“士”之种种

“士”之种种
发表时间：2011-03-10T14:22:33.593Z 来源：《新校园》理论版2010年第8期供稿作者：韩涛[导读] “士”在现代汉语合成词中，是个出现频繁的字。

韩涛（邹平县魏桥中学，山东滨州256212）
一
“士”在现代汉语合成词中，是个出现频繁的字。

如“男士”、“人士”、“战士”等等。

在古汉语中，“士”一般用作单纯词，可以表述很多意义。

“士”是象形字，据郭沫若的解释，本义为“牡器之形”，也就是男性生殖器。

若仅根据字形推断，“士”之外形还极似一个把头发梳起的人，上面用一根木棍或木杆把头发串起来，所以本义亦指未婚的成年男子，古代男子要到二十岁才这样束起头发，并且戴上帽子，称为“冠礼”，意味着长大成人了，就可以外出参加正式的社交活动。

如《诗经·小雅》：“以谷我士女。

”
由“男子”之义推进，“士”的含义演化为“从事耕种的男子”，而且是其中精壮的男子。

《诗经·郑风》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。

”孔颖达《诗经注疏》曰：“士者，男子之大号。

”故士女可以并称。

可以说在商周以前，士只是对男子的称谓，没有阶级属性。

二
商代，士成为社会等级制中的一个等级。

周初将殷代遗留的旧贵族统称为“殷士”。

《尚书》中的《多士》、《多方》篇，是西周初年周公代周成王对殷遗民进行的训诫，文中直呼丧权失国的殷贵族为“商王士”或“殷遗多士”，诰令他们“臣我多逊”，也就是服从周的统治，不但可以“尚有尔土”、“尚宁干止”（即仍可占有土地，平平安安地生活）而且可以“迪简在王廷，尚尔事，有服在大僚”（即提拔到王廷中担任要职，继续享有贵族的特权与地位）西周建立后，在其统治的区域实行宗法分封制，士正式成为分封制中的一个等级。

按照分封制的规定：周天子、诸侯、卿大夫都要把自己的庶子、幼子和宗族兄弟，以另立小宗支庶的办法逐层分封出去，在周天子以下形成各级宗法贵族系列，士处于这一系列的最末等，大约是介乎大夫和庶人中间的一个等级，在平民庶人之上，属贵族的最低级，由于隶属于上一级贵族，行为不自由，缺乏独立的人格。

东汉许慎在其《说文解字》中说：“士，事也。

数始于一，终于十，从一，从十。

孔子曰：‘推十合一为士。

’”清代段玉裁注曰：“凡能事其事者称士。

”从许慎和段玉裁的解释中可以得出，所谓“士”，即指具有做某事之技能的人。

由此看来，随着社会的发展，“士”逐渐脱离农耕，到春秋末期，成为一个新的群体，他们专门追求各种治术和学术，与普通庶人的生活情态完全不同了。

春秋时期征战频繁，所以士一般接受文武合一的良好的教育，包括礼、乐、射、御、书、数等六种基本技能，即通常所说的“六艺”，所以一个士可以执干戈以卫社稷，也须具备学术涵养,凭此来担任卿大夫的家臣，不需要直接参加劳动，经济上主要靠公卿大夫的赏赐和“食田”的土地收入。

此时的“士”，属于社会上的一个特殊阶层。

《论语·泰伯》中曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
春秋战国时期，“士”还指贵族的最低一级。

如《穀梁传·僖公十五年》中记载：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。

”
战国文献中，以“士”为中心组成的称谓和专用名词，据粗略统计有百余种。

这不仅说明士阶层的复杂，也说明他们的行迹遍及社会各个角落。

为了区分不同的士，当时的人便开始对士进行类分。

《墨子·杂守》篇把士分为“谋士”、“勇士”、“巧士”、“使士”。

《商君书·算地》把士分为“谈说之士”、“处士”、“勇士”、“技艺之士”、“商贾之士”。

《庄子·徐无鬼》把士分为“知士”、“辩士”、“察士”、“招世之士”、“中民之士”、“筋力之士”、“勇敢之士”、“兵革之士”、“枯槁之士”、“法律之士”、“礼教之士”、“仁义之士”等。

战国后期，士脱离了传统血缘宗法体系，离开隶属的宗法家族的贵族沦落民间，于是，“士”的内涵义遂逐渐扩展。

三
“士”可以是对男子的美称，如韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。

“士”可以指武士或士兵，如《史记·项羽本纪》：“旦日飨士卒，为击破沛公军。

”“士”可以指具有某种品质或技能的人，如王安石《读孟尝君传》中：“世皆称孟尝君能得士。

”《战国策·赵策》：“士为知己者用，女为悦己者容。

”“士”可以指读书人，如《三国志·魏志·邓艾传》：“文为世范，行为士则。

”“士”可指掌管刑罚或司法的官员，如《孟子·告子下》：“管夷吾举于士。

”
现代汉语中，“士”之古义仍大多沿用，且多用于合成词中：“隐士”是隐居者；“志士”指有坚定意志和高尚节操的人；“义士”指勇于维护正义的人；“壮士”指豪壮而勇敢的人；“寒士”指贫穷的读书人。

“学士”、“硕士”、“博士”指不同的学位。

此外，“士”还可以作为一个合成词的后缀，来表示一种尊敬，如“女士”、“烈士”、“人士”等等。

当然，随着与世界文化的融合，舶来语的加入，“士”字融入了更多的含义，比如，当你称某人为“嬉皮士”的时候，似乎就意味着他在你心目中大约是个陈腐的、无聊的或讨厌的家伙了。

“士”字，虽只有简单的三笔，却的的确确折射出了我们中华古文化的博大精深。