2020年高一语文阅读专项练习题
江苏省各地2020-2021学年下学期高一语文期末试卷精选汇编：古诗阅读专题
古诗阅读专题江苏省苏州市2020-2021学年高一下学期期末学业质量阳光指标调研卷语文试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。
西河·金陵怀古周邦彦佳丽地，南朝盛事谁记?山围故国绕清江，髻鬟对起。
怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
断崖树，犹倒倚，莫愁[注]艇子曾系?空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。
夜深月过女墙来，伤心东望淮水。
酒旗戏鼓甚处市?想依稀、王谢邻里。
燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。
[注]莫愁：南朝时一民间女子，善歌舞。
15.下列对这首诗内容和艺术特色的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.“佳丽地”两句以反问开篇，引出对南朝盛事的追忆，为下文抒发怀古之情作铺垫。
B.“山围故国”四句写金陵城山环水绕，江上秀峰对峙、潮打孤城、船行天际的雄壮之景。
C.“断崖树”七句聚焦断崖树、半垒、女墙等物，写悲凉之雾遍布秦淮，抒物是人非之感。
D.全词借追忆具体的历史事件怀古，突出金陵城的今昔对照，反映人世沧桑，寄寓兴亡之叹。
16.本词多处化用前人诗句，但又有所翻新，请结合“燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里”简要分析。
（6分）15.D（无具体历史事件）16.本词化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
借燕子意象，抒发盛衰无常之感。
运用拟人修辞，把夕阳中巢之燕的呢喃自语，视作议论朝代的兴亡更迭。
夕阳场景，进一步营造了伤感的氛围。
（6分）江苏省无锡市2020-2021学年高一下学期期末教学质量抽测语文试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15-16题。
过无锡①文天祥金山②冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。
二十年前曾去路，三千里外作行人。
英雄未死心先碎，父老相逢鼻欲辛。
夜读程婴 存赵事③，一回惆怅一沾巾。
［注］①德祐二年，北兵困临安，谢太后使天祥如元军请和，被扣留，押往大都，途径无锡时，无锡百姓不顾元军阻挠为其送行，哭声感天动地，文天祥感动而吟此诗明志。
2020高一语文每日一题古代诗歌阅读二含解析新人教版必修1
古代诗歌阅读（二）3．诗歌的语言诗歌是语言的艺术，鉴赏古代诗歌的语言，常见的命题角度有赏字词、赏语句、赏语言风格。
其中赏字词指赏析诗中锤炼字词的功夫，主要是锤炼诗词中的动词、形容词和副词。
这类题往往要求品味这些经过锤炼的字所深藏的情思或品味其更为形象生动的效果。
赏语句体现为赏析诗中锤炼语句的功夫，一般这样的语句都是历来为人称道的。
赏语言风格的题目要求考生熟悉古典诗歌的常见诗风，比如婉约、豪放等等。
常见的提问方式有：①这一联中最生动传神的是什么字？为什么？②某字历来为人称道，你认为它好在哪里？③本诗的某字，换成另外一个字好不好？为什么？④诗中某句历来为人称道，请赏析其表达效果。
⑤简要赏析诗歌的某联。
⑥请指出本诗的风格特征，并作简要赏析。
⑦有人评价这首诗体现了……诗风，请结合相关诗句对这一风格进行赏析。
4．诗歌的表达技巧表达技巧有三个层面的内容：修辞方法、表现手法（表达方式）、篇章结构。
常见的提问方式有：①这首诗歌采用了何种表现手法？变体：这首诗歌运用了怎样的艺术手法（技巧）？②诗人是怎样来抒发自己的情感的？或就某一方面提具体问题。
对于这类试题要记住几个关键词：手法+作用+情感。
即：首先，答出使用了什么样的表达技巧（手法）；其次，答出这种表达技巧（手法）的作用；然后是分析这样的表达技巧（手法）传递了诗人（诗中蕴含的）怎样的思想感情。
一、阅读下面的两首词，完成问题。
卜算子·咏梅毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
卜算子·咏梅[宋]陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
1．请简要分析“犹有花枝俏”中“俏”字的表达效果。
2．请分析毛泽东《卜算子·咏梅》的主要表现手法。
3．在毛泽东《卜算子·咏梅》这首词前有一句引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。
海明威《越野滑雪》语文阅读练习及答案(2020年全国I卷高考题)
海明威《越野滑雪》阅读练习及答案（2020年全国I卷高考题）(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15 分)阅读下面文字，完成7-9题。
越野滑雪[美]海明威缆车又颠了一下，停了。
尼克正在行李车厢里给滑雪板上蜡，把靴尖塞进滑雪板上的铁夹，牢牢扣上夹子。
他从车厢边跳下，落脚在硬梆梆的冰壳上，来一个弹跳旋转就蹲下!子，把滑雪杖拖在背后，-溜烟滑下山坡。
乔治在下面的雪坡上一起一落，再一落就不见人影了。
尼克顺着陡起陡伏的山坡滑下去时，那股冲势加上猛然下滑的劲儿把他弄得浑然忘却一切，只觉得身子里有一股飞翔、下坠的奇妙感。
他挺起身，稍稍来个上滑姿势，一下子又往下滑，往下滑，冲下最后一个陡峭的长坡，越滑越快，越滑越快，雪坡似乎在他脚下消失了。
身子下蹲得几乎倒坐到滑雪板上，尽量把重心放低，只见飞雪犹如沙暴，他知道速度太快了。
但他稳住了。
随即一搭被风刮进坑里的软雪把他绊倒，滑雪板一阵磕磕绊绊，他接连翻了几个筋斗，然后停住，两腿交叉，滑雪板朝天翘起，鼻子耳朵里满是雪。
乔治站在坡下稍远的地方，正噼噼啪啪地拍掉。
“你的姿势真美妙，尼克，节他大声叫道。
“那堆烂糟糟的雪真该死。
把我也绊了一跤。
“在峡谷滑雪什么滋味儿?”尼克挣扎着站起来。
“你得靠左滑。
因为谷底有堵栅栏，所以飞速冲下去后得来个大旋身。
“等一会儿我们一起去滑。
”“不，你先去。
我想看你滑下峡谷。
”尼克赶过了乔治，他的滑雪板开始有点打滑，随即一下子猛冲下去，他坚持靠左滑，末了，在冲向栅栏时，紧紧并拢双膝，像拧紧螺旋似的旋转身子，滑雪板向右来个急转弯，扬起滚滚白雪，然后慢慢减速，跟铁丝栅栏平行地站住了。
他抬头看看山上。
乔治正屈起双膝滑下山来:两支滑雪杖象虫子的细腿那样荡着，杖尖触到地面，掀起阵阵白雪，最后，他一腿下跪，一-腿拖随，整个身子就来个漂亮的右转弯，蹲着滑行，双腿一前一后，飞快移动，身子探出，防止旋转，两支滑雪杖像两个光点，把弧线衬托得更加突出，一切都笼罩在漫天飞舞的白雪中。
