高中语文阅读理解训练题之论述类文本阅读今天,为什么还要阅读经典？
高中语文阅读理解训练题之论述类文本阅读今天为什么还要阅读经典？-含答案
今天，为什么还要阅读经典？今天的国际与同内的环境、社会与经济与政治与文化的特殊景观，一句话，今天这样的时代，还需要读中国古代的经典吗？我们今天所处的时代，的确是一个具有多重身份、多重性格的时代。
你可以从不同的角度，不同的侧面加以解读。
比如你可以说，现在是一个大力推进现代化进程的时代，是一个全球一体化的时代；也可以说这是一个信息爆炸的时代，是知识过剩的时代，当然也是一个文化垃圾充斥的时代；还可以说这是一个消解文字的时代，一个读图时代等等。
那么身处如此繁杂、令人眼花缭乱的时代，不用说中国古代经典，宽泛些说，我们还需要读书吗？我是批文字的文本阅读，现在还有它的价值吗？实际情况是，现在在我们中国，很多人已经不喜欢读书了。
不读书的“理由”据说可以举出很多，可是我想说的是，文本阅读是不可缺少的。
读书风气其实就是一个社会的文化风气，甚至也是一个社会的道德风气的反映。
因为读书不仅使人获取知识，还可以使人变得安宁，减少浮躁气。
而我们今天的社会，可以说充满了浮躁气。
扎扎实实做事情的人少了，走捷径、取巧的人多了。
此种情况下，培养文本阅读的兴趣、形成读书风气，尤为重要。
如果说人们往往喜欢追求时尚的话，读书也应该成为今天的一种时尚。
那么我们应该读些什么样的书呢？肯定要读好本专业的书，所谓“术业有专攻”是也。
那么是否也有一些共同的书需要大家都来读一读呢？有的，这就是那些属于一个民族文化系统的典范之作，也就是人们常说的本民族的文化经典。
世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自己的文化经典，而凡是文化经典，就是人类的共同精神财富，不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读。
至于今天为什么要读中国的这些经典？我想主要是为了文化传承的需要。
如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。
其意义又不止于此。
就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。
今天为什么要阅读经典
龙源期刊网 今天为什么要阅读经典作者：刘梦溪来源：《党员文摘》2014年第07期现在在中国，别说经典，很多人连书都不喜欢读了。
不读书的理由有很多，比如，因为现代社会节奏快，工作太忙，诱惑太多。
尤其电视、网络等的冲击远远超过文本阅读的魅力，何必还来读书呢？可我想说的是，文本阅读是不可缺少的。
要说现代化，欧洲、北美总比我们现代化得多吧？火车上、飞机上、轮船上，到处都有人在安静地阅读。
读书风气其实就是一个社会的文化风气，甚至也是一个社会道德风气的反映。
因为读书不仅使人获得知识，还可以使人变得安宁，减少浮躁气。
我们今天的社会充满浮躁，扎扎实实做事的人少了，走捷径的人多了。
此种情况下，培养文本阅读的兴趣，形成读书风气，尤为重要。
如果说人们喜欢追求时尚的话，读书也应该成为今天的一种时尚。
那么我们应读些什么样的书呢？各个专业领域的从业人员，肯定首先要读好本专业的书，这就是所谓的“术业有专攻”。
但一些共同的书也需要大家都读一读，尤其是那些属于一个民族文化系统的典范。
我国文化发祥早、典籍多，各个历史时期都不乏典范之作。
但需要读、应该读、可能读的经典，并不如想象中那样多。
哲学，无非是先秦时期的诸子，而且主要是孔孟老庄。
汉代《礼记》里有两篇著作，不能不读：一是《中庸》，一是《大学》。
它们都是对儒家学说基本理念的阐述，提纲挈领，最见精要。
因为篇幅小，如果能背诵，也是不错的主意。
宋明儒家的书，还是要读一些的，特别是朱熹、王阳明的著作。
至于今天为什么还要读中国的这些经典，我想不只是为了文化传承的需要。
就个人修养而言，阅读文本经典可以在不知不觉间改变人的气质。
朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。
