外国文学_司汤达

第二节
司汤达
5、反对三一律
司汤达的现实主义创作原则是在反对 古典主义中提出的，他对古典主义的批评 集中表现为反对三一律。 他在《拉辛与莎士比亚》中提出： ‚关于拉辛和莎士比亚的全部论争，归结 起来就是：遵照地点整一律和时间整一 律……我认为遵守地点整一律和时间整一 律实在是法国的一种习惯，根深蒂固的习 惯……这种整一律对于产生深刻的情绪和 真正的戏剧效果，是完全不必要的。‛
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爱情心理描写
司汤达的心理描写，最突出的是 爱情心理的描写。他的男女主人公都 具有力的热情和热烈的爱，司汤达把 爱情心理的微妙变化和发展进程分析 得十分细致、深刻。
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例如，于连和玛特尔的爱情纠葛。于连对玛特尔的感情倾向既 敏感多疑，又自尊自傲。当玛特尔对他说：‚明天你‘应该’ 不走‛，就为这‚应该‛二字的命令语气，他感觉受了侮辱， 一小时后玛特尔给了他一封宣布爱情的信，他又因自己的胜利 而欢呼。小说写道： 他忽然间，高声大叫，热情在于连的心里控制不住，沸腾 起来了。‚我呀，一个贫穷的乡下人，我居然得到一个贵妇人 的爱情的告白。‛他一面竭力抑制他的快乐，一面说道：‚至 于我呢，我没有向她说过我爱她。‛ 在这段描写里，我们可以看到于连对待爱情的矛盾心 理，他希望得到女性的爱慕，又为自己微贱的出身感到自 卑，自卑引起他的自尊，使他不愿在爱情中表示主动。一 旦对方明白向他表示感情，他的自尊得到满足，便感到欣 喜若狂。这种欣喜，不是爱情激发出的感情，而是自尊得 到满足的胜利。
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二、家族成员
1 母亲：恋母情结与意大利情怀
‚……对我而言，童年的一切欢乐也就随着母亲的去世而尽皆 而去‛‚我的母亲……是一个和蔼可亲的女子，我深爱着我的 母亲，……” 2 外祖父：启蒙与科学理念 ‚不自由，毋宁死‛ 3 父亲：反抗与叛逆 ‚对于我的父亲和雷拉那神父，我恐怕是非常恶毒，非常不公 平的……但是他们毒害了我的童年。‛ ‚我恨神甫，我恨我的父亲——神父强权的后台，我更恨宗教， 神父是在它的名义下对我实施淫威。‛
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理性分析
司汤达的心理描写是显意识层的心理思维， 只限于头脑和感情的理性分析，没有涉及到弗洛 伊德潜意识层的生理状态的反映。因而，他的心 理描写都是非常冷静和理智的，充满逻辑和理性， 由此显出人物性格的力的特点和现实态度。
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例如于连在神学院遭到同学们的敌视，他对此 有很多心理活动，其中一段写道： 他的眼睛的表情，就给了他若干的困难。在这 些地方，人们的眼睛低垂，并不是没有道理的。他 自语道：‚和我在维立叶尔时期的预料是如何的不 同呀！那时候我想我生活着，我只是为生活准备着。 最后，我走进了人世，我发现了真理，我的周围站 满了真正的仇敌，直到我演完我扮演的角色。‛
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2、现实主义创作原则
司汤达是现实主义先驱，虽然他在他的文论中从未提过现 实主义，他提倡浪漫主义以反对古典主义，但他所论述的 浪漫主义精神，实际上是现实主义的创作原则，和19世纪 30年代的浪漫主义是不同的。 司汤达的一个主导思想是主张文学应该反映现实生活。 他在《意大利绘画史》中说过：‚文学就是社会的表现‛， 在《红与黑》里，他又提出小说是一面镜子，摆在大路上， 有时照出蔚蓝的天空，有时照出路上的泥沼。 在《阿尔芒斯》和《红与黑》的序中，他都谈道‚小 说应该是一面镜子‛。
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墓志铭
1841年，司汤达死后， 遗体安葬在蒙马特尔公墓。 墓碑按照司汤达生前遗嘱， 刻着意大利文：
亨利· 贝尔 米兰人 生活过 写作过 恋爱过
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追随拿破仑从军
司汤达梦想勇敢和冒险，希望追随拿破仑成就一番 事业。他在拿破仑的军事部谋到一个职务。从此司汤达 的命运就与拿破仑联系在一起。他跟随拿破仑的大军转 战整个欧洲，1812年随军进攻莫斯科。莫斯科大火留给 拿破仑一座空城，这是拿破仑失败的开始。 1814年拿 破仑失败，被放逐厄尔巴岛。司汤达脱离军队。
