四川羌寨导游词3篇(最新篇)
导游词：桃坪羌寨
桃坪羌寨导游词各位评委老师早上好（下午好）！这是我的身份证和准考证。
请问老师，我可以开始了吗？各位评委老师早上好（下午好）！今天我带来的是桃坪羌寨的景点导游，希望能令各位老师满意。
游客朋友们：桃坪羌寨到了，请大家带好随身物品，随小李下车，让我们一起走进这个神奇而美丽的寨子。
需要要告诉大家的是：千万不要随意去触碰羌人供奉的白石神，也不要去接近火塘，更不要朝火塘扔任何东西。
我们游览的线路是：穿过这座桥，进入羌寨，依次参观羌民的“庄房”、碉楼、地下水网系统，时间大约2个小时左右。
然后在此集合，前往下一站。
桃坪羌寨位于四川省阿坝州理县桃坪乡，距成都158公里，被人们称为“神秘的东方古堡”。
为什么要叫桃坪羌寨呢？相传在1000多年以前，有个叫陶殊的人，带领羌民开发了这块富饶的土地，因此叫做“陶殊坪”。
由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”，羌语叫“契子”。
我们眼前这个建筑就是庄房，请大家随我进去参观。
羌族把住房叫做“庄房”，羌语叫“窝遮”。
一般人家的“庄房”都是五层楼房。
第一层用来饲养家畜；第二层是“咪达屋”和起居室，“咪达层”是羌家火塘，相当于汉民族的厅堂；第三层是贮存“猪膘”肉的地方，“猪膘”肉是羌族特色的食品，猪膘是将猪宰杀去其内脏后，把肉割成条状吊在屋梁上风干而成。
“猪膘”肥肉透明晶亮，瘦肉色泽红润，入口化渣，非常可口，是羌族食用和待客的佳品，“猪膘”存量多少也是衡量羌族家庭是否富裕的标志；第四层是堆放粮食，杂品的储藏室；第五层是一个小平台和一个祭祀台，叫“若基格”，是供奉“阿爸木比塔”和朝拜神灵的地方。
“阿爸木比塔”就是白石神，关于白石神还有一个传说，由于羌族是一个没有自己文字，只有语言的民族，这个传说也就是靠口头传下来的，相传在远古时期，羌人与戈基人几次开战，但羌人屡战不胜，羌族首领在晚上做了一个梦，梦见用白石作战可以打败戈基人，果真羌人在战场上用坚硬的白石与木棍作武器，战胜了戈基人，从而定居下来。
绵阳导游词
绵阳导游词【篇一：四川羌寨导游词3篇】四川羌寨导游词3篇四川阿坝藏族羌族自治州是我国唯一的羌族人民聚居的自治州，在这片孕育出九寨沟、四姑娘山的美丽画境之地，一座座古朴典雅的羌寨犹如一颗颗宝石点缀其间。
下面是羌寨的导游词，仅供参考。
羌寨导游词一：各位游客，经过3个多小时的车程，我们来到了位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡的桃坪羌寨。
羌寨距成都市180公里，这里有世界上保存最完整的羌族古建筑群，被誉为羌族建筑艺术活化石、神秘的东方古堡。
羌族人自称尔玛，是个古老的民族。
据历史考证，四川阿坝一代的羌族是古羌人的一支。
古羌人原居西北地区，汉魏以来，受北方少数民族内迁的影响，为了谋求生存和发展，开始向东向南大迁徙。
一部分进入西藏，融入藏族;一部分内迁中原地区，融入汉族;还有一部分羌人迁入岷江上游，分布在阿坝州茂县、汶川、理县、黑水、松潘等县及绵阳北川县、雅安市和甘孜州部分区县，形成四川的羌族，目前四川羌族总人口近20万。
桃坪古堡建筑始于汉朝，是当地原始居民因地制宜，以本地盛产的石片为原料，采用黄泥为粘合剂做成的民居建筑，叫邛笼，距今已有2000多年的历史。
羌族迁入岷江流域后，为了防御外族侵扰，也大量采用这种建筑。
桃坪羌寨邛笼包括碉楼建筑和民居城堡建筑两部分。
羌寨有碉楼2座，雄踞于古堡后面的山腰，具有军事观察所的含义;桃坪古堡是寨内民居，由许多石楼拼合而成，形成雄伟壮丽的建筑群。
古堡内石楼摩肩接踵，高低错落，棱角清晰，远远望去，俨然一座方正宏大的石制宫城。
桃坪羌寨最早名为赤溪寨，因为当地溪水里的石头呈红色，映红了溪水。
后来这里栽种大批桃树，春季桃红柳绿，秋季果实累累，人们便称此地为桃子坪，简称桃坪。
[民居建筑]各位游客，现在我们进入羌寨。
呈现在我们眼前的这些由片石砌成的平顶房屋，便是桃坪羌寨的古民居，当地人称为庄房。
庄房多数为三层，底层圈养牲畜和堆放农具，中层住人，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶平台是打麦子青稞以及晒粮食的场地，另外还垒一个小塔，摆放羌人信奉的白石神，体现出羌人人在畜上、神在人上的习俗。
四川羌寨导游词4篇
四川羌寨导游词4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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羌族导游词
羌族导游词【篇一：羌族导游词讲解】羌族的信仰各位游客朋友：大家好！离开成都，经过近3个小时约160公里的车程，一路我们途经了漩口、映秀等地，现在就来到阿坝藏族羌族自治州的羌族地区了。
离我们的目的地九寨沟还有约270公里，6个小时。
请大家透过窗户向左侧的远处望去，那个色彩班驳、呈八卦阵形的村寨，就是著名的“西羌第一寨”了。
羌族,是中国最古老的民族之一,而四川是全国唯一的羌族聚居区。
早在3000多年前，殷代的甲骨文中，就有关于羌人的记载，他们最早生活在古昆仑山脉一带,那时的中国有三大部落,一是黄河一带的黄帝部落,二是昆仑山脉的炎帝部落(整个炎帝部落都是羌族人)三是云南一带的蚩尤部落, 当时炎帝和黄帝部落连手击败了蚩尤部落,于是我们才有了华夏儿女,炎黄子孙.后来由于昆仑山脉越升越高,不适合人类居住,于是羌族人开始了大规模的迁徙,其中一支沿岷江往下游迁徙进入四川盆地,成都平原.形成了灿烂的古蜀文明,说到底羌族是我国长江文明的重要发源地之一,”黄河远上白云间,一片孤城万韧山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”曾经在古昆仑山脉一带繁荣的羌族人在历史长河中慢慢的和其他民族融合,由于羌族只有语言没有文字古羌文化也慢慢被同化.而传程到现在在中国只有十几万羌族人才保留先祖们的足迹,而这仅有的20万羌族部落生活在哪里呢,他们主要聚居于四川阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县、汶川、黑水、松潘和绵阳市的北川一带。