古人、古贤、古书，都是传统文化的积淀，接触多了，势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。
很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。
（摘自《环球人物》2014年第12期）。
《我们为什么需要经典？》高考论述性文本阅读练习及答案
阅读下面的文章，完成下列小题我们为什么需要经典？①近几年，全国文学界两场较大的学术对话之一就是关于文学经典问题的讨论，全国的各种刊物发表了70余篇参与者的文章，这是上个世纪90年代以来最热闹的一场学术争鸣，怎样的作品才算经典？人们各执一词，难辨是非。
②只有回到“人类为什么需要经典”这样一个问题的原点上，才能洞察到解决这一问题的有效方法。
可以肯定，文学史家和批评家有谁不渴望了解更多的甚至全部文学现象呢？可这并不现实，不是他们不想了解更多，而是做不到，是不可能。
于是文学史家在他们所写的文学史中，只选择他们已知的文学现象中极少一部分加以阐释，譬如，据说中国唐代创作的诗歌大概有10万首之多，各种版本的文学史在唐代文学的章节中大体上只会涉及几十位名人，不同程度地讨论几百首诗歌；中国人编写的外国文学史，所展开讨论的作家一般也都限制在两位数以内，集中解读的作品多则在百部左右，把提到的作品算在内一般也就在六七百部上下。
在这些中外文学史中集中阐释的作家，我们在一般情况下就会称为经典作家，集中阐释的作品我们也会称为经典作品。
③人们面对浩瀚的文学世界，只选择了一部分来接触，这并非意味着要放弃全面把握认知对象的愿望，而是要同时实现两个目的：一是较少的认知投入；二是要了解更多。
前者是量力而行，后者是靠近认知目的。
那么，怎样才能实现看起来相互矛盾的两个目的呢？其基本思路就是企望以“较少”代表“许多”。
文学史家和批评家所提供的所谓经典不论恰当不恰当，其核心标准就是这些作家作品的“代表性”，意在通过这些“代表”来实现的目的。
④由此可见，文学经典就是“读者认知需要的代表”。
历史上经典的选择和确认首先发生在人类的教育过程中，这一反复出现的事实同样证明着经典与人们的认知需要的紧密关联。
人们在生活的经历中会遇到许许多多的疑问和困惑，这些疑问和困惑并非都是认识上的问题，还有价值认同、身份确证、理想的达成、生命的安顿等方面。
虽然有很多学科都在努力寻求问题的答案，诸如哲学、伦理学、历史学、科学等，但文学能够以其形象的世界和仿佛完整的人生模式，给读者提供丰富的体验性的审视空间。
今天为什么还要阅读经典？
《多维度解读经典——走近真实的曹操》教学反思天津市武清区天和城实验中学王景选修《中华文化经典研读》之《今天为什么读经典》一课的安排在一定程度上引起对中华经典的重视，但我们在教学实践中，拓宽其知识面的同时，还要引导学生对经典著作中的人物和典故有一个较为客观、理性的评价，告诉我们的学生要多层面看世界，多维度思考问题。
这一课与高一就开展的旨在引导学生拓展阅读视野、提升阅读鉴赏能力的整本书阅读任务群相得益彰。
所以，这节课体现了对新课程改革的新标准、新思路。
设计与预想是圆满的，整节课下来收获颇多。
首先，经典名著《三国演义》整本书阅读任务结束之后，学生对于文本逐渐熟悉起来，但是对书中的人物并不能深入的认知、理解。
教师通过设计一堂课可以有效地帮助他们认知，但是如果把教师自身的主观意志强加于他们是不妥当的。
在本课的设计与教授过程中，我一直在为曹操是个不折不扣的英雄而呐喊。
原因有二，一是无论是影视作品还是文本，历来人们对于曹操谈及必定言奸雄；二是教给学生谨慎、客观地看待人物、认识世界。
但是，对于本节课把学生硬往英雄的一面拉拢的这种课堂设计，我的内心还是非常忐忑不安的。
然后，学生对于图书馆查阅资料、网上搜集整理资料非常积极，但问题在于网络上的相关内容比较杂乱，他们对此无所适从，不能正确选取。
如：在讨论“煮酒论英雄”一情节时，学生回答曹操觉得刘备是一个竞争对手，是一个能与之比肩的英雄，可见曹操识得人才，是一位英雄。
