大学学科的保守与超越
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实世界 ，以一种前所 未有 的热情继 续探索 自然和心 灵两 大
人类历史 上已经存在了近千年 。大学强 大的生命 力引来了诸 多好奇和研究 ，一部分学 者发现 ，能在保守 优良传统 与不 断 寻求超越之间找到平衡是大学稳步发展 的奥妙所在。学科 布
局标识大学的办学理念 ，学科水平表征大学的办学水平。本
Ｍａ ． ０ ８ ｒ２ ０
・
大学 学 科 的保 守 与超 越
孔春辉
（ 湖南师范大学 教 育科 学学 院，湖南 长 沙 ４０８ ） １０ １
［ 摘的奥妙所在。从学科 的角度看 ，大学最值 得保
守 的传统莫过于人文与科学并举 ，而超越则主要表现为学科领域 的拓展 和水 平的提 高。保守 人文与科学并举 的 传统与实现学科 的不断超越 是相辅相成 的。
为科学 的最 高 目标——认 识流变背 后 的形 式世界 ，就 是伦 理学的最高范畴——善 ；亚里士多德提 出人生 的最 高 目标 ， 就是运用理性来认识 宇宙 的秩序。ｌ Ｌ科学 与人文的真善美在 希腊学 者眼里 自然而 和谐 地统 一着。先哲对 理性 和伦理 的 推崇激发了中世 纪学者 们的求 知欲 ，他们循 着前人 探索 现
文拟从学科 的角度来谈大学的保守与超越之道。
一
世界。 中世 纪的大学一般设 有文学 （ 哲学 ） 、法学 、医学 和
、
保 守学 科 的优 良传 统
神 学 四个学 院 ，文 学 院 （ 学 院 ） 作 为 基 础 学 院 其 涵 盖 的 哲
内容尤其宽泛 ，传授 一切学生 必需 的世俗 知识 ，而 古希腊 依笔者看来 ，大学学科 最值 得保守 的传统 莫过 于人文
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作为吸收 、消化 、传播和发展学术 的组 织机 构 ，大学在
学作 为研究领域在大学 里并存 ，甚 至在 同一学者 身上贯通 ， 实质上是大学将对人 的研究和 对 自然 的研究 置于 同等重 要
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第 ３ 卷第 １ １ 期 ２０ ０８年 ３ 月
学科建设 ・
高等教 育研 究学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＨｉｈ ｒＥ ｕ ａ ｉｎ Ｒ ｓ ａ ｃ ｏ ｒ ａ ｇ ｅ ｄ ｃ ｔ ｅ ｅ ｒ ｈ ｏ ｏ
Ｖ １３ ， Ｎ ． ０ ．１ ｏ１
与科学并举。这一 传统 在形式 上是人文 社会科 学与 自然科
最博学 的科 学家 、哲学 家和教 育家—— 亚里士 多德 的学说 在１ ３世纪几乎完全主宰 了欧洲大学 的讲坛 。那 时候 的学者 也几乎是 “ 万能”的 ，罗 吉尔 ・ 培根 于 １ ０年到 牛津 大学 ２ ５ 讲授数学 、物 理学 和 外语 课 程 ，但他 在 天 文学 、地理 学 、 化学 、音乐 、医药 、文法 和逻辑等 多方 面都 有研究 ，其 他 很多学者也 是一样。科学 与人文并 举是 中世纪 大学 留给后 世大学 的珍贵传 统。 在近代 ，文 艺复 兴时期 的人文学 者将 希腊 文教 育引入 西欧的大学 ，随之 开始 了对 整个 希腊 文献 的校 勘 、翻译 、 诠释和传播 。人文学 者 的工作不仅 为近代科学 先驱们 推 翻
［ 关键词］ 大学 ；学科 ；保守 ；超越 ［ 中图分类号］Ｇ ４ ６１ ［ 文献标识码］Ａ ［ 文章编号］１７－８４ （０８ １ ０２０ ６２８７ ２０ ）０ ． ６ － ０ ２
Ｏｎ Ｃｏ ｓ ｒ ａ ｖ ｎ ｓ ｎｄ Ｔｒ ｎ ｃ ｎ ｅ ｃ ｆＵｎ ｖ ｒ ｉ ｓ ｉ ｌ ｅ ｎ ｅ ｖ ｔ ｅ ｅ ｓ ａ ａ ｓ ｅ ｄ ｎ ｅ ｏ ｉ ｅ ｓｔ Ｄｉｃｐ ｉ ｓ ｉ ｙ ｎ
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（ ａｕｙｏ ｄｃｔ ｎＳｉ ｃ ，Ｈ ｎｎＮ ｒａ ｎｅ ｉ ， Ｃａｇｈ １０ １ Ｃ／ ） Ｆ ｃｌ ｔ ｆＥ ｕａｉ ｃ ｎｅ ｕａ ｏｍ ｌ ｉ ｎｔ ｏ ｅ Ｕ ｔ ｙ ｈｎｓ ４０ ８ ， ｈｎ ａ ａ
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［ 关键词］ 大学 ；学科 ；保守 ；超越 ［ 中图分类号］Ｇ ４ ６１ ［ 文献标识码］Ａ ［ 文章编号］１７－８４ （０８ １ ０２０ ６２８７ ２０ ）０ ． ６ － ０ ２
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