【人教版】2020学年高一语文下学期期末考试试题(含解析) (2)
2020届高一级下学期期末语文试题第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文体阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下列小题。
我国的家训文化最早产生于周代，之后陆续出现了班昭的《女诫》、颜之推的《颜氏家训》、司马光的《家范》等家训代表著作。
家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良好家族风气等方面作用十分突出。
古人一方面强调自身道德品质的修养，向贤德之人学习；另一方面，也身体力行，将家风形成文字，使之能够代代相承。
家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。
家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。
当下，发掘家训文化的时代内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化建设有重要的借鉴价值和现实意义。
中国传统家训包含立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。
传统家训文化的教育方式主要体现在以下三个方面。
家风重陶与个体自觉并举。
传统家训一般流传于家族内部，是特定历史时期，某个家族的全体成员需要共同遵守的价值准则。
家训代表着祖先对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于为人处世、待人接物等方面的重要教诲和训示。
全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训，维护良好家风。
亲情感化与家规约束并用。
“三纲五常”是中国古代儒家伦理思想中的重要组成部分，通过强调君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信等道德思想，来维护封建社会的伦理道德和社会秩序。
古代家训强调礼法并重，既有劝导性教育，更要加之以强制性的惩罚，以训诫没有遵循家规之人，从而维护家训的尊严。
榜样示范与言传身教并重。
现代教育理念认为，家庭是子女的第一所学校。
这与古人在教育方面讲求以身示范、身体力行来达到教育晚辈的目的是较为一致的。
他们都是通过言传身教，营造正面而健康的家庭氛围，以期对晚辈的人格塑造产生潜移默化的影响家风熏陶深深融入到了每个人的生活之中，影响颇为深远。
家训文化展现了道德的力量，与社会主义核心价值观有诸多内在一致性，弘扬家风对于引导人民群众接受和践行社会主义核心价值观具有重要意义。
2020-2021高一语文寒假温故知新练习17文言文阅读(原卷版)
练习17语言文字运用串烧+文言文阅读1.某珠宝店失窃，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘审。
四人的口供如下，甲：“案犯是丙。
”乙：“丁是罪犯。
”丙：“如果我作案，那么丁是主犯。
”丁：“作案的不是我。
”四人的口供中只有一个人的口供是假的。
如果以上断定为真，则以下哪项是真的？（）A．说假话的是甲，作案的是乙。
B．说假话的是丁，作案的是丙和丁。
C．说假话的是乙，作案的是丙。
D．说假话的是丙，作案的是丙。
E.说假话的是甲，作案的是甲。
2.下列各句中，合乎逻辑、没有语病的一句是（）A．社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育活动。
B．塞林格的《麦田里的守望者》不愧为美国当代文学中的经典，因为现在部分高等学校和大多数中学已把它列为必读的课外读物之一。
C．近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者。
D．对于成年人来说，阅读是工作之余忙里偷闲的消遣，而对于学生们来说，阅读则是他们积累知识、培养能力，乃至是塑造人生观、价值观的重要途径。
3.下列各项中的诗句，没有运用间接论证方法的一项是（）A．云想衣袋花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
（李白《清平调·其一》）B．若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？（苏轼《琴诗》）C．史家多认为汉文帝励精图治，求贤若渴，李商隐独持相反的意见，并以此为例写出讽喻诗《贾生》：”宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”D．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石《登飞来峰》）4.下列各句中，没有逻辑错误的一项是（）A．因为经常去北京、上海等城市参观学习，又肯动脑筋，他的见解往往比别人高明。
B．吴晗说过：“我们中国人是有骨气的。
”所以我们每个中国人都是有骨气的。
C．会议开了一半了，张主任还没来，一定不是生病了就是路上又堵车了。
2020年高考语文专题复习：文言文阅读专项练习题word版（含答案+译文）
2020年高考语文专题复习：文言文阅读专项练习题word版（含答案+译文）2020年高考语文专题复习：文言文阅读专项练习题【一】（一）阅读下面三则文言文，完成6—9题。
（共19分）（1）孝景崩，武帝立。
左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。
程不识故与李广俱以边太守将军屯。
及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止人人自便，不击刁斗以自卫，幕府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。
程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，士吏治．军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。
不识曰：“李广军极简易，然虏卒．犯之，无以禁也。
而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。
我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。
”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
汉景帝死了，武帝登基。