说到这些地名,大家心里一定马上会捏一把冷汗,对,这些地方就是世界震惊的5.12汶川大地震的极重灾区, 代表羌族文化精华的羌寨在此次地震中70%都垮塌了,十几万羌族人近一半人遇难,尤其是中国唯一的一个羌族聚居县北川县几秒之间就夷为平地, 由于羌族文化主要靠口授相传，熟知羌族技艺的民间传人遇难可能就意味着羌族文化从此“断了香火”，我们只能用”毁灭”两个字来形容,房子倒了,路断了,我们可以重新修,而文化断了也许再也找不回来了再加上羌族本来就是一个相对弱势的、被边缘化的民族，,所以国家有关部门也迅速紧急启动了”拯救羌族文化”预案,用全力保护这个云朵上的民族,重建的过程是艰难的,但也是必须的,否则羌族有可能就会在地球上消失,千年历史的羌笛还有多少人会吹,沙郎舞还有多少人会跳,我们不的而知,这些仅仅靠学者们的帮助是仅仅不够的,拯救一个民族需要我们整个中国13亿人的力量,因为我们是一家人.这一路过来啊，想必大家已经发现了，一处处的羌族村寨的房顶边沿都立着一块块白石。
四川九寨沟的导游词5篇
四川九寨沟的导游词5篇九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，地处青藏高原、川西高原、山地向四川盆地过渡地带，南距成都市300多公里，是一条纵深50余千米的山沟谷地，总面积64297公顷，森林覆盖率超过80%。
因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。
下面是我收集整理的四川九寨沟的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。
四川九寨沟的导游词范文5篇(一)友爱的旅客伴侣们好：大家好，我是你们今日的导游张梓琦，大家可以叫我小琦。
我先为大家讲一下九寨沟这个名字的来历吧!九寨沟在四川北部南坪、平武、松潘交界的万山从中，有几条奇异的山沟，而且四周有九个藏族山寨，所以人们称它为九寨沟。
我们如今在南坪，还有四十公里到九寨沟。
不过游客们不用担忧，在我们的右手边已经预备了大巴车。
一转瞬的时间我们就到了九寨沟。
这里是九寨沟的售票处，我会把票发给大家。
大家看，一座座雪峰插入云霄，太阳照着银光闪闪。
你们再看下面，大大小小的湖泊，湖水清亮见底，湖底的石块五彩斑斓。
今日，天气晴朗，看，蓝天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中。
一幅幅五彩缤纷的画面就出如今眼前，难怪人们把它叫做“五花海”、“五花池”呢!游客伴侣们，留意了，我们如今在珍惜动物经常出没区，请大家保持清静。
看那只吊在树上的金丝猴，刚刚从眼前跑过的是一只藏羚羊吗?你们看前面是一只大熊猫正在吃着竹叶呢，而小熊猫在小河边照镜子呢!游客伴侣们，我们今日的游玩就到这里，请游客们坐大巴回酒店休息。
四川九寨沟的导游词范文5篇(二)各位游客：大家好!欢迎各位到九寨沟观光游览!九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，以有九个藏族村寨而得名。
九寨沟海拔在2千米以上，遍布原始森林，它的总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长达60余公里。
水是九寨沟的精灵，湖、泉、滩、瀑将108个海子连成一体，“鱼在天上游，鸟在水中飞，树在水中生，水在林间流”等奇异景观只有在这里才得一见，九寨沟是全国重点风景名胜区，是我国唯一一个拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈爱惜区”两顶桂冠的圣地。
羌族导游词
羌族的信仰各位游客朋友：大家好！离开成都，经过近3个小时约160公里的车程，一路我们途经了漩口、映秀等地，现在就来到阿坝藏族羌族自治州的羌族地区了。
离我们的目的地九寨沟还有约270公里，6个小时。
请大家透过窗户向左侧的远处望去，那个色彩班驳、呈八卦阵形的村寨，就是著名的“西羌第一寨”了。
羌族,是中国最古老的民族之一,而四川是全国唯一的羌族聚居区。
早在3000多年前，殷代的甲骨文中，就有关于羌人的记载，他们最早生活在古昆仑山脉一带,那时的中国有三大部落,一是黄河一带的黄帝部落,二是昆仑山脉的炎帝部落(整个炎帝部落都是羌族人)三是云南一带的蚩尤部落, 当时炎帝和黄帝部落连手击败了蚩尤部落,于是我们才有了华夏儿女,炎黄子孙.后来由于昆仑山脉越升越高,不适合人类居住,于是羌族人开始了大规模的迁徙,其中一支沿岷江往下游迁徙进入四川盆地,成都平原.形成了灿烂的古蜀文明,说到底羌族是我国长江文明的重要发源地之一,”黄河远上白云间,一片孤城万韧山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”曾经在古昆仑山脉一带繁荣的羌族人在历史长河中慢慢的和其他民族融合,由于羌族只有语言没有文字古羌文化也慢慢被同化.而传程到现在在中国只有十几万羌族人才保留先祖们的足迹,而这仅有的20万羌族部落生活在哪里呢,他们主要聚居于四川阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县、汶川、黑水、松潘和绵阳市的北川一带。
