马栩周眼病治疗法对疑难眼病的突破

马栩周眼病治疗法对疑难眼病的突破眼是人的体表器官，在人们的生命活动中占有十分重要的地位。

眼睛不仅能使我们识别万物，看到大千世界和锦秀河山，而且能表达人的思想感情，更重要的是，眼睛是人健康的标志。

《黄帝内经》说“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。

一个人眼睛视力的好坏，标致着人体气血的盛衰。

一双明亮的眼睛乃是人人所追求的，但遗憾的是，目前50亿人口中，有60％的人患有各种眼疾，这样大的比例，非其它各种危害人类健康的疾病所能相比。

这不但影响着人类的健康，更影响着科学文化的发展，社会文明进步，不能不引起社会各界的重视。

《马栩周眼病治疗法》是我秉承父业，在已故著名武术家、老中医、气功大师马礼堂老师创编的养气功原理上创编的。

遵照父亲“注重实效，不务玄虚”的精神，经过长期的临床实践，收祖国医学的“经络论”、“气化论”、“五轮学说”为理论依据，按人眼生理和病理特点而编制的一种针对眼病治疗的方法。

这种方法总有效率96％，显效率80％，通过十多年实践证明，慢性眼病：如：高度近视、弱视、眼球震颤、视网膜色素变性、中心性视网膜炎、黄斑变性、青光眼术后视神经萎缩、老年性白内障、玻璃体混浊等，只要坚持用这种方法治疗，都会收到明显的效果。

资料一、病例选用1．一般资料：年龄6－77岁，30例均属疑难眼病。

2．眼部情况：（1）视力：用对数视力表测得远视力低于0.0l。

（2）屈光间质：38只眼屈光间质异常。

（3）眼底：60只眼睛眼底均为不正常。

二、方法：用西医的检测手段，中医的病因分析，锤疗和气功的治疗方法。

西医眼科有很多独到之处，特别是眼科解剖学应用，对眼部结构分析很细，再加上先进的眼科检测仪器，疾病即使潜藏得再隐蔽，也能被检查得清清楚楚；中医则讲辨证，把人当作一个整体分析，认为眼病乃脏腑亏损所致，这就为眼病研究提供了一条正确的途径。

采用循经锤疗与练功，目的是调整五脏六腑阴阳平衡，疏通经络，精、气、血、津液上注于目，目得濡养，视力逐渐得以恢复。

治疗分以下三个方面：（1）由气功医师给患者锤疗，是国人因病采用不同的配组穴位进行有规律的锤打，锤打时医生与患者都要进入“气功状态”、意念专一，患者仔细体会“眼部”的变化。

（2）患者要自我治疗，包括自我锤疗，自我练功。

由于眼的结构复杂而精细，血管神经非常精密细小，要使眼内部各个组织，细胞营养状况得以改善，消除病灶，需要长期的过程。

实践证明，只要患者能按我们指定的配组穴位进行自我锤疗（每日一次15分钟），同时自我练功，主要是练《六字诀养生法》、《养气健目功》、调整五脏阴阳平衡，使气血在经络畅行无阻，使精、气、血、津液上输于目，视力逐渐得以恢复。

（3）在治疗过程中注意调整患者“心态”平衡，树立战胜疾病的信心。

三、结果：右眼30只锤疗，练功前平均视力约0．22，锤疗练功后平均视力约0，69，平均提高0．47，有效率100%。

左眼30只锤疗，练功前平均视力约0．27，锤疗练功后平均视力约0．81，平均提高0．54，有效率96％。

平均治疗天数：35天，无一例不良反映。

讨论：《马栩周眼病治疗法》为什么会有这样好的疗效？主要是患者通过气功锤疗和自我练功（包括调心、调息、调身），把精、气、血、津液调动到眼部，使眼部气血充盈，新陈代谢旺盛，眼部的微循环系统加强、视力逐渐得以恢复。

