枫桥夜泊新解质疑PPT5 人教版 (共19张PPT)

师生共析“新解”“质疑”一 分驳一： 月落乌啼霜满天 ━━━ 新解：乌啼：乌啼桥。
“月落乌啼”：月亮向乌啼桥方向 落下去了。
根据： 1、乌鸦日落后黎明前不会鸣叫。
2、寒山寺西300米处有乌啼桥。 3、住持说隋大业七年建乌啼桥。
质疑满天 ━━━
①乐府中有《乌夜啼》。
桥、渔火，对着愁眠山。
2、渔家既然掌灯，那“眠”字就无 从解释了。
质疑三：
1、把“愁眠”解释为一座山全诗意境 就破
坏无余，索然无味了。
2、这首诗的抒情主体是“愁眠” 的
“我”，
有“我”，月落、乌啼、霜天、江
枫、
渔火、钟声才有活力，才染上了主
3、没有文献资料可以证实那座山在唐 代就叫愁眠山。
4、“愁眠山”既已著名，不可能再起一
板书设计：
字牵考 《 新 江枫：指江村桥和枫桥的简称 句 强 证 落附索 枫解 实 会 引 桥 愁眠：指愁眠山 夜 乌啼：指乌鸦鸣叫 泊 体领想 》 质 江枫：指江边丹枫 会略像 疑 情图意 感画境 愁眠：指“我”因乡愁难以 入眠 ━━分━━总 结构：总 乌啼：指乌啼桥
批驳：论点论据 有理有据 层层辨正
②乐府琴曲歌辞中有《乌夜啼引》。
③唐教坊及后来南北曲都有《乌夜啼》曲。 ④曹操有“月明星稀，乌鹊南飞”诗句。 2、住持之说，无文献史料可证。 3、桥的位置较低，不可能产生月亮从那 个方 向落下去的印象。
结论一：乌啼指乌鸦鸣叫。
析读课文 ，仿例分析“新解”“质疑”二、三 分驳二：江枫渔火对愁眠
━━━ ━━━
个
“又名”。
5、渔家掌灯和旅客睡下并无矛盾。 结论三：“我”因乡愁而难以入睡。
再读课文，总结作者对”新解“得 出 结论： 的评价。 “新解”使诗的意境全失，兴 味索然，牺牲了诗的艺术价值， 是文学研究不可取的。
解读欣赏古典诗词方法 主要观点：
这篇驳论，从根本上说，表现了诗 歌鉴赏上两种观点的对立。“新解”靠 考证和索隐，牵强附会，把一字一句都 落实到具体事物上，无视抒情诗的感情 色彩和形象意境上，这是不可取的。
作者认为，诗是讲究形象 和意境的，诗中的一切都染着 抒情主体的感情色彩，从而生 出动人的意境。理解和鉴赏诗 歌，就是要想像这些形象和意 境，领略色彩鲜明、情景交融 的图画，从而体会诗人的情感。 形象和意境也是辨别解读正确 与否的一个尺度。从形象和意 境讲不通的理解，肯定是成问 题的。
写作方法：
1、“总（批）━━分（驳） ━━ 总（结）”的结构。 2、批驳有理有据，既批论点又 驳论据，层层辨正。
赏 读 诗 歌
谢谢观看！
广东省佛山市禅城区南庄镇南庄中学 符惠娟
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“江”指江村桥，“枫”指枫桥。 新解二：
质疑二：
1、即使有这两座桥，不合习惯的简 称也不会出现。 2、这样的简称也不合形象和意境的 要求。 3、题目为何不是“江村桥枫桥夜 泊”。 结论二：江枫指江边丹枫。
分驳三： 江枫渔火对愁眠
━━━
新解三：
1、“愁眠”指愁眠山，又名孤山， “江 枫渔火对愁眠”意思是江村桥、枫
诗歌赏析，注意划线词语。
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
（说明：曾有人“新解”诗中数词 运用 不准确。）
夜 半 钟 声 到 客 船 。
姑 苏 城 外 寒 山 寺 ，
江 枫 渔 火 对 愁 眠 。
月 落 乌 啼 霜 满 天 ，
枫 张 桥 继 夜 泊
朗 读 、 背 诵 、 默 写 《 枫 桥 夜 泊 》
《枫桥夜泊》新解质疑
刘金
学习目标：
1、了解文章依次质疑了哪些有关《枫桥 夜泊》的“新解”。 2、体会反驳“新解”的方法及语言特色。
3、学习欣赏古典诗词的基本方法，提高 文学修养和审美能力。 4、认识敢于质疑、探究学习的可贵意义。
教学重难点： 1、在梳理文章内容的基础上，学习本文的驳论 方法。 2、领会“质疑”的现实意义。 教学设想：
1、读议结合，注重个人阅读感悟。 2、提倡合作讨论教学法，积极交流，彼此启发， 体现教学中学生的阅读主动性。 教学时数：一课时 /resweb/main.asp
赏析诗歌 学生评价 ━━作者评价
总说 《枫桥夜泊》的艺术价值， 在于描绘了一幅色彩鲜明、情 景交融的夜泊图画。