说到这些地名,大家心里一定马上会捏一把冷汗,对,这些地方就是世界震惊的5.12汶川大地震的极重灾区, 代表羌族文化精华的羌寨在此次地震中70%都垮塌了,十几万羌族人近一半人遇难,尤其是中国唯一的一个羌族聚居县北川县几秒之间就夷为平地,由于羌族文化主要靠口授相传，熟知羌族技艺的民间传人遇难可能就意味着羌族文化从此“断了香火”，我们只能用”毁灭”两个字来形容,房子倒了,路断了,我们可以重新修,而文化断了也许再也找不回来了再加上羌族本来就是一个相对弱势的、被边缘化的民族，,所以国家有关部门也迅速紧急启动了”拯救羌族文化”预案,用全力保护这个云朵上的民族,重建的过程是艰难的,但也是必须的,否则羌族有可能就会在地球上消失,千年历史的羌笛还有多少人会吹,沙郎舞还有多少人会跳,我们不的而知,这些仅仅靠学者们的帮助是仅仅不够的,拯救一个民族需要我们整个中国13亿人的力量,因为我们是一家人.这一路过来啊，想必大家已经发现了，一处处的羌族村寨的房顶边沿都立着一块块白石。
羌族导游词最新范文
羌族导游词最新范文羌族，是中国西部的一个古老民族，又称“云朵上的民族”。
主要聚居在四川省茂县、汶川、理县、北川县、平武县等地。
部分地区至今仍保留原始宗教信仰。
以下是为大家整理的羌族导游词最新范文，供大家参考学习。
羌族导游词1各位来宾：大家好!我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫★★，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!(羌语) 桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。
它位于理县东部，距成都158公里。
全寨共有98户人家，489人。
相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。
由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。
羌语叫“启子”。
桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。
所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。
在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。
现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。
“庄房”是用片石和粘土砌成的。
一般人户的住房都是四、五层。
下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。
房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。
这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。
砌这种房可以说是羌族工匠的专长。
是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。
羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。
四川九寨沟导游词5篇
四川九寨沟导游词5篇九寨沟：世界自然遗产、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家地质公园、世界生物圈保护区网络，是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。
下面是小编收集整理的四川九寨沟导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
四川九寨沟导游词5篇(一)各位游客：大家好!欢迎各位到九寨沟观光游览!九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，以有九个藏族村寨而得名。
九寨沟海拔在2千米以上，遍布原始森林，它的总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长达60余公里。
水是九寨沟的精灵，湖、泉、滩、瀑将108个海子连成一体，“鱼在天上游，鸟在水中飞，树在水中生，水在林间流”等神奇景观只有在这里才得一见，九寨沟是全国重点风景名胜区，是我国唯一一个拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两顶桂冠的圣地。
相传男神达戈把宝镜送给色嫫的时候，色嫫的时候，色嫫不小心失手打破了镜子，破碎的镜片就变成了九寨沟内108块海子，宝镜变成了五光十色的海子美丽无比!海子就是我们这里的藏民对高山湖泊的称呼。
九寨沟因此得名!(很久很久以前，有一个男山神达戈和女山神沃诺色镆热烈相恋。
这里的恶魔蛇魔扎惊慕色嫫的美色，反对达戈进沟，就发动了赶走达戈、抢劫色嫫的战争。
恶战中，色嫫险些被恶魔抢走，色嫫在慌乱中把达戈送给她的定情之物——宝镜掉落下地，摔成了108个碎片，变成了散步沟内的108个海子。
达戈和蛇魔扎从沟内打到沟口，万山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏风似得山崖挡住恶魔退路，又以一声霹雳恶魔埋进山崖，只露出了一张丑恶的脸。
山崖就是宝镜岩，原来就叫魔鬼岩，崖面上的鬼脸依稀可见。
从此，九寨沟恢复了宁静和祥和，)我重点介绍的珍珠滩和五花海两个景点。
我们来到珍珠滩，日则沟和南日沟的交界处，有一片坡度平缓，长满了各种灌木丛的浅滩，长约100米水流在此经过多级跌落河谷，声音震耳欲聋。
激流在倾斜而凹凸不平的乳黄色钙化滩面上溅起无数水珠，阳光下，点点水珠就像巨型扇贝里的粒粒珍珠，远看河中流动着一河洁白的珍珠。
四川羌寨导游词范文3篇
篇一：四川羌寨导游词范文各位来宾：大家好!我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫★★，现在，我代表我们神秘的"东方古堡"----桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!羌语桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。