中医医学认为，眼的视觉功能要有一定的物质基础，这就是精、气、血、津液，这些来自于五脏六腑之精气。

《灵枢、大惑论》说：“目者，五脏六腑之精也”。

眼必须依赖于五脏六腑之精气不断通过经络转输而来，才能发挥正常的视觉功能。

因此，脏腑功能失调，常常导致眼病发生。

《黄帝内经》曰：“精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑晴，血之精为络，其窠气之精为白晴，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。

中医眼科“五轮学说”，将眼化分为五个部分，分属于五脏，并认为眼有病，多与脏腑功能失调有关，轮属标，脏属本，轮之有病，其因在腑脏。

目为肝之窍，肝所受藏的精微物质，能源源不断地输送到眼，使眼得以濡养，尤以肝血濡养为主要。

肝藏血而心主血，心气旺盛，肝血才能运送于目，使眼发挥视万物辨五色之功能。

因在十二经脉中，唯有肝脉是本经直接上连目系的，因此肝脏的病理变化直接反应在眼部。

如果心肝两脏功能不足，目失血养就会发生视物昏花，头晕目眩，如心阴不足，心火上炎，可造成眼内出血。

肺主气，司呼吸，人体气血运行不畅，则发生白睛红赤，眼底有渗出，水肿。

脾主运化水谷，为后天之本，能化生精微以濡目，眼得所养，目光有神，脾统血，血液之所以运行于眼络之中而不致外溢，全赖于脾气的统摄，脾主肌肉，胞睑肌肉受养则开合自如，若脾气不足，眼底黄斑就会发生病变，视物昏花，双眼隐痛，两眼常欲垂闭，夜盲，黑晴生翳等症。

肾为先天之本，主藏精，精能生髓，脑为髓之海。

先天后天元气所化生之精微谓“真精”，先起于肾，次施于胆，而后及于瞳神。

少年时代，肾精充沛，思维灵活，目光敏捷，肾主津液，上润目珠。

人体内水液的分布，潴溜及排泄，与肾的功能有密切的关系。

津液在目化为泪，在内化为神水，为充养之液。

若肾气不足，就会引起各种眼底病。

由此可见，眼的视觉功能，全赖脏腑精气的营养，眼与脏腑之间的联系是通过经络来完成的。

《灵枢·决气篇》说：“诸脉者皆属于目刀。

和眼发生关系的主要经络有十八条之多。

（包括经筋）。

眼与经络的关系十分密切，在正常情况下能将气血津液等营养物质输送到眼部，协调眼与全身的活动，而在脏腑气血功能失调病邪侵入的情况下，则通过经络影响于眼，在眼相应的部位出现病变。

马礼堂老师曾明确指出：“气功锻练，首贵明经，经络不能明辨，则如盲人骑瞎马，无所适从。

”经络是气血运行的通道，并有一定的运行规律与方向，气血只有沿着经络的轨道运行才能使全身五脏六腑四肢百骸得以濡养，人体各部分的功能活动得以保持协调和相对平衡。

眼睛才能发挥正常的视觉功能。

锤疗是针灸的演变与发展，是马礼堂老师在几十年临床实践中总结出来的一种循经点穴的治疗方法。

我把它运用于眼病治疗中，根据气的走向，因人因病采用不同的配组穴位，而进行虚实补泻的调整。

其特点是：在锤疗时，气功医师与患者都要意念专一，进入“气功状态”。

要求锤疗的医师对患者要平心静气，和蔼耐心，使患者消除畏惧情绪，对医生充分信任，树立信心。

正如《黄帝内经》云：“语徐而安静，手巧而心审谛。

”这样才能很好地配合治疗。

医生在锤疗时，要精神集中，巧妙灵活，“实者泻之，虚者补之。

”同时要遵循《黄帝内经》中指出“用针之要，勿忘其神”、“凡刺之真，必先治神”、“必一其神，令志在针”的原则，患者锤疗得气活泼后，医者应聚精会神，意念如一，细心体察锤打穴位时的微小变化，及时调整锤疗轻、重、快、慢的手法。