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第45章的整个描写，都是于连的内心独白，他一 晚上都在考虑要不要去和玛特尔约会，内心十分矛盾。 他想：‚不赴约便是怯懦‛，继而想，‚如果这 是个迷人骗局……”，接着又责备自己不该怀疑，‚我 破坏女人的名誉！啊！万万不可以的。‛最后，作者 用一句简单的话结束了这一章：‚这真是一个恐怖的 夜晚。‛ （于连赴约 视频02：08：00-02：10：00 02：25：00—02：27：00）
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拿破仑的影响
拿破仑（1769—1821） 法国政治家和军事家，19世 纪欧洲最非凡的传奇人物。 他的战争艺术、博学多识受 到世人的赞叹，他坚决打击 反动王党复辟势力，鼓励一 切有才华的人发挥自己的作 用，受到广大青年的拥戴。 1815年滑铁卢战役失败后， 被流放圣赫勒拿岛，1821年 在岛上病逝。20年后，遗体 运回巴黎安葬。 司汤达在他的作品里歌 颂拿坡仑。
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逻辑思考与意识流动的区别
当我们把这种心理描写和现代心理描写意识流比较时， 就更能看出两者的区别和司汤达心理描写的鲜明特点。 例如，福克纳《喧哗与骚动》中的心理描写，完全是 意识和无意识层的心理意识的自然流动和闪现，近似呓语， 读者看到的是人物主观意识的活动，内心世界混沌迷乱， 没有规律和逻辑的活动，他们大多发生在人物的下意识中， 无意识层。它们就像从人物头脑里涌流出来直接被作者记 录下来一样，前面不冠以‚他想‛，‚他自语‛，‚他暗 自说道‛之类的引导语。 司汤达的心理描写是有规律有逻辑的心理活动，前面 都冠有‚他想‛‚他说‛‚他自语道‛等引导语。这是传 统和现代心理描写的第一个区别。
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定居米兰，使用司汤达笔名
1814年波旁王朝复辟，司汤达认识到：‚像我 这样一个到过莫斯科的人，在波旁王朝的法国除了 受屈辱外不会再有别的。‛于是他离开巴黎，定居 意大利米兰，在那里住了7年。 在米兰，他读书、旅行、欣赏意大利音乐美术， 正式从事写作。他的第一部作品是音乐家传记《海 顿、莫扎特、梅达斯太斯的生平》（1815）。1817 年他出版了著名的游记《罗马、那不勒斯、佛罗伦 萨》，第一次使用了司汤达的笔名。这是一个普鲁 士小镇的名字，是著名的德国艺术评论家温克尔曼 的家乡。温克尔曼对古希腊艺术有精湛的研究。司 汤达采用这个名字，表现了他对古代文化的向往。
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司汤达的性格
认识司汤达的创作，有必要了解他的性格。 司汤达性格的主要风貌是坚毅的独立精神，他精 力过人，时时渴望干一番大事业。他是一个独立 的、独创的、性情热烈的人，把我行我素作为幸 福的第一条件。在他早年，勇敢的行动和热烈的 爱情都被他看作是人生的最大幸福。一个人为了 忠于某种事业或某个人而甘冒生命危险的激情， 由幸福的恋爱引起灵魂深处的战栗，在他看来都 是人生的崇高时刻。 他身上有两种热情，热爱战争和热爱女人， 具体化为崇拜拿破仑（代表战争）和意大利女人。
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传统心理描写
这段心理描写，是于连对神学院现状的客观分析 和对自己行为的冷静反省，表现了他对现实有深刻认 识，和清醒的头脑，审势度时，对自己的未来充满信 心。这种心理描写是一种内心独白，在头脑作的理性 分析。因而作者接连三次用了‚他自语道‛，‚他再 说道‛，‚他忧郁地暗自说道‛。这是传统心理描写 的叙述语言，司汤达是这种心理描写的先驱。
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社会心理描写
司汤达的心理描写在内容上分两个层次，一 是社会心理，一是爱情心理。 社会心理表现为时代的普遍心理状况和精神面 貌，它是主人公性格发展的陪衬和背景意识。例如， 在《红与黑》中，整个贵族社会对拿破仑、雅各宾 党人的恐惧心理，使得他们连马车夫都不敢得罪， 生怕人民起来革命、造反，杀他们的头。在《巴马 修道院》中，意大利人民拥护拿破仑，热爱烧炭党， 反对专制王朝，自觉地与专制王朝斗争。
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他再说道：‚多么大的困难呀！每分钟都在假冒为 善。就令古代的大力士赫克里斯在这样的环境里， 都要使他的工作失败。……”他忧郁地暗自说道： ‚在这里一点也学不到什么。……他们所说的种种 道理，不过是混淆人们的耳目，把像我这样的疯人， 推到陷阱的深处罢了。唉！唉！我的惟一的优点， 就是我的进步很快，能捉住他们那些无意识的话语 的批判能力。试问在他们的心底，他们真正看重它 的真实的价值吗？他们也能象一样地判断吗？我真 愚蠢，没有什么值得骄傲的。考试常得第一名，于 我是有益无害的，不过增加更多的仇敌而 已。……”——26章