可能是学生从网络上某些文章中断章取义，由此得出的结论实在牵强。
所以，今后可以在课前辅导学生找到甄选材料的正确方法，可以及时纠正他们逐步形成的一些错误认识。
再者，学生对于正史中曹操相关的资料理解得并不深透，需要教师的引导。
教师对这些深奥难解的课外文言句子，课堂讲解分析的太少，部分学生听来云里雾里，不知所云。
今后教学过程中，应关注各个层次学生的听课状态、情况，及时发现问题，及时解决。
最后，课堂重点之一是提升学生多维度解读经典的能力，课堂总结在这一点上强调的不够，应该引以为戒，以鉴后者。
我们为什么要读经典阅读练习及答案
我们为什么要读经典阅读练习及答案我们为什么要读经典?经典的阅读，说到底，是对“人”的发现与开掘。
以下是店铺为你整理的为什么我们为什么要读经典阅读练习及答案，希望能帮到你。
《我们为什么要读经典》阅读材料①读文学经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。
坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。
②要读经典，就是因为每一个民族、每一个时代精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。
人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。
在这个意义上，受教育的基本途径就是“读经典”。
③人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。
像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”。
其结果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“烂肉”长大，是可能成为畸人的。
鲁迅因此大声呼吁，要给青年的阅读以正确的指引。
提倡“读名作，读经典”即是一种导向：惟有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。
④阅读经典，还要有正确的方法。
那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是永远也进入不了文学世界的。
要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读：以你之心与作者之心、作品人物之心相会、交流、撞击;设身处地去感受、体验他们的境遇、真实的欢乐与痛苦;用自己的想像去补充、发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的意义。
⑤文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术。
因此，经典阅读的另一个方法，应是对语言的感悟。
真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感。
它是应该细心地去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的趣味。
今天为什么还要阅读经典总结
今天为什么还要阅读经典总结经典阅读如今已是一个老生常谈的话题了。
中外阅读量的比较、读经班一度的火热、大学生通识教育的推动，都暴露出一个有些尴尬的处境——似乎人人都知道读经典好，但又不是人人都会去阅读经典。
坦白讲，这也是一个困扰我的问题，因为我的本科专业就是为传承经典、阅读经典而生，但我四年下来只能说怀揣着心虚，凭借考试技巧通过一门门有关经典的课业。
研一秋季学期我也曾担任一门公共必修课的助教，课程的要求仅仅是粗泛阅读具有国民精神代表性的经典和一部中国史专著，但从最后的实际情况来看，即使这是以内卷著称的专业，同学们对此也并不抱有什么热情。
提倡阅读经典，在教育环境中给予专门的安排都不足以解决一个内生性的问题——今天的我们为什么还需要阅读经典？如果不能对此给出一个让自己信服的答案，经典将依然被束之高阁。