大臣们都认为李广是名将，（武帝）就把李广（从）上郡太守任上（调回京城）担任未央宫卫尉，同时程不识也担任长乐宫卫尉。
程不识以前和李广都是凭借边郡太守的身份统率军队屯守（边疆）。
等到出关攻打匈奴（的时候），李广行军没有部队的编制和行阵的部署，靠近水草充足的地方扎营，休息时人人（都可以）自由行动，（夜间）不敲打刁斗来保卫自己，幕府简省公文簿册的事情，但也（会）远远地（派出）哨兵（侦察敌情），（队伍）不曾遇到什么危险。
程不识严格要求部队的编制和行伍营阵的部署，（夜间）敲打刁斗（来保卫自己），军中办事人员办理公文簿册的事十分齐备详明，部队得不到休息，但是也（从来）不曾碰到什么危险。
程不识说：“李广治军十分简便易行，可是（如果遇到）匈奴突然袭击他，（他）就没有用来制止的办法了。
然而他的士兵只是放松快乐，都愿意为他去死。
我治军虽然烦琐，可是匈奴也不能侵犯我。
”这一时期，汉朝边境李广、程不识都是名将，但是匈奴害怕李广的韬略，士兵们也大都愿意跟随李广而以程不识（的苛求）为苦。
（取材于司马迁《史记》）（2）李广非大将才也，行无部伍行阵，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣。
2020年高一语文课外阅读专项训练试题
【2020年高一语文课外阅读专项训练试题】一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下文，完成1—3题陶渊明——魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。
他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。
他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。
他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。
他希望建功立业，又要功成身退。
他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。
”(《咏贫士》其五)而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤。
”。
(《咏贫士》其二)他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。
“崇尚自然”是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。
“自然”一词不见于《论语》、《孟子》，而是老庄哲学特有的范畴。
老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。
世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。
人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。
陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。
所谓“质性自然、非矫厉所得。
”(《归去来兮辞序》)，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。
所谓“久在樊笼里，复得返自然”(《归园田居》其一)，表达了返回自然得到自由的喜悦。
在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。
“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。
形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。
陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。
上海市2020-2021学年各区高一上学期期末语文试题分类汇编——散文阅读汇编(精校版含答案)
上海市2020-2021学年高一语文散文阅读汇编一、文学类文本阅读（2021·上海青浦高一期末）阅读下文，完成各题我与地坛（节选）史铁生①我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园实际就是地坛。
许多年前旅游业还没有开展，园子如同一片野地，很少被人记起。
②地坛离我家很近。
或者说我家离地坛很近。
总之，只好认为这是缘分。
地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。
我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这时候想必我是该来了。
十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
④自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。
我一下子就理解了它的意图。
正如我在一篇小说中所说的：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。
”⑤两条腿残废后的最初几年，我找不到工作找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
我在那篇小说中写道：“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。
”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一权树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。
”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。
2020-2021学年高一语文同步专练：梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序(重点练)
第三单元8 梦游天姥吟留别/登高/琵琶行并序（重点练）【重点知识·能力提升】一、阅读与拓展1．阅读诗歌《梦游天姥吟留别》，回答问题。
（1）下列判断不正确的一项是（）A．“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。
B．诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。
这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗，虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实、消极颓废，不免给人一定的消沉之感。
