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福建省水吉香梅建盏文化发展有限公司介绍企业发展分析报告模板

Enterprise Development专业品质权威Analysis Report企业发展分析报告福建省水吉香梅建盏文化发展有限公司免责声明:本报告通过对该企业公开数据进行分析生成，并不完全代表我方对该企业的意见，如有错误请及时联系;本报告出于对企业发展研究目的产生，仅供参考，在任何情况下，使用本报告所引起的一切后果，我方不承担任何责任:本报告不得用于一切商业用途，如需引用或合作，请与我方联系:福建省水吉香梅建盏文化发展有限公司1企业发展分析结果1.1 企业发展指数得分企业发展指数得分福建省水吉香梅建盏文化发展有限公司综合得分说明：企业发展指数根据企业规模、企业创新、企业风险、企业活力四个维度对企业发展情况进行评价。

该企业的综合评价得分需要您得到该公司授权后，我们将协助您分析给出。

1.2 企业画像类别内容行业空资质空产品服务术活动策划；文化会展服务；酒、饮料及茶叶批1.3 发展历程2工商2.1工商信息2.2工商变更2.3股东结构2.4主要人员2.5分支机构2.6对外投资2.7企业年报2.8股权出质2.9动产抵押2.10司法协助2.11清算2.12注销3投融资3.1融资历史3.2投资事件3.3核心团队3.4企业业务4企业信用4.1企业信用4.2行政许可-工商局4.3行政处罚-信用中国4.4行政处罚-工商局4.5税务评级4.6税务处罚4.7经营异常4.8经营异常-工商局4.9采购不良行为4.10产品抽查4.11产品抽查-工商局4.12欠税公告4.13环保处罚4.14被执行人5司法文书5.1法律诉讼（当事人）5.2法律诉讼（相关人）5.3开庭公告5.4被执行人5.5法院公告5.6破产暂无破产数据6企业资质6.1资质许可6.2人员资质6.3产品许可6.4特殊许可7知识产权7.1商标7.2专利7.3软件著作权7.4作品著作权7.5网站备案7.6应用APP7.7微信公众号8招标中标8.1政府招标8.2政府中标8.3央企招标8.4央企中标9标准9.1国家标准9.2行业标准9.3团体标准9.4地方标准10成果奖励10.1国家奖励10.2省部奖励10.3社会奖励10.4科技成果11土地11.1大块土地出让11.2出让公告11.3土地抵押11.4地块公示11.5大企业购地11.6土地出租11.7土地结果11.8土地转让12基金12.1国家自然基金12.2国家自然基金成果12.3国家社科基金13招聘13.1招聘信息感谢阅读:感谢您耐心地阅读这份企业调查分析报告。

中国建盏大师排名

中国建盏大师排名
关键词速读：建盏大师；建盏大师排行榜
一、国家级：2位
在建盏行业中，有两位泰斗级国大师，自上世纪80年就开始系统研究和制作建盏，并从未间断过，为建盏的复兴和发展做出了巨大的贡献：
孙建兴（国家级非遗传承人中国陶瓷艺术大师）
李达（中国陶瓷艺术大师）
二、省级：6位
蔡炳盛（省级非遗传承人）
黄美金（省级非遗传承人）
蔡炳龙（省级非遗传承人）
许家有（省级非遗传承人）
孙莉（女，省级非遗传承人）
熊中贵（省级非遗传承人）
三、除以上有职称的工艺师外，建盏行业还有许多优秀的民间工艺大师12位：
陈大鹏，洪忠民，翁书杰，徐国清，黄上兴，陈叶琦，蒋新颖，吴德勇，陈小菁（女），赵雄，李勇，魏远财等等，还有许多就不一一列举了！
不管建盏发展得如何飞快，都离不开每一位对建盏热爱的人们，建盏的美可以说是浑然天成不加修饰追求自然。

不管是宋代的建盏还是现代烧制的建盏，追求的都是一种极简却又自然变化的，人为不可控的美。

建盏建窑四杰的盏如何？

在福建建阳，有四位本土年轻的烧盏人刘学财/廖铭/陈叶琦/翁书杰。

家族传承，自幼痴迷，多年锤炼，烧盏技艺炉火纯青，如今他们已各有所成。

“中国建窑，世界建盏”，在他们看来，绝不仅仅是一句口号!而是历史赋予他们责无旁贷的担当! 为了这份担当，这四位年轻烧盏人，联手合体组建“建窑四杰”团队，并于2018年1月27日对外宣告成立。

（从右至左依次为刘学财、廖铭、陈叶琦、翁书杰）
建窑四杰作品
品牌故事
建阳，位于武夷山南麓，这里宽阔的运河上曾千帆齐展，鹅卵石铺成的官道上也曾车马兼行，一千年前建盏就是从这里通向了全国的州邑，纵然这番光景已在时光中隐寂，但浓厚的文化底蕴依然还深埋于这片热土之中，其也生生不息地影响着一代又一代的建阳子民。

一千年后，在现今的建阳，有4位本土年轻的烧盏人，他们似乎天生就是为建盏而生，自幼痴迷，家族传承，经多年锤炼，如今他们各有所成。

“中国建窑，世界建盏”，在他们看来，绝不仅仅是一句口号!而是，历史赋予他们这一代年轻烧盏人责无旁贷的担当!为了这份担当，刘学财、廖铭、陈叶琦、翁书杰4位匠人决定创建“建窑四杰”品牌，并将倾毕生之力，不断精进技艺，为传播建盏文化而努力。