它位于理县东部，距成都158公里。
全寨共有98户人家，489人。
相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫"陶殊坪"。
由于这里盛产桃子，所以又叫"桃子坪"，后来简称为"桃坪"。
羌语叫"启子"。
桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。
所以许多专家、学者称它是神秘的"东方古堡"。
在这个风景点上，大家可以看到高大的"羌碉"和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的"迷魂阵"和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作----羌绣工艺品以及水果之乡----桃坪的各种水果和农副土特产品。
现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫"庄房"，羌语叫"窝遮"。
"庄房"是用片石和粘土砌成的。
一般人户的住房都是四、五层。
下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。
房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。
这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。
砌这种房可以说是羌族工匠的专长。
是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。
羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。
四川九寨沟导游词范例(三篇)
四川九寨沟导游词范例各位游客：大家好!我们用九寨沟导游词欢迎各位观光游览!九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现自然的美，美的自然，被誉为童话世界、人间仙境。
九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为五绝。
九寨沟位于阿坝藏族羌族自治州南坪县中南部，纵深____多公里，总面积____万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长达____余公里。
由于交通不便，这里几乎成了一个与世隔绝的地方。
九寨沟导游词描述仅有九个藏族村寨坐落在这片崇山峻岭之中，九寨沟因此得名。
这里保存着具有原始风貌的自然景色，有着自己的特殊景观。
据说，在世界别的地方已经很难见到。
九寨沟既是自然保护区，又是国家级风景名胜区，同时，被列入世界人类自然遗产名录。
以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主景，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。
从九寨沟导游词可以知道景区面积____平方公里，现游览区面积____平方公里。
九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼____条主沟内，总长____余公里。
主要有树正景区，长____公里，有盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成;日则沟景区，有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布，有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点;则查洼沟景区，有长____公里的长海和五彩池等景点;扎如景区，有魔鬼岩、扎如寺等景点。
之美在水。
这里湖泊很多，当地人叫海子，据说大大小小的海子共有____个，最小的面积不到半亩，最长的长海长____公里，长海的景色最为动人。
近处绿水，清澈见底;远方蔚蓝，平静无波;两岸山树，映入海中。
以绿为主调的色彩和周围宁静的环境，使游人恍如踏入仙境。
这里的湖，水的透明度有的达三十米，在别处不可思议。
因该地森林多，地层是石灰岩，含大量碳酸，对水起净化作用。
透过清亮的水，湖底的藻类、沉积物和山峰树影一起映入眼帘，显得五光十色，称为五花海。
四川九寨沟导游词范文（三篇）
四川九寨沟导游词范文我的家乡有一道优美的风景，那就是九寨沟。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨(所以又称何药九寨)而得名。
九寨沟海拔在2千米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊，有“童话世界”之誉。
九寨沟有很多景物，最有名的是宝镜岩、盆景滩、芦苇海、五彩池、珍珠滩、镜海、犀牛海、诺日朗瀑布、五花海和长海等。
九寨沟景观五绝之一的雪峰，在蓝天的映衬下放射出耀眼的光辉，像英勇的武士，整个冬季守候在九寨沟的身旁。
站在远处凝望，巍巍雪峰，尖峭峻拔，白雪皑皑，银峰玉柱，直指蓝天，景色极其壮美。
九寨沟这个地方还有很多传说，我最了解的一个传说是传说很久很久以前，一个叫达戈的男神，热恋着美丽的女神沃洛色嫫。
一次，达戈用风月磨成一面宝镜送给心爱的女神色嫫。
不料魔鬼插足，女神不慎打碎宝镜，宝镜的碎片散落人间，变成了____个晶莹的海子，像宝石一样镶嵌在山谷幽林之中。
从此，人间便有了这处童话世界般的梦幻仙境九寨沟。
九寨沟这个优美的环境，希望永久的保存着!四川九寨沟导游词范文（二）各位游客们：大家好!各位游客，大家好!欢迎你们来到被誉为“人间仙境”、“童话世界”的九寨沟观光游览。