（2）“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”在结构上起到什么作用？（3）诗人为何花大量的笔墨来描绘梦境？这对表现主题有什么作用？2．阅读下面这首唐诗，完成问题。
金陵酒肆留别李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是（）A．第一、二句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外杂花生树、群莺乱飞、杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。
B．“尽觞”是喝干杯中酒之意，第三、四句写出了相送者殷勤劝酒，不忍分别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
C．“请君试问东流水，别意与之谁短长”运用了反问和夸张的修辞手法。
滚滚东流的长江水，与李白的别离愁绪比起来，也是望尘莫及，可见李白愁之深，愁之长。
D．全诗热情洋溢，流畅明快，自然天成，情韵悠长，抒发了李白与金陵友人的深厚友谊，表现了李白的豪放性格。
（2）有人说，首句一个“香”字用得极佳。
请你说说佳在何处。
阅读下列诗歌，完成题目。
登楼杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒①浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。
高中语文必修下 专题05 文言文阅读专项练习(二)20202021学年高一语文下学期期中专项复习
文言文阅读专项练习（二）姓名：__________ 班级：__________考号：__________一、文言文阅读（共16题；共169分）1.阅读下面文言文，回答问题项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
……于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长舣（船靠岸）船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。
吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。
”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。
独籍所杀汉军数百人。
项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。
”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德（恩施好处）。
”乃自刎而死。
（选自《史记•项羽本纪》）（1）根据上下文，解释下列句中划线词语有误的一项是（）A.项王军壁（构筑壁垒）垓下B.持短兵（军队）接战C.纵江东父兄怜（同情）而王我D.有美人名虞，常幸（被宠幸）从（2）对下面句中的省略部分补充不正确的一项是（）A.纵江东父兄怜（我）而王我B.项王则夜起，饮（于）帐中C.不忍杀之，以（之）赐公D.马童面之，指（于）王翳曰（3）下列对原文的理解、分析，不正确的一项是（）A.以上节选的内容主要写了垓下之围和乌江拒渡，均表现了项羽在末路中的英雄本色。
B.项羽的军队在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌，同时上演了一幕“霸王别姬”的悲剧。
2020年高考语文现代文阅读复习：垃圾分类 精选练习题(含答案)
2020年高考语文现代文阅读复习：垃圾分类精选练习题一、阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：在日常生活中看起来像一件小事的垃圾分类，却是现代生态文明建设的行为共识。
今年6月，住房和城乡建设部等九部门在46个重点城市先行先试的基础上，印发通知，决定自2019年起在全国地级及以上城市全面启动生活垃圾分类工作，到2025年，全国地级及以上城市基本建成生活垃圾分类处理系统。
这意味着，中国城乡全面开展垃圾分类拉开帷幕。
纵观世界历史，垃圾分类的法制化都是在工业化的关键阶段全面启动并发力的。
在这一时期，有了前期的环境污染教训和环保宣传教育，社会公众对垃圾分类接受度更高；同时，工业化前期和中期积累的科技和经济成果也成为推进垃圾分类的管理基础。
目前，我国正处于生态文明建设的关键期、攻坚期和窗口期，党中央对垃圾分类做出统筹部署，符合我国生态环境保护规律和经济社会发展规律。
由于涉及社会文明观念的转型和人们生活方式的改变，垃圾分类是一项“慢工出细活”的系统工程。
从国际上看，垃圾分类从试点到全面顺畅运行至少需要一到两代人的时间。
考虑到我国目前生态文明制度建设日趋完备与生态环境保护相协调的经济社会发展方式正在全面培育，全民的生态文明共识已基本形成，因此与发达国家相比，这一时间可能会大大缩短。
(摘编自常纪文《办好垃圾“小事”需大统筹》) 材料二：阻碍公众进行垃圾分类的主要原因材料三：垃圾分类是垃圾处理的一种先进理念和高级模式，有利于提升垃圾处理系统效能与二次污染控制水平，有利于垃圾的减量化、资源化、无害化处理，但其意义远不止于此。
垃圾分类还可以促进相关法律、法规、政策、制度、标准的逐步完善，通过转变发展模式与调整产业结构，通过推行清洁生产与循环经济，将垃圾处理的重心前移，扭转目前“大量生产、大量消费、大量废弃”的局面，在生产过程和消费环节减少垃圾产生。
居民通过持续参与垃圾分类，在“撤桶并点”“定时定点投放”等管理措施带来的相对不便利中，可以不断强化环保意识和环境责任，从源头减少垃圾产生。
部编人教版2020-2021学年下学期高一语文期末检测卷及答案(含两套题)
白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。
没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。
就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。
总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义。
一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把两者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。
旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。