仅就我所接触过的中国思想历史上的经典而言，私以为，经典为一个对于个体生命和人类社会永恒的问题提供了可资借鉴的答案——生命的修行，简单点也可以说是人要如何度过这一生。
这个问题困扰着古人，也让今时的我们更加迷茫。
尽管我们拥有了更长的寿命和更加丰裕的物质生活，探索出更加广阔的物理世界，但人生的短暂和有限并没有发生改变，生活的琐碎与庸常并没有发生改变，我们依然盼望着去诠释生命的意义，寻找一种让自我感到更圆满的方式去体验生命，在广阔无垠的心灵世界中获得一个锚定点。
经典写本在我看来，中国古代的思想家们更关注于生命的修行。
这个问题如此重要以至于我们不应去苛责为什么中国古代的思想环境没有产生哲学。
上古的断烂朝报本身没有太多对于人生的启发，是伟大的心灵在解释这些文字时重新创造出“经典”并赋予它们意义，而我们在阅读经典时又与这些伟大的心灵共谋我们人生可能存在的答案。
世界上有许多巧妙的占卜技术，但只有经过重新诠释的《周易》可以告诉人们，哪怕没有占卜为其趋福避祸，一个君子在面对命运的飞矢时依然成其为一个君子。
简单的文字在伟大的心灵面前总是显得苍白，对于生命最好的回答总是生命本身。
今天为什么还要阅读经典？
中
4.《白氏长庆集》是属于“别集”还是
国 文
“总集”？其命名依据是什么？我国现存最
化 经
早的诗文总集是那部书？
典 研
读
别集
以年代（皇帝年号）命名。长庆是中唐 唐肃宗的年号。
南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭
明文选》）则是我国现存最早的诗文总集。
中
国
中国文化经典在现代文化建设中的意义
文 化
经
典
研
要点
环境问题提供理论源泉。
其他 ……
对道德的倡导；对科学 规律的尊重；对艺术审美的 探究等。
中国传统文化典籍在各个历史阶段的
中 国
产生与传播状况
文 化
经
时期
文化背景
文化经典 代表作品
对应 单元
专题
典 研 读
中国历史上一个重 《老子》
大的变革时代。西周以 《论语》
来建立的礼乐制度开始 《孟子》 第
春 瓦解，群雄争霸，征战 秋 频繁。在这样一个动荡 战 的时代，大批人才脱颖 国 而出，各种主张和学说
文
化
1.四书包括那些著作？
经
典
研
读
中
国
文
化
1.四书包括那些著作？
经
典
研
读
中
国
文
2.何谓“前四史”?中国古代历史著作的编
化 经
写体例有哪些?
典 研
读
中
国
文
2.何谓“前四史”?中国古代历史著作的编
化 经
写体例有哪些?
典 研
读
“前四史”：《史记》《汉书》《后汉书》 《三国志》
中
国
文
为什么要阅读经典
为什么要阅读经典
经典是指具有历史意义、文化价值、艺术价值的著作或作品。
阅读经典对人们的成长
和学习具有重要的作用，以下是几点原因：
1.了解历史，增长知识。
经典作品是一种历史的见证，它们反映了特定时代的社会、
文化和思想背景，让读者能够更好地了解历史、文化和社会的演变过程。
2.提升审美能力，尊重人文精神。
经典作品不仅具有丰富的文学艺术价值，还反映了
人类精神生活的深度和广度。
通过阅读经典作品，能够提升人们的审美能力，从而更好地
欣赏和理解文艺作品，并且在欣赏过程中尊重人文精神。
3.激发人们的深思，启迪人生智慧。
经典作品是伟大智慧的结晶，蕴含着人类文化的
底蕴和智慧。
读经典可以激发人们的思考，提升人们的思维能力和文化素养，为人们的生
活和人生提供多重启迪和影响。
4.增强自身文化自信心。
通过深入阅读经典作品，能够更好的汲取人类文化的精华，
提高自身文化修养和审美水平，同时还能够树立自己的文化自信，更好地维护和传承文化
遗产。
总之，阅读经典是我们成长和学习中不可或缺的重要组成部分，它对我们的文化素养、审美品味、人生态度等都具有深远的积极影响。
今天为什么还要阅读经典
今天为什么还要阅读经典作者：刘梦溪来源：《作文周刊(高考版)》2019年第08期我们今天所处的时代，的确是一个具有多重身份、多重性格的时代。
你可以从不同的角度、不同的侧面加以解读。
