高二语文哀江南2
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同房间的高度相适应，房间高度在3米以下时，则不宜选用长吊杆的吊灯及垂 度高的水晶灯，否则会有碍安全。 同房间的面积相适应，灯饰的面积不要大于房间面积的2%-3%，如照明不足， 可增加数量，否则会影响装饰效果。
同房间的环境质量相适应，卫生间、厨房等特殊环境应该选择有防潮、防水 特殊功能的灯具；最后，同顶部的承重能力相适应。特别是做吊顶的顶部，必须有足 够的荷载，才能安装相适应的灯具。 同整体的装修风格相适应，避免给人以杂乱的感觉。
•（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科，传奇中不称 “科”而称“介”。
•（3）杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式， 所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底； 传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱 用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了“南 北合套”的方法。例如《哀江南》就是一套北曲。 北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的 音乐风格各异。
硬笔书法加盟排名前十品牌
三年后，老礼赞、柳敬亭、苏昆生不期而遇， 长歌当哭，述说兴亡。老礼赞以神弦歌[问苍 天]揭露了清浊颠倒的黑暗现实，柳敬亭以南 曲[秣陵秋]痛说了南明覆灭的血泪惨史，苏昆 生以北曲[哀江南]抒发了痛入骨髓的亡国之悲。 恰逢皂隶徐青君(明开国功臣徐达后人)至此 “访拿山林隐逸”，三人“登崖涉涧”“逃走 无踪”(《余韵》)。——《余韵》是全剧悲怆 情感的结局。
购买水晶灯应该注意些什么 为了给家一个明亮、舒适的环境，许多家庭都纷纷忙碌着装修、装饰家居。然而，随 着现代灯饰在家庭扮演的越来越重要的角色，在挑选灯具方面我们又该注意什么呢？
安全第一，您水晶灯要看您这个顶是否能承受这个重量。 整体搭配，灯具的色彩、造型、式样，必须与室内装修和家具的风格相称 ，彼此呼应。华而不实的灯饰非但不能锦上添花，反而画蛇添足。在灯具色彩的选择 上，除了与室内色彩基调相配合之外，当然也可根据个人的喜爱选择。灯具的尺寸、 类型和多少要与居室空间大小、总的面积、室内高度等条件相协调。
•（4）传奇的角色与杂剧大同小异也有末，但不是主角。
重要关目：
经杨龙友撮合，侯方域于媚香楼“梳栊了绝代 佳人”李香君。侯方域“带有宫扇一柄”，“题 赠香君”，“永为订盟之物”。诗云：“夹道朱 楼一径斜，王孙初御富平车。青溪尽是辛夷树， 不及东风桃李花。”后阉党得势，侯、李被迫分 手。阮大铖逼李香君嫁漕抚田仰作妾，香君誓死 不肯下楼，“倒地撞头晕卧”，血染诗扇。杨龙 友就“几点血痕”，“添些枝叶”，点染成“折 枝桃花”。李香君以扇代书，托苏昆生将桃花扇 转侯方域。苏昆生于黄河舟中得遇侯方域，侯方 域见扇唏嘘不已。侯、李劫后重逢，道士张瑶星 “裂扇掷地”，喝断侯、李爱情。
《桃花扇》共40出，写明末复社名士侯方域，寄 居南京莫愁湖畔，与秦淮名妓李香君相爱。成亲 之日，侯方域赠宫扇给香君作为定情之物。奸党 余孽阮大铖为了拉拢侯方域，出重金置办妆奁， 被李香君坚决拒绝。阮大铖恼羞成怒，对侯、李 施加种种迫害。侯方域只身逃往扬州，投奔爱国 将领史可法。阮大铖仰仗权奸马士英的势力，逼 迫李香君嫁给新任漕抚田仰，香君誓死不从，将 头撞破，血溅宫扇。杨龙友把扇面血痕点染成折 枝桃花，所以称为桃花扇。南明王朝覆灭后，侯 方域在栖霞山同李香君相会。这时，复社文人死 的死，散的散，爱国将领史可法也壮烈牺牲了， 他们相对嗟叹，百感交集，怀着亡国之恨，割断 情根，双双出家。
哀江南
孔尚任
孔尚任字聘之，又字季重，号东塘、岸塘，又 号云亭山人，山东曲阜人，是孔子的64代孙， 清代戏曲作家、诗人。他初隐居石门山，康熙 南巡至曲阜，被召讲经，破格授国子监博士。 后任户部主事、员外郎等职。能诗文，尤善戏 曲。他的文学创作活动时间相当长，前后将近 四十年；他的作品数量也多，有诗集《湖海集》 《石门集》《长留集》等。《桃花扇》的成功 使他誉满文坛，时人将他与《长生殿》作者洪 昇并论，称“南洪北孔”。
l 明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式，是 宋元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下 区别。
l （1）杂剧体制的通例是四折一楔子，传奇不称 “折”而称“出”，出数不定，多是四五十出 的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”， 又叫“开场”，由副本说明创作意图，介绍剧 情概况，它不是剧情的组成部分。开场之后， 第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。
《桃花扇》是一部“哭声泪痕之书”(梁启超 语)。“借离合之情，写兴亡之感”(《先声》) 是传奇主题。四十出《入道》、增续四十出 《余韵》是全剧的结局。“诌一套《哀江南》， 放悲声唱到老”，苏昆生挟泪蘸血的声声悲歌， 气薄云天，情撼山河，使全剧的悲怆情感达到 高潮，也留下了绵绵不绝的“余韵”。
侯方域、李香君劫后重逢喜出望外，却被 道土张瑶星厉声喝断：“呵呸!两个痴虫， 你看国在那里?家在那里?君在那里?父在 那里?偏是这点花月情根，割他不断么!” 侯、李“冷汗淋漓，如梦初醒”(《入道》)， 心灰意冷皈依道教。 ——《入道》是全剧人物命运的结局。
