2020-2021学年深圳南山中英文学校中学部高三语文期末考试试卷及答案解析

2020-2021学年深圳南山中英文学校中学部高三语文期末考试试卷及
答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族—士族”社会，变成了平民社会。

在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。

高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。

除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。

直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。

而到了宋代，这一切变了。

“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。

下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。

富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。

阶层之间不再有明显界限。

郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。

”《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。

这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。

特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。

无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。

第二个更主要的原因，就是科举制的成熟。

虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径。

况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的士族社会。

而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道。

宋朝皇帝们的制度设计，是使全社会通过文字而不是刀枪进行竞争。

要做到这一点，就需要将其他功名利禄之途关闭，只留下科举这一扇门。

他们不仅废除了唐代由当朝显贵公荐举人的惯例，而且打破了唐代科举考试的门第限制，让所有人都能走进考场。

在宋代，只要不是残疾之人，皆可应举，甚至以屠牛为业者，也能赴试。

对于那些拿不起路费的穷人家孩子，国家还给他们应试补贴。

从上古到中古，中国社会的方方面面一直是由国家严格控制的，即使是最开明的唐代也是如此。

然而有唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛，宋太祖于乾德三年颁布诏令废除夜禁，里坊制也名存实亡。

宋代城镇里面基本可以随处开设商铺，因此出现了现代意义上的商业街，小商贩也可在各处叫卖，城市景观较以前大变。

《清明上河图》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。

这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步：由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等因而也更合理的社会转变。

(选编自张宏杰《中国国民性演变历程·平民的盛世：宋代》)
1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A.宋代以前的老百姓想要进入上层社会，只能选择起兵造反或是疆场立功的道路。

B.从中唐开始的战乱最终导致传承多代的世家分崩离析，士族文化在整体上被毁灭。

C.在宋代，社会上下阶层之间的界限不再明显，主要体现在科举、婚姻等诸多方面。

D.宋代的平民社会比“贵族—士族”社会更自由和平等，这是中国社会的巨大进步。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因：长期战乱和科举制成熟。

B.文章将唐朱两代科举进行了比较，突出了宋代科举是入仕最主要的制度性渠道。

C.文中引用宋代的谚语，是为了证明在宋代社会，门阀观念已经发生了巨大变化。

D.文中“原子粥”的比喻形象地说明了士族和士族文化整体毁灭后的社会混乱局面。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.“富不过三代”是说富贵家族传家不超过三代，其财富都转移到了平民手中。

B.里坊制有利于国家对城市的管制，体现了国家对城市平民生活的严格控制。

C.宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣。

D.宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会，宋以后才真正进入了平民社会。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

材料一：
随着经济社会高速发展，人们的出行方式日趋多样化，节能减排、绿色生活理念不断融入城市发展和百姓生活中，也让“绿色出行”理念逐渐受到人们的关注。

顾名思义，绿色出行指的是所有节约能源、提高能效、减少污染的出行方式。

其中，步行或骑自行车等出行方式都是绿色出行的代表。

近年来，在各级政府共同努力下，我国提出和实施了一系列城市交通发展的政策，取得了一定成效。

但是城市交通仍然存在许多突出矛盾，造成矛盾的主要原因在于：一是城镇化进程加快，城市交通压力巨大；二是机动车数量持续增长，但缺乏完善和足够的停车空间，导致机动车在路边停放，侵占非机动车道和人行道，造成步行、骑行通勤不便；三是近年来共享单车成为热门出行方式，共享单车数量增加，但缺
乏规范管理，存在随意停放、侵占机动车道和人行道的现象；四是部分城市路段没有划定非机动车道，导致机动车和非机动车共用行驶空间，有时会出现非机动车占用人行道行驶的情况，造成安全隐患；五是步行、自行车是人均占有交通资源最小、污染最小的交通方式，由于交通空间分配的不合理，这些绿色出行方式日益萎缩。

