最新伯牙绝弦说课稿

伯牙绝弦说课稿
【说教学内容】
《伯牙绝弦》是小学义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课的一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。

故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。

本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。

【说教学目标】
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：
1、知识目标：
⑴朗读课文。

背诵课文。

⑵了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

2、能力目标：
能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

3、情感目标：
积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

感受艺术的美好。

【说教学重、难点】
1、教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

2、教学难点：
体会伯牙，子期之间真挚的友情。

【说教法，学法】
1、教法：
运用“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”。

2、学法：
采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

【说教学过程】
一、导入新课，激发情趣
1.进行一项词语练习。

(课件展示)
2做一个有趣的游戏，给你一个词，你读的时候，脑子里会想到什么?( “鸟语花香”“电闪雷鸣”“高山流水”)(学生简单说说自己的想象)
3、引入新课：当老师看到“高山流水”这个词时，我想到的是的是一个故事——《高山流水》(板书“高山流水”简介故事)师：于是，人们常用“高山流水”比喻乐曲高妙。

今天，我们要学习的不是伯牙学艺的故事——而是《伯牙绝弦》的事(完整课题)
4、读课题，质疑课题(绝弦的意思，为什么为谁 )
5、带着问题走进课文
二、读通读顺，感知课文
1.初读课文
2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

(学生自由大声地读课文。

)
3.(课件展示课文)教师范读，相机指导读法。

4.学生再次自由朗读课文。

5.学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

三、探究理解，感悟文本
1.说说“伯牙绝弦”的意思。

(预设答案：伯牙再也不弹琴了。

)
2.谁为谁断弦呢?(板书：伯牙钟子期)你能用文中的话说说他们的特点
吗?(善鼓琴善听)理解“善”
3、从哪里可以看出一个善鼓琴，一个善听。

学习二、三句。

“志在高山”意思就是说，他心里想到什么，曲子就表现出来，真是善鼓琴。

“善哉……”这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?(4次。

)
4、引导学生说说伯牙的琴声里还会有哪些景色。

(预设答案：还会有1：鸟语花香。

2：春天百花盛开。

3：冬天白雪皑皑。

……)
请同学们根据例题，完成下面的练习。

(课件展示练习)
2.理解文本，探究知音
①师：真正的知音。

在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?(预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。

……)
②师：那么，别人对他的赞美是什么样的?
③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──
生：峨峨兮若泰山。

④师：当伯牙志在流水。

没有人会像子期说──
生：洋洋兮若江河。

师：所以伯牙说，知音者，字期也
⑤师：我们再来读读这三句话，通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。

(学生感情读三句话)
⑥师：伯牙说：“相识满天下，知音能几个。

”真是“人生得一知己足矣”。

就这样，他们俩一个在弹，一个在听，其乐融融。

可是，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，无奈，世事难料，有一天，钟子期死了，再也没人能听懂伯牙的琴了，他就怎么做呢?(板书绝弦)
理解句子，说话训练：伯牙不由得想：当我志在高山时，没人会说——，当我志在江河时，没人会说——，当我志在杨柳时，也没人会说——伯牙说(我再没有知音了)于是——
师：更有甚者是“士为知己者死”。

( 聂政、荆轲、豫让)
3.丰富内容，拓展课文
①师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么?(预设答案：1、断了他的前程。

2、断了他的心弦。

3、断了他的希望。

……)
②师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。

当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。

(学生再有感情地读最后一句。

)
③师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。

你们想知道吗?(配乐，教师深情朗诵)：
忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义;
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹!
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!
四、积累背诵，拓展延伸
诵读：
和着动听的乐曲，一起诵读这个动人的故事。

背诵：
欣赏
1有关知音的话题，自古以来都是文人墨客苦苦追寻的，如《史记管仲列传》
2、欣赏古今交友的名言。

【说板书设计】
伯牙绝弦
知音
伯牙钟子期
所念必得之
绝弦死
难觅
这样的板书，既能突出文章的内容，又能表现文章的中心，简单明了。

【原文】
伯牙鼓琴，钟子期听之。

方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

【译文】
俞伯牙在弹琴，钟子期在欣赏。

（俞伯牙）正在用琴声描述泰山，钟子期说：“好啊，你弹得琴声，让我看到了巍峨的泰山。

”过了一会儿，（俞伯牙）又用琴声描述流水，钟子期又说：“妙啊，你弹得琴声，让我看到了浩荡的江河。

”（后来，）钟子期不幸去世了，俞伯牙摔碎了古琴，扯断了琴弦，一辈子再没有弹琴，（他）认为再没有值得为他而弹琴的人了。

【课文】
伯牙善鼓[2]琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山[3]，钟子期曰：“善哉（z
āi）[4]，峨峨[5]兮（xī）[6]若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋[7]兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

【注释】
[1]绝：断绝。

[２]鼓：弹。

[３]志在高山：心里想到高山。

[４]哉：语气词，表示感叹。

[５]峨峨：高。

[６]兮：语气词，相当于“啊”。

[７]洋洋：广大。

【译文】
俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋(水很大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。