比如你可以说，现在是一个大力推进现代化进程的时代，是一个全球一体化的时代;也可以说这是一个信息爆炸的时代，是知识过剩的时代，当然也是一个文化垃圾充斥的时代;还可以说这是一个形式超过内容的时代;是过去、现在与未来拥挤在一起的时代;或者换一个说法，可以说是过去、现在与未来互相脱节的时代;还可以说，这是一个消解文字的时代、一个读图时代，等等。
那么身处如此繁杂、令人眼花缭乱的时代，不用说中国古代的经典，宽泛些说，我们还需要读书吗？我是指文字的文本阅读，现在还有价值吗？实际情况是，现在在我们中国，很多人已经不喜欢读书了。
不读书的“理由”据说可以举出很多，比如因为现代社会节奏快，文本阅读已不能适应时代的快节奏要求;也可以说由于工作太忙，腾不出读书的时间;还由于诱惑太多，其他方面已占满了自己的精神空间，不愿意再把时间花费在读书上。
尤其电视的影响力大得不得了，传媒视觉形象的冲击远远超过文字阅读的魅力，何必还来读书呢？可是我想说的是，文本阅读是不可缺少的。
要说现代化，欧洲、北美总比我们更现代化得多吧？但我们在那里看到的是良好的读书风气。
火车上、飞机上、轮船上，到处都有人安静地阅读。
他们的习惯是不说闲话，只读书。
我們相反，只说闲话，连闲书也不看。
读书风气其实就是一个社会的文化风气，甚至也是一个社会的道德风气的反映。
因为读书不仅使人获得知识，还可以使人变得安宁，减少浮躁气。
而我们今天的社会，可以说充满了浮躁气。
扎扎实实做事情的人少了，走捷径、取巧的人多了。
包括大学、研究机构，也染上了肤浅、浮泛的学风。
人文科学已大大贬值。
此种情况下，培养文本阅读的兴趣、形成读书风气，尤为重要。
如果说人们往往喜欢追求时尚的话，读书也应该成为今天的一种时尚。
问题是怎样培育读书风气？我认为要培育读书风气，前提是要形成全社会普遍重视读书人的风气，使大家都能够珍惜文化、重视学问、尊礼大儒。
今天为什么还要阅读经典？ (2)
《 人民日报 》（ 2019年04月21日 05 版）
林章怡和她爸爸
尹玉涵和她爸爸
杭州两位小才女笑傲全国诗词大会
课余时间，别的孩子喜欢玩电脑、看电视，但林章
意大利作家卡尔维诺对此感受极深，甚至专门写出一本《为 什么读经典》。书中，他为经典作品下了诸多定义，其中第一条 便是，“你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读
……’的书”。信哉斯言！因为经典作品反复接受一代又一 代人洗礼，总能跨越时代，进入群体的记忆中。即便这 些作品需要你花力气、下功夫阅读，也是值得的。知识 青年，不读经典，何以自立？
以此类推，青年人读书，应当从源头去读， 在脑海中搭起一个“格式塔”，日拱一卒。在青 年时期、记忆力最强时，先尽量“输入”，快速 吸收基础知识，打好底子。书当然是看不完的， 但在年轻时打下广博的基础，却能“操千曲而后 晓声，观千剑而后识器”。
其次，要仰仗经典之力。日本作家村上春树 曾借小说主人公之口说，“我只是不愿意在阅读 未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间”。这话听 着刺耳、偏执，背后却有一番考量。大浪淘沙始 见金，时间这个公平的见证者，为人类淘汰了不 计其数的书，却同样留下了卷帙浩繁的佳作。阅 读经典，是进入人类知识殿堂的捷径。
史是拓宽孩子视野的最好途径。“我平时工作 忙，孩子学业也重，想要靠周游世界拓宽眼界 几乎不可能，如果想摆脱物理空间的局限，那 就必须要了解历史、阅读 涵爸爸告诉记者。
“我在饭桌上和女儿们聊历史，主要是为 了让她们学会用辨证的眼光看待事物，丰富自 己的精神世界。等中考结束，我打算开始给她 们推荐哲学书籍。”对于女儿们看书，尹玉涵 爸爸有着自己的规划。
高考语文满分作文范例及解析--我们为何还要阅读文学经典
阅读下面的材料，根据要求写作。
一个资深美剧迷，发现了一个颇值得玩味的现象：在诸多高收视率的美剧中，主人公们都会不经意间滔滔不绝地谈到经典文学或文学家。