这些问题不仅让机动车、非机动车及行人互相影响，通行不畅，还带来安全隐患，制约了绿色出行模式的推广。

除此之外，路面破损、林荫道不足等基础设施短板，也给市民步行或骑行带来不适。

绿色出行理念的普及之路漫漫而修远，也并非一日之功。

目前中国城市的慢行系统相较于国外城市仍处于发展阶段，还需以“应该做”为出发点，聚焦市民出行刚需。

根据城市发展及交通现状，从“可以做”的领域入手，对安全性、舒适性、便捷性及人性化等方面进行完善。

基于不同人群的行为习惯与需求特点，不断优化慢行交通系统，追求实实在在的效果，提高市民的出行体验，以政策为引导、以完善的基础设施为保障，让绿色出行理念深入人心。

（摘编自澎湃新闻《倡导绿色出行共建美好家园》）材料二：
中国青年报社社会调查中心联合问卷网在2020年世界无车日前夕进行的一项调查显示（2003人参加），80.0%的受访者日常出行会尽量选择骑行、步行等慢行方式。

75.6%的受访者认为道路被停车占用等问题影响了慢行体验。

对于提升慢行体验，62.8%的受访者建议严格停车位设置规则，60.8%的受访者希望拓宽非机动车道。

53.0%的受访者提出机动车应该礼让行人和非机动车辆，44.1%的受访者建议打通非机动车道“断头路”，42.8%的受访者认为要保障好非机动车路权。

“有些自行车道本来挺宽的，但都让机动车占了，骑行的人反而没处骑。

司机在礼让行人方面做得也不好，有一次我在绿灯时过马路，居然差点被右拐的车辆撞倒，司机一点都没有减速让人的意思。

”金凌认为，相应的处罚、管理要跟上，这些问题不解决，单纯拓宽自行车道是没用的，绿色出行还是不安全不放心。

“太原近年来在公园绿道等慢行系统的建设方面进步很大，汾河周边都是绿道，可以跑步，礼让行人方面做得也很好，但还有很多需要完善的地方，比如大家要去绿道跑步，需要走很远，期待以后的生活更加方便，能随时随地实现绿色出行。

”杨洋说。

（摘编自2020年9月24日《中国青年报》）材料三：
2020年9月21日傍晚，太原人民始终不见管理部门对社会车辆的禁行通告，这让许多人感到纳闷，为什么今年的“世界无车日”前夕没动静了？和往年大张旗鼓宣传不让开汽车上路，开汽车上路要罚款截然不同，难道“世界无车日”取消了？经过核实，“世界无车日”其实并没有取消。

“世界无车日”从前些年轰轰烈烈到如今无人提起，该不该被淡化？大家对此有了更加理智的思考。

无车日倡导绿色出行，但每年这一天几乎是在市民抱怨声中度过的。

每年365天，就这么一天有意义吗？过去之后解决不了实际问题，道路拥堵依旧，
车辆排起长龙，更像走形式装样子，果真这样不如扔掉不要。

每年的“世界无车日”，在全国范围内的大中城市，上演市民挤公交车的场面，公交车全部投入运营难解近渴，而出租车甩客拒载率也会上升，给城市运行人为制造了更多麻烦。

除了出租车司机赚得钱包鼓鼓，就是公交司机全员上岗喊累，市民怨声载道有车不让开，出行难。

这样的无车日，还是没有的好。

没有“世界无车日”是直面现实关切民生的社会进步表现，让无车日成为一个普通日子，别成为一场闹剧给社会添堵了。

（摘编自2020年9月24日网易新闻）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 绿色出行是指徒步或以自行车作为出行工具，能够节约能源、提高能效、减少污染的出行方式，这种出行理念正受到越来越多的人的关注。

