说说童身法的危害性

说说童身法的危害性
童身法这个名词很早就出现在很多门派里面。

其实这种所谓的“童身法”与东北的“大仙”很类似。

与湖南一带的“出马”也很相似。

与民间的“神婆问米”也有异曲同工之妙。

说白了，就是民间巫术的一种“借体查事”“降神附体”的工作。

童身法在法术中也叫“僮身法”，但其实，真正的名字叫“童身法”。

其中包含两种意思：
1、僮身法的“僮身”取自于书僮之意。

而在古时候，只有真正的“童子”才能真正做“降童”之工作，已婚的是严格不可以做这项工作的。

并不是谁都可以做这项工作的。

而现今的很多传法人已经不懂真正的“降童”了，任意私改，自己已婚的也做“降童”，还叫自己的弟子做“降童”，其实是骗自己又骗别人的行为。

我07年到广西水汶学习“神传玉皇教”的时候，就是用未婚的童子降童来传授“玉皇教的符箓”
2、“童身法”中的降童代表降的是“童子”，不是“大人”
“降童”一词在南传法中经常出现。

“童身法”分很多种类型。

例如：大体分明童、暗童。

在“童身法”的工作当中也分“急童、放童、转童、割童、收童、追童、解童、粘童、问童、求童、起童、降童、迷童、救童、引童、催童”等等。

但据本人长时间对“童身”考察研究，“童身法”最早出现在北传的茅山法和闾山法中，但当时的茅山法和闾山法中的“童身法”绝对不象现在港台和东南亚的南传法的传法师傅那样乱传乱用“童身法”
其实“童身法”我很早就接触了。

也大量的翻查了法本记载，也曾经带着“童身法”这个问题问遍民间不同门派的师傅，得出的结论如下：
1、童身法并不象外面所传说的那样神奇，充其量只是法门中的一个法而已。

2、童身法之作用就是借用一些“灵体”力量去预知某部分事情（或者做一些事情），但其实利用童身去预知的方法并不太准确，甚至会错得很离谱。

3、童身法并不可多用，否则对人构成极大的危害，严重者可得“薏症”“附体”“癫痫”“精神分裂”等病症。

为什么童子才能做“请童”“降童”的工作呢？因为在古代的小孩思想单纯，又是纯阳之体。

凡是“请神”工作都是相对“阴”之工作。

纯阳加纯阴，水火即济，阴阳交媾。

所请之人，所测之事，所求之问题无不应验。

但现代之人，私心杂念之多，又不是“童子之身”？要做“童身”之工作谈何容易？
但很多人也会问，现在很多“大仙”“神婆”也不是在做这些类似的“工作”吗？为什么传得那么神奇？我经常去民间考察，这些人我见过很多。

但这些所谓的神奇现象不外乎几种情况：
1、最多的是受个别人吹嘘，其实什么都没有，什么都做不了。

为骗子的最多。

2、附体上身，无法控制自我，只是一个传话筒。

甘于为附在自己身上的“灵体”工作。

更多的当然是“互相利用”，“各取所需”。

3、本身没有附体，但装神弄鬼，扮神“上身”，要求门下弟子做这个做那个，过这个法过那个法，骗取钱财居多。

对于“童身法”，我个人认为要慎重运用，少用的原则。

如果你真要预知事情，建议你学习正统的预测学。

如果你真要知道“阴间”的事情，也可以学习一些“查阴事”的预测法或者是“下阴法”，而不要轻易就用“降童法”去完成。

否则对你身体百害而无一利。

毕竟用“童身法”去查这些所谓的“阴间”事情，你无法考证和判断。

只是增加给一些“骗徒”多一个骗人的机会而已。

学习“降童法”本身并没有错，因为此法本身就是南传法中的很有特色的法之一。

错就错在有些“骗徒”利用此法骗人而已。

你真要知道一些东西，学习真正的预测法就可以知道。

你想学习一些法，没有必要必须“降童”才能学到。

如果师傅真要传一些法给你，立刻就可以传了，没有必要利用“降童”给红包才传法。

更千万别迷信一些人所说的“降得童多功力越强”等谬论。

否则哪天得了“附体”，那真是“降得童多有鬼童庇佑”了。

因为功夫没有到一定的层次，你简直分辨不出降的童是什么童？是“真童”还是“邪魔”？是“附体”还是“妖灵”。

可以肯定的说，扎扎实实的修炼，功夫才会长。

到你自身有一定的功力，有“明师”在身边护法，“明师”肯将真正的“童身法”传给你，这才是你要努力的方向。

否则为什么有收童、追童、解童、救童等工作？真正的“童身法”并不是很好玩，与“走火入魔”只是差一线而已。

这篇文章的写出，可能会有不少“反对”意见。

因为破坏了不少人的“饭碗”。

但请那些还在利用“降童”来欺骗学生、徒弟的所谓“师傅”们别“对号入座”。

希望这篇文章能对还在迷信“童身法”的法术爱好者敲一个警钟。