走进屈原诗人如斯

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屈原诗词鉴赏4篇

屈原诗词鉴赏4篇

屈原诗词鉴赏4篇(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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屈原文学常识

屈原文学常识

屈原文学常识屈原是中国古代文学史上的重要人物,他是中国古代文学史上第一位伟大的浪漫主义诗人,被誉为“楚辞之祖”。

屈原的文学成就主要体现在他的作品《离骚》和《天问》中。

《离骚》是屈原最具代表性和影响力的作品之一。

这篇作品以屈原的生活遭遇和感情纠葛为背景,以表达他内心的苦闷和对自由的向往。

全篇通过繁复的修辞手法和华丽的词藻,描绘了作者内心的喜怒哀乐,表达了他对世俗的失望和对理想境界的追求。

同时,屈原以自然景物的描写来寄托自己的情感和思想,使作品充满了浓厚的浪漫主义色彩。

《离骚》不仅在情感表达上具有独特的魅力,而且在艺术形式上也具有创新性,成为中国古代文学史上的经典之作。

《天问》是屈原的另一部重要作品,也是中国古代文学史上最早的一部哲学诗歌。

这篇作品以对天地万物的思考和对人生意义的探索为主题,展现了屈原深邃的思想和卓越的才华。

《天问》以对自然现象的观察和解释为基础,融入了作者对人生哲理的思考,展现了他对人生的深刻洞察和对宇宙的浩渺想象。

作品中融入了众多的宇宙哲学和人生智慧,具有很高的思想价值和艺术价值。

屈原的文学成就不仅体现在他的作品上,还体现在他对中国古代文学发展的影响上。

他的作品以其独特的艺术风格和思想深度,对中国古代文学产生了深远的影响。

他的创作方法和艺术风格为后世文人提供了借鉴和启发,成为中国古代文学史上的宝贵遗产。

屈原的文学成就和影响不仅体现在中国,也受到了国际文学界的广泛关注和研究。

他的作品被翻译成多种外文版本,并在世界范围内被广泛传播和赞赏。

屈原的文学地位和影响力不断得到肯定,他被誉为中国文学史上的瑰宝和文化符号。

屈原是中国古代文学史上的重要人物,他的文学成就和影响力不可忽视。

他的作品《离骚》和《天问》以其独特的艺术风格和思想深度,成为中国古代文学史上的经典之作。

屈原的文学成就不仅体现在他的作品上,还体现在他对中国古代文学发展的影响上。

他的文学地位和影响力不断得到肯定,他被誉为中国文学史上的瑰宝和文化符号。

关于屈原的优秀观后感700字范文

关于屈原的优秀观后感700字范文

关于屈原的优秀观后感700字范文关于屈原的优秀观后感700字范文1今晚又是一个不眠之夜。

我悠闲地躺在床上,想着晚饭吃的粽子,兴奋困扰着我无法入眠。

不知从哪总听得一个人的脚步声,沉重,没有方向。

渐渐地,这个人离我越来越近。

他的容貌也随之变得越来越清晰。

好像是经过了一个没有颜色的时空后,一个新的世界乍然出现在我的眼前,仿佛如梦初醒。

一个人影忽大忽小,踉踉跄跄地,走走停停,手里拿着什么东西,沿着水边边走边望。

走近一看他的脸,面色憔悴,就像快枯烂的枝叶,不难看出他是一个饱经风霜的人。

在这遇到,89成是不幸的。

他头发披散着,脸上眉头紧锁,心中思绪着什么,时而放声大笑,时而又泪流千行,不知是哭还是笑。

从他的眉眼中仿佛能够望眼欲穿,看到他曾经的意气风发,博闻强识,如今却落到这般田地。

我们两个人经过无数次的眼神交流后停了下来。

“您好…请问这是哪儿?”我鼓起勇气向这个新世界中的人问到。

“这是大楚的汉北一代啊!”他叹息道。

“那您…您……”听到他的声音,不难听出此时他的心中有种强大的能量被困在笼子里,它试图挣脱,突破,却伤痕累累。

此时我的心中疑虑不已,不知他的身份。

“楚王不变忠良,听信谗言,无数忠臣遭到奸臣的诬陷,我同样是不幸的。

”说道这儿我已经明白了。

被冤枉的感觉一定不好受,但他的心里恐怕有两种情感交织着,错综复杂着。

他感到无奈,感到悲愤,他自己本可以为楚国效力,为楚国的人民百姓服务,却遭到奸臣陷害…想到这儿,我发自内心的同情却对他毫无意义。

梦真的醒了,余梦中一个物件在我记忆中依然残存,一个三闾大夫宫牌。

我确定,那个人是屈原。

以前的屈原离我们很远,但屈原精神“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”一直萦绕在我的耳畔。