早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。
小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。
2020年高考语文文本类阅读理解专项练习十二 学生版
高考语文文本类阅读理解专项练习十二班级姓名一、阅读下面的文字，完成1—3题。
（12分）什么是学校我相信——学校主要是一种社会组织。
教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。
在这种社会生活的形式里，凡是最有效地培养儿童分享人类所继承下来的财富以及为了社会而运用自己的能力的一切手段，都被集中起来。
因此，教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。
学校必须呈现现在的生活，即对于儿童说来是真实而生气勃勃的生活。
像他们在家庭里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样。
不通过各种生活形式，或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板而死气沉沉的局面。
学校作为一种制度，应当把现实的社会生活简化起来，缩小到一种雏形的状态。
现实生活是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不陷于迷乱；他不是被正在进行的那种活动的多样性淹没，以致失去自己有条不紊的反应能力，便是被各种不同的活动刺激，以致他的能力被过早地发动，致使他的教育不适当地偏于一面或者陷于解体。
既然学校生活是如此简化的社会生活，那么它应当从家庭生活里逐渐发展出来，它应当采取和继续儿童在家庭里已经熟悉的活动。
学校应当把这些活动呈现给儿童，并且以各种方式把它们再现出来，使儿童逐渐地了解它们的意义，并能在其中起着自己的作用。
这是一种心理学的需要，因为这是使儿童获得继续生长的唯一方法，也是对学校所授的新观念赋予旧经验的背景的唯一方法。
这也是一种社会的需要，因为家庭是社会生活的一种形式，儿童在其中获得教养和道德的训练。
加深和扩展他的关于与家庭生活联系的价值的观念，是学校的任务。
现在教育上许多方面的失败，是由于它忽视了把学校作为社会生活的一种形式这个基本原则。
现代教育把学校当作一个传授某些知识，学习某些课业，或养成某些习惯的场所。
这些东西的价值被认为多半要取决于遥远的将来：儿童所以必须做这些事情，是为了他将来要做某些别的事情；而这些事情只是预备而已。
第一中学高一上学期9月月考语文试题(含答案)
第一中学高一上学期9月月考语文试题（含答案）2024年9月高一语文月考试题一．现代文阅读（共2小题，满分35分）1．（18分）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：20世纪60年代，在中国“绿色革命"的大潮中，涌现出了一位攻下“杂交水稻”难题的科技新星，他就是被外国人誉为“杂交水稻之父"的袁隆平。
袁隆平高中毕业后，考什么大学，学什么专业，成了全家议论的焦点。
父亲希望他通过上大学能升官发财，光宗耀祖。
袁隆平自己却在中学阶段就对大自然的蓬勃生机、春华秋实的自然规律产生了极大的兴趣。
母亲尊重袁隆平的选择，经过协商最后决定让他自己做主，于是袁隆平义无反顾地报考了重庆一所学院的农学系，高高兴兴地跳进了“农门”。
大学毕业后，袁隆平到湖南安江农技任教。
袁隆平教学十分认真，教一门，钻一门，爱一门。
在教普通植物学时，他下苦功夫，为了能在显微镜下观察细胞壁、细胞质、细胞核的微观构造，他刻苦磨练徒手切片技术。
几百次，上千次……直到能在显微镜下得到满意的观察结果为止。
在备课中，他经常提出各种问题自考自答。
他走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。
1959年，是袁隆平进入“而立"之年。
国庆前夕他以“我的十年”为题，用辩证唯物主义观点，从思想与业务两个方面对自己进行了回顾与总结：“党的10年教育，使我明确了人生真谛。
全心全意为人民服务，的确是人生最大的光荣和义务。
50年代，生物教学中主要向学生讲米丘林、李森科的遗传学说，袁隆平就按照其理论进行无性杂交、嫁接培养、环境影响等方面的试验，把月光花嫁接在红薯上、西红柿嫁接在马铃薯上，但只得到一些奇花异果，并没有得到经济性状优良的无性杂交种。
这引起他的沉思，他决心另辟蹊径。
60年代，他从外文杂志中获悉，欧美的孟德尔、摩尔根创立的染色体、基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用。
他就开始大胆地向学生传授染色体基因遗传学说知识，讲杂种优势利用在作物育种中的广阔前景，而他自己也开始向水稻的杂种优势利用方面探索。
辽宁省部分地区2020-2021学年高一上学期期末语文试题精选汇编：古代诗歌阅读专题
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题
岭南江行①
柳宗元
瘴江南去入云烟，望尽黄茆②是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎③。
射工④巧伺游人影，飓母⑤偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
【注】①本诗作于元和十年诗人因谗言被贬赴柳州途中。②黄茆：黄茅草。③蛟涎：蛟龙的口液，这里指水蛭。④射工：射工虫，传说能含沙射入影以杀人。⑤飓母：南方秋夏间，一种象征飓风即将来临前的云气。
B.在诗人看来，昔日尧舜圣贤之事不值得奇怪，今日纷扰之事更可轻视，要纵情无拘。
C.本诗用韵灵活，前四句押同一个韵，后四句另押一个韵，故本诗属歌行体不属律诗。
D.本诗与《梦游天姥吟留别》都属游仙诗，都抒发了诗人超脱现实、向往自由的情怀。
16.这首诗是如何表达诗人的浪漫情怀的？请简要分析。
【答案】15. C 16.（1）虚写，诗歌描写了一个梦境，写诗人乘着仙鹤飞越沧海，天上仙人放歌，迎接诗人的到来，表达诗人对自由的向往。
阅读下面这首宋诗，完成各题。
送丁少卿自桂帅移镇西蜀①乐雷发琼海收兵玉帐闲，又移斋舰泝②涪湾。
三边形势全凭蜀，四路封疆半是山。
魏将旧闻侵剑阁，汉兵今欲卷函关。
细倾瑞露③论西事，想在元戎④指顾间。
【注】①本诗写于端平元年（1234），金亡，中原空虚，宋理宗发兵三京（东京开封府，南京应天府，西京河南府），意欲恢复。②泝：同“溯”。③瑞露，酒名。④元戎，主将。
D.第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧阳修相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。梦中“言犹在耳”，顷刻只剩下“残月”鸡声。
