王维《终南别业》
行到水穷处,坐看云起时《终南别业 》意思-全诗赏析
行到水穷处，坐看云起时《终南别业》意思|全诗赏析出自唐代王维的《终南别业/ 初至中/ 入山寄城中故人》中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
作者：佚名开头两句：中岁颇好道，晚家南山陲。
叙述人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
晚是晚年；南山陲指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
这段描述可以说明诗中第二联兴来每独往，胜事空自知中透露出来的闲情逸致。
上一句独往，写出诗人的勃勃兴致；下一句自知，又写出诗人欣赏美时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说胜事自知。
行到水穷处，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
坐看云起时，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有云无心以出岫的话（见《归去来辞》）。
通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。
此二句深为后代诗家所赞赏。
近人俞陛云说：行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
此二句有一片化机之妙。
终南别业 (王维)原文及赏析
终南别业 (王维)原文及赏析终南别业(王维)原文及赏析终南别业，中宵寄李儋。
万里伤心秋雁，七弦断忆关弦。
散发轻尘分碧落，香残绿草留红蕖。
五更屁服声邀月，三径寻人处满室。
【赏析】《终南别业》是唐代文学家王维的一首诗，描写了词人离别寄人之情感以及对故土的怀念之情。
下面分别从终南别业的情感表达以及艺术特点进行赏析。
首先，诗中表达出离别的伤感情感。
诗人通过描述中秋的夜晚，将自己的离别之情融于自然景物之中。
他用“万里伤心秋雁，七弦断忆关弦”来表达自己的悲伤之情，描绘了离别时的无限痛苦和惋惜之情。
诗人以雁为媒介，将自己的内心世界与离别之苦紧密联系在一起，使读者对他的离别之情产生共鸣。
其次，诗歌描绘了故土的浓厚情感。
诗中的“散发轻尘分碧落/香残绿草留红蕖”描绘了离别后诗人所留恋的故土景物，以及他对故土的深深思念之情。
诗中所描绘的山川、草木等自然景观，以及芳香袭人的红蕖花，都凝结了诗人对故土之美景的回味和怀念。
通过这种描绘，诗人将离别之情与故土之美相结合，使读者对离别后的思乡之情有了更加深刻的感悟。
此外，诗歌在艺术上表现出了独特的特点。
首先，诗人运用了对仗和押韵，使诗歌的语言优美流畅，更加符合文学美的要求。
其次，诗人运用了具体生动的描写手法，使读者能够感受到诗中景物的真实感和情感的深刻。
最后，诗人通过运用比喻和修辞手法，将离别的情感进行了丰富和深化。
他用“五更屁服声邀月”来形容自己在寂静的夜晚追寻寄居之人的心理活动，展现了诗人内心世界的强烈波动和矛盾情感。
终南别业，中宵寄李儋。
万里伤心秋雁，七弦断忆关弦。
散发轻尘分碧落，香残绿草留红蕖。
五更屁服声邀月，三径寻人处满室。
通过对《终南别业》这首诗的赏析，我们能够感受到王维丰富的情感和独特的艺术表达。
这首诗既描绘了诗人的离别之苦和思乡之情，又运用了具体细致的描写手法，使读者更加深入地理解和感受到其中所表达的情感。
诗人通过运用对仗、押韵、比喻以及修辞等手法，使诗歌更加优美动人，具有很高的艺术价值，对后世的诗人和文学发展产生了积极的影响。
王维《终南别业》古诗原文翻译及注释赏析
王维《终南别业》古诗原文翻译及注释赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注释】①终南，指终南山。
②陲：边境;南山陲，指辋川别墅所在地。
③值:遇到。
【作者简介】王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教。
从开元二十八年(740)到天宝三年(743)，王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
【注解】中岁：中年。
道：这里指佛理。
家：安家。
南山：即终南山。
陲(chuí)：边缘，旁边，边境;南山陲，指辋川别墅所在地。
胜事：美好的事。
值：遇见。
林叟：乡村的老人。
叟(sǒu)：老翁。
无还期：没有回还的准确时间。
【翻译】(我)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
【韵译】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【译文】中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教;晚年定居安家在南山边陲。
兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了;于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
唐代诗人王维《终南别业》主要内容
唐代诗人王维《终南别业》主要内容《终南别业》是唐代著名诗人王维所创作的一首著名诗作，相信不少人都对这首诗十分熟悉。
那么如果你想更加详细的了解这首诗作，可千万别错过了这篇文章，赶紧和本人我一起来了解吧!《终南别业》作品原文中岁颇好道①，晚家南山陲②。
兴来每独往，胜事空自知③。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟④，谈笑无还期⑤。
【注释】①中岁：中年。
好(hào)：喜好。
道：这里指佛教。
②家：安家。
南山：即终南山。
陲(chuí)：边缘，旁边，边境;南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
③胜事：美好的事。
④值：遇到。
叟(sǒu)：老翁。
⑤无还期：没有回还的准确时间。
【译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
古诗信息《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。
此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。
诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。
同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。