而这次,我见证了他的出淤泥而不染,见证了他的高尚情操和爱国情怀。

关于屈原的优秀观后感700字范文2岁月如梭,汨罗之水一去不返,不知不觉中,你当年的一跃,距今已是两千多年,但是你的事迹却随着这端午佳节流传至今。

纪念屈原散文_散文诗

纪念屈原散文_散文诗

纪念屈原散文屈原虽然身处一群小人之间,但他洁身自好,终成为深受人民景仰和怀念的爱国诗人。

下面是店铺给大家带来的纪念屈原散文,供大家欣赏。

纪念屈原散文:悼屈原如果问在中国历史上最有才华的诗人是谁,我想应该不会有什么确切的答案,但如果说哪位诗人开启了中国诗人个人独奏的时代,我想那就非屈原莫属了。

一个诗人的伟大,绝不仅仅是因为他的才华,更重要的是隐藏在他才华之下的那颗炽热的爱国之心。

爱国,是一种高尚的品格,同时也是最容易被忽视的,尤其在现在这个物欲横流、高速发展的时代。

更多的人变得自私,变得冷漠,变得骄横跋扈。

对于一些通俗易懂的道理,往往不屑一顾。

如果,一个人连大道理都不懂,那其他的道理又会懂得多少呢!很多人不喜欢听别人说大道理,感觉自己很懂,但却总是无视,其实那是真的不懂。

屈原的一生都奉献给了自己的国家,即使屡遭迫害,即使颠沛流离,即使放逐他乡,他也不改自己的初衷。

他是文人的楷模,是诗人的典范。

这也许就是从他之后的几千年来的文人、诗人都会理所当然地把忠君爱国当成自己使命和追求的一个重要的缘由。

屈原,名平,字原通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,中国古代伟大的爱国诗人。

他是楚武王熊通之子屈瑕的后代,所以也可以说他是贵族出身。

但他并没有那些自认为是贵族的那种自以为是的傲慢与轻狂。

他所处的时代是一个动荡不安的年代,战火四起、危机四伏,同时这又是一个由分裂到一统的时代。

他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。

在他的努力下,楚国国力有所增强。

他爱自己的国家,做了自己能做的一切。

虽然,这种身为贵族的爱国与平民的爱国是不同的,因为这不免让人想到这是在为自己的利益考虑,但毕竟那时的人心是丧乱的,毕竟那时还没有“独尊儒术”的主张。

然而,殉国的诗人,我想他是最初的那一个。

君王有君王的死法,文人有文人的归宿。

用智慧安邦定国,用文学点亮生命,文人的归宿应当是那轻灵飘逸的文坛,而不应是那寂寞冰冷的江河。

“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感慨虽能燃起后辈们的敬佩之情,却难掩固执、愚忠的内心。

《屈原》教案

《屈原》教案

《屈原(节选)》教学设计【教学目标】1、朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。

2、赏析文中所运用的修辞手法、象征手法,体会其表达效果。

3、学习屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

【教学重点】1、诵读,体味文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势,感受情感律动。

2、体会课文抓住事物的特征展开的丰富想象,感悟作品的思想内容和艺术特点,培养欣赏戏剧文学的能力。

【教学难点】1、联系背景资料,深刻理解作品的思想情感。

2、品味语言的抒情效果,理解作品内蕴的深刻的思想内涵。

【教学时间】2课时【教学过程】第一课时一、新课导入同学们,每年的五月初五是我国传统的端午节,流传久远的龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗,据说就是为了纪念抱石投汨罗江而死的爱国诗人屈原。

那么,是怎样的遭遇让诗人作出这样的抉择呢?今天,就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》,走进这位伟大诗人的内心世界,去倾听诗人的抒情独白。

二、自学检测1、给下面划线的字注音睥睨(pìnì)波澜(lán )鞺鞳(tāng tà)罪孽(niè)眩目(xuàn )驰骋(chíchěng)虐待(nüè)雷霆(tíng )忏悔(chàn )徘徊(páihuái )郢(yǐng )稽首(qǐ)2、解释下列词语睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。

虐待:用残暴狠毒的手段待人。

播弄:摆布。

鞭挞(tà):鞭打。

比喻抨击。

伫立(zhù):长时间地站着。

污秽(huì):不干净(的东西)。

犀利:(武器、言语等)锋利;锐利。

驰骋:(骑马)奔驰。

3、作者介绍:郭沫若(1892~1978),原名郭开贞,四川乐山人,作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。

代表作有诗集《女神》、《星空》等,历史剧《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》等。

人教部编版初中九年级语文下册屈原(节选)

人教部编版初中九年级语文下册屈原(节选)
作用:委婉曲折含蓄,化“抽象”为“具体”,形象可感。
新知讲解
赏析语言
文章是内心独白,情感表达十分强烈。请找出最感兴趣的句子
和段落,朗读并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
1.风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!
这几句运用了呼告、反复的修辞手法,是对风的呼喊,流 露出屈原对风的急切的渴盼,因为风是改变黑暗的变 革力量。
拓展提高
屈原的经典名句
1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(《离骚》) 我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那 人民的生活是多么的艰难! 2.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(《渔父》) 世界上的人都是污浊的,惟独我干净、清白;众人都已 醉倒,唯独我一人清醒。 3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (《离骚》) 在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不 挠,不 遗余力地去 追求和探索。 4.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(《离骚》) 想那花草树木都要凋零啊,唯恐美人也将有暮年到来。
新知讲解 跳读课文,分析人物形象,把握情感。
1.作品塑造了一个怎样的屈原形象?屈原的形象有何 象征意义? 屈原是一个爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英 勇无畏的斗争精神的形象。作者以屈原的形象体现和 概括了中华民族的性格。歌颂他所坚持的争取自由和 反抗侵略的高风亮节,歌颂他为捍卫真理与正义刚正 不阿、奋不顾身的意志言行。 2.文章全部是屈原的内心独白,他赞美了什么,指斥 了什么? 对风雷电的呼唤和歌颂,对光明的礼赞和向往;借指 斥神鬼偶像来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。
课堂练习
1.文中的屈原是一个怎样的形象?屈原的形象有何象征意义? 屈原是一个爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗争 精神的形象。屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他所坚持 的争取自由和反抗侵略的高风亮节,他为捍卫真理与正义刚正不阿、 奋不顾身的意志言行,是民族灵魂的化身。 2.作者将很多的事物赋予了其他的含义请指出其象征意义。 风、雷、电:象征人世间追求正义、光明的变革力量。 洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。 无形的长剑:象征坚定的信念。 土偶木梗:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛: 象征寄托灵魂的一方净土。