油滴牡丹花盏的烧制工艺

油滴牡丹花盏的烧制工艺*袁文辉(南平市建阳区文匠坊陶瓷工作室福建建阳354200)摘要建窑是中国宋代的八大名窑之一,始于晚唐五代,举于两宋,终烧于元末;其建盏制品是我国陶瓷史上的一朵奇葩 ,与宋代文化一脉相承,并促进茶文化的发展和繁荣,引起过帝王诗人的无数赞誉㊂建盏制品带有浓厚东方艺术的神秘感受和独特的民族审美风格,它不仅丰富了中华民族文化的宝库,而且对世界亦有一定影响,在国际上享有很高的声誉;尤其是油滴牡丹花盏那秀丽典雅的造型㊁璀璨如星光的釉色装饰㊁无一不体现出其独特的美学特征和表现出与时代相符合的美学思想㊂关键词牡丹花盏油滴烧制工艺中图分类号:T Q174.74文献标识码:B文章编号:1002-2872(2023)12-0145-031油滴牡丹花盏的历史和文化背景1.1油滴建盏的起源和发展历史油滴建盏的起源可以追溯到唐代,大约在公元8世纪左右㊂当时,陶瓷艺术在中国进入了一个全盛时期,各种新的技术和工艺得到了发展和应用㊂在这个时期,人们开始尝试以花朵为主题的陶瓷制品,并通过不断的实践和创新,最终形成了形似牡丹花的油滴建盏这一独特的艺术形式㊂形似牡丹花的油滴建盏的发展在宋代达到了巅峰㊂宋代是中国陶瓷艺术的黄金时期,各种陶瓷制品的烧制技术和工艺达到了一个新的高度㊂在这个时期,形似牡丹花的油滴建盏以其独特的设计和精湛的工艺技巧成为了贵族和文人雅士喜爱的艺术品㊂宋代的油滴建盏主要以北方窑烧制,如定窑㊁钧窑等[1]㊂这些窑炉以其高温和特殊的气氛,使得油滴建盏的釉面能够呈现出独特的油滴效果㊂明代是油滴建盏的发展和推广阶段㊂明代的陶瓷工艺得到了进一步的发展和提升,瓷器的生产和销售也进一步扩大㊂在这个时期,油滴建盏开始出现在更多的家庭和艺术收藏中㊂明代的油滴建盏主要以景德镇窑烧制,景德镇成为了中国陶瓷的中心㊂清代是油滴建盏的衰落时期㊂尽管清代的陶瓷工艺仍然发展,但油滴建盏的烧制数量和质量都有所下降㊂随着时代的变迁和陶瓷市场的变化,油滴建盏逐渐退出了主流陶瓷艺术的舞台㊂近年来,随着对传统文化的重新审视和陶瓷艺术的复兴,油滴牡丹花盏再次受到了关注和重视㊂许多陶瓷艺术家和研究者开始对油滴牡丹花盏进行研究和创新,试图将其与现代艺术相结合,创造出新的艺术形式和风格㊂1.2油滴牡丹花盏在文化和艺术领域的重要性油滴牡丹花盏作为中国传统陶瓷艺术的瑰宝,具有深远的文化和艺术意义,它不仅代表了中国陶瓷文化的独特魅力,还展示了中国人民对美的追求和对自然的热爱㊂在文化方面,油滴牡丹花盏承载了丰富的文化内涵和历史记忆㊂首先,它是中国传统文化与自然美的结合㊂牡丹作为中国传统文化中的重要象征之一,被视为富贵㊁美好和吉祥的象征㊂油滴牡丹花盏以其精湛的工艺和独特的设计,将牡丹花的鲜艳和华丽完美地表现出来,体现了中国人对美的追求和对自然的崇敬[2]㊂油滴牡丹花盏也反映了中国陶瓷文化的精髓和传统技艺,它不仅需要熟练的技术和工艺,还需要艺人对材料㊁温度和釉料等的精确掌控㊂通过油滴和花纹的映衬,以及烧制过程中的温度控制,油滴牡丹花盏展现出了中国陶瓷独有的工艺魅力和精湛技艺㊂在艺术方面,油滴牡丹花盏被视为一种独特的艺术形式,具有高度的审美价值㊂它的设计理念独特而精巧,油滴牡丹花盏采用了特殊的设计手法,通过油滴的形成和釉面的流动,使花朵的形状在瓷器表面呈现出自然而鲜活的效果㊂其独特的设计需要艺术家对形㊃541㊃(建盏艺术)2023年12月陶瓷C e r a m i c s *作者简介:袁文辉(1987-),大专,中级工艺美术师;研究方向为油滴建盏的烧制工艺研究㊂态㊁比例和线条的准确捕捉和表现,使得油滴牡丹花盏具有独特的艺术魅力㊂油滴牡丹花盏的烧制工艺也是一种艺术表现,烧制过程中的温度控制和釉料涂覆等环节,可以影响到最终作品的质感和色彩㊂艺术家通过对这些环节的精确掌控,使得油滴牡丹花盏呈现出丰富的色彩层次和细腻的质感,增添了作品的艺术价值㊂此外,油滴牡丹花盏也对当代艺术创作产生了重要影响㊂许多当代艺术家将油滴牡丹花盏作为灵感源泉,通过对其形式和技艺的借鉴,创造出新的艺术形式和风格[3]㊂这种跨界的艺术创作不仅丰富了油滴牡丹花盏的艺术内涵,也推动了陶瓷艺术的发展和创新㊂油滴牡丹花盏不仅承载了丰富的文化内涵和历史记忆,还展示了中国陶瓷文化的独特魅力㊂同时,油滴牡丹花盏作为一种独特的艺术形式,具有高度的审美价值,对当代艺术创作产生了重要影响㊂2油滴牡丹花盏的烧制方法本方法提出了一种制作牡丹花油滴建盏的工艺,其工艺过程清晰,操作方便,所制成的建盏上有牡丹花斑;光洁度高㊁质量好㊂首先,泥料的选择是烧制过程中的重要一环㊂建阳当地的南山白泥和红泥是常用的泥料,它们含有一定的铁元素,为牡丹花盏赋予了独特的颜色和质感㊂这两种泥料按照5ʒ5进行配比,经过陶洗过筛练泥后,以确保泥料的纯净度和均匀性㊂然后将练好的泥料装入塑料袋中进行陈腐,这个过程可以让泥料更加柔软和易于塑造㊂其次,草木灰的陈腐和磨制是影响油滴牡丹花盏特殊效果的关键步骤之一㊂纯的单一草木灰经过100目的过筛,加水后进行长时间的陈腐㊂这个过程中,水可以有效去除草木灰中的酸性物质,使其更加纯净㊂陈腐完成后,将陈腐好的草木灰与大红色的矿石混合磨,目的是让两者充分融合,为牡丹花盏的烧制提供特殊的颜色和纹理㊂烧制过程中的还原是决定油滴牡丹花盏最终效果的关键环节之一㊂首先,将温度升至1300ħ,并保温2h,以确保坯胎充分烧结和稳定㊂然后使用特油的油柴进行还原,每隔5m i n进行一次还原[4]㊂与其他油滴盏不同的是,牡丹花盏的还原过程需要逐渐递减焰克数,且每一次还原的克数必须非常精准㊂这样可以使油滴的分布更加均匀,呈现出牡丹花盏独特的纹理和效果㊂最后一次还原完成后,需要继续保温40 m i