《末日孤舰》里，科学家吃饭闲聊时的话题是马克·吐温；《绝命毒师》里的制毒师在躺椅上读惠特曼的《草叶集》；《犯罪心理》中提到的哲学家、文学家有几百人，包括荷马、卡夫卡、荣格、鲍勃·迪伦、尼采、莎士比亚、田纳西·威廉斯、安德烈·莫洛亚……相反，在我们国产电视剧和电影里，很少看到类似的场景，也很少有类似的内容。
上述这个对比，引发了你怎样的感悟和思考？请就此写一篇不少于800 字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【试题来源】浙江省金华市东阳中学2019届高三下学期开学考试语文试题【答案解析】我们为何还要阅读文学经典有个做生意的朋友，偶然间见我读福克纳的《八月之光》，不禁皱眉问道：“读这种书有什么用？费时费眼．”当我告诉他每年夏天都要重读一遍《八月之光》时，他看我的目光就不单单是匪夷所思了．当然我也没好意思告诉他，像他这样不读小说不读诗歌的人，只能永远生活在一个单向度的封闭空间里．他们的灵魂有多饱满，就有多干瘪．我们为何读那些几十年前、几百年前甚至是几千年前的文学经典？这是个多么庞大的伪命题．卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中．”前几天读上海学者王晓明先生的文章《这样的人多了，社会坏不到哪里去》，感慨良多．作者用了大量精力做了一项阅读方面的调查，发现印度、韩国、日本、印度尼西亚等国家读文学系的本科生，读书量都比中国的学生多．因此他憧憬，在未来，“即便毕业了，跨出校门了，他依然会逛书店，会在床头留一个放书的小空间，会不断地和爱人、朋友说：最近有这么一本书…他会在好书的陪伴下，继续努力做一个在人格和精神上都自主的人．我还是相信那句老话，这样的人多了，社会坏不到哪里去．”说实话，读到这里时，我的眼睛有些湿润，同时也感到微微的悲凉．在当代中国，为什么翻阅文学经典的人越来越少？原因简单又粗暴：阅读文学经典不可能在短时期内得到回报．这是个大部分人以功利主义为人生准则的国度，阅读文学经典既不能帮他们取得更高学位，也不能帮他们得到更高职位或更多金钱，所以说，懒得读经典，毋宁说是实用主义哲学的胜利．其次，这个信息爆炸的时代，这个娱乐至死的时代，媒体铺天盖地，广告无孔不入，人们关注更多的是哪个明星结婚了又离婚了，哪个明星偷情被抓了现行，虽然我们像是活在视觉污染的垃圾场里，但我们又乐在其中且不能自拔．用王晓明先生的话讲，就是资本、技术紧密勾结，在不知不觉中似乎要将人类的整个信息生活都套进其中．我们全然忘记，文学经典潜移默化的影响力，从功利主义角度来讲，何尝不是对人生最宝贵最诗意。
今天为什么还要阅读经典？
中国传统文化典籍在各个历史阶段的产 生与传播状况
时期
文化背景
文化经典 代表作品
对应 单元
专题
中国历史上一个 《老子》
重大的变革时代。西周 《论语》
以来建立的礼乐制度开 《孟子》 第
春 秋
战 国
始瓦解，群雄争霸，征 《庄子》 二 战频繁。在这样一个动 《墨子》 单 荡的时代，大批人才脱 《韩非子》 元 颖而出，各种主张和学 《荀子》 儒道
在台湾南部乡下，我曾经在一个庙前的荷花池畔坐 下。为了不把裙子弄脏，便将报纸垫在下面。一个戴着 斗笠的老人家马上递过来自己肩上的毛巾，说，“小姐， 那个纸有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐。”字，代表 知识的价值，斗笠老伯坚持自己对知识的敬重。
对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持，在乱世
中尤其黑白分明起来。今天我们看见的巴黎雍容美丽一 如以往，是因为，占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒 “撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时，决定抗命不从，以 自己的生命为代价保住一个古城。梁漱溟在日本战机的 炮弹在身边轰然炸开时，静坐院落中，继续读书，思索 东西文化和教育的问题。两者后果或许不同，抵抗的姿 态一致，对“价值”和“秩序”有所坚持。抵抗的力量 所源，就是文化。