屈原五言绝句的古诗

屈原五言绝句的古诗

《屈原五言绝句的古诗》
屈原是中国历史上的伟大诗人,他以其卓越的诗歌才华和崇高的爱国精神而备受尊敬。

在他的诗歌中,五言绝句是一种常见的形式。

下面,我们就来欣赏一下屈原的几首五言绝句。

其一,《离骚》
路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索。

伫立江畔送流水,
感慨万端怀国忧。

其二,《九歌》
袅袅兮秋风,
洞庭波兮木叶下。

思美人兮不见,
感叹世事兮难测。

其三,《悲回风》
悲风凄凄,草木凋零,
岁月匆匆,逝者如斯。

心怀忧愤,思绪难平,
空对月明,黯然神伤。

屈原的五言绝句表达了他对国家、人民的忧虑和对生命的感慨。

他通过诗歌寄托了他的情感和理想,同时也展现了他高尚的品质和才华。

这些绝句不仅是文学的瑰宝,更是历史的见证,让我们对屈原这位伟大的诗人有了更深刻的认识和理解。

总的来说,屈原的五言绝句以其独特的风格和深刻的内涵,成为了中国诗歌史上的经典之作。

它们不仅展示了屈原的诗歌才华,也体现了他的爱国精神和崇高品质。

这些绝句不仅具有极高的艺术价值,更具有深远的历史意义和文化价值。

屈原的人生价值观

屈原的人生价值观

屈原的人生价值观屈原,战国时期楚国的政治家、诗人,他以其卓越的才华和丰富的智慧,在中国文化史上留下了令人瞩目的印记。

屈原的人生价值观深受后世的推崇,他的思想触动了许多人心灵的深处。

在他的作品中,我们可以看到他对人生的思考,对人性的洞察力,以及对道德伦理的关怀。

本文将从三个方面来探讨屈原的人生价值观。

一、追求真理与道德屈原深信真理和道德是人生的根本,人应该通过修身、齐家、治国、平天下来追求真理和道德的实现。

他说:“本固邦宁,非一家之政也,贵以能者,加之以礼乐,共享之。

”他认为政治的实现需要寻求真理,选择聪明而能干的人,以礼乐来统一人心,实现共同的目标。

此外,屈原在《离骚》这首著名的作品中表达了对人的本性的思考。

他认识到人性的复杂与矛盾,指出人的内心常常充满困扰,而要摆脱这种困扰,就需要追求道德标准高尚的生活方式。

他称自己“志哀愁思痛心”,反思自己内心的矛盾,试图通过追求道德的生活方式来达到内心的平静。

二、尊重传统与民俗屈原重视传统和民俗,认为这是人文精神的基础,也是社会和谐发展的基石。

他在《离骚》中表达了对民俗的思考和尊重,强调了传统文化的重要性。

他写道:“於昭于嗣王,考绥于穆侯,居蒙敖存兮,史讽其如何。

”这里,他强调了尊重古人的行为和理念的价值。

屈原对传统和民俗的尊重不仅体现在他的诗歌作品中,也体现在他的政治理念中。

他强调承袭历史的智慧,认为在治国理政中,政治家应该遵循传统的智慧和方法,而不是盲目追求新的理念和改革。

他认为:“岂曰无衣,与子同袍。

”这种态度激励着他对文化传统的继承和发扬。

三、追求自由与奋斗屈原对自由的渴望以及对个人人生的奋斗也是他人生价值观的重要组成部分。

在《离骚》中,他表达了对自由的呼喊和对局势不满的思考。

他写道:“呜呼哀哉!逝者如斯夫。

”这里,他表达的是对时代的失望和对自由的向往。

屈原追求自由不仅限于诗歌中,他的一生充满了奋斗和追求。

在楚国政治的不顺利时,他努力去改变现状,为国家解决问题,奋力拯救楚国免于忧患。

楚国诗人屈原——个人简介

楚国诗人屈原——个人简介

楚国诗人屈原——个人简介屈原是一位最受人民敬仰和崇拜的诗人。

屈原于农历五月五日投江自尽,因为怕祭屈原之米被鱼虾所窃,因此创造了粽子这种形色。

下面是小编给大家带来的诗人屈原——个人简介,欢迎大家阅读!简介屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。