n,以确保作品的稳定性和充分还原㊂在温度降至1130~1100ħ时,需要进行第二次还原㊂这次的还原过程与前一次完全不同,油柴的还原焰克数需要加重,并且逐渐递增㊂这样可以进一步增强油滴的效果和纹理,使牡丹花盏更加细腻和精致㊂这个过程中需要特别注意控制温度和还原焰的克数,以确保作品的质量和独特性㊂3油滴牡丹花盏的烧制工艺对陶瓷产业的影响3.1油滴牡丹花盏的烧制工艺对陶瓷产业的推动作用油滴牡丹花盏作为中国传统陶瓷艺术的瑰宝,其烧制工艺不仅展现了陶瓷工艺的精湛技艺,还对陶瓷产业的发展和推动起到了重要作用㊂笔者将从技术创新㊁市场推广和文化传承3个方面来探讨油滴牡丹花盏的烧制工艺对陶瓷产业的推动作用[5]㊂(1)技术创新㊂油滴牡丹花盏的烧制工艺在技术创新方面起到了重要推动作用,烧制油滴牡丹花盏需要精确掌握材料㊁温度和釉料等技术要点,要求陶瓷工匠具备高超的技艺和丰富的经验㊂为了提高烧制质量和艺术效果,陶瓷工匠不断进行技术创新和实践探索,如研究不同釉料的配方和烧制温度的调控等㊂这些技术创新不仅提升了油滴牡丹花盏的烧制工艺水平,也带动了整个陶瓷产业的技术进步和创新发展㊂(2)市场推广㊂油滴牡丹花盏以其独特的设计和精湛的工艺,吸引了众多消费者的关注和喜爱㊂通过市场推广和宣传,油滴牡丹花盏逐渐成为陶瓷产业的代表性产品之一,为陶瓷产业带来了更多的商机和发展空间㊂同时,油滴牡丹花盏也成为了一种独特的礼品和装饰品,广泛应用于宴会㊁展览和礼品赠送等场合,进一步推动了陶瓷产业的市场需求和销售增长㊂(3)文化传承㊂作为中国传统陶瓷艺术的珍品,油滴牡丹花盏传承了丰富的文化内涵和历史记忆㊂通过对其烧制工艺的传承和发展,可以更好地保护和传承中国传统的陶瓷文化㊂同时,通过对油滴牡丹花盏的研究和学习,陶瓷工匠能够更好地理解和掌握传统的烧制工艺,为陶瓷产业的文化传承提供了重要支持和㊃641㊃陶瓷C e r a m i c s(建盏艺术)2023年12月保障[6]㊂3.2油滴牡丹花盏的影响和特点3.2.1油滴牡丹花盏的影响随着消费者对传统文化和艺术品的热爱和追求,油滴牡丹花盏作为中国传统陶瓷艺术的代表之一,受到了越来越多人的关注和喜爱㊂消费者希望通过购买油滴牡丹花盏来展示对传统文化的尊重和追求,推动了市场需求的增长㊂同时,油滴牡丹花盏作为一种独特的礼品和装饰品,也受到了商家和企业的青睐,进一步推动了市场需求的扩大㊂当然油滴牡丹花为了满足市场需求和消费者的个性化需求,陶瓷工匠不断进行产品创新和设计改良㊂他们通过调整釉料的配方㊁烧制温度和时间等手段,使油滴牡丹花盏的色彩和纹理更加丰富多样,艺术效果更加出众㊂同时,陶瓷工匠还通过与其他艺术形式的结合,如绘画㊁雕刻等,赋予油滴牡丹花盏更加独特的艺术表现形式[7]㊂这些产品创新不仅丰富了油滴牡丹花盏的种类和款式,也提升了产品的附加值和市场竞争力㊂最后通过不断探索和实践,陶瓷工匠在烧制工艺㊁釉料配方和装饰技巧等方面取得了许多创新成果㊂他们不断改进工艺流程,提高烧制质量和效率,推动了陶瓷产业的技术进步和发展㊂同时,油滴牡丹花盏的烧制工艺也吸引了更多年轻的陶瓷工匠参与其中,注入了新的活力和创新思维,推动了陶瓷产业的技术更新和发展㊂油滴牡丹花盏的烧制工艺通过满足消费者对传统文化和艺术品的需求,推动了市场需求的增长㊂同时,通过产品创新和技术进步,油滴牡丹花盏不断丰富其种类和款式,提升了产品的附加值和市场竞争力㊂通过进一步研究和传承油滴牡丹花盏的烧制工艺,可以为市场需求的满足和产品创新注入新的动力,同时也为中国传统陶瓷文化的传承和发展做出积极贡献㊂3.2.2油滴牡丹花盏的特点油滴牡丹花盏是一种独特的陶瓷作品,具有以下几个显著的特点:(1)盏池底部的油滴㊂油滴牡丹花盏的底部由无数个小油滴聚集而成,形成了一个花蕾花心的状况㊂这些小油滴像牡丹花的花蕾一样,紧密聚集在一起,给人一种生机勃勃的感觉㊂(2)层次分明的油滴㊂盏中的油滴像花瓣一样,顺着底部花蕾状的油滴很有层次地绽放开来㊂这种层次感使得牡丹花盏看起来像是一朵真实的牡丹花落在盏中,给人一种立体的感觉㊂(3)独特的纹路和脉络㊂牡丹盏中的油滴具有和花瓣一样的条纹脉络,这是建窑建盏中其他油滴盏所没有的独特之处㊂这些纹路和脉络赋予了牡丹花盏更加精致和细腻的外观㊂(4)优质的釉面㊂牡丹盏的釉面匀净㊁晶体超强,具有3D立体视觉效果㊂釉面上还有一层微微的玻化成,使得牡丹花盏的油滴放置许久也不会使釉面氧化,一直保持着钻石般的璀璨和干净的外观㊂这些特点使得油滴牡丹花盏成为了陶瓷艺术中的珍品,展现了陶艺师的高超技艺和创造力㊂它们不仅美观独特,还能给人带来艺术上的享受和视觉上的愉悦㊂无论是作为艺术品还是装饰品,油滴牡丹花盏都能给人带来独特的魅力和价值㊂4结语油滴牡丹花盏作为中国传统陶瓷艺术的珍品,受到了越来越多人的关注和喜爱㊂在市场需求的推动下,陶瓷工匠不断进行产品创新和设计改良,使油滴牡丹花盏的艺术效果更加出众,丰富了产品的种类和款式,推动产品创新,并为中国传统陶瓷文化的传承和发展做出积极贡献㊂同时也应该意识到,陶瓷产业的发展离不开市场需求的引领和技术创新的支持㊂因此,陶艺师需要继续关注市场需求的变化,积极与消费者互动,不断改进产品设计和烧制工艺,以适应市场的需求和潮流㊂参考文献[1]罗健.建盏的烧制历史及审美意象[J].全国性建材科技期刊陶瓷,2023(6):95-97.[2]谢慧.建盏艺术的发展和传承[J].全国性建材科技期刊陶瓷,2023(3):102-104.[3]余宇鹰.建盏文化的传承与保护[J].江苏陶瓷,2022, 55(03):64-65.[4]林建锋.牡丹花油滴建盏的烧制方法[J].全国性建材科技期刊陶瓷,2021(4):102-103.[5]周文波.浅议建盏文化的传承与发展[J].全国性建材科技期刊陶瓷,2022(1):26-27+57.[6]李智瑛.宋代茶盏赏析[J].收藏家,2006(7):35-39.[7]王行晓.斗茶与建盏[J].科学与文化,1994(1):39.㊃741㊃(建盏艺术)2023年12月陶瓷C e r a m i c s。