全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
【创作背景】此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后，是王维晚年的作品。
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
作品鉴赏全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。
开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。
“道”，指佛教。
“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。
《终南别业》唐诗赏析
《终南别业》唐诗赏析《终南别业（一作初至山中，一作入山寄城中故人）》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第60首。
这首诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。
诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。
诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。
同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。
诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
终南别业（一作初至山中，一作入山寄城中故人）作者：唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
中岁：中年。
道：这里指佛道。
家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地。
胜事：美好的事。
值：遇见。
叟（sǒu）：老翁。
无还期：没有回还的准确时间。
（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山玩水。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
田园诗：王维《终南别业》原文翻译及赏析
田园诗：王维《终南别业》原文翻译及赏析终南别业唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
注释①中岁：中年。
好（hào）：喜好。
道：这里指佛教。
②家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
③胜事：美好的事。
④值：遇到。
叟（sǒu）：老翁。
⑤无还期：没有回还的准确时间。
创作背景此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，因为政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
赏析开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”这段描述能够说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
王维诗词《终南别业》赏析
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王维终南别业原文
王维终南别业原文 《终南别业》 王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注释】 ①终南， 指终南山。
②陲： 边境； 南山陲， 指辋川别墅所在地。
③值:遇到。
1、“诗佛”——王维 王维(701-761),字摩诘， 盛唐时期最杰出的山水田园诗人， 他的诗大多在描 绘自然美景的同时， 流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维是一个精通音乐和 绘画的诗人，他的诗歌 以开阔的情怀， 深细敏感的审美嗅觉描绘了山水风景的优美壮丽， 体现了田 园生活的闲适静谧和盛唐人民的安居乐业。
他的诗歌风格、 情调前后期有明显不 同，在前期，怀有积极的进取的人生态度，后期多寄情与山水。
因其中年遭遇朝 廷变故，又深受其母亲佛教的禅宗影响，其诗变之颇受佛学禅宗影响，得自然与 诗境， 例如“行到水穷处， 坐看云起时”就有颇高的禅宗意味， 因此他有“诗佛” 之称。
2、“五言宗匠”——王维 王维虽长于各种诗体， 但是五言尤为突出， 五古如 《渭川田家》 、 五律如 《山 居秋暝》、《终南别业》、《终南山》五绝如《鸟鸣涧》，都被后人称颂。
《终 南山》 中“白云回望合， 青霭入看无”这句诗就采用彩绘的笔墨传达清丽的美感， 正如唐朝殷璠评价他的诗说： “维诗辞秀调雅， 意新理惬， 在泉为珠， 着壁成绘， 一字一句，皆出常境。
”又如“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春 涧中”就勾勒一幅诗中有有声画的情景，仿佛是一个电影 呈现在读者面前。
正如宋代苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中写道“味摩诘之 诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
但是“诗如电影”，似乎在这首诗更 贴切，《鸟鸣涧》就勾勒了一个在安静的春山中，万籁俱寂，但是月亮却惊动了山鸟的美景。
而”行至水穷处， 坐看云起时“又在我们可感可触的事物中阐发了 禅宗哲理。
正如明代胡应麟在《诗薮》中称王维的诗“却入禅宗”，“读之身世 两忘，万念皆寂”。
王维古诗《终南别业》原文及译文鉴赏
王维古诗《终南别业》原文及译文鉴赏王维古诗《终南别业》原文及译文鉴赏终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【简介】王维（公元700─761）字摩诘，盛唐大诗人、大画家兼音乐家。
其诗体物精微，状写传神，清新脱俗，独成一家。
他和李欣、高适、岑参以及王昌龄一起合称"王李高岑'，是边塞诗的代表人物；和孟浩然合称"王孟'，又是田园诗的代表人物。
至于"禅诗'，他更是古今独步。
苏轼称他"诗中有画，画中有诗'。
【字句浅释】解题：看透了仕途艰险，大约四十岁后就过着亦官亦隐的生活，并且吃斋礼佛，一心向道，这首诗就是写的这种生活中的闲逸情致，而其艺术上的成就则令后人赞叹不已。
别业：别墅，这里指蓝田辋川别墅。
好道：这里指吃斋修佛。
晚：指晚年。
家：作动词，安家。
陲：边缘地方。
胜：佳妙。
值：碰见。
叟：老人。