出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。

战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。

公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。

忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。

他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。

他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

著作屈原是个诗人,从他开始,中华才有了以文学著名于世的作家。

他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一代也”。

屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。

据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。

有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。

据郭沫若先生考证,屈原作品,共流传下来23篇。

其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。

《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。

《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。

《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。

屈原的名诗10首

屈原的名诗10首

屈原的名诗10首屈原是中国古代文学史上的杰出诗人之一,他的名诗流传至今,给后人留下了深刻的艺术印象和文学启示。

本文将介绍屈原的10首名诗,展示他卓越的才华和独特的艺术风格。

第一首诗:《离骚》《离骚》是屈原最著名的作品之一,也是他一生的代表作。

这首诗以流畅的辞章展示了屈原的豪情壮志和旷达胸怀,描绘了他为国家忧虑的情感,具有浓厚的个人色彩和感染力。

第二首诗:《九歌》《九歌》是屈原的又一杰作,以其华丽的辞藻和悲壮的音调闻名。

这首诗传达了屈原对家园失陷的哀叹和对国家未来的期望,展现了他深沉的思考和对民族命运的思索。

第三首诗:《天问》《天问》是屈原的一首哲思之作,通过对宇宙和人生的思考,表达了他对世界万物的好奇和探索精神。

诗中的疑问和对神秘力量的追求,彰显了屈原独特的思想观点。

第四首诗:《卜居》《卜居》是屈原的一首抒怀之作,诗中表达了他对流亡生活的感慨和对故乡的留恋。

通过对山川河流的描绘和对家园的回忆,屈原展现了他深情的一面和对自然的热爱。

《渔父》是屈原的一首风景诗,通过描写渔父在江湖间往来捕鱼的情景,表达了他对自由自在、超脱尘世的向往。

诗中的描绘生动传神,给人以清新愉悦之感。

第六首诗:《招魂》《招魂》是屈原的一首意境诗,以恢弘的场景和细腻的描写,展示了他对死者灵魂的思念和对生命的思考。

诗中暗含哲学意味,带给读者深沉的思考和震撼的心灵体验。

第七首诗:《九章》《九章》是屈原的一组乐府诗,以其优美的旋律和格调闻名。

诗中抒发了屈原对国家命运的关切和对和平安定的向往,给人以安抚和温馨之感。

第八首诗:《涉江》《涉江》是屈原的一首抒情诗歌,通过描绘人在波涛中前行的形象,表达了他对抗困难和追求理想的决心。

诗中的意象生动,节奏流畅,给人以勇气和力量。

第九首诗:《招魂引》《招魂引》是屈原的一首祭奠诗,以其庄重肃穆的氛围和悲怆的情感而著称。

诗中表达了屈原对亲人离世的悼念和对死者灵魂的思念,给人以无尽的哀愁和思考的空间。

《九奏》是屈原的一首叙事诗,通过对乐曲的描写和演奏过程的叙述,展示了他对音乐艺术的热爱和对人生意义的思考。

以《离骚》观屈原的浪漫主义与现实主义

以《离骚》观屈原的浪漫主义与现实主义

以《离骚》观屈原的浪漫主义与现实主义很多人把屈原定位成一个浪漫主义者,无疑这把屈原简单划了,因为除了浪漫主义之外,他文章还有很多方面的特点,比如说现实主义。

屈原是一个把浪漫主义和现实主义融为一体,为后世树立二者结合的优良典范的人。

关键字:屈原;浪漫主义;表现性;现实主义;典型性正文:辛亥革命以后,梁启超明确的指出屈原的作品为“浪漫的文学”,因此后来越来越多的人把屈原定位成浪漫主义精神的代表人物。

这本是一个很容易让人信服的结论,屈原的作品能大胆的驰骋想像,创作出了许多奇特优美﹑奔放雄伟的艺术形象,这表露了他自觉运用“想象”这一浪漫主义者必用的艺术手法。

并且在神话传说﹑行文结构﹑语言风格等方面的纯熟运用都体现了屈原浪漫主义的显著特征。

但是单凭文法词章就判定一个人似乎太过武断,也太过盲目。

这样做把一个本来多方位多层次的屈原单一化和简单化了,因为屈原除了具有显著的浪漫主义特征之外,现实主义的表现也是很明显的。

接下来我想根据他的代表作《离骚》来分析他的浪漫主义和现实主义的具体体现。

“浪漫主义”的一个本质的特征就是他的的表现性,即表现情感、表现理想和个性。

中国有句古话叫做“愤怒出诗人”。

《离骚》是屈原的代表作品,是在屈原在仕途上因奸馋被逐,眼见国家内忧外患、民生多艰但他空有满身才华﹑满腔抱负的情况下发愤而抒的。

因此《离骚》中很多地方都抒发了屈原郁郁不得志的苦闷心情。

比如说“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”表现了宗国故土怀有深沉的情愫,虽屡次遭馋被逐,却是宁死不肯离去。

“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰”,“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”则表现的他对人民的热爱和同情。

“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。

忽奔走之先后兮,及前人之踵武”反映了他不计个人安危,为祖国富强和政治修明而终生奋斗的政治目标。

“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”则体现出他特别注重个人品格的修养与锻炼,终生汲汲于自身人格美得追求。

西方有位名人说过“把(自然界)这些与人类心灵有限性相适应的意象汇集到一起,从而根据这些意象来提取那些与他们相近的道德省察形式,再施加在这些意象之上,是外在事物内化,内在事物外化,是自然变思想,思想变成自然”。

《长沙过贾谊宅》赏析

《长沙过贾谊宅》赏析

《长沙过贾谊宅》赏析《长沙过贾谊宅》赏析《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的一首怀古诗。

此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜,抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。

下面是店铺整理的《长沙过贾谊宅》赏析,欢迎阅览。

《长沙过贾谊宅》作者:刘长卿三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!《长沙过贾谊宅》重点字词解析①贾谊:西汉初年思想家,文学家。

文帝时为大中大夫,因才华出众,被大臣排挤,贬为长沙王太傅。

《长沙过贾谊宅》鉴赏赏析这首《长沙过贾谊宅》写诗人刘长卿经过长秒贾谊旧宅时的悲凉心情,抒发自己怀才不遇的愤懑情怀。

《长沙过贾谊宅》首联“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”感慨贾谊悲凉的命运。

“谪宦”,贬官生涯。

“栖迟”,如鸟儿那样敛翅歇息。

这里比喻贾谊惊惶不安、失意的谪宦生涯。

三年谪宦生涯,换来的只是“万古”留悲,多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字,定下全篇忧郁凄怆的基调,切合贾谊的一生,更能让人联想到刘长卿自己贬谪的悲苦命运。

《长沙过贾谊宅》颔联“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”,写贾谊故宅萧条冷落的景象。

“秋草…寒林”“人去…日斜”,均是令人伤感的意象,渲染了贾谊宅的环境凄清。

如此凄清的环境,诗人还要去“独寻”,正是诗人与贾谊有共同悲苦命运而引发的共鸣。

“寒林”和“日斜”,既是诗人刘长卿眼前所见,也是贾谊当时的处境。

“空见”,感慨如贾谊这样治国贤才已再不可见,表达了诗人刘长卿无可奈何的痛苦和怅惘心情。

《长沙过贾谊宅》颈联“汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知”,以双关手法写出贾谊和自己多舛的命运。

“有道”的中兴之主汉文帝尚不能重用才华横溢的'贾谊,那么,昏聩无能的唐代宗,又怎能重用刘长卿自己呢?诗人被一贬再贬,沉沦落魂看起来也就是必然的了。

这里一语双关,将暗讽的笔触对准当今皇上,巧妙含蓄。

接下来,刘长卿究竟不能自释其然,面对逝者如斯的湘水,想到当年屈原在湘水失意自尽,屈原哪里知道百年后贾谊会到湘水边来凭吊他(贾谊写有《吊屈原赋》);贾谊更想不到千年之后的刘长卿又会在萧瑟的秋风中来凭吊他的旧宅。

