庸臣文言文翻译

古之君子，以才德兼备为贵。

然有才无德，则才愈显其无用；有德无才，则德亦失其光辉。

故庸臣之弊，古来有之，不可不察也。

庸臣者，才不足以济世，德不足以服人。

其人貌似谦和，实则欺世盗名；口若悬河，实则言不由衷。

此类臣子，或因家世背景，或因侥幸得志，居庙堂之上，而不知国事之重，民生之艰。

昔者，秦有赵高，汉有董仲舒，唐有李林甫，宋有秦桧，皆庸臣之典型也。

赵高以宦官之身，窃国柄而乱朝政，使秦二世而亡；董仲舒以儒术之谈，曲解经义，使汉武帝尊儒黜法，国势渐衰；李林甫以奸佞之才，欺君罔上，使唐玄宗荒废朝政，安史之乱迭起；秦桧以卖国求荣，害忠良，使南宋偏安一隅，民不聊生。

庸臣之害，莫大于误国误民。

其人或有巧舌如簧，言辞华丽，然其所谋者，皆害国利己之策。

是以，国君若用庸臣，则国将不国，民将不民。

夫庸臣之所以得志，往往因君上之不明。

或因君上好大喜功，不辨忠奸；或因君上贪图安逸，不思进取。

是以，君上之明，为国之重。

君上若不明察，则庸臣得以售其奸谋。

故君子为国，必求才德兼备之士。

若遇庸臣，则当远之。

古有云：“国家兴亡，匹夫有责。

”庸臣之祸，人人得而诛之。

是以，君子当明辨是非，勿使庸臣得志。

夫才德兼备者，国家之栋梁，百姓之福星。

才不足以济世，德不足以服人，虽居高位，亦为庸臣。

庸臣之弊，不可不防。

国家若防庸臣，则国泰民安；若纵庸臣，则国将不国，民将不民。

是以，君子论庸臣，必以才德为断。

才德兼备，则用之；才德不足，则弃之。

如此，则国无庸臣之患，民无庸臣之苦。

庶几国家长治久安，百姓安居乐业。

译文：
古代的君子，以才德兼备为尊贵。

然而有才无德，则才华更显其无用；有德无才，则德行也失去了光辉。

所以庸臣的弊端，自古以来就有，不可不加以观察。

庸臣，才能不足以济世，德行不足以服人。

他们表面上看似谦和，实则欺世盗名；口若悬河，实则言不由衷。

这类臣子，或许是因为家世背景，或许是因为侥幸得志，身处朝堂之上，却不知道国家大事的重要性，民生的艰难。

过去，秦朝有赵高，汉朝有董仲舒，唐朝有李林甫，宋朝有秦桧，都是庸臣的典型。

赵高以宦官的身份，窃取国家大权而扰乱朝政，使得秦朝二世而亡；董仲舒以儒术
的言辞，曲解经义，使得汉武帝尊崇儒术而废除法治，国势逐渐衰落；李林甫以奸佞之才，欺骗君主，。