2020-2021高一语文寒假温故知新练习14古代诗歌(诗)阅读(原卷版)
练习14语言文字运用串烧+古代诗歌（诗）阅读1.下列加点字注音全都正确的一项是（）A．婆娑．（suō）鞭笞．（chī）雏．形（chú）空穴．来风（xuè）B．处决．（chǔ）泥淖．（nào）气氛．（fèn）敷衍塞．责（sè）C．挞．伐（tà）复辟．（bì）肇．事（zhào）待价而沽．（gū）D．訾．议（zǐ）矩．形（jù）摈．弃（bìn）半身不遂．（suí）2下列各句中，没有语病的一句是（）A．人口学家及经济学家们认为，放宽生育政策后，新生人口的增加在当下对增加就业岗位、提高工资收入、刺激居民消费不无裨益。
B．学生如果身陷题海无暇读书，我们就只能眼睁睁地看着朝气蓬勃的孩子变成刻板僵化的应试机器。
C．教育改革必须是有利于学生的终身发展、有利于基础教育的系统改革。
因此，高考改革定会借助更多专家的力量，在认真研究的基础上才能出台。
D．本着“服务G20，奉献G20”为目的，杭州市政府发出志愿者征集令，希望广大市民以主人翁姿态踊跃报名。
3.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①中华文化主张“和合”，倡导“世界大同”，描绘的是人类命运共同体的最大同心圆，它循序渐进．．．．，潜移默化，以“润物细无声”的姿态深入人心。
②不管在哪个岗位，我们都应始终本着学无常师．．．．的态度，多向别人请教，做到“专”与“博”相结合，使自身的知识结构更加合理，个人素质全面提升。
③前90分钟，法国队占据优势，但加时赛中葡萄牙队队员踢进一球，最终反戈一击．．．．，战胜劲敌，历史上第一次捧起了欧洲杯奖杯。
④《舌尖上的中国》第三季第一集介绍了純手工打造的不粘锅——章丘铁锅后，观众纷纷抢购，一时间，洛阳纸贵．．．．，章丘无锅。
⑤方怀瑾委员在专题会议上，建议政府要理性面对节假日拥挤踩踏等重大突发事件，不要因噎废食．．．．，取消正常的游览观光活动。
【2020年高一语文阅读专项训练试题】
【2020年高一语文阅读专项训练试题】阅读下面的文字，完成4~6题。
窗子以外林徽因话从哪里说起?等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。
他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。
每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。
无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。
兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外!所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。
多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍，都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟，都有人吃去;其间还有的是周折，是热闹，是紧张!可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。
在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。
那里两树马缨，几棵丁香;榆叶梅横出疯权的一大枝;海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。
什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门;还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车;更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀!”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。
那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的!你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活!检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。
2020年高考语文文学类阅读《一个普通人》练习及答案
现代文阅读(一)(15分)阅读下面的作品,完成12-14题。
一个普通人李娟有一个人,他的名字实在太复杂了,因此我们就忘记了。
他的脸却长得极寻常,因此我们再也想不起他的模样了——我们实在不知道他是谁,虽然他欠了我们家的钱。
当时他赶着羊群路过我家商店,进来看了看,赊走了八十块钱的商品,在我家的账本上签了一个名字(几个不认识的阿拉伯字母)。
后来我们一有空就翻开账本那一页反复研究,不知这笔钱该找谁要去。
在游牧地区放债比较困难,大家都赶着羊群到处跑,今天在这里扎下毡房子住几天,明天又在那里停一宿的,从南至北,绵绵千里逐水草而居,再加之语言不精通,环境不甚熟悉……我们居然还敢给人赊账!幸好牧民都老实巴交的,又有信仰,一般不会赖账。
我们给人赊账,看起来风险很大,但从长远考虑还是划得来的。
春天上山之前,大家刚刚离开荒凉的冬牧场,羊群瘦弱,牧民手头都没有现钱,生活用品又急需,不欠债实在无法过日子。
而到了秋天,羊群南下,膘肥体壮。
大部队路过喀吾图一带时,便是我们收债的好日子。
但那段时间我们也总是搬家,害得跑来还债的人找不着地方,得千打听万打听,好不容易才能找上门来。
等结清了债,亲眼看着我们翻开记账的本子,用笔划去自己的那个名字,他们这才放心离去,一身轻松。
在喀吾图,一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。
可是,那个老账本上的所有名字都划去了,唯独这个人的名字还稳稳当当在那页纸上停留了好几年。
我们急了,开始想法子打听这家伙的下落。
冬日里的一天,店里来了一个顾客,一看他沉重扎实的缎面皮帽子就知道是牧人。
我们正好想起那件事,就拿出账本请他辨认一下是否认识那个人——用我妈的原话说,就是那个“不要脸”的、“加蛮”(不好)的人。
谁知他不看倒罢了,一看之下大吃一惊:“这个,这个,这不是我吗?这是我的名字呀!是我写的字啊!”我妈更加吃惊,加之几秒钟之前刚骂了人家“不要脸”并且“加蛮”,便非常不好意思,便支支吾吾起来:“你?呵呵,是你?嘿嘿,原来就是你……”这个人揪着胡子想半天,也记不起自己到底是什么时候买了这八十块钱的东西,到底买了什么东西,以及为什么要买。