逝者如斯夫不舍昼夜背后的小故事

逝者如斯夫不舍昼夜背后的小故事

逝者如斯夫,不舍昼夜。

这句话出自于《楚辞·离骚》,作者是我国古代伟大的诗人屈原。

在这句话中,逝者如斯夫表示逝去的人就像飘散的烟云一样,而不舍昼夜则表达了对逝去之人的深深怀念之情。

这是一句富有哲理和情感的诗句,也是我国传统文化中的经典之作。

在我国传统文化中,对逝者的怀念是一种重要的情感表达。

逝去的亲人、朋友或者伟人,都在我们心中留下了深刻的印记。

在逝者如斯夫,不舍昼夜这句诗句中,蕴含着对逝者的深深思念和无尽哀伤。

而背后的小故事,则是这种思念和哀伤的真实写照。

逝者如斯夫,不舍昼夜这句诗句源自于屈原怀念故国的情感。

屈原是我国历史上著名的政治家和诗人,他为楚国效力,忠心耿耿。

然而,由于政治斗争和险恶的宫廷环境,他最终选择投江自杀,以自己的生命悲壮诗篇。

在他悲痛离别故国的时刻,便有了逝者如斯夫,不舍昼夜这句动人的诗句。

这说明了在我国传统文化中,对逝者的怀念和思念是一种常态,是一种永恒的情感。

在现实生活中,这样的情感也在不断上演。

有人说,生老病死是人生的常态。

每一个逝去的生命,都值得我们怀念和铭记。

在我们身边,或许有亲人朋友因疾病、意外离世,他们的离去给我们带来了无尽的悲伤与以往难忘的点点滴滴。

可是,就像屈原所表达的,逝者如斯夫,不舍昼夜,我们对他们的怀念会伴随我们的一生。

再次,逝者如斯夫,不舍昼夜这句诗句也包含了一种对未来的期许。

在我国传统文化中,人们对逝者的怀念也包含了对未来的美好愿景。

我们可以通过怀念逝者的品质和精神,来激励自己不断进取,不断追求更高的境界。

这也是逝者的精神永存于我们心间的真正意义所在。

逝者如斯夫不舍昼夜,背后的小故事其实是生活中真实发生的点滴。

在我国传统文化中,对逝者的怀念是一种常态,是一种永恒的情感。

逝去的人,他们的品质和精神永存于我们心间,激励我们不断追求更高的境界。

我们应当珍惜眼前人,也要怀念逝去的亲人、朋友和伟人,以此激励自己,追求更美好的未来。

逝者如斯夫,不舍昼夜,背后的小故事正是这样一种深刻的反思和寄托。

走进屈原,诗人如斯——陆波古典美文选读(教师随笔)

走进屈原,诗人如斯——陆波古典美文选读(教师随笔)

走进屈原,诗人如斯——陆波古典美文选读(教师随笔)陆波几千年沧桑的沉淀,九万里风云的憧憬,才换来那个行吟泽畔的身影,才换来那一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。

屈原啊,你背负了多少血泪,才有那一份胸怀与忠心!独你一人,书写满世清高,挥一挥衣袖,不带走一根稻草。

当你朝堂得意之时,“美政”永远是你心中最看重的字眼。

章明法度,举贤任能,是你对国家的希望。

当小人贪赃枉法、争权夺利之时,你始终坚守着心中的净土,只知爱国律己。

你是贵族子弟,却没有奢靡陋习,出于淤泥之中却不染半点儿尘埃,这才是雄者的姿态!你独自一人,洒满一江愁,携一壶清酒,感受满目萧瑟。

当你失意被流放之时,“国家”仍然是你心中最郑重的字眼。

在流放漂泊途中,你并非没有餐风露宿的时候,并非没有饥寒交迫的时候,只是比那些来得更猛烈的,是你对国家和子民的惦念。

你的心太大,容纳了楚国千万的子民,也容纳了随着国破家亡而来的深深愁绪。

国之担,民之担,如此沉重,压得你早已喘不过气来。

当秦国大将白起带兵攻破楚国邯郸之时,你万念俱灰。

投身汨罗,是你满身愁绪的句点。

当愁绪随着江水漂流而去时,你终于放下了一生的牵挂。

屈原啊,独特如你,却逃不开被诬陷的结局。

清高如你,滔滔江水成为你永世的归宿。

世道浑浊,唯有以身殉国,以死明志。

你孤高如同一朵清莲,遥遥俯瞰人世,怀着对天下苍生的悲悯和无力回天的叹息,随着那阵阵清风飘散了。

残云淡去,浮现的是你与渔父的对话。

渔父说:“与世推移。

”你却说:“深思高举。

”在两种对立的处世哲学中,你毅然地遴选了后者。

乱世沉浮,注定了你的悲苦。

莺飞草长,时间记住的是你留给后人的精神财富。

你不是李白,没有他不拘一格的洒脱;你不是杜甫,字里行间不会总压着沉重的现实;你不是李煜,可以抛却责任与重担。

你只是屈原,那个孤高无比,却为国愁、为民忧的屈原。

依依江畔轻拂柳,飘飘清魂何处留。

行吟泽畔,你留给世人的是一道苍凉而坚定的身影;“香草美人”,你留给世人的是浪漫而华丽的文字;投身汨罗,你留给世人的是一曲有着崇高理想的赞歌。

屈原:第一个独唱的灵魂

屈原:第一个独唱的灵魂

屈原:第一个独唱的灵魂屈原:第一个独唱的灵魂“帝子兮北渚,目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