我是你们的导游,我有一个很好记的名字，叫成功。
大家可以叫我成功或成导。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治区的中南部，九寨沟内有九个藏族村寨，因而得名九寨沟。
九寨沟整个景区都在海拔____-____米之间的。
所以大家在游玩期间不要太兴奋，不要跑步，不要喊叫，以免缺氧发生高原反应。
人们常说“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。
九寨沟之美美在水。
这里湖泊很多，当地人叫海子。
据说大大小的海子一共有____个。
九寨沟有三条主沟，分别是树正沟、日则沟和则查洼沟。
三条主沟形成一个“Y”字形。
现在我们的观光车来到了九寨沟最漂亮的一条沟——日则沟。
日则沟全长____公里，有珍珠滩瀑布、五花海、箭竹海、熊猫海等景点。
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离我们的目的地九寨沟还有约270公里，6个小时。
请大家透过窗户向左侧的远处望去，那个色彩班驳、呈八卦阵形的村寨，就是著名的“西羌第一寨”了。
羌族是我国具有悠久历史的民族之一，而四川是全国唯一的羌族聚居区。
早在3000多年前，殷代的甲骨文中，就有关于羌人的记载，他们主要聚居于阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县、汶川、黑水、松潘和绵阳市的北川县。
整个族群和他们精妙的建筑被称为是世界保存最完整的“活化石”。
他们至今保持着的古朴风情和原始羌族村寨，展示了人类早期的活动遗迹。
大家仔细看，就可以发现，寨子的一个个房顶边沿上都立着一块块白石，那是他们信奉的神灵，神秘得很。
白石崇拜源于羌民族“羌戈大战”的传说。
传说远古时候，西北羌人曾有一支进行了向南的大迁徙，后来定居于岷江上游。
此时，羌人的祖先遇到居住在岷江上游的“戈基人”；他们身强力壮，羌人与“戈基人”作战，屡战屡败，准备弃地远迁，幸而在梦中得到神的启示，才用坚硬的白云石和木棍作武器，并在颈上系羊毛作为标志，终于战胜了“戈基人”。
所以羌人非常的信仰天神，并以白石作为天神的象征。
这个传说，真实与否都无从考证了，不过，有专家认为，羌民族对白色石头的崇拜源于他们身边息息相关的生活环境，他们靠牧羊为生，头顶白云，身披羊毛褂，喝着羊奶，吸着雪水，这一切生活来源无不与白色有关。
羌族以农业为主，畜牧业为副，主食是玉米和洋芋，喜欢喝用青稞、大麦酿制的咂酒。
羌族没有本民族的文字，因此，流传于人民群众中的口头文学在羌族文字中占有特殊地位，尤以羌族民歌的地位特别重要。
四川羌寨导游词3篇
四川羌寨导游词3篇四川阿坝藏族羌族自治州是我国唯一的羌族人民聚居的自治州，在这片孕育出九寨沟、四姑娘山的美丽画境之地，一座座古朴典雅的羌寨犹如一颗颗宝石点缀其间。
下面是店铺带来的羌寨的导游词，仅供参考。
羌寨导游词一：各位游客，经过3个多小时的车程，我们来到了位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡的桃坪羌寨。
羌寨距成都市180公里，这里有世界上保存最完整的羌族古建筑群，被誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神秘的东方古堡”。
羌族人自称“尔玛”，是个古老的民族。
据历史考证，四川阿坝一代的羌族是古羌人的一支。
古羌人原居西北地区，汉魏以来，受北方少数民族内迁的影响，为了谋求生存和发展，开始向东向南大迁徙。
一部分进入西藏，融入藏族;一部分内迁中原地区，融入汉族;还有一部分羌人迁入岷江上游，分布在阿坝州茂县、汶川、理县、黑水、松潘等县及绵阳北川县、雅安市和甘孜州部分区县，形成四川的羌族，目前四川羌族总人口近20万。
桃坪古堡建筑始于汉朝，是当地原始居民因地制宜，以本地盛产的石片为原料，采用黄泥为粘合剂做成的民居建筑，叫“邛笼”，距今已有2000多年的历史。
羌族迁入岷江流域后，为了防御外族侵扰，也大量采用这种建筑。
桃坪羌寨“邛笼”包括碉楼建筑和民居城堡建筑两部分。
羌寨有碉楼2座，雄踞于古堡后面的山腰，具有军事观察所的含义;桃坪古堡是寨内民居，由许多石楼拼合而成，形成雄伟壮丽的建筑群。
古堡内石楼摩肩接踵，高低错落，棱角清晰，远远望去，俨然一座方正宏大的石制宫城。
桃坪羌寨最早名为“赤溪寨”，因为当地溪水里的石头呈红色，映红了溪水。
后来这里栽种大批桃树，春季桃红柳绿，秋季果实累累，人们便称此地为“桃子坪”，简称“桃坪”。
[民居建筑]各位游客，现在我们进入羌寨。
呈现在我们眼前的这些由片石砌成的平顶房屋，便是桃坪羌寨的古民居，当地人称为“庄房”。
“庄房”多数为三层，底层圈养牲畜和堆放农具，中层住人，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶平台是打麦子青稞以及晒粮食的场地，另外还垒一个“小塔”，摆放羌人信奉的白石神，体现出羌人“人在畜上、神在人上”的习俗。
四川羌寨导游词
各位来宾：大家好！我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫★★，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎！（羌语）桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。
它位于理县东部，距成都158公里。
全寨共有98户人家，489人。
相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。
由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。