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现实主义文学理论的先驱者和奠基人
司汤达的美学思想，不仅支持了当时 与古典主义作斗争的法国浪漫主义运动， 而且为1830年以后兴起的现实主义文学奠 定了理论基础，他是欧洲现实主义文学理 论的先驱者和奠基人。
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四、司汤达小说创作特色 （一）现实主义原则 1 传记式结构叙事。以个人经历体现时代特征。 2 典型环境与典型人物。 小城贵族———德瑞那先生、瓦列诺 贝尚松神学院——加斯答列神父 首都巴黎———木尔侯爵 3 典型细节的选取。
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情节带心理与意识带情节的区别
司汤达心理描写不同于现代心理描写的第二个特 点是，人物的心理活动被限制在叙述人物的生活史与 社会环境中，小说体现的是人物行动的因果关系，从 行动追溯到内心动机，而不是像现代心理描写那样， 把人物的意识活动直接展示给读者。 《红与黑》和《巴马修道院》的心理描写都是人 物接触到某件事，参与的某个行动，引发了他们的思 考、反省，由此有了心理描写。这些心理描写是靠情 节、事件、环境来串连的，是情节带心理。现代心理 描写不按因果线索发展，它是心理意识的主观运动， 读者通过人物的意识来了解情节、事件、环境，是意 识带情节、故事。
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3. 艺术真实与生活真实的区别
司汤达主张艺术真实，认为艺术真实和 生活真实是有区别的，区别在于虚构。他在 《拉辛和莎士比亚》谈到艺术真实时，使用 了‚幻想‛这个术语。艺术真实指的就是舞 台幻想，戏剧幻想。他说：‚戏剧上的幻想 是指一个人真的相信舞台上发生的事物存在 这样一种行为。‛ 由于是舞台幻想，观众很 清楚他们是在剧院看戏，参与一件作品的演 出，而不是参加某一真实事件。但是，观众 又相信作者的虚构，在激动人心的演出中受 到感染。这就是艺术真实的魅力。
第七章
十九世纪现实主义文学
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司汤达（1783－1842） 法国现实主义文学的奠基 人，原名亨利· 贝尔。司汤达是 贝尔170多个笔名中最重要的 一个，他以此名传世。
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一、作者生平
四个阶段： 1 1783年到1799年，法国东部格勒诺布勒市度过。 2 1799年到1814年，追随拿破仑征战，其间一度在巴黎读书。 3 1814年到1830年，波旁王朝复辟时期，侨居米兰。 《拉辛与莎士比亚》、第一部小说《阿尔芒斯》、短 篇小 说《瓦尼娜瓦尼尼》和长篇小说《红与黑》。 4 1831年到1841年，七月王朝统治时期，意大利创作十年。 长篇小说《帕尔玛修道院》、《吕西安· 娄凡》、短篇小 说集《意大利遗事》。
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4.喜剧性因素
司汤达在论述笑的本质时谈到喜剧性 的两个条件，一目了然和出乎意料。只有 具备了这两个条件，才能引发出喜剧的笑。 他还谈到喜剧必须具有娱乐性。他说： ‚喜剧性一如音乐，它的美的意义并不是 持久不变的。我到剧院去，是寻求娱乐， 我希望得到狂热的想象，像一个小孩似地 笑个不止。‛（《拉辛与莎士比亚》）
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三、美学思想
司汤达的美学思想主要表现在他的文艺论集 《拉辛和莎士比亚》（1823）和《意大利绘画史》 中。
1.唯物的文艺史观 19世纪20年代，法国文坛占统治地位的仍然 是古典主义文学，司汤达对此十分不满，他认为， 时代不同，人有变化，文学也应该随之变化。明 确提出了和古典主义对立的文艺创作纲领：‚十 九世纪将以它对人类准确而热烈的描绘，与过去 一切时代的文学区分开来。‛
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（二）心理描写
司汤达擅长心理描写，这是他塑造人物的一大 特点，也是他的人物成功的一大因素。丹纳说，司汤 达是这个时代和任何时代里最伟大的心理作家。法国 近代文学史权威朗松说，司汤达是一位人类心灵的观 察家。 司汤达是人物心理描写的大师，他以自己独具 的匠心，开创了心理小说这一类型，以至有人把他称 为心理小说家。