为茶而生的茶器,土与火的艺术--建盏与茶

(陶瓷文化)2021年04月Ceramics・157・为茶而生的茶器，土与火的艺朮——躍需与茶周岐伟”(南平市建阳区水吉镇周氏建盏陶瓷工作室福建南平354200)摘要建盏在茶界和陶瓷界都被极高的赞誉,茶界认为它是“唯一为茶而诞生的茶器”，陶瓷界认为它是“土与火高难度结合的艺术”。

从表层上来看，建盏似乎一片漆黑，像一个黑洞，但其实在其中蕴含着深邃的底蕴。

茶叶和建盏两者融合在一起，有一种浑然天成的感觉，同时呈现出天人合一的意蕴。

结合这样的情况，本文重点分析建盏与茶的内在关系。

关键词茶器建盏茶内在关系中图分类号:TQ174.65文献标识码：A文章编号：1002—2872(2021)04—0157—021建盏的概念和由来建盏是黑瓷器领域十分典型的代表，同时也是中国宋代8大名瓷之一，该制品宋时为皇室御用茶具。

从形态层面来看，它的底比较小，口很大，整个形状如同漏洞，产于“建窑”，出产地是宋建宁府瓯宁县，又因瓯宁县为建安附属县，所以也称这种瓷器为“建盏”。

建盏的胎底材料主要是选用建阳水吉一带含铁量特别高的黏土，在黏土中有着十分丰富的没有经过风化的斜长石、钙长石以及石英粗颗粒。

釉料来自于当地的山谷之中，因此也叫做“釉库”的釉料，这种釉料有着特别高的含铁量和含磷量，在釉质中进一步掺入草木灰等相关材料,这样能够使釉中的钙含量进一步增加，进而呈现出更为显著的韧性和牢固性能。

含三氧化二铁高的釉为着色剂，经高温1280°〜1330°还原烧造制而成的黑釉系窑变茶碗。

建盏烧制的过程中需要温度超过1300度以上，在高温的作用之下使其成型，同时在成型的过程中随着窑内部温度的变化，会导致整个釉面有色彩缤纷的花纹，呈现出的是一种自然的形态和深邃的天人合一的美感。

这种千姿百态的花纹和其他陶瓷的彩绘或者繁复的雕饰有着十分显著的差异性，这些色彩以及纹路的变化是一种自然的结果，随着气氛和温度的变化而呈现出相应的面貌，有一种浑然天成的魅力，在陶瓷界也把这种现象叫做“窑变”。

建盏四杰在什么档次、是哪四个人？

四个“80后”，四位当代新锐建盏名家，建盏作品畅销海外50多个国家。

在建阳，这四位本土年轻的当代烧盏人，被称为“建窑四杰”！这一串“标签”，让人忍不住产生探究的兴趣。

他们怎样的年轻团队?是什么样的产品?
（从右至左依次为刘学财、廖铭、陈叶琦、翁书杰）
刘学财，财窑建盏创始人
廖铭，廖铭建盏创始人
陈叶琦，古匠建盏创始人
翁书杰，宇杰建盏创始人
建盏匠人们CP合作已经不是什么新鲜事，一般还是以家庭作坊式存在，父子档、夫妻档、师徒档、亲戚档、兄弟档、同学档、朋友档的方式及其普遍。

此前CP合作最为知名的应该是“飞惺”建盏。

随着“建窑四杰”组合的出现，建盏CP进入了小高峰，CP组合达四位之多，不仅年龄相仿，每位合作者的作品和定位定价也各有特色并互补。

从商业营销角度而言，是很好的一种营销模式。

匠心技艺为基础，创新营销作推动，两者有机结合下，“建窑四杰”的品牌逐渐在市场打响。

今年4月16日，全国首家公益无人茶室在建阳建盏一条街开业，又一次吸引了众多媒体眼球，这也是“建窑四杰”为推广建盏文化作出的一次全新大胆的尝试。

建窑四杰开启的强CP时代，为建阳建盏的发展点上了一个小逗号，他们的未来应该更精彩，期待更多的惊喜！。

建盏大师100位排名

建盏大师100位排名现代建盏有2000多个艺人从事这个行业，里面人才济济，建盏能取得如此如此令人瞩目的成绩，这些匠人们都功不可没。

今天xx来分享一些建盏大师的名字，希望能有越来越多的人知道他们。

建盏大师100位如下，排名部分高低：一、大陆建盏大师国家级：中国陶瓷艺术大师：李达。

中国陶瓷工艺美术大师：孙建兴（国家级非遗传承人）。

中国工艺美术大师：陈大鹏（终身成就奖）。

省级：高级工艺美术师：陈其富（学院派）、李甲栈。

省级非遗传承人：黄美金、蔡炳盛、蔡炳龙、许家有、孙莉、熊中贵。

市级：40位市级非遗传承人，市级工艺美术大师：黄文勇、陆金喜、裴春元、陈祥松。

市级非遗传承人：阙梅娇、詹桂溪、叶礼忠、孙福昆、郑兴梨、吕竹兴、廖设生、蔡炳昆。

市级工艺美术名艺人：黄祥元、陈国文、邱华忠、邹云源、叶礼旺、危敏捷、卢国伟、林长明、陈旭、李细妹、修光明、叶兴旺、吴兴乾、童兴春、连小华、陈玉锋、杨兴生、朱信丛、徐长和邱芙蓉、揭继荣、谢朝华、蔡龙、叶国旺、沈学东、肖毅、叶诗明、杨敏。

县级：19位县级非遗传承人：张修潘（已故）、饶飞雄、赖敏惺、叶智慧、暨国军、吴立勇、张奉成、吕河东、吴立主、黄长发、吴周福、周建平、陈艗、陈慧敏、陈春华、陈玉锋、林杰、张家华、魏帝锋。

目前目前不管中国大陆还是台湾以及日本，制盏首屈一指的无疑是中国大陆的李达。

其建盏釉面风格主要是油滴和鹧鸪斑。

孙建兴：其建盏釉面风格主要是虹彩油滴和曜变以及柿红木叶盏等。

陈大鹏：其各色鹧鸪斑盏首屈一指。

熊忠贵：被誉为建盏龙窑柴烧第一人。

黄美金：金油滴建盏开创宗师。

陈其富：各色鹧鸪斑建盏。

郑兴梨、许家有：龙窑柴烧建盏。

陆金喜：国内曜变类建盏第一人。

卓立旗：传统黑釉银斑建盏。

吴立主：曜变类建盏。

邱芙蓉：浮雕油滴建盏。

李细妹：各类建盏。

孙福昆：各类建盏。

赖敏惺与饶飞雄：彩金油滴类建盏为主，市面流通量最大的建盏。

蔡氏三兄弟：蔡炳盛，主要釉面风格为油滴或者蓝兔毫；而蔡炳昆则多以油滴为主；而蔡炳龙陆续制作出兔毫盏、油滴盏、鹧鸪盏、虎皮斑、木叶、珍珠斑等多种产品。

南平市建阳区水吉镇陈有兴建盏陶瓷店企业信息报告-天眼查

4.3 核心团队
截止 2019 年 05 月 23 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参考。
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4.4 企业业务
截止 2019 年 05 月 23 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参考。
四、企业发展
4.1 融资历史
截止 2019 年 05 月 23 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参考。
4.2 投资事件
截止 2019 年 05 月 23 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参考。
4.5 竞品信息
截止 2019 年 05 月 23 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参考。
五、风险信息
5.1 被执行人信息
截止 2019 年 05 月 23 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参考。
5.4 法院公告
截止 2019 年 05 月 23 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参考。

