史学概论第十三讲

福柯写过一本《性史》， 他认为，17世纪是性压抑时代的开始，这 是一个“历史问题”； 压抑的社会机制是否普遍存在是一个“历 史理论问题”； 压抑和反压制话语是一个“历史政治问 题”。他的目的是寻找权力如何以最为模糊、 最为独特的方式，渗透并控制日常生活的。



福柯从权力的角度来分析性的知识，完全是新 史学的权力观念，即权力无所不在！只有这种观念， 才能把家庭关系、男女关系理解为政治关系、阶级 关系。


有人把妇女运动分为三次高潮，也有分为两次高潮的。 1）一般来说，在19世纪40年代，英国是在19世纪50 年代，法德是在60年代，西方第一次妇女运动开始。大 致在一战后，第一次高潮结束。 2） 20世纪五六十年代西方第二次妇女运动开始， 到70年代末就结束了。也有学者认为第二次高潮还没有 结束，并延续到现在。 3） 如果说第二次高潮随着新保守主义的崛起而结 束，那么20世纪80年代中后期，第三次妇女运动又开始， 也有人称之为“第三波运动”。以上就是妇女运动的大 致情况。



20世纪70年代以前，史书中有关妇女的记载和论述不能 算作独立的研究领域，因为它数量少（当然是相对其他 的记载，比如相对男性的记载来讲是比较少的），内容 不系统，基本是从男性的角度，没有明确的妇女研究宗 旨，也缺乏妇女自己的理论和方法。 一般来讲，18世纪末（1792年），一位法国妇女玛 丽· 沃斯通克拉夫特(1759-1797年)写的《女权辩护》（中 译本由商务印书馆出版），被作为西方女权思想觉醒的 标志。玛丽是家庭教师，她研究历史记载和观察生活现 状后，认为目前为止的世界文明非常不公正。社会关于 妇女的思想是不健康的，妇女的理性未得到发展或受到 了诱惑。



西方妇女史不是一种书斋学问，它开始时 是无意识的，是伴随着妇女社会运动发展而兴 起的。 妇女社会运动作为一种政治运动，一定要 有自己的思想、自己的理论，要从历史上寻找 斗争的依据。最早一批在近代妇女史学上留下 记录的都是妇女运动的领导者，至少也是参加 者。







以美国情况为例， 如萨拉· 格里姆凯的《论两性平等和妇女境况的书信集》 （1838）， 玛格丽特· 富勒的《19世纪的妇女》（1845）， 伊丽莎白· 凯蒂· 斯坦顿的《妇女的圣经》（上下册， 1895、1898）， 苏珊· 安东尼等人的多卷本《妇女参政史》（18811902）， 乔斯琳· 盖奇的《妇女、教会和国家》（1893），等等。 所以，妇女史学与其他史学不一样，它不是诞生在 书斋里，而是诞生在妇女运动中 参见约瑟芬· 多诺万： 《女权主义的知识分子传统》第一章，赵育春译，江苏 人民出版社2003年版。



妇女史学的兴起除了有妇女运动兴起这个原因 以外，二战后新史学中妇女史的兴起还有自己的社 会背景和学术原因，比如政治史研究和社会史研究。 比如70年代米丽特写了《性的政治》一书，她 讲到政治不仅包括议会政党等狭隘的领域，也指人 类的某一集团用来支配另一集团的那些具有权力结 构的关系和组合。米丽特认为男性集团支配女性集 团也是一种政治关系，所以性是一种具有政治内涵 的关系或状况。她还提出了一种性殖民政治理论： 婚姻就是一种家庭内部殖民地。


米丽特的妇女史学借鉴了殖民地理论。她 还认为，男权制的家庭实质是一种封建主义， 封建主义实质是家长制。 因此，性革命的目标就是与传统划清界限， 主要针对的是封建主义男权制，清除男权制的 习俗和男子的优越性。所以，性革命主要是一 场思想意识的革命，其次是一种社会制度的革 命，代表着一种巨大的文化变革，这种变革可 以与近代史上任何一种大的社会变革相提并论， 有很重要的地位。



玛丽· 沃斯通克拉夫特(1759-1797年)写的《女权 辩护》
1）她要求平等教育权，发展妇女教育，国 家教育应不分性别。 2）她还批评卢梭关于女人是为了使男人生 活愉快的观点，指出除非妇女在某种程度上能 脱离男人而独立，否则希望她们有德行、贤妻 良母是徒劳的；男人不提高妇女，妇女就会使 他们堕落。《女权辩护》在西方影响很大。

1、广义上的妇女史学
从广义上讲，古今中外关于妇女的记录 和评论，都可以属于妇女史学（Woman History）这个领域。无论一部史书作者的 性别、立场、政治观点如何，只要里面提 到了女性，比如希罗多德书里边提到了女 性，我们就可以把这段记载算作妇女史学， 这就是广义的妇女史学。

2、狭义上的妇女史学 狭义上的妇女史学（Feminist History）指的是女史 学家为妇女而写妇女的历史，这只是新史学的一个分支。 Feminism这个词出现的比较早，但作为一种史学产 生于上个世纪70年代初，有人将之译为女权主义，也有 人译为女性主义，我认为后者要好一些。我们讲的“妇 女史学”主要指这种狭义的妇女史学，这种史学是妇女 史学家为了妇女而写妇女的史学，也就是说研究者和研 究对象都是妇女，研究目的也是为了妇女。所以，从严 格意义上讲，女性主义史学是history of women, by women, for women。
人们始终处于权力氛围之内，逃避权力是不可 能的，权力问题没有绝对的外界！性问题不是个人 问题，不是个人的生理问题、感情问题，它涉及个 人与国家之间的关系问题，如性的管理是社会治安 问题、人口问题，这些都不是个人的事，是社会问 题，要用立法来规范。所以，妇女史受政治观念影 响很深


妇女史除了受政治史影响外，还受社会史影响。 社会史的兴起有几个特点。 首先是重视研究下层以往被忽视的群体，而妇女是被 忽视的最大群体！所以社会史的理论在60年代兴起后直接 有助于妇女史学的发展。 其次，新史学整体上有“左倾”倾向，造就了妇女史 学兴起的氛围。 最后还要谈一点，就是史学家构成的改变。在谈论新 政治史学的时候，提到史学家构成的改变，史学家从以前 的贵族、绅士向平民等下层人士转化




有些人认为，妇女史学的政治性与现实感 太强会影响其学术性，这种观点至今仍然影响 妇女史学的发展。