羌语叫“启子”。
桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。
所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。
在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统；可以品尝风味别致的羌族餐饮；可以观赏热情奔放的羌家歌舞；还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。
现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。
“庄房”是用片石和粘土砌成的。
一般人户的住房都是四、五层。
下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。
房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。
这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。
砌这种房可以说是羌族工匠的专长。
是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。
羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。
所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。
羌族人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便可以互相支援。
还有这些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。
入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。
四川九寨沟导游词例文（3篇）
四川九寨沟导游词例文亲爱的游客朋友们：大家好!欢迎来到这片斑斓的人间仙境——九寨沟，我是大家的景点导游，你们可以叫我小X或者X导，我谨代表阿坝州____万藏、羌、回、汉各族人民热忱欢迎你们的到来，并希望我们的服务能为你们的九寨沟之游加多一份温馨、一份快乐。
进入九寨沟，你们就是沟内____多名藏族同胞最尊贵的人客，就是九寨沟童话世界里的公主以及王子，希望你们在沟内玩患上高兴、玩的温馨、玩的纵情。
概况：九寨沟是中国惟一拥有“世界自然遗产”以及“世界有生命的物质圈保护区”两项国际桂冠的自然风景名胜区。
踏上这片土地，你会瞬时发明：夸姣的形容词在这神山圣水面前都显患上苍白无力。
“童话世界”九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州境内、巍巍的岷山山脉深处，其中树正沟、日则沟、则查洼沟三条主沟形成“Y”形分布，总长度达____余公里。
曾经仅有九个藏族村寨坐落在此，九寨沟因此患上名。
“九寨回来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩联缀一体，飞动与安谧结合，刚烈与温柔相济。
“人间瑶池”黄龙沟位于松潘县东约35千米处，是玉翠山中一条南北向的沟谷，长约7。
____公里。
与九寨沟一山之隔，但因雪山阻隔，需经公路绕行____公里方可达到。
这条沟的奇妙之处是沟底的片岩，晶莹光滑，类似石灰岩溶洞中的钟乳石，片岩跌宕起伏，顺着山沟，盘曲蜿蜒，犹如一条黄龙盘旋而上。
黄龙怪异的景色，使它拥有“黄龙全国绝”的赞美的称呼。
在九寨沟—黄龙附近，还分布着风韵古朴的仙人池、甘海子，以及清静俊秀的牟尼沟、丹云峡等。
勤劳的藏羌人民在这里辛勤劳作的影子，连同他们身后飞舞的经幡，古老的水磨房，缓慢的牦牛……都一起融化在这奇山异水、蓝天白云之间。
特色：九寨沟最出名的是水，水色黛兰、翠绿，清澈如明镜，斑斓生五彩，一年四季，一日之中都变幻无穷，以是有“九寨回来不看水”之说。
传说好久以前，剽悍的男神达戈用风云磨成一面宝镜，送给心爱的仙女采膜，岂料妖怪厕足，仙女不慎打坏宝镜，碎片撒落到丛山峻岭之中，酿成百余个晶莹剔透的海子，即形成现在的“梦幻仙境”——九寨沟。
2024年四川九寨沟导游词范本（三篇）
2024年四川九寨沟导游词范本游客朋友们：大家好!在这里，请允许我代表阿坝州____万藏、羌、回、汉各族人民热忱欢迎你们的到来，并希望我们的服务能为你们的九寨沟之游增添一份温馨、一份快乐。
游客朋友们，进入九寨沟，你们就是沟内____多名藏族同胞最尊贵的客人，就是九寨沟童话世界里的一公主和王子，希望你们在沟内玩得开心、玩的温馨、玩的尽兴。
游客朋友们，九寨沟是中国惟一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两项国际桂冠的自然风景名胜区。
它位于中国四川省西北部阿坝藏族羌族自治是境内的九寨沟县中南部，在岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，属长江水系嘉陵江源头的一条支沟。
九寨沟因有九个藏族村寨而得名。
九寨沟景色秀丽奇艳、世所罕见，在现代社会中还能保持如此完美神奇的天然梦幻景象，这与九寨沟藏族同胞所信奉的藏传佛都中的苯波教有很大的关系。
藏族人信奉神灵，他们认为九寨沟的一草一木、山山水水都是神灵所恩赐，所以我们尊重九寨沟人民的风俗就是对九寨沟的最大尊重，也是对九寨沟藏族人民的最大尊重。
我们相信您在享受自然的同时，也能做到不在沟内吸烟、不乱丢垃圾、不投食喂鱼、不攀树摘花。
在这里我代表九寨沟人感谢你们的合作和对我们工作的支持!九寨沟保护区总面积____平方公里，外围保护区____平方公里，保护缓冲区为____平方公里，旅游开放区为____平方公里。