一生一代一盏情

006文学·艺术《名家名作》·造型一生一代一盏情张玉建盏，是一种茶器。

但在我眼里，建盏就是一幅画—在看到釉的同时，我看到了美。

刘子龙就是这样一位创造美的大师，他把建溪的风情和武夷的秀色都烧进建盏里，令故乡的红色沃壤璀璨生光。

我疑心他必定是将杯中的红茶倒进了窑炉里，把大美闽中的浪漫浇灌进一只建盏。

这只建盏的釉面交织着各种温润的色彩，深褐、湛蓝、烟紫混溶的油滴，衬着星星点点的银色铁斑，沐浴在迷人的清香里。

从2004年初开始，刘子龙潜心钻研，经过多年反复研究实验，于2016年成功复原最具宋代建窑建盏代表性的釉面作品《黑底银滴》，同年荣获第十届合肥国际文化博览会暨2016年中国工艺美术精品博览会优秀作品评比银奖。

这只名为《玄影》的建盏质地纯黑，油滴圆润，光泽均匀；釉色如漆，银斑若星，瓷重似铁，声响胜磬。

注入清水，银光争辉；注入浓茶，金星闪耀，让人一看就被深深吸引。

黑釉在炉火中得到了淋漓尽致的发挥，幻化出“可遇不可求”的花纹，呈现出变化万千、绚丽多彩之态势。

这是窑神的恩赐。

刘子龙的建盏，以敞口为多，口大足小，形如漏斗。

釉大多是深黄褐色的，釉水上薄下厚，型号适中；造型敦厚古朴，线条自然流畅，《七彩金丝毫》刘子龙/作《茶洋窑黑釉茶盏》刘子龙/作我面前是琳琅的建盏—仿佛是一个个中国的宋代文人在茶的世界里低斟浅唱。

厚重的胎体、流动的釉汁，以中国东南部的特有风情，在多彩的釉面上飞扬。

这些建盏的主人叫刘子龙。

刘子龙生于1984年，祖籍建盏发源地福建建阳。

其作品胎骨似铁，釉色古朴，斑纹天成，功力非凡。

007茶洋窑非遗传承人，国家二级技师，陶瓷中级工艺师。

出生于1984年，祖籍建盏发源地福建建阳。

2004年初开始，潜心钻研建盏并发扬创新精神，经过多年反复研究实验，于2016年成功复原最具宋代建窑建盏代表性的釉面作品《黑底银滴》，同年荣获第十届合肥国际文化博览会暨2016年中国工艺美术精品博览会优秀作品评比银奖。

中国建盏界冉冉升起的一颗星

中国建盏界冉冉升起的一颗星作者：鲁立来源：《科学与财富》2017年第28期记福建省南平市建阳区水吉镇谢朝华老师建盏七彩虹“曜变”烧制成功。

我国是世界上最早发明瓷器的国家，是中华民族引以为荣的文化精华。

三千多年来，各朝各代的陶瓷制品都无不完美地将实用性与艺术性结合在一起。

每一件流传至今的瓷器都饱含着先人们的聪明才智，反映了当时的审美标准，文化特性，民族风情和生活习惯。

建盏始烧制于五代末，两宋时达到鼎盛，元代趋于衰落以致停烧。

建盏产于福建省南平市建阳区水吉镇。

它的特点是：造型古朴、胎体厚重、器型饱满、釉汁肥润。

尤其是它的釉色变幻莫测、绚丽多彩，将黑瓷的神妙和深邃展现得淋漓尽致，与青瓷、白瓷形成“三分天下”之势。

宋徽宗赵佶宣和宫词云：螺细珠玑宝合装，玻璃瓮里建芽香。

兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡。

盏因茶而生，茶因盏而妙。

建盏代表性的釉色有乌金釉（绀黑釉）、兔毫釉（按釉面有金兔毫、银兔毫之分）、油滴釉（又有金油滴，银油滴之别）及鹧鸪斑、“曜变”等。

建盏在“两宋”时期，是国家的重要出口商品，通过海上丝绸之路销往世界各地。

至今建盏在英国、美国、法国、澳大利亚、日本、韩国、新加坡等数十个国家和地区的博物馆都有收藏。

千秋岁月，薪火相传；近年来建阳区委以继承、弘扬、发展和创新建盏文化为己任，出台了许多好的政策护持建盏产业的发展。

古为今用，文化不朽，建盏文化产业方兴未艾，涌现出一批建盏制作技艺代表性传承人和工艺美术师，如在水吉镇有代表性传承人有孙福昆、蔡炳昆、许家有、吴立主和郑兴梨等大师。

以及一批年轻新秀，如：蔡龙、蔡涛、刘学财、潘建新、张奉成、卓瑶阳、邱芙蓉、邱鹏、翁书杰、吴文东、徐长和、徐祖亮、朱信丛、朱静云（女）、朱丽芳（女）、游义斌、谢朝秋、谢全、陈叶琦、陈荣、陈珂（女）、陈涛升、倪宁、杨飞、杨华、张小灵、连小华、连宏达、田丰、刘杰、刘威、刘俊、罗丁、李增贵、唐春和、游龙和黄群等。