B. 当前造成我国城市交通突出矛盾的原因比较复杂，涉及城镇化进程加快、机动车和共享单车数量增加、非机动车道不完全独立设置等多个方面。

C. 太原市的慢行建设近年来取得了很大的成就，但存在的问题仍然不少，比如人们无法随时随地实现绿色出行，而是要到很远的地方才有绿道。

D. 人们对“世界无车日”有了新的认识，对于是否淡化“世界无车日”这一问题的思考也变得成熟，这有利于向人们宣传和倡导日常的绿色出行。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 步行、自行车在所有交通方式中人均占有交通资源和污染都是最小的，但在逐渐萎缩，部分原因是目前我国交通空间分配还不合理。

B. 和国外相比，我国城市的慢行系统只能说是处在发展阶段，所以普及绿色出行理念目前重点要放在“应该做”上面，没必要考虑“可以做”。

C. 中青报调查显示，要想让慢行做得更好，超过半数的人认为可以从严格停车位设置规则、拓宽非机动车道以及机动车礼让行人、非机动车辆等方面着手。

D. 往年“世界无车日”大中城市市民挤公交车，导致公交车司机全员上岗都难解近渴，出租车甩客现象增多：这都是人为制造的麻烦。

6. 材料三认为“没有‘世界无车日’是直面现实关切民生的社会进步表现”，这和设立“世界无车日”是否矛盾，为什么？
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