同房间的环境质量相适应，卫生间、厨房等特殊环境应该选择有防潮、防水 特殊功能的灯具；最后，同顶部的承重能力相适应。特别是做吊顶的顶部，必须有足 够的荷载，才能安装相适应的灯具。 同整体的装修风格相适应，避免给人以杂乱的感觉。
•（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科，传奇中不称 “科”而称“介”。
•（3）杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式， 所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底； 传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱 用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了“南 北合套”的方法。例如《哀江南》就是一套北曲。 北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的 音乐风格各异。
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三年后，老礼赞、柳敬亭、苏昆生不期而遇， 长歌当哭，述说兴亡。老礼赞以神弦歌[问苍 天]揭露了清浊颠倒的黑暗现实，柳敬亭以南 曲[秣陵秋]痛说了南明覆灭的血泪惨史，苏昆 生以北曲[哀江南]抒发了痛入骨髓的亡国之悲。 恰逢皂隶徐青君(明开国功臣徐达后人)至此 “访拿山林隐逸”，三人“登崖涉涧”“逃走 无踪”(《余韵》)。——《余韵》是全剧悲怆 情感的结局。
购买水晶灯应该注意些什么 为了给家一个明亮、舒适的环境，许多家庭都纷纷忙碌着装修、装饰家居。然而，随 着现代灯饰在家庭扮演的越来越重要的角色，在挑选灯具方面我们又该注意什么呢？
安全第一，您水晶灯要看您这个顶是否能承受这个重量。 整体搭配，灯具的色彩、造型、式样，必须与室内装修和家具的风格相称 ，彼此呼应。华而不实的灯饰非但不能锦上添花，反而画蛇添足。在灯具色彩的选择 上，除了与室内色彩基调相配合之外，当然也可根据个人的喜爱选择。灯具的尺寸、 类型和多少要与居室空间大小、总的面积、室内高度等条件相协调。
•（4）传奇的角色与杂剧大同小异也有末，但不是主角。
重要关目：
经杨龙友撮合，侯方域于媚香楼“梳栊了绝代 佳人”李香君。侯方域“带有宫扇一柄”，“题 赠香君”，“永为订盟之物”。诗云：“夹道朱 楼一径斜，王孙初御富平车。青溪尽是辛夷树， 不及东风桃李花。”后阉党得势，侯、李被迫分 手。阮大铖逼李香君嫁漕抚田仰作妾，香君誓死 不肯下楼，“倒地撞头晕卧”，血染诗扇。杨龙 友就“几点血痕”，“添些枝叶”，点染成“折 枝桃花”。李香君以扇代书，托苏昆生将桃花扇 转侯方域。苏昆生于黄河舟中得遇侯方域，侯方 域见扇唏嘘不已。侯、李劫后重逢，道士张瑶星 “裂扇掷地”，喝断侯、李爱情。
《桃花扇》共40出，写明末复社名士侯方域，寄 居南京莫愁湖畔，与秦淮名妓李香君相爱。成亲 之日，侯方域赠宫扇给香君作为定情之物。奸党 余孽阮大铖为了拉拢侯方域，出重金置办妆奁， 被李香君坚决拒绝。阮大铖恼羞成怒，对侯、李 施加种种迫害。侯方域只身逃往扬州，投奔爱国 将领史可法。阮大铖仰仗权奸马士英的势力，逼 迫李香君嫁给新任漕抚田仰，香君誓死不从，将 头撞破，血溅宫扇。杨龙友把扇面血痕点染成折 枝桃花，所以称为桃花扇。南明王朝覆灭后，侯 方域在栖霞山同李香君相会。这时，复社文人死 的死，散的散，爱国将领史可法也壮烈牺牲了， 他们相对嗟叹，百感交集，怀着亡国之恨，割断 情根，双双出家。
哀江南
孔尚任
孔尚任字聘之，又字季重，号东塘、岸塘，又 号云亭山人，山东曲阜人，是孔子的64代孙， 清代戏曲作家、诗人。他初隐居石门山，康熙 南巡至曲阜，被召讲经，破格授国子监博士。 后任户部主事、员外郎等职。能诗文，尤善戏 曲。他的文学创作活动时间相当长，前后将近 四十年；他的作品数量也多，有诗集《湖海集》 《石门集》《长留集》等。《桃花扇》的成功 使他誉满文坛，时人将他与《长生殿》作者洪 昇并论，称“南洪北孔”。
l 明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式，是 宋元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下 区别。
l （1）杂剧体制的通例是四折一楔子，传奇不称 “折”而称“出”，出数不定，多是四五十出 的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”， 又叫“开场”，由副本说明创作意图，介绍剧 情概况，它不是剧情的组成部分。开场之后， 第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。
《桃花扇》是一部“哭声泪痕之书”(梁启超 语)。“借离合之情，写兴亡之感”(《先声》) 是传奇主题。四十出《入道》、增续四十出 《余韵》是全剧的结局。“诌一套《哀江南》， 放悲声唱到老”，苏昆生挟泪蘸血的声声悲歌， 气薄云天，情撼山河，使全剧的悲怆情感达到 高潮，也留下了绵绵不绝的“余韵”。
侯方域、李香君劫后重逢喜出望外，却被 道土张瑶星厉声喝断：“呵呸!两个痴虫， 你看国在那里?家在那里?君在那里?父在 那里?偏是这点花月情根，割他不断么!” 侯、李“冷汗淋漓，如梦初醒”(《入道》)， 心灰意冷皈依道教。 ——《入道》是全剧人物命运的结局。