以诺日朗为中心，由树正沟、日则沟和则渣洼沟组成，我们现在正在走的这条沟叫树正沟，长____公里，其他两条沟，则渣洼沟长____公里，日则沟长____公里。
景区单程____公里。
我们到达的下一个景点是进沟的第一个藏寨--荷叶寨，是九寨沟内繁华的村寨之一，村寨中的藏民一改过去游牧和农垦的生活方式，定居在寨中，原有的古老木结构的房屋现在都成了家庭旅舍，他们随时用香喷喷的酥油茶、甘甜的青稞酒热情款待每位慕名而来九寨沟的远方贵客，这也是由于政府保护九寨沟要求他们退耕还林而为他们寻求的一条谋生之路，这样类似的情况还有树正寨和则渣洼寨。
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四川羌寨导游词3篇四川羌寨导游词3篇羌寨导游词一：各位游客，经过3个多小时的车程，我们来到了位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡的桃坪羌寨。
羌寨距成都市180公里，这里有世界上保存最完整的羌族古建筑群，被誉为羌族建筑艺术活化石、神秘的东方古堡。
羌族人自称尔玛，是个古老的民族。
据历史考证，四川阿坝一代的羌族是古羌人的一支。
古羌人原居西北地区，汉魏以来，受北方少数民族内迁的影响，为了谋求生存和发展，开始向东向南大迁徙。
一部分进入西藏，融入藏族;一部分内迁中原地区，融入汉族;还有一部分羌人迁入岷江上游，分布在阿坝州茂县、汶川、理县、黑水、松潘等县及绵阳北川县、雅安市和甘孜州部分区县，形成四川的羌族，目前四川羌族总人口近20万。
桃坪古堡建筑始于汉朝，是当地原始居民因地制宜，以本地盛产的石片为原料，采用黄泥为粘合剂做成的民居建筑，叫邛笼，距今已有201X多年的历史。
羌族迁入岷江流域后，为了防御外族侵扰，也大量采用这种建筑。
桃坪羌寨邛笼包括碉楼建筑和民居城堡建筑两部分。
羌寨有碉楼2座，雄踞于古堡后面的山腰，具有军事观察所的含义;桃坪古堡是寨内民居，由许多石楼拼合而成，形成雄伟壮丽的建筑群。
古堡内石楼摩肩接踵，高低错落，棱角清晰，远远望去，俨然一座方正宏大的石制宫城。
桃坪羌寨最早名为赤溪寨，因为当地溪水里的石头呈红色，映红了溪水。
后来这里栽种大批桃树，春季桃红柳绿，秋季果实累累，人们便称此地为桃子坪，简称桃坪。
各位游客，现在我们进入羌寨。
呈现在我们眼前的这些由片石砌成的平顶房屋，便是桃坪羌寨的古民居，当地人称为庄房。
庄房多数为三层，底层圈养牲畜和堆放农具，中层住人，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶平台是打麦子青稞以及晒粮食的场地，另外还垒一个小塔，摆放羌人信奉的白石神，体现出羌人人在畜上、神在人上的习俗。
羌族信仰天神，并以白石作为天神的象征。
传说羌族先民在迁往岷江上游时，曾在天神帮助下以白石战胜了强敌戈基，使民族转危为安，所以羌族以白石作为保护神，山顶、屋顶和石塔内，均供奉白石神。
羌族民居建筑往往就地取材，采用当地特有的片石，用毫无杂质的深层粘土粘合，加上房基深入石层，房屋间互相连接，使墙基坚固耐用，一般可以使用数百年之久。
桃坪羌寨户户人家相连相通，相互依靠。
寨外面有八个门，为传统的八卦布局，寨子里大小甬道错综复杂，13条四通八达的通道互为联结，犹如进入诸葛孔明摆下的八卦阵;通道各处都有对外射击的暗孔，发生战争时，在通道里既可互相支援，又可埋伏士兵。
桃坪羌寨构建了复杂而又实用的水网系统。
他们修筑的水渠顺山而下，穿寨而过。
从山上下来，水渠为明渠，进入寨中之后，明渠变成暗渠，并有多处分支使渠水分流。
寨内的主要通道下面和部分人家房内都筑有暗水道，揭开石板就能取水。
水道的作用不小：一是方便生活;二有消防作用;三可调节寨内气温湿度;四是水道宽敞，可以通人，战时可作防御之用。
寨前一片开阔地上，暗渠复原为明渠，宽了很多，村民有需要清洗的各式物品都在此洗涤，然后渠水直流寨下的杂谷脑河，不致污染饮用水源。
这种设计既卫生又科学，让人不得不对羌族人民的聪明才智深深叹服。
请大家注意，古堡每户人家的窗户都较小，房顶互相连接，这是为什么呢?对，窗户小可以保证房间内冬暖夏凉，也便于防盗，小窗户还有利于房屋墙体的稳固。
庄房互相连接，既方便抵抗敌人侵犯时互相支援，还巧妙地利用了房屋间的牵引力，提高了房屋抗震性，201X 年5.12汶川大地震，古堡大部分幸存下来，这与古堡强烈的抗震性是分不开的。
各位，请看这间庄房外墙上留着一个穿孔的石板，你知道是做什么用的吗?对了，是用来拴马或拴牛等牲畜的。
其实，在桃坪羌寨只要稍加留意，就会发现许多秘密。
这不，古堡家家户户使用的门锁和钥匙多是木制的，没见过吧?这种锁在修建房屋的同时就安装好，木制门锁开启需要一定的技巧，外人是难以打开的;再如，古堡内许多房屋的墙体上有十、工、王等石砌符号，甚至还有奇特的太阳纹，这些图案代表什么含义?当地人也说不清楚了，算是待解之谜吧。
请看，这是羌寨常见的石敢当碑。
石敢当是羌族的守护神，具有镇宅的功能。
这尊石敢当高150厘米，宽40厘米，面目狰狞，眼球外突，张着血盆大口，口中衔着一支典型的西夏剑。
据考证，这尊石敢当还是西夏时期的文物哩。
现在我们来到了桃坪羌寨中最具特色的景点碉楼。
羌碉一般高达20多米，是羌寨的标志，对羌族人来说，无碉不成寨，所以过去羌寨是碉楼林立。
碉楼形状有四角、六角和八角形多种，也采用石片加粘性黄泥砌成。
其棱角锐利笔直，似刀切斧削而成，结构匀称，墙面平整光滑，坚固耐用。
碉楼主要用作军事用途，下层可驻军和堆放粮食，楼顶设置观察哨，一旦发现外敌入侵，只需在顶层点燃烟火，便可将信息传遍村寨。
楼内兵士可据楼力守，所以碉楼一般建在路口或山地险要地位，易守难攻。
但解放以后民族和睦，羌碉已失去原来的意义，大部分自然损毁了。
桃坪羌寨共有两座碉楼，高达30米。
楼内侧与地面垂直，外侧由下向上倾斜，使碉楼下大上小，台基相当稳固。
据说修建碉楼的工人不绘图、不吊线、不用柱架支撑，全凭高超的技艺施工，可保证数百年不倒。