老将军的小板凳
石朋庆
我到部队参军时，只有十八岁。

年纪小，个头儿也不高，在班里老是被战友们说成是小兵蛋子。

高炮团训练很严格，一般的身体还真吃不消，一天下来，累得像害场病似的。

有战友私下问我：“你这个头儿怎么想到要当兵啊？”
我倔强地回应了一句：“我自幼就立志当兵，个头儿小也会慢慢长高的。

”
一天，我们班长对我说：“你真有福！老将军听说你与他是同乡，要见见你。

”
我一时不知所措。

我想这可能是我改变命运的一个契机，战友们也以为我会离开连队去师部机关。

果真，第二天师部通讯员小范就打电话来了，要连部派车速送我到师部。

我在训练营累得满头大汗，没顾得擦洗一把就搭乘连部的吉普往师部赶。

到了师部，通讯员小范热情地接待了我，他说：“老将军是我们的老首长，对我们这里的一草一木、一兵一卒都怀有深厚的感情。

离休后，老将军主动要求回到这里。

今天时间紧，以后有空，我带你去师部荣誉室参观参观。

现在，我们一起去老将军家吧！”
我原以为老将军会像电影里的将军一样气派，他的家也有和电影里一样的摆设，但眼前这个腿脚已经不太方便的老人却不是我想象中的老将军。

老将军看到我后，就示意小范退出了房间。

我一时不知该坐着还是站着，他伸出了双手，我也下意识地伸出了双手。

他握我的手时很是有力。

然后，老将军问我：“你是南山头的？”
我说：“是。

”老将军一口的乡音，让我感到亲切。

“哪个村？”
“楚家坳。

”
“真是同乡。

你说说，当年，我们楚家坳有多少红军牺牲在南山头上？”
“我知道的不是很多，我只听说您当年是最勇敢的小战士。

但我不知道，您还是这个部队的老将军。

”
“你坐，你坐，我去倒茶。

论辈分，我和你爷爷是一个辈分的，那时你爷爷没有跟着大部队走，现在还健在吧？”
老将军一边说，一边倒茶。

我看到老将军家除了彩电是新的，其他的家具都很旧。

特别是那个小板凳，三块小木板拼成的，矮矮小小的，是普通人家都有的那种。

我坐了下去。

我之所以没有坐到沙发上，主要是心里对老将军很敬畏，有点儿诚惶诚恐。

虽然沙发也很旧。

老将军见了，笑了笑说：“有山里人的质朴！”
老将军把茶杯递到我手里时，我发现老将军看我的眼神很慈祥，使我想起了我的爷爷。

我们谈了一个上午，主要是老将军问，我答。

问的都是家乡的人现在日子过得怎么样了，家乡有哪些变化，家乡的党员和干部在干什么之类的。

我把知道的都向老将军说了。

我说：“不知道的，我写信回去问问，再来向您汇报。

”
老将军说：“不了，我老了，我要回楚家坳去，叶落归根。

”他说这话时很伤感。

中午，师部安排我和老将军一起吃了午餐。

从那以后，我回到班里总想听到老将军给我带来的好消息，班里的战友也以为我很快会被调到师部或者送到军校去学习。

等了好长时间。

一天，师部通讯员小范又打来电话，点名要我到老将军家搬家。

我以为有戏，一定是老将军在师部领导面前提到了我。

为老将军搬家，我很是兴奋。

我认为，应该给老将军这样的功臣安排一个像样的家。

结果出乎我想象，老将军是告老还乡。

我帮老将军把一些旧家具搬到车上。

老将军说：“搬家具是私事，所以，我只有让你来。

”
老将军说：“我没什么东西留给你，只有你第一次到我家做客时坐的那个小板凳。

”
我感到诧异。

一只小板凳，为什么要留给我？
老将军被师部的小车送回了楚家坳。

我望着远去的老将军，眼里一片潮湿，心中五味杂陈。

第二年春，老将军中风了，病在床上，总是念叨着我和那只小板凳。

到了初夏，老将军已经病危。

师部领导通知我一起回去看望老将军，我带着那只小板凳回家了。

老将军在弥留之际，让我把小板凳拿给他看。

看到小板凳，老将军笑了。

他说，在延安大生产运动时，这只小板凳是中央一位首长纺纱时坐过的。

他当年到抗大学习时，那位首长送给了他。

他还说，当年，他就坐在前排，听过很多中央领导讲课。

我默默听完老将军讲的小板凳的故事，低着头，任泪水直流。

（有删改）
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. “我”初次到老将军家里，就坐到那个小板凳上，既照应了小说题目，更为下文老将军把小板凳留给我埋下了伏笔。

B. 小说用对比的手法刻画人物形象：“我”年纪轻轻，志向远大，积极要求进步；老将军普普通通，慈祥平和，对家乡充满感情，
C. 小说语言朴实自然，特别是人物的对话描写，老将军和“我”话家常，寥寥几句就凸显出了人物丰富而复杂的内心世界。

D. 发生在一个刚入伍的小兵和一个曾叱咤风云的老将军之间的故事温馨动人，在看似平淡的情节中层现了老一代革命者的情怀。

8. 在与老将军的交往中，“我”的思想情感是怎么一步步升华的？请简要分析。

9. 作者用“小板凳”把“我”和老将军连接起来，这样安排有什么用意？收到了怎样的效果？
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

燕太子丹质于秦，亡归。

见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。

谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。

”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。

奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。

”
居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。

太傅鞫武谏曰：“不可。

夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。

愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。

请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。

”太子丹曰夫樊将军困穷于天下归身于丹丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交置之匈奴是丹命固卒之时也愿太傅更虑之。

”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。

”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。

”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。

”田光曰：“敬奉教”。

乃造焉。

太子跪而逢迎，却行为道，跪地拂席。

田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。

”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，-日而驰千里。

至其衰也，驽马先之。

今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。

虽然，光不敢以乏国事也。

所善荆轲可使也。

”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。

”即起，趋出。

太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。

”田光俯而笑曰：“诺。

”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。

今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。

’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。

”荆轲曰：“谨奉教。

”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。

’是太子疑光也。

夫为行使人疑之，非节侠士也。

”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。

”遂自刭而死。

轲见太子，言田光已死，明不言也。

太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉？”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。

今秦有贪饕之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。

今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。

王翦将数十万之众临漳、
邺，而李信出太原、云中。

赵不能支秦，必入臣。

入臣，则祸至燕。

燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。

诸侯服秦，莫敢合从。

丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。

诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。

彼大将擅兵于外而内有大乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其破秦必矣此丹之上愿而不知所以委命惟荆卿留意焉。