钟子期死，伯牙终身不再鼓琴。

【说明】
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。

终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。

俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

一、说教材
我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》。

《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。

故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。

本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。

二、说教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标，教学重难点:
知识目标:
1)朗读课文。

背诵课文。

2)了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

能力目标:
能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

情感目标:
积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

感受艺术的美好。

三、说教学重、难点
教学重点:
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点:
体会伯牙，子期之间真挚的友情。

四、说教法，学法
教法:
运用以读代讲法，情境感悟法，和点拨引导法。

学法:
采用自读自悟，合作学习渗透读，思，议，悟等学法。

五、说教学过程
(一) 古文引路，揭示课题。

理解课题，整体感知。

为了使学生更好的理解课文内容，把握课文的重点，树立大的语文观念。

我以课题的理解为教学的切入点，同时渗透理解古文的方法。

(二) 初读感知，体会韵味。

(三)深入探究，疏通文意
自读感悟，合作探究。

学习既是每个学生的事，又是师生，生生共同的事。

学生应是课堂学习的主人。

课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应该营造一个合作学习的民主氛围。

和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。

在这个环节上我首先让学生自己借助注释和手中的资料来试着理解课文的意思。

然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟。

这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。

在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不但读懂文字的内容，更要引导学生感悟语言文字背后的思想内涵。

(四)拓展延伸，体会情感。

情境再现，练习表达。

为了让学生感受音乐艺术的魅力，我适时的播放了两首乐曲，并且让学生在音乐中展开想象，仿照书上的表达方式练习说话。

把听，说，读，写有机的结合起来。

师生再用富于感情的语言朗读课文。

这样，以图画展现情景、以音乐渲染氛围、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。

突出了重点，突破了难点。

同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。

【说教学内容】
我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第２５课《伯牙绝弦》。

《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。

故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。

本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

【说教学目标】
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：
１、知识目标：
⑴朗读课文。

背诵课文。

⑵了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言
文的兴趣。

２、能力目标：
能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

３、情感目标：
积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

感受艺术的美好。

【说教学重、难点】
１、教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

２、教学难点：
体会伯牙，子期之间真挚的友情。

【说教法，学法】
１、教法：
运用“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”。

２、学法：
采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

【说教学过程】
一、揭题导入
二、初读感知
让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫。

三、初解绝弦
四、再解绝弦
环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点词句，理解人物之间互相理解的深厚感情。

五、回味绝弦
设计了《高山流水》的音乐欣赏，让大家在美妙的音乐中感受艺术的魅力。

【亮点】
“以读代讲”、“情境感悟”，理解“知音”。

为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，培养学生想象能力的
同时，也训练了学生的语言表达能力。

课文简说：
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。

纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。

“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。

正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

故事荡气回肠、耐人寻味。

伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。

伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。

而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。

不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。

伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。

”古人说：“士为知己者死。

”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

教学目标：
１、朗读课文。

背诵课文。

２、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

３、:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

４、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

感受艺术的美好。

教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点：
体会伯牙，子期之间真挚的友情。

教学时间：
一课时
教具准备：
课件
教学过程：
一、导入新课：
1、同学们，今天老师给大家带来了一首非常好听的乐曲，你们想听吗？想听，可是有要求，老师请你用心的聆听，看看透过琴声，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放乐曲）
2、同学们，你们可曾知道，这首动听的乐曲，包含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事。

故事的主人公就是春秋时期的俞伯牙和钟子期。

俞伯牙是当时著名的音乐家，他弹琴的技艺很高。

我们大家都知道李白的诗写的好，人们称他为什么？那么俞伯牙的琴弹得那么好，人们就会称他为——琴仙。

而钟子期却和他大不相同，他不会弹琴，只是一个爱好音乐的人，他仅仅是一个在山中靠打柴为生的樵夫。

那么，他们之间到底有怎样一段感人的故事呢？就让我们来学习课文《伯牙绝弦》，走进他们的内心世界。

（板书课题，齐读）
二、初读课文，把握节奏
1、自由读文，读准字音，难读的地方多读几遍。

2、指名读文。

3、但是，古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美。

现在你再读一读课文，看看你能否把握住文章的节奏。

4、指名读文，指导读出文章节奏。

三、品读课文，感悟内涵
1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。

⑴作为当时楚国著名的音乐家，伯牙的琴技可谓出神入化，而钟子期也有很高的音乐欣赏水平。

课文中的哪一句写出了这一点？
⑵联系刚才讲述的故事，谈谈对这句话的理解。

体会两个“善”的意思。

[过渡]：伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴。

有一天，伯牙乘着小船到了长江
口。

滔滔的江水触动了他的琴思，于是他就对着江水弹起琴来。

一首曲子还没有弹完，他就发现有一个打柴的人立在岸边正在听他弹琴。

这个人呀就是钟子期。

就是因为这次相遇，使伯牙认定子期就是他一生唯一的知己，你们知道这是为什么吗？就让我们深入课文，从文中找答案。

2、研读课文的2至4句。

⑴四人小组合作学习，找出相关句子，看看你读懂了什么。

⑵汇报交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
①谈谈对这句话的理解。

②理解“善哉”这个词语的意思。

（表示赞叹的意思）
③用赞叹的语气读一读这句话。

④此时伯牙心中想到高山，琴声高亢嘹亮。

子期透过琴声，了解到他的心声，感受到了他如泰山般雄伟的志向。

（出示泰山图片，感受它他的雄伟气势，指导朗读）
B、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
①谈谈对这句话的理解。

