居 ,有 不粒食者矣。中国、夷、蛮、 民,言 语不通 ,嗜欲不通 ,达其志,通 其
考试完毕,试题和草稿纸随答题纸一起交回。
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中 山大 学
3-广东省高等教育自学考试《民间文学概论》历年真题三
广东省高等教育自学考试《民间文学概论》历年真题三一、单项选择题（在每小题的备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的号码填在题干的括号内。
每小题l分，共15分）1．在西方国家，民间文学一般称之为（ D ）。
A.LiteratureB.AnthropologyC.HistoryD.Folklore2．“连缀式”民间故事的典型代表是（ C ）。
A.《蛇郎》B.《灰姑娘》C.《一千零一夜》D.《田螺姑娘》3．“张打铁，李打铁，打把刀，送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回去打夜铁……”属于（ C ）。
A.仪式歌B.生活歌C.儿歌D.劳动歌4．（ C ）是原始社会或奴隶社会民族历史的形象化记载，是“诗性的历史”，即用诗歌叙述的编年体历史。
A.民歌B.歌谣C.史诗D.神话5．与作家文学相比较，民间文学不需要文字作为中介，民众直接用（ A ）进行创作。
A.口头语言B.书面语言C.民间语言D.方言6．木偶戏由演手操纵木偶进行戏剧表演，属于（ B ）系统。
A.道情戏B.道具戏C.花灯戏D.采茶戏7．个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在（ D ）。
A.惊人的记忆力B.独特的传承风格C.民间文学文学作品的活仓库D.在传承过程中的主观创造性的发挥8．机智人物故事在汉族和少数民族中都很发达，汉族以（ A ）和谎张三的故事流行最广。
A.徐文长C.庞振坤D.杜老幺9．精卫填海的神话故事是出自于（ D ）。
A.《楚辞》B.《庄子》C.《尚书》D.《山海经》10．.希伯来人《圣经》中的洪水方舟的故事是出自于（ C ）。
A.埃及神话B.希腊神话C.巴比伦神话D.北欧神话11．《狐假虎威》的故事属于（ D ）。
A.幻想故事B.生活故事C.民间笑话D.民间寓言12．屈原在吸收（ B ）的基础上，创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。
A.吴地民歌和神话传说B.楚地民歌和神话传说C.岭南民歌和神话传说D.北方少数民族民歌和神话传说13．民间说唱具有叙述性强的特点，属于（ A ）。
07年中山大学艺术学考研真题
【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：12007年中山大学艺术学考研真题真解2015考研专业课之高效记忆法【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌育明教育官方网站：2考研专业课的备考，知识储备很重要，打好基础也很关键。
这就需要考生平时多积累和记忆了。
每个人的记忆方法不同，有的同学效率比较低，那是因为没有找到正确的方法。
下面和考生们分享一些经验所得的高效记忆法，希望给同学们做个参考和借鉴，大家可以对照来改进自己的方法，提高效率，打好基础。
下面请看：一、图表记忆法所谓图表记忆法就是把需要记忆的内容形成一个逻辑图表，这样让知识更加形象化，有助于右脑的识别，帮助我们来记忆。
并且图表的形式也是对知识的一种分类汇总整理，更加有条理的同时还具有图片给人的印象深刻的效果，不失为一种好的方法。
同时，还可以锻炼大家对知识的归纳总结的能力。
二、规律记忆法任何事物都有它的规律，考研专业课的各个专业也都存在自身的发展和逻辑规律。
比如说历史学，历史的发展规律就比较明显了，比如心理学，人的心理存在某些的内在规律，有共同也有区别。
只要考生认真研究，找到其中的规律，然后再记忆起来就容易的多了。
三、大纲记忆法考研专业课的备考不可能把别人四年所学知识完全掌握，我们所需要的就是把握大纲，详略主次来记忆，这样才能够高效备考。
大纲记忆法是非常有效的方法，首先把知识自己来整理成大纲，然后添加重点非重点，这样的过程可以加深自己对全局把握同时又能够有重点的复习。
让效率最大化。