第
八 单 元
科 技
科技
之光
成的科技著作。
时期
明清 之际
文化背景
文化经典 代表作品
对应 单元
专题
第
明清易代，
六
社会剧变， 促使了早期
《明夷待访录》
单 元
启蒙思潮向
家国
政 治 学
纵深发展，
天下
一是出现对 封建专制体 制的批判和 反思，一是 提倡“经世 致用”成为 学界思潮。
为什么要读经典 卡尔维诺 阅读理解
为什么要读经典卡尔维诺阅读理解阅读卡尔维诺的《为什么要读经典》，深感其思考的敏锐和视角的独特。
文章以简练的语言，阐述了经典的魅力所在，以及我们为何需要经典的理由。
首先，卡尔维诺强调了经典的永恒魅力。
经典之所以为经典，是因为它们经过时间的考验，历经风雨而依然矗立。
它们的语言、思想和艺术都具有持久的价值。
阅读经典，就是与这些永恒的智慧对话，是我们在有限的时间里，接触到人类文化的精髓。
其次，卡尔维诺提出了经典的认知价值。
经典作品不仅是美的体现，更是思想的结晶。
通过阅读经典，我们可以更深入地理解人性、社会和历史。
它们为我们提供了一个认知世界的平台，让我们站在更高的维度上看待问题，拥有更宽广的视野。
此外，卡尔维诺还指出了经典的道德意义。
他认为，经典作品是道德的指南针，引导我们向善，抑制我们的恶念。
通过阅读经典，我们可以提升自己的道德修养，培养出对美好事物的热爱和追求。
最后，卡尔维诺提醒我们，阅读经典不是一种消遣，而是一种责任。
作为人类的一员，我们有义务去了解和传承人类的文化遗产。
阅读经典，不仅是为了个人成长，更是为了人类文明的延续。
综上所述，《为什么要读经典》这篇文章向我们展示了一个丰富而深刻的世界。
通过阅读经典，我们可以领略到人类智慧的瑰宝，提升自己的认知和道德水平，同时为人类文明的进步做出贡献。
在今天
这个信息爆炸的时代，我们更应该珍视经典的价值，用心去阅读、去感受、去传承。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
今天，为什么还要阅读经典？
今天的国际与同内的环境、社会与经济与政治与文化的特殊景观，一句话，今天这样的时代，还需要读中国古代的经典吗？
我们今天所处的时代，的确是一个具有多重身份、多重性格的时代。
你可以从不同的角度，不同的侧面加以解读。
比如你可以说，现在是一个大力推进现代化进程的时代，是一个全球一体化的时代；也可以说这是一个信息爆炸的时代，是知识过剩的时代，当然也是一个文化垃圾充斥的时代；还可以说这是一个消解文字的时代，一个读图时代等等。
那么身处如此繁杂、令人眼花缭乱的时代，不用说中国古代经典，宽泛些说，我们还需要读书吗？我是批文字的文本阅读，现在还有它的价值吗？
实际情况是，现在在我们中国，很多人已经不喜欢读书了。
不读书的“理由”据说可以举出很多，可是我想说的是，文本阅读是不可缺少的。
读书风气其实就是一个社会的文化风气，甚至也是一个社会的道德风气的反映。
因为读书不仅使人获取知识，还可以使人变得安宁，减少浮躁气。
而我们今天的社会，可以说充满了浮躁气。
扎扎实实做事情的人少了，走捷径、取巧的人多了。
此种情况下，培养文本阅读的兴趣、形成读书风气，尤为重要。
如果说人们往往喜欢追求时尚的话，读书也应该成为今天的一种时尚。
那么我们应该读些什么样的书呢？肯定要读好本专业的书，所谓“术业有专攻”是也。
那么是否也有一些共同的书需要大家都来读一读呢？有的，这就是那些属于一个民族文化系统的典范之作，也就是人们常说的本民族的文化经典。
世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自己的文化经典，而凡是文化经典，就是人类的共同精神财富，不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读。
至于今天为什么要读中国的这些经典？我想主要是为了文化传承的需要。
如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。
其意义又不止于此。
