在梦想与梦魇之间-文档资料

在梦想与梦魇之间
在现代中国女性小说创作中， “梦幻”是出现频率较高的书 写内容，它不仅以各种形态如做梦、梦境、幻想、意识流等形式 出现在文本中， 而且与文化层面的“梦想”、 “梦魇”等有千丝 万缕的联系。

随着现代中国社会文化背景的转换， 女性小说的梦 幻书写及其主题内容也在随之变换，并与同时期女性的社会追 求、个体成长、精神困境等层面有着高度的契合。

可以说，现代 中国女性小说的梦幻书写彰显了现代女性在主体性探寻过程 遭遇的人生困惑及一些值得思索的问题， “梦幻”是借以表现女 性生命困惑和文化遭际的一种有效书写方式。

本文即以不同阶段 现代女性小说中具有代表性的梦幻书写为例， 透视现代女性对自 身主体性的探索以及她们所遭遇的集体精神困境。

、娜拉出走之梦：“为我”与“做人”的梦想与困惑
郁达夫在《中国新文学大系 ?散文二集 ?序》中曾谈到，“五 四运动的最大成功， 第一要算‘个人'的发现”， 其中最大的受 惠者是女性， 特别是那些接受了现代教育的知识女性。

新文化运动的启蒙者不仅肯定了女性作为“人”的价值与尊严， 确立了“女人也是人”、 “男女平等”的现代性别观念， 对女人“三从四德”等传统宗法礼教习俗进行了批判， 并树立了 现代女性“为我”的观念。

在这样的文化背景下， 娜拉离家出走 的行为方式及其“我是一个人， 跟你一样的人”的女性宣言
五四”
同时还
启了“五四”时期女性“为我”与“做人”的最初梦想。

与明清女性“女扮男装”、 “女越男界”的性别越界之梦相 似，五四女性的出走之梦也同样是希望通过做像男人一样的
人”来获得与男性同等的社会身份， 但值得注意的是， 祈
求通过出走改变现实遭遇、 实现为自我而生存的梦想，
女性解放的现实意义。

“我是和你一样的人”、“无论如何， 自己“什么时候才认识了女人是人呢” （石评梅《董二嫂》 ） ，并 努力“逃出傀儡家庭去过人类应过的生活” （ 庐隐《妇女今后的 出路》 ） ，“做一个社会的人” （庐隐《自传》 ）。

五四女作家也深受娜拉的影响。

她们不仅在现实中主动实践 着娜拉走出封建家庭的时代宣言， 还不断通过文学创作书写“娜
拉出走”这一女性反抗行为。

可以说， “为我”与“做人”是五 四女性反抗封建家庭、 为自我而生活的强大精神动力， 之后会
怎样”的问题也一直困扰着她们， 促使她们不断在小说创 作中想象着娜拉们出走后的各种结局，并对其做出反思。

在这一时期的女性小说文本中， 娜拉出走之梦时常与自由恋 爱联系在一起：男女主人公为了爱情携手出走。

《隔绝》、《隔
绝之后》 等书写了女主人公镌华与士轸毅然出走、 与封建家庭不
立家庭之后所陷入的新的精神困境： 新式婚姻改变不了女性被困 守于家庭的事实。

《蓝田的忏悔录》对娜拉为之出走的爱情之梦 娜拉们 更具有 必努力做一个人”， 娜拉的宣言激励着五四女性，
她们不断反问
但“出走 屈抗争的故事。

胜利以后》书写了沁之在与男友共同出走、建
做了深刻反思：蓝田为反抗封建包办婚姻逃到北京，并怀着“为同病的女同胞作先锋”的梦想加入了妇女运动。

但这位“女界的明灯”却在她与何仁同居不久后被抛弃，成为“新旧所不能容的堕落人”。

最后，蓝田与何仁的新夫人都意识到出走并不能改变女性被欺辱、被传统社会压制的不幸命运，她们只是那个时代
自由恋爱”的牺牲品。

娜拉出走”还时常与女性参政的愿望联系在一起。

《曼
丽》、《炸弹与征鸟》等书写了女主人公参加政党的心路历程：她们大多抱着一颗“狂热的爱国心”离家出走，加入了某个党
派，积极参与国家事务，但因为现实中女性的某些遭遇，对社会
的失望接踵而来。

曼丽愤怒地感叹并责问：革命时的妇女的社
会地位，如此不自由，如此尽作男子的傀儡吗?”她们原本想要
通过离家出走来获得与男性同等的社会地位，但却始终无法逃离以男性为中心的社会文化，最后不无悲哀地发现她们所“参与社会的‘胜利'不过是女性价值实现的理想更深一层的失败”。

也是现代女作家们的困惑，她们对“娜拉出走”之梦的书写与反思正反映了她们企求为自我而生活、做一个独立的人的过程中所遭遇的困惑和思索。

有意思的是，五四时期的男作家对“娜拉出走”的书写却另有一番风貌。

《终身大事》塑造了现代文学第一位为爱情离家出走的娜拉――田亚梅，戛然而止的收稍为女性出走之梦留下了无限的想象空间；《离婚》（鲁迅）将女性出走提升到社会问题的层
面，通过爱姑想要离婚却反被出卖的故事深刻剖析了女性自身的 弱点；《伤逝》 （ 鲁迅） 则以子君婚后的精神萎缩和“人，必须活 着，爱才有所附丽”的告诫来提醒女性只有拥有经济权才能真正 获得解放。

两性书写的差异值得深思。

男作家更在意娜拉出走之 后能否真正做一个与男性相匹配的社会的“人”， 女作家的注意 力则更多集中于新女性在想要出走与惶恐出走、 想要独立与很难 独立之间的困惑挣扎： 她们幻想通过出走进入以男性为主体的社 会领域，做一个独立的、社会的人，但这一梦想之路布满荆棘。

二、络绮思之梦：家庭与事业的矛盾
在五四“做人”与“为我”启蒙思潮的影响下， 较多现代女 性开始努力像男人一样争取女性应得的社会地位和权利： 接受教 育、参加工作、参与政党等。

然而，当她们成功地向男性看齐之 后，却又陷入另一重人生困惑一一做“人”还是做“女人”，
家庭还是要事业。

这是五四女性普遍遭遇的精神困境。

第一位新文学女作家陈衡哲首先对这一问题给予了关注，
绮思的问题》 正是她对现代知识女性在事业与家庭间矛盾困惑的 种形象化体现。

《络绮思的问题》写了络绮思的一个问题、两 个“梦”： 一个问题即指家庭与事业的矛盾， 两个“梦”分别指 家庭之梦和事业之梦。

络绮思作为一名哲学女博士， 一心想要追 求学术的成功， 担心“家务的主持， 儿童的保护及教育”等会妨
碍事业，放弃了与瓦德教授的婚姻。

当她终于做了一所著名大学 的哲学教授，“少年时的梦想”、“野心和希望”都变成了事实, 她还依然孑身一人。

有一天，她梦见自己竟然是瓦德教授的妻子 和两个孩子的母亲，家庭和谐、幸福美满，此时的络绮思才终于 明白自己生命的欠缺：她放弃了传统女性天经地义的“事
家庭，选择了一向为男性所主导的学术事业， 当事业之
梦终于实现，家庭和婚姻却又成为挥之不去的生命焦虑。

她意识 到“名誉”、“成功”、“学术和事 现代中国 她时常 自觉思考当时在青年知识分子群体中热议的婚恋问题，
并尝试借 文艺思想和文学创作尽自己改造社会心理的一分责任。

小说《络
业”。