他们也创作了不少好作品，收获了不少奖项。

满天星油滴建盏的制备工艺

满天星油滴建盏的制备工艺刘学财*(南平市建阳区财窑建盏陶瓷有限公司福建南平354200)摘要笔者公开了满天星油滴建盏的制备工艺,包括以下步骤:制备坯泥和釉浆,将所述坯泥拉坯成形㊁修坯㊁素烧㊁冷却,得到坯体;施釉,将施釉晾干后的坯体放入电窑炉内焙烧,自然降温,冷却出窑㊂本文烧制得到的满天星油滴建盏,在青黑底色上密集㊁均匀分布有圆润细小的油滴晶体,颜色为银色,璨若繁星,整体如满天星空,优美有新意㊂关键词建盏满天星油滴焙烧油柴草木灰中图分类号:T Q174文献标识码:B文章编号:1002 2872(2021)02 0084 021技术领域本文涉及瓷器技术领域,具体地说是涉及满天星油滴建盏的制备工艺㊂2背景技术建盏是黑釉瓷器的典型代表,其主要种类有兔毫盏和油滴盏[1]㊂目前所报道的制备建盏的方法存在如下局限性:第一㊁配方的选择和工艺步骤的控制不明晰,建盏的坯体易产生开裂和变形等缺陷,釉面容易发生流釉粘底㊁起泡,针眼多等缺陷,成品率低(约为20%~50%);第二,建盏釉面普通,创新性较低,如油滴建盏釉面的油滴分布或过于紧密,粘连一片,或过于稀疏,稀稀拉拉,美感较差㊂3本烧制方法本文的目的在于提供满天星油滴建盏的制备工艺,该满天星油滴建盏釉面油滴均匀繁多,整体如满天星空,优美有新意,且成品率较高㊂为实现上述目的,采用以下技术方案:满天星油滴建盏的制备工艺,包括以下步骤:(1)制备坯泥和釉浆,其中,所述坯泥通过以下方法制备:将2.5~3.5重量份的红土㊁5~7重量份的高岭土㊁1~1.5重量份的田泥混合㊁粉碎㊁淘洗,过90~100目筛,压滤㊁炼泥㊁陈腐,得到坯泥;所述红土㊁高岭土和田泥均取自福建省南平市建阳区水吉镇;所述釉石取自福建省南平市建阳区南林村[2];(2)将所述坯泥拉坯成形㊁修坯㊁素烧㊁冷却,得到坯体;(3)施釉:将所述釉浆倒入所述坯体内,停留5~ 6s,再反扣所述坯体入所述釉浆里浸泡5~6s,所述坯体外底部不施釉,晾干;(4)将施釉晾干后的坯体放入电窑炉内焙烧,所述焙烧经过如下阶段:第一阶段:窑炉温度经10~11h,从常温升温到1290~1300ħ;第二阶段:1290~1300ħ保温1.8~2.1h,然后在保温状态下投油柴,间隔2m i n一次,共投5~6次,投完最后一次油柴后断电;断电后间隔3m i n再投油柴,每间隔3m i n一次,共投5~6次;第三阶段:窑炉温度降至1180~1200ħ时,投油柴,间隔3~4m i n一次,共投8~10次,每次油柴的用量为每0.18立方米的窑炉空间投放60~80g;第四阶段:自然降温,冷却出窑㊂优选地,所述的满天星油滴建盏的制备工艺,包括以下步骤:(1)制备坯泥和釉浆,其中,所述坯泥通过以下方法制备:将3重量份的红土㊁6重量份的高岭土㊁1重量份的田泥混合㊁粉碎㊁淘㊃48㊃(陶瓷创新)2021年02月*作者简介:刘学财(1985 ),国家一级陶瓷工艺师,非物质文化遗产代表性传承人,南平市工艺美术大师,工艺美术师中级,陶瓷工艺师二级;主要研究方向为建盏陶瓷工艺技术㊂洗,过100目筛,压滤㊁炼泥㊁陈腐,得到坯泥;所述红土㊁高岭土和田泥均取自福建省南平市建阳区水吉镇;所述釉石取自福建省南平市建阳区南林村;(2)将所述坯泥拉坯成形㊁修坯㊁素烧㊁冷却,得到坯体;(3)施釉:将所述釉浆倒入所述坯体内,停留5~ 6s,再反扣所述坯体入所述釉浆里浸泡5~6s,所述坯体外底部不施釉,晾干;(4)将施釉晾干后的坯体放入电窑炉内焙烧,所述焙烧经过如下阶段:第一阶段:窑炉温度经11h,从常温升温到1300ħ;第二阶段:1300ħ保温2h,然后在保温状态下投油柴,间隔2m i n一次,共投6次,投完最后一次油柴后断电;断电后间隔3m i n再投油柴,每间隔3m i n一次,共投6次;此阶段每次油柴的用量为每0.18立方米的窑炉空间投放90g;第三阶段:窑炉温度降至1180~1200ħ时,投油柴,间隔3~4m i n一次,共投8~10次,每次油柴的用量为每0.18立方米的窑炉空间投放60~80g;第四阶段:自然降温,冷却出窑㊂优选地,步骤(4)的第三阶段为:窑炉温度降至1200ħ时,投油柴,间隔3m i n一次,共投10次,每次油柴的用量为每0.18立方米的窑炉空间投放60g㊂银斑优选地,步骤(4)的第三阶段为:窑炉温度降至1180ħ时,投油柴,间隔4m i n一次,共投8次,每次油柴的用量为每0.18立方米的窑炉空间投放80g㊂进一步地,所述步骤(2)素烧为窑炉温度经6h从常温匀速升到800ħ,停炉,冷却㊂进一步地,所述步骤(3)的施釉厚度为0.3~ 0.4mm㊂进一步地,步骤(4)第一阶段为:窑炉温度经3h,从常温匀速升温到500ħ,窑炉温度再经4h,从500ħ匀速升温到1000ħ,窑炉温度再经4h,从1000ħ匀速升温到1300ħ㊂上述方法烧制得到的满天星油滴建盏,在青黑底色上密集㊁均匀分布有圆润细小的油滴晶体,颜色为银色,璨若繁星,整体如满天星空,优美有新意㊂本文工艺流程明晰,易于掌控,缺陷少㊁稳定性好,成品率较高㊂建盏对制备工艺参数非常敏感,工艺参数很小范围变化也会对建盏最终产品的外观等特性造成很大不利影响,具体如下:对比例本对比例与实施例1的不同之处在于:步骤(4)的第二阶段,具体为:第二阶段:1300ħ保温2h,然后在保温状态下投油柴,间隔2m i n一次,共投6次;再每间隔3m i n投一次,共投6次;此阶段每次油柴的用量为每0.18立方米的窑炉空间投放90g[3];本对比例得到的建盏,由于高温中釉流动性大,盏口沿干涩同时出现较多流釉粘底的缺陷㊂图1建盏作品‘满天星“4结语建盏作为黑釉瓷器的典型代表,目前所报道的制备建盏的方法仍存在一些局限性㊂本文提供满天星油滴建盏的具体制备工艺,其釉面油滴均匀繁多,整体如满天星空,优美有新意,且成品率较高等优势和对制备工艺参数敏感的敏感度控制,需要制作者给予进一步的研究和改进㊂参考文献[1]李达.鹧鸪斑建盏仿制及形成机理探讨[J].福建轻纺信息,1994(12):3-6.[2]刘水清.建窑建盏的造型文化探析[J].中国陶瓷,2008 (1):80-82.[3]梁之涵.试论柴烧之美与建盏龙窑烧制之妙[J].全国性建材科技核心期刊陶瓷,2020(8):86-87.㊃58㊃(陶瓷创新)2021年02月。

柴烧建盏烧制工艺

・106・Ceramics（陶瓷工艺）2021年04月采證麗需證制工艺吴兴乾”（南平市建阳区九段乾工建盏陶瓷有限公司福建南平354200）摘要本文公开了柴烧建盏烧制工艺，包括以下步骤：制备坯体和釉浆；施釉，将施釉晾干后的坯体用匣钵分装，放入柴烧窑炉内焙烧；降温，冷却出炉。

本工艺烧制成的建盏，青黑油亮的釉面上具有致密的银亮色油滴或滴毫，同时釉面润泽，富有韵味。

本工艺流程明晰，易于掌控，稳定性好，成品率较高，可以制作出极具艺术效果的建盏。

关键词建盏柴烧中图分类号:TQ174.6文献标识码：B文章编号:1002—2872（2021）04—0106—021技术领域本方法涉及瓷器技术领域,具体地说是涉及建盏烧制工艺。