四、联想记忆法联想记忆法可谓是老生常谈了，也是一种为广大考生普遍接受的一种手段，我们常常用来记单词，通过谐音或者是共同之处帮助记忆。
这是一种辅助的手段，通过我们记忆中印象深刻的事物或者知识来辅助记忆新的事物和知识。
五、口诀记忆法口诀由于脍炙人口，很容易就被大家记住，就和我们所说的顺口溜是同类性质，朗朗上口，记忆也就更深刻了，把很多的知识归纳为简练的口诀，用的时候再展开来，就好比是压缩包，省时省空间，大家用起来也顺手。
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12007年中山大学民间文学概论考研真题详解
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2备考计划走好每个考研的每一步，让梦想越来越近！考研，即“参加硕士研究生入学考试”之意。
其英文表述是“Take part in the entrance exams forpostgraduate schools ”。
考研首先要符合国家标准，其次按照程序：与学校联系、先期准备、报名、初试、调剂、复试、复试调剂、录取、毕业生就业、其他等方面依次进行。
中国教育在线考研频道为广大准备考研的学子总结了一些必要的考研常识，希望对准备考研的同学有所帮助。
准备阶段(2014年3月之前)
1、搜集考研资料，评估自身实力，选择专业、院校，确定考研目标。
2、到论坛上看大家对各类考研复习资料的评价，购买复习书籍和资料。
3、根据往届考研经验，结合自己情况，制定一个整体复习计划。
4、参加辅导班考研讲座，不一定报班，但会获取有用信息【详情】基础阶段(2014年3月-6月）复习要全面而基础，不求快，只求掌握好基础，不要急着做模拟题。
英语：英语主要是复习单词和长难句的阶段。
单词要复习两至三遍。
数学：对课本进行学习。
每复习完一章都要配合适当练习题。
专业课：通读专业课本阶段。
本着"把薄书读厚"原则，熟悉课本的体系构架。
[详情]
提高阶段(2014年7月-8月）
关注考研大纲，准备最新的辅导书。
英语：重点研习历年真题，做阅读和长难句。
单词仍需复习但不是重点。
数学：进行第二轮复习，开始集中做习题，弄懂每一题。
专业课：开始做专业课的练习、模拟题还有真题。
扩充书本。
政治：开始着手复习，政治书看一遍，理解里面的概念。
[详情]
强化阶段(2014年9月-10月）
前段复习的总结、梳理、查缺补漏。
英语：进一步研究真题，摸清思路加强阅读练习，每周练习一篇作文。
数学：建立数学框架体系，融会贯通。
通过做题，加深概念定理的理解。
专业课：把专业课课本的脉络整理出来记在课本上，要用自己的理解完成。
政治：分章看书分章做题，吃准概念。
熟悉政治的整个知识结构。
[详情]
冲刺阶段(2014年11月-考前一周）
上午数学和政治，下午英语和专业课。
英语：做冲刺模拟题，保证做题的时间和保持感觉，总结作文经验。
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3数学：数学查漏补缺。
限制时间做模拟题，保持做题感觉。
专业课：按照之前做的笔记，回忆课本回忆细节。
争取做到心中有本课本。
政治：反复看课本，做模拟题，学习答题技巧，提高准确率。
[详情]临考阶段(考前一周）
要多休息，作息时间按照考试来安排。
要保持身体健康，心情愉悦。
2015政治大纲解析
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马克思主义原理2015考研政治大纲变化分析
科目名称
变化分析马克思主义原理
马原变动共有17处毛泽东思想和中国特色社会理论体系概论2015考研政治大纲变化分析
科目名称
变化分析毛泽东思想和中国特色
社会理论体系概论
毛中特体现十八大变动最大中国近现代史纲要2015考研政治大纲变化分析
科目名称
变化分析中国近现代史纲要
中国近现代史无变化
法律基础和思想道德修养2015考研政治大纲变化分析
科目名称
变化分析法律基础和思想道德修
养思修新增8个知识点
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4形势与政策2015考研政治大纲变化分析
科目名称
变化分析
形势与政策
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