”这是屈原《湘夫人》的首段。

不看注释,不求甚解,仅轻轻吟诵,异样的天籁般的美感即扑面而来——草木情深,人神相依。

这与《诗经》给你的人间烟火气太不相同了。

这一切是怎么来的?根源何在?这一切来自屈原。

屈原,先后忠事楚怀王、楚顷襄王,秦破楚都后投汨罗江而死。

他创立了“楚辞”这一文体。

在远古,南方文化发育迟于北方,荆楚曾长期遭受华夏文明的歧视与征伐。

第一部诗歌总集《诗经·国风》未采录楚风,原因或许就在这里。

至战国末期,楚文化已相当发达,形成与北方并驾齐驱之势,但文化边界却仍是清晰的。

《诗经》记录了黄河流域的文明形态。

在《诗经》里,不论是庙堂颂歌,还是田野风咏,都情感质朴,缺少想象。

那是稷麦气息,那是有时温馨有时呛人的人间烟火。

而这时的楚地却仍是神话的沃野。

作为楚国北部人的老子、庄子,正可看作南北过渡的代表,少了些质朴,多了些想象与浪漫。

长江岸边的屈原则纯是南人了。

屈原带着植物气息,带着湿地沼泽气息,从另一个方向来了。

那牵挂与哀愁,温热与伤感,具有多么醒目的强度啊!屈子来了!他之来,不是为了加入已有的合唱,而是开始了独唱,开始了水汽淋漓、芳香扑鼻、凄美绝艳的独唱。

似乎没有任何征兆,任何铺垫,中国第一位独立诗人横空出世,大放悲声,哽咽难抑。

草木为之生情,风云为之变色,神灵为之驱遣。

《离骚》《天问》《哀郢》《怀沙》……一章章吟完,投江自尽。

屈子投江激起的涟漪,渐洇渐大。

很快,屈子便化为中国文化史上一根最敏感的神经。

吟诗,以诗为交际工具,曾是《诗经》时代的日常生活。

孔子说:“不学《诗》,无以言。

”那是一个诗像工具一样被普遍使用的时代,却并无独立的诗人。

而屈子来了,这实在非同寻常。

屈子创立的楚辞形式上与《诗经》迥异,句式、篇幅不拘长短,随物赋形,曲尽幽情,诗的表现力得到大解放。

孔门诗教,“哀而不伤”。

屈子却是怨怒交加,气吞声悲,肝肠寸断,大哀极伤。

屈原九年级下册知识点总结

屈原九年级下册知识点总结

屈原九年级下册知识点总结屈原是中国古代伟大的文化名人之一,他不仅是一位杰出的诗人,还是中国古代文化的源头。

在中国的传统文化中,屈原被尊为民族精神的象征,他的诗歌和思想对后世产生了深远影响。

屈原是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠,在历史长河中闪烁着独特的光芒。

一、屈原的生平屈原出生在中国战国时期,约公元前339年至前278年。

他是楚国人,出生在楚国江南地区的云梦(今湖北黄冈市)。

屈原出生于贵族家庭,他的祖先是楚国的公侯,因此他在政治和文化方面有着相当高的地位。

二、《离骚》的创作背景《离骚》是屈原的代表作之一,该篇诗是屈原在流放期间创作的。

流放是屈原人生中最为痛苦的一段经历,当时他因为楚怀王与楚王太子的政治斗争而失势,被贬谪到湘江之滨的深山野村。

这段时间,屈原处于迷茫和沉思之中,感受到了自己与时代的脱节和荣辱的变迁。

三、《离骚》的主题与意义《离骚》是一首表达出屈原内心激荡与苦闷的诗歌,在文学上被誉为“思想的瑰宝”。

诗中表达了作者对时代人心向暧昧的批判和自己理想追求的坚守。

屈原在流亡中感慨于请愿无门, 因此从而咏叹了怀孕的母性与迷途的信仰。

四、屈原的爱国情怀屈原在流放期间的苦闷和痛苦并未让他失去对祖国的热爱。

他深深地关心国家的兴衰和人民的疾苦,用自己的文学才华表达了对祖国的深情厚意。

他在《离骚》中表达了对楚国的忧虑和对国家病痛的深思。

五、屈原的文化影响屈原不仅是一位伟大的文学家,也是中国古代文化发展的先驱。

他对于文学的推动和思想的启发起到了积极的作用。

屈原的文学风格独特,语言优美,思想深邃,作为一代文化巨匠,他的作品对于后世的文学创作产生了深远的影响。

通过对屈原的生平、《离骚》的创作背景和意义、以及他的爱国情怀和文化影响的论述,我们不仅可以更深入地了解屈原这一历史人物,也能够从中汲取一些有益的思考和启示。

屈原作为一个伟大的文化符号,不仅在中国文学史上具有重要地位,更重要的是,他的作品和思想体现了中国古代文化的深刻内涵和丰富多彩的特点,对于我们今天的生活和文化发展仍然有着重要的借鉴作用。

【斯人已逝 生者如斯】斯人已逝,其美永存

【斯人已逝 生者如斯】斯人已逝,其美永存

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【个人工作总结】
刘艳阳
名平,字原,战国时期楚国人。

诗人,政治家,“楚辞”的创立者和代表作家,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创立的新纪元,是我国浪漫主义诗歌的奠基人,世界四大文化名人之一,曾任楚国的三闾大夫,主张联齐抗秦。

楚怀王死后,两度被放逐,无可奈何之中,自投汨罗江而死。

他就是屈原。

他的死令人惋惜,可他的美却永远保存下来,还记得他的《离骚》吗?“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

”他时刻忧国忧民、心系祖国,表现出一个爱国者的宽广胸怀。

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

”他自己对美好德行的追求,至死不改,令世人为之慨叹。

“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!”面对奸诈小人的种种丑态、伎俩,他不为所动,宁死也不与他们同流合污。

“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

”更加体现他的刚正不阿、一身正气。

“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

”面对黑暗的官场,选择退隐,但仍然不忘先前志向。

“芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

”即使面对无数困难与挫折,仍不改变信念。

“民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”即使“被肢解”也决不放弃、不后悔、洁身自好、自我完善,信仰更加坚定,一个忧国忧民,执著追求理想,法身自好、上下求索,不改初衷的诗人形象站立在我们面前。

屈原教会了我们很多,他的美更是让人难以忘怀。

屈原,我们永记你!斯人已逝,其美永存!。

关于屈原的散文_散文诗

关于屈原的散文_散文诗

关于屈原的散文不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。

自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。

下面是店铺给大家带来的关于屈原的散文,供大家欣赏。

关于屈原的散文:有位诗人,在水一方端午将至,自然想起怀沙抱石的屈原。

千百年来,特性独立的屈原,以诗人的身份,呈现个体生命的魅力,独占了一个民族传统节日的荣耀和精神空间,受到人民如此隆重的纪念,这在中国历史上是绝无仅有的。

这种博大而深刻的人文景观,使屈原在历代炎黄子孙心目中,激荡成一首英雄史诗,飘扬成一面鲜红的旗帜。

汨罗江,这条无名的小河,也因屈原而变得像长江黄河一样著名了。

大约公元前340年,屈原出生于楚国的一个贵族世家。

年青时他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”受到楚怀王的信任,被封为“左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。