”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。

”太子前顿首，固请无让，然后许诺。

于是尊荆轲为上卿。

(选自《战国策》，有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 彼大将擅兵于外/而内有大乱/则君臣相疑/以其间/诸侯得合从/其破秦必矣/此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉
B. 彼大将擅兵/于外而内有大乱/则君臣相疑/以其间诸侯得合从其/破秦必矣/此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉
C. 彼大将擅兵于外/而内有大乱/则君臣相疑/以其间诸侯得合从/其破秦必矣/此丹之上愿而不知/所以委命/唯荆卿留意焉
D 彼大将擅兵于外而内/有大乱/则君臣相疑/以其间/诸侯得合从其破秦/必矣此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉
11. 下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（）
A. 太傅，古代的官职名，和太师、太保一起，位列“三公”，文中的“太傅”是太子太傅，太子太傅一般认为就是太子的老师。

B. “左右”有多种含义，可以指方位，代指身边；也可以指身边跟随的人。

文中是前一个意思。

C. “再拜”是古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。

D. “三晋”是指战国时期的赵、韩、卫三国的合称，作为地理名词指晋国故地。

12. 下列对原文的理解和分析，不符合文意的一项是（）
A. 在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞫武、田光以及接见荆轲都是为了消除秦灭燕国之患。

B. 樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞫武认为收留他对燕国很不利，建议急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军；该建议被太子丹否决后，鞫武又推荐田光去刺杀秦王。

C. 太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，叮嘱他不要泄露谈话内容，为此，田光自刎而死。

D. 太子重用荆轲，是想让他胁迫秦王返还诸侯的全部土地；或者刺杀秦王使秦大乱，六国趁机合纵破秦。

13. 将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

（《烛之武退秦师》）
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗，完成下面小题。

对酒行·巴陵作
唐·张说①
留侯封万户，园令②寿千金。

本为成王业，初由赋上林。

繁荣安足恃，霜露递③相寻。

鸟哭楚山外，猿啼湘水阴。

梦中城阙近，天畔海云深。

空对忘忧酌，离忧不去心。

【注】①张说：字说之，三度为相，三度被贬。

本诗为开元三年（715）第三次被贬岳州所作。

②园令：汉代守护陵寝的官，这里指司马相如。

③递：依次。

14.画线两句在诗中起______作用，其中“霜露递相寻”一句运用了_____修辞手法。

15.简析本诗主要的艺术手法。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易《琵琶行》中，“________________，_____________”两句传神地描写了琵琶女在诗人再三邀请下出场时那种羞怯的神态。

(2)韩愈《早春呈水部张十八员外》中用“____________”一句写出了嫩草初生时的逼真形态；白居易《钱塘湖春行》中则以一句“___________”写出了早春春草尚不丰茂的清新景象。

(3)《庄子·逍遥游》中认为，小物有小物的凭借，大物有大物的凭借。

如果“______”，就只能以芥草为舟；而蜩与学鸠不理解，所以质疑大鹏的行为“_________”。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.阅读下列文字按要求作答，不超过180字.
“成人礼”是高三学生成长过程中的一道风景。

某学校为确定“成人礼”的主题，在责任、感恩、梦想、拼搏等主题词中反复推敲，难以决断。

请你帮助选定一个主题词，并阐述选择它的理由。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.阅读下面一段话，请用3个四字短语概括楚人的精神。

（不得摘录原文短语）
楚人立国之初，地域偏僻狭小，但它们不满足于偏安一隅，通过“筚路蓝缕，以启山林”的艰辛历程扩大疆域，最终位列春秋五霸、战国七雄。

楚人的民族政策为“抚有蛮夷”“以属华夏”，比当时管子"戎狄豺狼，。