2背景技术建盏，产于福建省南平市建阳区，中国国家地理标志产品。

建盏多是口大底小，有的形如漏斗，多有圈足且圈足较浅，足根往往有修刀；少数为实足（主要为小圆碗类）。

造型古朴浑厚，手感普遍较沉,相比其他陶器与瓷器，别有韵味，因此深受人们喜爱。

目前，建盏主要采用电烧、气烧及龙窑柴烧三种方式烧制,每种方式各有利弊：电烧是用电能转化为热能使窑内温度上升，当窑内达到一定温度时加入一定量油柴，使窑内生成适合建盏烧成的还原气氛；电窑的温度可以精准控制，烧制方法较容易掌握。

目前建阳当地主要采用的就是这种烧法，但烧制出来的建盏釉面不够温润，釉面层次相对匮乏、单调。

气烧一般采用煤气或天然气作为燃料来提升窑内温度，原理是通过控制进气压力及进气孔和排烟孔来调整窑内一氧化碳浓度，营造出适合建盏成型的还原气氛，其长期处于弱还原状态，建盏釉面效果较好,但气窑烧制建盏难度比电窑大，较难掌握。

柴烧主要采用依山而建的“龙窑”烧制,m使用木柴作为燃料来提升窑内温度，与一般的电、气窑最大的差别在于木柴燃烧所产生的灰烬和火焰直接窜入窑内，在坯体上产生自然落灰的现象，木柴灰里的一些无机物经长时间的加温与釉面产生化学反应，进而改变釉料的分子结构，使釉面色泽温润，层次丰富;但由于龙窑需要大量地燃烧薪柴以维持烧制温度，故而需要消耗大量木材、产生过多的烟灰，导致生产成本高、污染空气；同时龙窑温度很难控制，而建盏的成型温度区间又很窄，加之制盏所需的泥料含铁量高，所以龙窑柴烧建盏釉面极容易产生釉面起泡、流釉粘底、温度不均“阴阳面”等缺陷，烧制难度很大,成品率很低（往往不足30%）。

建窑建盏柴烧技艺探究

093建窑建盏柴烧技艺探究王森勇一、现代和传统的烧成方法窑炉，是使普通的泥坯摇身一变成为“无价”瓷器的场所。

随着建盏的产生、没落再到复兴，建盏也经历了传统柴烧到现代建盏烧成方法的转变。

现代建盏烧成技术日益成熟，窑炉也多种多样。

其中电窑和柴窑是目前建窑建盏制作中常见的烧成方法。

现代电窑是通过电箱来控制设备用炉内的加热棒给坯胎加热，其优点是可以更好地控制窑炉的温度，使坯胎受热均匀，使釉色更稳定，斑纹大小均匀整齐。

与现代电窑生产相对的是传统的柴烧，主要是龙窑、馒头窑等形式的生产制作。

传统的柴烧法多以松木作为燃料，烧制时盏置于匣钵内，使其与木灰和火焰隔开，避免直接接触，使得匣钵里气氛浓郁，营造烧制各种斑纹需要的气氛。

依照古法经过几天几夜的烧制，最终得到成品。

柴烧的建盏因为在烧制过程中受热不均匀，温度时高时低，有一定的层次感，釉色多变，烧出的成品层次丰富。

并且柴烧会产生灰烬，在坯胎上产生落灰现象，经过长时间的高温融合形成了自然的灰釉，但色泽温暖，质地粗犷有力，会产生意想不到的效果。

二、龙窑柴烧的基本构造建盏多彩斑斓的釉色不是依靠人工的绘制和雕琢，而是源自胎土和釉水中的各种金属元素在窑炉内经过氧化还原，随机汇聚形成结晶，才创造出其丰富的色彩和独一无二的斑纹。

柴烧烧制的建盏作品，呈现了烧制过程中偶发的自然之美，这种自然之美是电窑炉无法创造的，通过柴烧所产生的自然变化和不可复制性才是制作建盏过程中最为点睛的存在。

建盏烧制工艺中不可或缺的核心就是龙窑的建造。

建盏巧妙之处不仅在于烧制过程，也与窑体的结构息息相关。

龙窑一般都是依山而建，窑身的坡度依靠山体的自然角度，从而借助坡度进行抽力控制窑内的空气和火焰。

龙窑有三个基本部分：窑头、窑室和窑尾。

从窑头的正面将作为燃料的松柴经过火门投入燃烧室。

空气则经通过口进入火膛燃烧室，从而使燃料得到充分燃烧，所产生的热量对匣钵内的盏进行加温加热。

窑室是龙窑的关键部位。

在古代窑室长度在50到60米。

建窑四杰,建窑四杰价格,建窑四杰在哪买

武夷建盏
建窑四杰，建窑四杰价格，建窑四杰在哪买建窑又称“乌泥窑”，是我国著名的八大名窑之一，主要位于福建省建阳市水吉镇的池中村和后井村一带。

窑址分布在芦花坪，牛皮仑(包括庵尾山)、大路后门和营长乾(又名社长埂，包括圆头坑)，建窑始于晚唐，盛于宋而衰于元，在历史上深受朝野上下的喜爱，被达官贵人奉为至宝。

建窑建盏烧制技艺及其文化积淀，博大精深，现在断烧千年的技艺业已走上复兴之路!时代需要榜样引领，时代呼唤匠人精神!“中国的建窑，世界的建盏”，在他们看来，绝不仅仅是一句口号!
而是，历史赋予这一代年轻烧盏人，责无旁贷的担当!东方大国已然崛起，断烧千年的技艺业已走上复兴之路!时代需要榜样引领，时代呼唤匠人精神!为了这份担当，今天，这四位当代新锐建盏名家，刘学财、廖铭、陈叶琦、翁书杰，正式联手合体，组建全新的团队—“建窑四杰”!四位师傅共同酝酿近半年后推出的联合品牌;他们都有自己拿手的作品，在业内颇具口碑;联手后，在作品研发、品牌打造、市场支持等会有一系列创新举措陆续推出。

1。

恭城油茶香满天

恭城油茶香满天
姜伟
【期刊名称】《健康天地》
【年(卷),期】2011(000)001
【摘要】<正>桂北的油茶有几种:恭城油茶、灌阳油茶、三江侗族油茶等,恭城油茶的名声最大。

"一杯苦,二杯呷(当地方言,意为涩),三杯四杯好油茶。

"恭城瑶族自治县流行的这句顺口溜,印证了当地人对油茶的偏爱。

瑶民油茶与"爽神汤"有关恭城油茶传说很多,流传较广的是下面这个故事。

很久以前,瑶族祖先住在一个叫千家峒的地方(位于湖南境内),很少与外界往来,不知道大明
【总页数】2页(P34-35)
【作者】姜伟
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】TS971
【相关文献】
1.少数民族饮食文化在现代都市中的传承探讨——以广西桂林恭城油荼为例 [J], 何顺
2.油滴盏斗茶香 [J], 董国斌
3.赣南茶乡茶香满天 [J], 胡向东
4.中国水仙茶香飘满天下 [J], 冯廷佺
5.满天星油滴建盏的制备工艺 [J], 刘学财
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建盏七彩原理