还期：指回家的时间。
【全诗串讲】中年以后很喜欢佛门静修，晚年住在终南山下景色幽。
游兴来时往往独自去走走，白知道美妙事自己放心头。
随意而走直到流水的尽头，坐下来看云朵升起的时候。
偶然间在林中碰到个老叟，谈起笑来把回家抛在脑后。
【言外之意】四十岁左右已经全心向道，曾经有好几年时间，与储光羲一度隐居终南山。
大约五十岁时，在终南山下买得蓝田辋川别墅，以后便一直亦官亦隐，在越来越诚挚的修佛中度过余生。
此诗并没有写出许多事态或人情交往，但却深刻而细腻的表露出作为修佛中人的特殊内心感受。
喜爱山林，经常一个人走入自然、独自体验人与自然融为一体的实感，这样的感受往往美妙而深刻，但却无法和不在这一境界中的人共同分享，因此用了"空自知'来准确的表达自己的惋惜之情：要是其他人也能感受到，那该多好啊！沿着山溪随兴而走，竟然直走到水流的尽头，足见兴致勃勃、走出了精神；没有水了，大概也没有路了，干脆坐下来，看着云彩从山间升起。
王维《终南别业》古诗原文及鉴赏
王维《终南别业》古诗原文及鉴赏 【诗句 】兴来每独往，胜事空自知 【出处】唐·王维 《终南别业》。
【译注】兴致来时，一人独往山中，那怡人悦目 的事，只有自己才知道。
用婉曲手法， 从侧面表现诗人对恬静生活的热 爱。
今天可借以表现个人的兴趣、 爱好。
注： 胜事，赏心悦目的事儿。
【全诗 】 《终南别业》 [唐].王维. 中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【赏析】 首联中，“好”、“晚”分别为大拗、孤平，虽都被“南”字救，但“山” 字又拗，故次句本身为拗句，首句也只能认为是拗句;第三句因“兴”字不平、 未满足变格 2 条件而为拗句; 第四句因“空”、“自”皆拗也为拗句;第七句因“偶”字不平、未满足变 格 3 条件又为拗句。
总之，八句中有五句为拗句，故王力先生《古体诗律学》(中 国人民大学出版社 2004 年 12 月第 1 版，以下简称《古律》)第 167 页把本诗称 为“古风式的律诗”。
本诗如行云自由遨翔，如流水自由流淌，写出了诗人自得 其乐的情趣，超然物外的风采。
颈联是全篇之警策，两句是诗中有画，深得后人 赞赏。
【鉴赏】 别业，即别墅。
终南别业，即辋川别墅。
这首诗《河岳英灵集》题作《入山 寄城中故人》 ， 《国秀集》 题作 《初至山中》 ， 可见这首诗写于开元二十九年(742)诗人初居终南山时。
诗作抒发作者的闲适静幽之情， 衬托对仕途生活的厌倦。
首联说， 过了中年， 很喜欢修道养性， 因此晚年就迁居到终南山脚下。
次联， 具体描绘他的闲适生活： 兴致来时常常独自出游，这种乐趣(胜事)只有自己知道。
什么乐事呢? “行到水 穷处， 坐看云起时。
”沿着溪流散步， 一直到泉水尽处， 坐在石头上看山中云起。
这一联是作者的名句，对偶工稳，两句一贯而下，是高超的流水对。
黄庭坚云： “余顷年登山临水，未尝不读摩诘诗： ‘行到水穷处，坐看云起时。
诗人王维代表作《终南别业》的内容
诗人王维代表作《终南别业》的内容《终南别业》是唐代诗人王维所创的一首五言律诗，也是他的代表作之一。
全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
如果你想了解这首作品的内容，可千万别错过这篇文章了!作品原文终南别业中岁颇好道①，晚家南山陲②。
兴来每独往，胜事空自知③。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟④，谈笑无还期⑤。
【创作背景】此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后，是王维晚年的作品。
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
注释译文【注释】①中岁：中年。
好(hào)：喜好。
道：这里指佛教。
②家：安家。
南山：即终南山。
陲(chuí)：边缘，旁边，边境;南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
③胜事：美好的事。
④值：遇到。
叟(sǒu)：老翁。
⑤无还期：没有回还的准确时间。
【译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
作品鉴赏全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。
开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。
“道”，指佛教。
“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。
一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。
“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。
如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘;如果是后者，则是对自己晚景的构想。
山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。
“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。
“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。
王维的终南别业古诗和解释
王维的终南别业古诗和解释嘿，你知道王维的那首不？“中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
”哇哦，这诗简直绝了！
你想想看，王维说自己中年的时候就特别喜欢道家那一套，到了晚年就在终南山脚安了家。
这就好像你一直心心念念一个地方，最后终于能在那安定下来一样，多棒啊！他兴致来了就一个人到处溜达，那些美好的事儿只有他自己心里清楚。
就像你有时候自己发现了一个小秘密，那种感觉是不是很特别？
“行到水穷处，坐看云起时”，哇，这简直太有画面感了！这不就像你在人生的路上走着走着，突然发现没路了，但你不慌，反而找个地儿坐下，看着云朵飘起来。
这是多么豁达的心境啊！你再想想，你有没有遇到过类似的情况，感觉走投无路了，但换个角度一看，哇，还有别样的风景呢！
还有后面遇到林叟，跟人家谈笑风生，都忘了要回去。
这多像你在路上碰到个有趣的人，一聊起来就停不下来了呀！
这首诗啊，其实就是王维在告诉我们，生活中总会有各种状况，但我们要学会随遇而安，学会享受那些不经意的美好。
就像他一样，哪怕走到没路了，也能发现云起的美妙。
我们也要有这种心态，不管遇
到什么，都能找到属于自己的那片“云”。
不要总是抱怨生活不如意，要多去发现那些小小的惊喜呀！你说是不是？。
