论《邯郸记》

论《邯郸记》
梦中邯郸记是我国第一部纪传体历史小说，是世界上最早的幻想小说之一。

相传作者为西汉武帝时的方士。

相传东汉年间已失传，现仅存残篇。

相传《庄子·齐物论》中所提到的“黄粱一梦”即出自此书。

本文通过分析梦中邯郸记反映了哪些人物性格？对其情节安排有什么样的影响？对现实社会有何启示？以期为读者阅读提供帮助。

在历史文学上，《梦中邯郸记》是一部具有划时代意义的著作。

它不仅仅是我国第一部纪传体通史，更是我国古代的四大名著之一，可与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并列为我国古典长篇小说的经典。

《邯郸记》描写了作者理想的生活方式和道德风尚，表达了对天下百姓渴望太平的愿望。

此书“广陵人单父县尉李膺，亦为起第宅，凿便门，为屋五间，皆令敞以待宾客，行酒。

凡招致诸生，与同食。

宅旁有一池，周回数里，水清浅，而多莲芰，左右种植佳树，文杏为梁，甘棠覆之。

后有一亭，题为涉猎，取韩信所谓涉猎丈人之义也。

常著羔裘，带缓带，施关梁，著长剑，腰鞬袋，履綦革。

手引客与谈论终日”，具有丰富的思想内容，形象生动地反映了社会的黑暗，具有较高的思想性。

作者生活在动荡混乱的社会，感到无法实现自己美好的理想，于是转而写成了这部著作。

但遗憾的是，这部小说的结尾却十分潦草，实在令人遗憾！
《邯郸记》从道家的角度来写人物，描写邯郸境内的民众也非常详细，如其中写到邯郸人生活奢侈：“饮食必粱肉，出入必乘车，所
以然者，其人无疾病也。

”“所居舍宅至皆精丽，人物衣服舆马车辇，饰之以文采，又益以妇女。

贫富相悬若是者，此其世俗奢侈，不足为怪也。

”
《邯郸记》以儒家礼教、儒家仁爱、民间和谐为基调，抒发了“及时行乐”的思想。

“行酒”这个情节充分体现了这点。

小说中写道，虽然“先生少富贵”，但“亲故咸好之”。

这里强调的是“亲故”，指当地乡绅。

李先生的房子让许多读书人住，所以主人很有钱，他能招待他们吃饭；“好客”也体现了这点，能够请得起这么多客人，还因为“其人无疾病也”。

这两点都体现了儒家礼教的特点。

这部小说肯定了当时儒家的思想。

“礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。