就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。
朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。
读古人书、与古贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。
古人、古贤、古书，都是传统文化积淀的代称，接触多了，势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。
很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。
所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以变化气质；对社会而言，可以转移风气。
当然，现代社会是多元文化交错的社会，一个人不可能只接受单一的某一种文化，近百年来，西方强势文化影响于东方、影响于中国，是不争的事实。
我们也无须拒绝这种影响。
只是当我们接受异质文化的时候，应该收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把传统文化与现代文化融在一起，那才意味着新的文化的诞生。
现在仍有很多人把现代化和“西化”完全等同起来，以为自己的文化传统无法和现代性相衔接，这是一种过时的看法，不应让这种看法成为我们的文化导向。
我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族文化素质的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须营造全民族的阅读风气，而尤为重要的，是营造阅读本民族文化经典的风气。
（节选自2003年11月26日《中华读书报》有删改）
1．下列说法不正确的两项是（）（5分）
A．培养文本阅读的兴趣、形成读书的风气，对于今天这个充满浮躁气的社会，显得尤为重要。
B．人们往往喜欢追求时尚，阅读本民族的文化经典就是一种时尚。
C．作者认为，虽然现在中国很多人已不喜欢读书了，但是文本阅读还是不可缺少的。
D．作者认为我们读书肯定要读好本专业的书，也应该阅读本民族的文化经典，甚至还可涉猎外国文本经典。
E．读书的过程就是使阅读者经历一番文化濡化的过程，可以改变人的气质。
F．倡导阅读本民族经久不衰的文化经典，是我们国现代化进程中提高全民文化素质的首要任务。
2．根据文意，联系现实，对文中加点的有关“文化”的名词阐述不正确的一项是（）（3分）
A．“垃圾文化”主要是指一些宣扬暴力的、色情等不健康的、粗制滥造的低俗文化。
B．“读图时代”指的是大量精美图片加文字的文本时代，它具有形象性、直观性和通俗性等特点，带来了阅读的简便和快捷，同时又加剧了阅读的表层化，培养了一批表层化的读者，使快餐文化走向泛滥和无度。
C．“文化经典”指的是能体现本民族文化精髓的和文化传统的典范文本。
D．“异质文化”指的是在形式上与本民族传统文化截然不同的其他国家文化。
3．结合全文分析，作者认为今天为什么还要阅读经典？（4分）
4．文中“应该收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神”，体现了作者对传统文化经典的态度，“文化主体”“文化精神”各指的是什么？我们该如何继承传统文化经典？就阅读中国古典名著的体会举一例加以说明。
（4分）
参考答案：
1．（BE B项原文是说“应该”成为一种时尚，并非实然判断。
E项“读书”应为“阅读经典文本”）
2．（D从“质”来看，主要应是指内容，而非形式。
）
3．答：①传承民族文化传统的需要；②改变个人气质、提高个人修养的需要；③转移浮躁社会风气的需要；④提高文化素质，推进现代化进程的需要。
（4分，每点1分）4．（“文化主体”指代表自己文化传统的典范性文本，文化经典，1分。
“文化精神”指的是民族文化传统，1分。
我们继承传统文化经典时要“取其精华，去其糟粕”，1分。
举例从上两方面论述给1分。
）。