美文欣赏王维《终南别业》赏析
美文欣赏王维《终南别业》赏析
行到水穷处，坐看云起时。
出自唐代诗人王维的《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
描述诗人自己退隐生活的悠闲情趣，自由惬意。
想出去走走，就独自漫游，信步走到了水流的尽头，索性就坐下来看看在山间飘动的白云。
偶然在林间遇到了谁，就与他聊聊天，谈笑风生，都忘了回去的时间。
对这句诗的理解也有一些不同，字面意思看来有一种行云流水，自由自在的豁达和惬意。
但是也有人理解是转危为机的禅意，至于诗人真实的意思也只有他自己最清楚了，但是对后人的启发和解读各有不同，有些在事业和生活中遇到挫折的人从这句诗中得到了力量，好像内心安定了很多，总有希望，不必惊慌，开阔坦然。
世间的事都没什么大不了的，没必要难为自己，水到头了，还有云，山到头了，还有太阳。
根据诗中的元素：水，云，山林等，画一幅小画，可爱古风男孩静坐在水边的山石上，身体微微倾斜，有些随意自在和稍有慵懒的感觉，抬着头望着天空，天空中有飘散的云朵，还有远山和太阳，感觉自己也跟着放松了不少，放空自己，世间的事都没什么大不了的，没必要难为自己，水到头了，还有云，山到头了，还有太阳。
你若爱，生活哪里都可爱。
你若感悟，生活处处都是道场。
无论隐身在山林间，还是生活在市井里，不管是阅读的文字，还是平常生活中接触的人群，哪里都是故事，哪里都有道理，一颗敏感的心体悟
生活，一个理性的头脑提炼规则，每天都会有所收获。
2019年王维——《终南别业》
2019年王维——《终南别业》篇一：《终南别业》赏析与答案终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注释】①终南，指终南山。
②陲：边境；南山陲，指辋川别墅所在地。
③值:遇到。
①中岁：中年②道：这里指佛理。
③家：安家。
④南山：即终南山。
⑥胜事：美好的事。
⑧叟（sǒu）：老翁。
[译文]中岁颇好道，晚家南山陲。
自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
兴来每独往，胜事空自知.兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
行到水穷处，坐看云起时。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
偶然值林叟，谈笑无还期。
偶然遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
【作者简介】王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教。
从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
【文体知识】本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。
近人俞陛云在《诗境浅说》说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
此二句有一片化机之妙。
”【名句点击】“行到水穷处，坐看云起时”是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。
云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。
通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。
此二句深为后代诗家赞赏。
《终南别业》王维
《终南别业》王维本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《终南别业》年代: 唐作者: 王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《终南别业》赏析：这首诗既是写景，也是写随遇而安的闲适恬淡之情。
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭;夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外;深巷寒犬，吠声如豹;村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
第三联，即言“胜事自知”。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。
通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。
此二句深为后代诗家赞赏。
近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
王维诗《终南别业》简介
王维诗《终南别业》简介
王维诗《终南别业》简介
王维是唐朝诗人中的佼佼者之一，被誉为“诗佛”，王维的诗是“诗中有画，画中有诗”，王维的名诗《终南别业》就是典型的表现。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
（《终南别业》）诗人王维其实是唐朝的“高富帅”，不像李白那样要靠富朋友接济过日子，更不像杜甫那样颠沛流离，连生存都成问题。
王维一直在京城为官，而且在长安有地产，其中在终南山下有一处别墅，他晚年多在此当宅男。
然而，王维是个有品质的宅男，他宅在家中写诗，却有着驴友的格调，不写宅子，只写山水。
你看他笔下的自己，是一个在终南山脚下独来独往的游客，沿途很多风景只有他自己能体会和理解。
更有趣的是，大自然在他的观察当中，是气脉相承的`，是流动不息的。
走到溪流的尽头，应该是到了源头，坐下来，却没有穷尽的感觉，反而有重新开头的快感，你看不是有云朵在升起吗?十个字抓住了山水白云间流传不息的规律，整个大自然是一个循环无穷的整体，王维的这种生态观念是很科学的。
最后他碰上老翁，聊得开心，忘记回家，其实，很有可能是将大自然拟人化，乐此而忘返。
正因为王维有整体观，所以才没突出他的宅子，宅子其实也是大自然的一部分。
《唐诗消夏录》赞叹说，此诗写终南别业，却一个字也不落实，“句句不说在别业，却句句是别业”。
从整体当中去感知别业，才是完整的感觉。
大自然美，你的房子才显得美，人与自然要和谐相处。
诗词鉴赏：王维《终南别业》
诗词鉴赏：王维《终南别业》终南别业唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
注释①中岁：中年。
好（hào）：喜好。
道：这里指佛教。
②家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
③胜事：美好的事。
④值：遇到。