请大家注意看，桃坪羌寨碉楼正中有一个从顶到底的棱角，它起什么作用呢?不仅仅是装饰美化作用，重要的是使楼房所受的压力通过这一曲线波纹分流扩散，更好地支撑起高大的碉楼。
桃坪地处地震频发的岷山大断裂带上，但数百年来碉楼矗立不倒，不能不说与羌人精湛的建筑艺术有密切关系。
现在大家知道为什么201X年5.12汶川大地震，桃坪古堡受损并不严重的原因了吧?对,古堡和羌碉采用轻薄的石片,用深层的黄土粘接,地基深入岩层,下大上尖的外形和建筑物间相互拉扯的建筑结构,以及梭角支撑等,分别起到了稳固作用和地力分散作用,从而有效地保护了古建筑的安全。
当然，还有一个重要的因素是汶川大地震发生在龙门山断裂带，桃坪羌寨不在这个断裂带上，它所处的茂县、理县断裂带基本是安全的。
各位游客，通过刚才的介绍我们知道了桃坪羌寨是一个集日常生活和战争防御体系为一体的古老城堡，它的路网、水网、房顶共同构成了三维立体交叉的道路网络和防御系统，远可观察，近可接敌，十分神奇。
但当战争的硝烟散尽，高大的碉楼和迷宫般的建筑就失去了抵御外敌的意义，留给我们的就是它精湛的建筑艺术所包含的民族文化内涵，成为研究羌文化的宝贵遗产。
理县米亚罗羌寨导游词二：桃坪羌寨到了，请大家带好随身物品，随小李下车，让我们一起走进这个神奇而美丽的寨子。
需要要告诉大家的是：千万不要随意去触碰羌人供奉的白石神，也不要去接近火塘，更不要朝火塘扔任何东西。
我们游览的线路是：穿过这座桥，进入羌寨，依次参观羌民的庄房、碉楼、地下水网系统，时间大约2个小时左右。
然后在此集合，前往下一站。
桃坪羌寨位于四川省阿坝州理县桃坪乡，距成都158公里，被人们称为神秘的东方古堡。
为什么要叫桃坪羌寨呢?相传在1000多年以前，有个叫陶殊的人，带领羌民开发了这块富饶的土地，因此叫做陶殊坪。
由于这里盛产桃子，所以又叫桃子坪，后来简称为桃坪，羌语叫契子。
我们眼前这个建筑就是庄房，请大家随我进去参观。
羌族把住房叫做庄房，羌语叫窝遮。
一般人家的庄房都是五层楼房。
第一层用来饲养家畜;第二层是咪达屋和起居室，咪达层是羌家火塘，相当于汉民族的厅堂;第三层是贮存猪膘肉的地方，猪膘肉是羌族特色的食品，猪膘是将猪宰杀去其内脏后，把肉割成条状吊在屋梁上风干而成。
猪膘肥肉透明晶亮，瘦肉色泽红润，入口化渣，非常可口，是羌族食用和待客的佳品，猪膘存量多少也是衡量羌族家庭是否富裕的标志;第四层是堆放粮食，杂品的储藏室;第五层是一个小平台和一个祭祀台，叫若基格，是供奉阿爸木比塔和朝拜神灵的地方。
阿爸木比塔就是白石神，关于白石神还有一个传说，由于羌族是一个没有自己文字，只有语言的民族，这个传说也就是靠口头传下来的，相传在远古时期，羌人与戈基人几次开战，但羌人屡战不胜，羌族首领在晚上做了一个梦，梦见用白石作战可以打败戈基人，果真羌人在战场上用坚硬的白石与木棍作武器，战胜了戈基人，从而定居下来。
后来羌人就把白石看作神物，并且供奉起来。
屋顶就是晒坝，用来晾晒粮食。
碉楼是羌族最具特色的建筑，是羌族文化的象征。
碉楼的造型各不相同，作用也不同。
我们看到的这个碉，它体积不大，呈四方形，属四棱碉，是用于警戒的叫哨碉，多建在便于眺望四周的高朗地带，有人站岗放哨，一旦发现敌情便点起狼烟，村寨里的人们立即做好准备。
请看对面那座碉，它比我们所在的碉楼要大些，也显得坚实些，那小郭就要问大家了，它是用来干什么的呢?噢!这位先生说对了，它是用于实战防御的，叫战碉。
战碉有五、六、七、八、十二角形，属多棱碉。
角数越多越便于对付各个方位来袭击的敌人，同时也使碉楼更为坚固。
这种碉楼下大上小，里面分为十几层，遇到作战时，士兵可以在碉在内据守，村里的人，甚至连家畜都可以转移到碉内，带上足够的食物，坚持数日是没问题的。
在这神奇的东方古堡的建筑群下面，还隐藏着一个伟大的工程地下水网。
羌民利用山坡地形，从山上引来泉水，流经各家各户，人们不用出门就可以取水。
打仗时也不怕敌人围困，有利于长期坚守。
同时，它还是一个完善的消防设施和一条安全的地下通道。
各位游客，小李的讲解就先到这里，现在给大家二十分钟自由活动和拍照的时间，二十分钟后我们在此集合，继续我们的游览。
老师，我的讲解就到这里了，谢谢!理县米亚罗羌寨导游词三：各位来宾：大家好!我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫★★，现在，我代表我们神秘的东方古堡桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。
它位于理县东部，距成都158公里。
全寨共有98户人家，489人。
相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫陶殊坪。
由于这里盛产桃子，所以又叫桃子坪，后来简称为桃坪。
羌语叫启子。
桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。
所以许多专家、学者称它是神秘的东方古堡。
在这个风景点上，大家可以看到高大的羌碉和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的迷魂阵和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作羌绣工艺品以及水果之乡桃坪的各种水果和农副土特产品。
现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫庄房，羌语叫窝遮。
庄房是用片石和粘土砌成的。
一般人户的住房都是四、五层。
下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。
房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。
这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。