照理说在这样重要的领导岗位上,屈原只要俯首帖耳、人云亦云,就自然功成名就,享受荣华富贵了。

然而,屈原却不是趋炎附势的等闲之辈,那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热,他屡屡犯颜直谏,“疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”“上称帝喾,下道齐桓,中述汤武”,希望楚王在战国七雄并峙的情况下,联齐拒秦,保家卫国。

这在当时既是一种爱国行动,也是反对强权的表现。

不曾想,屈原的一系列爱国主张却因触动了贵族集团的利益,遭到楚国许多贵族大臣的嫉恨。

有人劝他不要“博謇好修”,应随俗以保身,他坦言道:“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”。

从早到晚不停地上书,不停地唠叨,一有机会,还真抓实干,出使齐国,订立盟约。

这个书生,这个工作狂真是太过分了,终于惹来了倾盆的诽谤,疯狂的围攻,于是“王怒而疏屈平”。

他先后被放逐到鄂渚和溆浦,于贫病交加中渡长江,过洞庭,徘徊于湘水,流浪于沅水。

当时的鄂渚溆浦是什么样的地方啊,深谷莽林,怪兽出没,荒无人烟。

屈原人物短评800字

屈原人物短评800字

屈原人物短评800字屈原(约公元前340年-约公元前278年),字平仲,楚国人,是中国古代伟大的爱国诗人和政治家。

他是《楚辞》的创作者,被誉为中国文学史上的杰出人物。

屈原出生在楚国,他的家族世代务农,但他却对文学和政治有着浓厚的兴趣。

年轻时,他游历各地,广泛涉猎文化知识,成为一位多才多艺的文学家。

他的诗歌充满了激情和浪漫主义色彩,表达了他对祖国楚国的热爱和对社会不公的愤怒。

屈原的一生经历了楚国的盛衰兴衰。

他曾担任楚国的重要官职,但由于他的直言不讳和不合时宜的建议,引起了楚王的不满,被贬为乡村小官。

他对楚国的政治腐败和国家内外的困境感到深深的忧虑,他的诗歌中充满了对社会现实的痛苦呼喊和对美好未来的向往。

《离骚》是屈原最著名的作品之一,也是中国古代文学中的杰作之一。

这首诗以自传体的形式,描绘了屈原被贬为乡村小官后的心情和思考。

他用华丽的辞藻和深刻的思想,表达了对自己命运的不满和对祖国楚国的忧虑。

诗中的“九州”、“穷通”、“吾生也有涂炭时”等经典词句,成为了中国古代文学中的经典之作。

屈原的爱国精神和政治抱负也体现在他的《九歌》中。

这些诗歌描绘了神话中的女娲补天、大禹治水等传说故事,以此表达了对国家治理的关切和对社会和谐的向往。

他的诗歌充满了激情和豪情,展现了他作为一位爱国者和政治家的雄心壮志。

屈原的一生注定是悲剧性的。

他对祖国的忠诚和对社会的批判,让他成为了当时统治者的眼中钉。

最终,他被楚王所陷害,投江自尽。

他的死成为了中国文学史上的一段佳话,被后人视为忠诚和爱国的典范。

屈原的作品对中国古代文学产生了深远的影响。

他的诗歌充满了个人情感和社会关怀,展现了中国古代文化的精髓和人文精神。

他的作品被广泛传播和流传,成为了后人学习和模仿的对象,对后世文人的创作产生了积极的影响。

屈原是中国古代文学史上的一位伟大人物,他的诗歌作品和爱国精神为后世留下了宝贵的财富。

他的思想和精神对于我们今天仍然具有重要的意义。

他的作品提醒我们要珍惜祖国和民族的繁荣,要思考社会的不公和政治的腐败,要坚持自己的信念,为实现社会的进步和民族的复兴而努力奋斗。

部编版九年级语文下册第17课《屈原》优秀教案

部编版九年级语文下册第17课《屈原》优秀教案

17.屈原(节选)教学过程教学反思任务一阅读与思考1.了解话剧剧本的主要特点,梳理主要情节,把握戏剧冲突。

2.了解什么是舞台说明,理解其重要作用。

3.理解人物对话和独白的作用,揣摩剧本中人物的心理和情感,把握人物形象。

4.理解戏剧主旨,从中获得人生的感悟和启示。

3课时1.布置学生完成《》第五单元课文的课前预习卡。

2.布置学生课前自主阅读本单元的三个剧本。

第1课时1.自主阅读本单元剧本,了解作家生平和写作背景。

2.梳理主要情节,把握剧本中的戏剧冲突。

3.关注舞台说明,掌握其重要作用。

一、看图猜剧,导入新课师:上面三张图片是本单元三部戏剧的剧照,同学们能猜出这三张图片分别出自哪部剧吗?(明确:《屈原》《天下第一楼》《枣儿》)莎士比亚曾说过:“自有戏剧以来,它的目的始终是反映人生,显示善恶的本来面目。