建盏七彩原理
建盏七彩原理是由于建盏特殊的物理和化学性质所导致的。

建盏具有独特的气孔结构，可以吸附茶汤中的茶浸出物。

同时，建盏釉面含铁量较高，茶叶的物质可以使釉面发生变化，散发出茶的气味。

在窑烧过程中，建盏釉面斑纹所散发的光彩即为窑变彩。

此外，建盏在使用过程中会受到茶汤的沁润和滋养，发生茶变现象。

茶变是指建盏在使用过程中，盏器釉面出现的七彩宝光。

这种七彩宝光有不同的形成理论：一种说法是釉面吸收了茶渍，形成折射表面，进而反射出不同的光泽；另一种理论认为茶汤与釉料发生了反应，改变了釉料的分子结构，导致颜色发生变化；还有一种说法是建盏釉面具有毛细血管一样的微孔，使茶汤能够渗入釉面，产生五彩缤纷的效果。

总的来说，建盏七彩原理是多种因素的综合结果，包括建盏的物理和化学性质、窑烧过程中的变化以及使用过程中茶汤的沁润和滋养等。

因此，越懂得喝茶和保养建盏的人，越能够使建盏发出光润古雅、七彩宝光的效果。

建盏——当代建盏手工艺师傅简介（部分）

建盏——当代建盏手工艺师傅简介（部分）2013年12月31日，建阳市人民政府评选了建阳市首届建窑建盏制作技艺非物质文化遗产代表性传承人12人，这些师傅都可以称得上是建阳建盏的名家，他们是蔡炳龙（省级）、蔡炳盛（市级）、许家有、熊忠贵、吴立勇、张修潘、吕竹兴、郑兴梨、叶礼忠、詹贵溪、孙福昆、黄文勇等人。

2014年又评选出建阳市金油滴建盏制作技艺非物质文化遗产代表性传承人一人黄美金。

2015年7月6日，建阳市人民政府评选了建阳市第二批建窑建盏制作技艺非物质文化遗产代表性传承人11人，他们是廖设生、叶智慧、蔡炳昆、卢国伟、张奉成、阙梅娇、暨国军、吕河冬、裴春元、邹云源、黄美金。

其他：省级高级工艺美术师：陈其富（学院派，非专业烧制建盏），省级高级工艺美术师：李甲栈（非专业烧制建盏）。

此二位均属非建盏专业领域，而作品也是独树一帜，市场流通量有限。

李甲栈油滴束口盏陈其富黄鹧鸪斑以下列举部分：【李达】中国陶瓷艺术大师鹧鸪斑建盏代表人物。

1955年生，福建省莆田人，中国陶瓷艺术大师。

作为建盏界的泰山北斗，集建盏理论和实践之大家。

2005年发表《宋代油滴茶盏鉴赏》，2007年发表《建盏鉴赏》，2008年发表《建盏揭秘》。

作品被选为中南海紫光阁收藏陈列品，故宫博物院永久收藏品，中国工艺美术馆珍宝馆收藏品。

【陈大鹏】国家工艺师，中国古代陶瓷研究会会员。

潜心四十年研究兔毫天目、鹧鸪斑天目、乌金天目瓷。

建盏其烧制的天目瓷器质朴大方，神形兼备，使失传近千年?的古瓷工艺重放异彩，中国文化部永久收藏。

获邀多次赴海外天目陶瓷文化交流大会，建盏品被日本、美国、英国、新加坡、马来西亚、韩国、澳大利亚、港、澳、?台地区名家收藏，陈大鹏?鹧鸪斑建盏【蔡炳龙】2010年获批福建省建窑建盏制作技艺非物质文化遗产传承人建阳市建盏制作技艺代表性传承人。

1952年7月出生，土生土长的水吉人，自幼受建盏文化的影响，受家庭的熏陶，喜好制陶烧瓷工艺制作，自1981年从事建盏烧制创作以来，在手工建盏作坊工作32年，蔡炳龙陆续制作出兔毫盏、油滴盏、鹧鸪盏、虎皮斑、木叶、珍珠斑等多种产品，釉面采用天然矿釉，与宋代建盏仿真度极高，产品经久耐看，每只建盏的斑纹和形状都有细微变化，意趣天籁，美仑美奂。

建盏的穿越与还原

建盏的穿越与还原作者：王人天来源：《天工》2019年第05期建盏就是一个神话，就是一个传奇，仿佛是一个活了千年的老人却如十七八岁的姑娘，魅力绽放，艳丽多姿。

当我看到建阳李木贵精湛的建盏时，仿佛穿越到了宋代，于宫廷中把盏品茗，唇齿间茶香四溢，把玩建盏，陶醉于艺术的海洋。

为何如此说？且听我道来。

虽说建盏诞生于唐末五代时期，然而兴盛却是在宋代，因当时供给皇家御用的茶具产自建州府建安县，故被命名建盏。

建安县位于现在建阳市水吉镇后井村一带。

建安的黑瓷是中国宋代的八大名瓷之一。

那个不懂治政但却特别擅长书画艺术的宋徽宗赵佶，他一生爱茶，上行下效，以致形成当时非常盛名的斗茶，他曾在《大观茶论》中写斗茶须用建盏：“盏色青黑、玉毫条达”，却只字未提另外的五大名窑和其他窑口。

他实际上成了建盏的代言人，在《宫词》中不吝笔墨盛赞建盏“兔毫连盏烹之液，能解红颜入醉乡”。

使得建阳建盏名扬天下，文人纷纷以建盏品茗斗茶，并写诗赞之。

北宋蔡襄《北苑十咏·试茶》：“兔毫紫瓯新，蟹眼清泉煮，雾冻作成花，云闲未垂缕。

”苏东坡《宋南屏谦师》：“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手，忽惊午盏兔毫斑，打作春翁鹅儿酒。

”范仲淹《和章岷从事斗茶歌》：“金黄碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起，斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。

”可见那个时代建盏的盛况。

但是到了元明之后，由于中国饮茶方式和文化趣味的改变，建盏便开始衰落，渐渐淡出国人视野，甚至还被认为是“最不堪用”之物，由此，建窑也就衰落了。

明末清初停烧，导致建盏烧制技艺失了传承。

幸好，在20世纪80年代的时候，由中央美院、福建省科委、福建省轻工研究所和建阳瓷厂等多部门及单位组成的联合建盏复兴小组，经过两年的艰苦奋斗和实验，才使失传了近千年的建盏烧制技艺还原，在中国瓷坛重现光辉。

所以，现在看到李木贵的建盏，就仿佛穿越到了宋代，每一件建盏仿佛都是对宋代烧制技术的还原，是一种文化的乡愁与灵魂的归乡，中国的传统文化在挖掘中发扬光大。