②你能形容一下你印象中的江水是怎样的情景吗？
③有感情的朗读这句话。

⑶我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，除了这些以外，他的琴声里还可能会有哪些景色？
①出示词语生读。

②现在你就是子期，当伯牙鼓琴志在秋雨，你会赞叹到：善哉—（引导学生说句子）
③好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙！这正是伯牙所念，钟子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

他们情投意合，这就是真正的知音。

⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周围会缺少赞美声吗？为什么他偏偏视子期为他的知音？
遇到了知音，他的心情怎样？
⑸此时的伯牙，他简直就是欣喜若狂。

他曾这样感叹到：相识满天下，知音能几人？知我者，子期也！就让我们再来感受知音相聚的那份欢乐与激动。

（齐读课文的前4句）
〔过渡〕：这短暂的相遇让他们彼此成为知己。

在分别的时候，他们约定，来年春暖花开之际在此聚首，以诉衷肠。

然而，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动前来赴约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。

3、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

⑴齐读句子，说说你读懂了什么。

⑵这真是“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”伯牙断了琴弦，留下了无边的孤独、寂寞。

我想，你一定能感受到他的痛楚，请你再读一读这句话。

四、拓展延伸，升华情感
1、伯牙绝弦，他向世人宣告什么？
2、士为知己者死，这是何等悲壮而又感人的行为！在子期的墓前，伯牙曾经写下这样一首短歌来悼念子期。

我们一起来读一读。

3、此时。

你一定已经被这个故事打动了。

就让我们拿起书，再来有感情地读一读这篇文章。

4、读完这个故事，你想对伯牙说些什么？写下来。

5、“伯牙绝弦”成了知音的代名词，后人根据这个动人的故事，谱写了一曲同样动人的乐曲《高山流水》。

就让我们伴着这动人的旋律，再来读读课文，能背下来的同学尝试背诵。

五、板书设计
２５伯牙绝弦
俞伯牙所念
知音
钟子期必得之
《伯牙绝弦》说课稿
一、说教学内容
我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯
牙绝弦》。

《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。

故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。

本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。

二、说教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点:
知识目标:1)朗读课文，背诵课文。

2)了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

感受艺术的美好。

三、说教学重、难点
教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。

四、说教法、学法
教法: 运用“以读代讲”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”。

学法:采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

五、说教学过程
(一) 故事引路，揭示课题。

(二) 初读感知，体会韵味。

(三)深入探究，疏通文意
(四)拓展延伸，升华情感。

六、说设计思路
在教学时，我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主线，通过讲述这个故事，
创设情境，使学生全身心的投入到课文中。

在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不但读懂文字的内容，更要引导学生感悟语言文字背后的思想内涵，感受俞伯牙与钟子期的真挚友谊，深入体会他们互为知音的感人故事。

在此基础上，引导学生有感情的朗读课文，并尝试背诵课文。

在学生体会文章所表达的情感时，我适当地补充了一些和课文内容相关的资料，以加深学生对课文思想内涵的理解。

整个教学过程，把听，说，读，写有机的结合起来，这样既突出了重点，又突破了难点，做到工具性与人文性相互统一。

我的说课到此结束。

一、导读题——未成曲调先有情
(课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐)
师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。

我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。

你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，达官贵族的打扮，他就是晋国的上大夫——俞伯牙(板书)；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫——钟子期(板书)。

【评析】：资料引进与氛围营造合二为一。

古画、古乐为学生营造了一个浓厚的学习古文的磁场，把学生带入两千多年前的春秋时期。

伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含义，有举足轻重的作用。

课前，似不经意，教师在营造古文氛围的同时，让学生走近了文中的两位主人翁。

一箭双雕，善哉!
师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，看老师写课题。

(板书课题)指名读课题。

“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。

师：“绝”是什么意思?(断绝)
师：你是怎么知道的呢?(看注释)
师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。

“绝弦”是什么意思呢?(生：割断琴弦)
师：表面的意思是“割断琴弦”，是不再弹琴了。

现代汉语中有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——(绝交)，著名作家金庸不再写文章了，叫——(生：绝笔)绝笔不是这个意思，应该是封笔，“封口”的封；电影演员从此不再演电影了，叫——(生：封影)不对，叫“息影”，休息的息……所以，不。