”戏台上的故事,或令人喜笑颜开,或让人捶胸顿足,凝聚了无尽的悲欢离合;戏剧里的人物,或风采照人,或面目可憎,折射出复杂的人性。

现在让我们静下心来,一起走进戏剧的世界,体悟戏剧的美之所在。

【设计意图】以剧照导入新课,直观形象。

让学生看图猜剧,既能检验学生课前自主阅读的情况,又富有趣味性,能充分调动学生的兴趣。

二、分享阅读感受,了解戏剧知识1.分享阅读感受。

师:本单元是戏剧单元,课前大家已阅读过这三篇剧本,下面请大家先来说说自己从这三篇剧本中感受到了什么。

提示:用“我喜欢这部戏,从中我看到了/ 感受到了/ 读出了。

”的句式谈谈。

预设我喜欢《屈原》这部戏,从中我看到了一个爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的屈原。

我喜欢《屈原》这部戏,从中我读到了气势磅礴的语言,感受到了炽热奔涌的感情,看到了高贵纯净的灵魂。

我喜欢《天下第一楼》这部戏,从中我读出了曲折复杂的情节,看到了时代的风云变幻、命运的沉浮、人世的沧桑。

我喜欢《天下第一楼》这部戏,从中我读出了个性鲜明的人物,感受到了浓郁的京腔京韵。

我喜欢《枣儿》这部戏,从中我感受到了男孩对父亲的期盼和对父爱的渴望。

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你独自一人,洒满一江愁,携一壶清酒,感受满目萧瑟。

当你失意被流放之时,“国家”仍然是你心中最郑重的字眼。

在流放漂泊途中,你并非没有餐风露宿的时候,并非没有饥寒交迫的时候,只是比那些来得更猛烈的,是你对国家和子民的惦念。

你的心太大,容纳了楚国千万的子民,也容纳了随着国破家亡而来的深深愁绪。

国之担,民之担,如此沉重,压得你早已喘不过气来。

当秦国大将白起带兵攻破楚国邯郸之时,你万念俱灰。

投身汨罗,是你满身愁绪的句点。

当愁绪随着江水漂流而去时,你终于放下了一生的牵挂。

屈原啊,独特如你,却逃不开被诬陷的结局。

清高如你,滔滔江水成为你永世的归宿。

世道浑浊,唯有以身殉国,以死明志。

你孤高如同一朵清莲,遥遥俯瞰人世,怀着对天下苍生的悲悯和无力回天的叹息,随着那阵阵清风飘散了。

残云淡去,浮现的是你与渔父的对话。

渔父说:“与世推移。

”你却说:“深思高举。

”在两种对立的处世哲学中,你毅然地遴选了后者。

乱世沉浮,注定了你的悲苦。

莺飞草长,时间记住的是你留给后人的精神财富。

你不是李白,没有他不拘一格的洒脱;你不是杜甫,字里行间不会总压着沉重的现实;你不是李煜,可以抛却责任与重担。

你只是屈原,那个孤高无比,却为国愁、为民忧的屈原。

依依江畔轻拂柳,飘飘清魂何处留。

行吟泽畔,你留给世人的是一道苍凉而坚定的身影;“香草美人”,你留给世人的是浪漫而华丽的文字;投身汨罗,你留给世人的是一曲有着崇高理想的赞歌。

汨罗江底青石存,天地长留屈子魂!
诗人如斯:
“安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼腹中耳。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
悲伤的屈原行吟在汨罗江畔,身裹素缟,心中充满了祖国即将覆亡的巨痛和个人不见用的怨愤情感。

壮怀激烈,仰天长啸,落木萧萧,江风怒号,屈原衣袂飘飘纵身一跳,将平静的江水激荡起汹涌的波涛,成为千古以来最凄美的舞蹈……
当我们用现世的眼光审视屈原时,一定会觉得他很傻很傻;可命运如果可以重来的话,他一定会重新投入汨罗江再度将生命飞溅成一朵璀璨的浪花。

美政的
理想和偏执的追求使他的心灵芬芳无涯,当一个人过于强烈地期望一件不可能实现的事情时,灼灼其华的生命就演变成了一种茶几上的摆设:愈纯粹,愈不容混杂;越高贵,越经不起摔打!
可是执着却偏能在生命中开出艳丽的奇葩,理想在黑暗中也能碰撞出浪漫的火花。

一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”如此坚定的诗句,可以唱出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”如此动人的歌词,可以吼出“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”如此慷慨的誓言,一个不被爱的人却依然爱着别人痴心不改忠心可嘉,被祖国抛弃却无法割舍对祖国的牵挂,这本身就是一种伟大。

美政、理想;忠君、爱国是一种散发着香味的红罂粟,引屈原走向他的不归路。

所以他的诗中飘洒着光波流泻的星雨,也充斥着搔首踟躇的苦楚。

一步,一步,从高居庙堂,到流放江湖,从三闾大夫的坎坷仕途,走向了腰悬长剑的浪漫主义诗歌之父。

也许,诗和政治相遇,本身便是一种错误。

皓白怎么受得了黑暗的玷污?然而当诗人和政治家融为一体时,那又是一种怎样的悲苦?当他内心的情感膨胀得无法用言语叙说时,他选择了汨罗江进行倾诉。

江水流其流,清风拂其拂,香草披离无数。

节分端午自谁言?万古传名为屈原。

堪笑楚江浩浩去,不能洗却直臣冤。

江水涤不尽世上的冤屈,清风拂不走朝廷的朽腐,香草的诗句唤不醒楚怀王的昏庸。

既然理想已死,肉体停留在世上还有什么用?在诗人和政治家身份的纠缠中,最终,他选择了人生中的后一场汹涌:在满是香草的岸边,将肉体毫不犹豫地抛入水中,让灵魂消融入风,留下一顶高耸的花冠守侯着残阳如血的天空。

诗人如斯,真诗人大抵皆如斯。

白天的亮黑夜永远读不懂,在世界的眼中屈原疯了,可是在屈原的眼中世界疯了!尘俗的世界太多污染,美好的理想往往比遥远还远。

于是他毫不吝惜地丢下肉体,让灵魂去追逐那片精神的家园。

当然,如果还有必要做诗,屈原应当把告别做出来,给他深爱的和一点也不爱他的人留下一点感言。

然而灵魂终究缄默,无言的死就是无限的活,独留下深深的哀歌。

诗人性情的浪漫注定了他人生的悲哀。

面对重重黑暗和种种败坏,他义无返顾地拆下肋骨当柴,肆无忌惮地燃烧起来,希图把黝黝的黑照成亮亮的白。

我想,如果理想是金黄的稻麦,那么屈原就是在痛苦地采摘。

最终他用自己的节操收割了他自己的生命,然后把高贵放到清澈的江水中沉埋。

两千多年前,这个浪漫的诗人用香草开辟了一条拯救自己,拯救世界的不归路。

清风吹拂,汨罗江在落日的余晖中翻腾如怒,生命在时光的车辙中轮回有序。

今天,回望历史深处,依然可以看见屈原扑跳而成的华美的生命之舞:头戴花冠,手挥毛笔,蘸着自己伤口流下的鲜血,迎着清风拂来的馨香空气,抒写着浪漫和固执。

如斯诗人,诗人如斯。

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