同时还要求患者“治神”，意念专一在眼部，体察在锤疗过程中眼部的各种感觉，如：“热、湿、麻、痒、冷、轻松……”等。

正如《黄帝内经》指出的“精神越，志意散，故病不愈”。

因此要求患者“制其神，令气易行”。

意思是说，如果在治疗时精神外越，志意涣散，神不内守，会直接影响效果，如果精神集中，气血就易通行，取得理想的效果。

捶疗时，医生还要不断地问讯患者眼部的感觉，使患者进入气功状态，促进气到病所，因此使锤疗收到了意想不到的疗效，使很多疑难眼病一一被突破。

例如；患者季某，男，7岁，北京市人，双眼屈光不正，先天性眼球震颤，医治无效。

95年1月20日到门诊接受健目功和锤疗治疗。

疗前门诊检查，双眼球持续不断地钟摆状水平颤动，双眼外斜10度，眼底无法检查，视力均为0．06，经过练功和锤疗，4月26日检查，眼球震颤消除，双眼视力由0。

06上升到1．5，外斜基本矫正。

正常后患者自己继练健目功，视力一直正常。

《养气健目功》的特点是把动作导引，经络走向，意念活动密切结合起来，而且不断发出眼睛明亮的良好信息，在大脑皮层形成“兴奋灶”使“视神经中枢兴奋”，促进视力恢复。

《养气健目功》共分七节，前三节走十二经脉，起着整体治疗的作用。

“疏肝明目”以补肝为主，此动作走四条经脉：肝经、肺经、大肠经、胃经。

第二节“安神养目”以健脾养心为主，此动作走四条经脉：脾经、心经、小肠经、膀胱经。

第三节“强肾健目”以补肾为主，此动作走四条经脉：肾经、心包经、三焦经、胆经。

第四节“转项运目”主要是使脑部气血充盈，视神经中枢活跃，对视神经萎缩的病症很有好处，经常运目，还可以扩大视野，防止低视力者眼球萎缩。

第五节“五轮滋目”可使眼局部气滞血淤之处，通过自我按摩进行调理。

第六节“真气运目”是通过自我点按穴位，把气血调到眼部，眼得到气血的濡养，病灶逐渐消除。

第七节“益智增光”，通过循经的调理和穴位的按摩，开发智力，提高视力。

最盾调整视力，主要是把肝、心、肾三经之气调到眼部，以提高视力。

“眼睛明亮”的良好信息始终贯穿在功法中。

眼有病，五轮属表，五脏属本，治病要治本。

《六字诀养生法》主要是调整五脏六腑阴阳平衡，提高脏腑的生理功能，这对疑难眼病治疗十分重要。

在治疗眼疾的过程中“调心”十分重要。

因患眼病的病因是内伤“七情”、外感“六淫”、“饮食不节”、“起居不常”、“用目过度”所致。

外国通过内因起作用。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，过激的情志活动，使脏腑功能受损。

“怒伤肝”、“怒则气上”；“喜伤心”，“喜则气缓”；“思伤脾”，“思则气结”；“悲伤肺”，“悲则气消”；“惊恐伤肾”，“惊则气下”；“恐则气乱”，真气受损，五脏六腑的精气不能上注于目，目失营养，视力自然下降。

我们要防治眼疾，就不能受“七情”的干扰，那必须在“忠恕”二字上下功夫。

“忠”就是待人一本忠诚，尽力干好本职工作，朋友求我办事，要认真帮助；“恕”就是从内心深处原谅别人，谅解别人，有事多为别人想，干好事不要求回报，这样你内心深处才是愉快的，心平气和的，为练功治病创一个良好的主观内在环境，这是非常重要的。

因为人心理紧张会降低人的免疫力，引起机体生理功能失调，导致功能和器质性病变。

内心愉快和舒适，不仅身体有舒适感，而且使整个身心沉浸在一种超脱的意境中，就会使人的免疫功能明显增加，可出现未稍循环旺盛，腺体活动增强，以改善人的眼底供血情况，使病灶逐渐消除，获得一双明亮的眼睛。