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【2020年高一语文阅读专项练习题】千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。
原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。
当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。
当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。
这篇膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。
祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。
祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉层峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。
面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。
大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。
这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山，丰富了祁连山。
在那云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。
当时把其中的故事都当成了信史。
真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。
旅途中我喜欢吧记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合，车过山丹河(即古弱水)时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。
《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。
观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野;有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴、神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。
也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。
”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明.”(取材于王充阁的同名散文，有删改)16.下列对文章的理解，不正确的两项是(4分)A.文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。
B.神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。
C.河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。
D.作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。
E.即从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。
17.作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。
(5分)18.作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，其有重要的作用，请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。
(6分)19.文中说“观山如读史”，作者为什么这样说?请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。
(不少于200字)(10分) 司马祠一说到韩城，自然会想到司马迁。
地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。
在这次的游览的历程中。
韩城的地势之高，城廓之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。
韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。
从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。
与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。
汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。
过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。
脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。
古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。
楚汉之争，韩信经这儿运过兵;汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫;隋唐末年，李世民经这儿攻入长安;明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。
这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。
太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。
而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。
“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。
这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。
这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。
皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。
他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。
攀至最高层的祠院，地势开阔了。
殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。
是实录还是虚幻，莫衷一是。
造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧?传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高岗上的。
有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。
这是谁的悲哀呢?我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。
寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。
墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。
这是天问!我听见史圣在歌唱。
这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。
天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。
17.下列对文章的理解，正确的两项是(4分)A.汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。
B.作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。
C.在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋入祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。
D.类似于褚遂良的梦，的行文也呈现出一种虚虚实实、扑朔迷离的写作风格。
E.文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。
18.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么?(2分)19.文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分?这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”?(6分)20.阅读文章最后一段，回答下面问题。
(6分)①四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义?(3分)②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考?请结合原文作答。
(3分)合欢树史铁生十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。
母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。
“我那时可能还不到十岁呢。
”我听得很扫兴，故意笑：“可能?什么叫可能还不到?”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。
不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。
她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。
为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。
尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、灸。
“别浪费时间啦!根本没用!”我说。
我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。
可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。
后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。
”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望。
“你小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。
她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。
三了第一篇小说，母亲却已不在人世。
过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多。
大家都好心好意，认为我不容易。
但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。
我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：母亲为什么早早地走了呢?迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。
”这让我心里得到一点安慰，睁开眼睛，风正在树林里吹过。
几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了!”我听了心里一阵抖。
还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。
那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。
母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。
第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。
第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。
母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。
又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。
再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得我把那棵小树忘记了。