叟（sǒu）：老翁。
⑤无还期：没有回还的准确时间。
赏析开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”这段描述能够说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说“胜事自知”。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，不过不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，所以陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。
唐诗《终南别业》赏析
唐诗《终南别业》赏析【原文】唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【注释】中岁：中年。
好（hào）：喜爱。
道：这里指佛教。
家：安家。
南山：即终南山。
陲：边缘，旁边，边境。
南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
胜事：美好的事。
值：遇到。
叟：老翁。
无还期：没有回还的准确时间。
【赏析】（一）开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说“胜事自知”。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。
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王维《终南别业》
终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
作品注释
①中岁：中年。
②道：这里指佛教。
③家：安家。
④南山：即终南山。
⑤陲(chuí)：边缘，旁边，边境;南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
⑥胜事：美好的事。
⑦值：遇到。
⑧叟(sǒu)：老翁。
⑨无还期：没有回还的准确时间。
作品译文
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
《终南别业》赏析：
这首诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。
诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。
诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。
同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，突出地表现了退隐者豁达的性格。
平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。
开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。
“道”，指佛教。
“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。
一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。
“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。
如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘;如果是后者，则是对自己晚景的构想。
山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。
“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。
“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。
从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢?“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。
在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。
一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。
清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。
”(《唐诗别裁集》)“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡;“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼!云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”(《归去来兮辞》)，而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。
因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。
简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。
再看这流水、白云，已是无所分
别，达到了物我一体的境界。
从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。
结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。
“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢?然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。
因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。
“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。
诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。
不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。
结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。