下评经典《梁祝》
时光未老,爱已化蝶(电影黄梅戏版《梁祝》观后感)
（5）时光未老，爱已化蝶——《梁山伯与祝英台》影评梁山伯与祝英台的故事是我国广大人民群众喜闻乐见的民间故事之一。
梁山伯与祝英台的凄凉唯美的爱情故事让我们为之感染，为之动容。
随着影视事业的不断发展，梁祝的故事也被演绎了各种剧种的影视作品。
《梁山伯与祝英台》是中国爱情故事的经典，而梁祝电影中广为人们称道的当属邵氏电影公司1963年出品的黄梅调版本。
音乐鉴赏课上，老师给我们看了这部电影，我也被这部电影所吸引，我要从故事情节及主人公、音乐和镜头色彩的运用这三个方面进行评论。
首先该影片讲述的是天资聪慧的祝英台求学心切，她的父亲祝员外无奈应允女儿女扮男装赴杭求学。
祝英台途中遇到了书生梁山伯一见钟情，在草桥亭上两人义结金兰。
梁山伯与祝英台同窗三载，英台深爱着梁山伯，可梁山伯却不知英台是女儿身，由于英台母亲生病，其父催英台速归家，临走前英台把真相告之师母，并留下白玉环与梁山伯定终身。
英台、山伯依依难舍，十八里相送途中，英台屡暗示对山伯的爱慕之情，山伯始终不解，剧中山伯说到“愚兄明明是男子汉，你为何将我比女人”这也显示了山伯对英台示爱的不解，后经师母介绍实情，赶往祝家庄求婚，无奈祝员外已将英台许配给太守之子马文才，英台、山伯柔肠寸断，不久以后山伯忧郁成疾而死，英台被迫出嫁。
英台来山伯坟前抚碑失声痛哭，梁山伯与祝英台化为了一对蝴蝶，自由的翱翔于天。
影片中的情景情节始终环环相扣，从草桥结拜到化蝶，这其中的情节也使人为这凄美的故事所打动。
主人公的心路历程及表现更加深刻的印在我们的脑海当中。
在观看电影的过程中，首先梁山伯的扮演者是由一位女演员反串而成，然而，我们并不会觉得这样会给整部影片减分，相反地，使梁山伯这一形象更加生动传神，又赋予了不同的色彩，这也是令人有一种焕然一新的感觉，从而使整部影片更加的深入人心，我想这也是整部影片的一大特色所在。
香港邵氏电影非常注重对中国传统文化的继承和发展，他的很多作品都是从中国传统文化入手，并有了很大的感染力，而《梁山伯与祝英台》这部电影则是更加充分的展现了中国传统文化的意义。
07梁祝影评
梁祝的故事很早就听说过，但是看了还是会让人情不自禁。回忆一下，主要的几个地方让人实在是控制不住自己的眼睛。第一处就是梁山伯赶走祝英台，雨中痛别的情景，在梁山伯被树枝压倒仍然大声呼喊英台名字的时候，让人怜之流泪。第二处是祝英台在陶渊明的房间里听梁山伯与五柳先生陶渊明的对话，化解误会的情景，所有委屈都终于得到澄清了，让人悲喜交加，喜极流泪。第三处是祝英台收到家书后离开书院的前一晚的所做所为，让我又一次为祝英台的爱留下眼泪。第四处是祝英台八哥的死，总觉得很冤枉，真是让人惋惜地流泪，而在看后面的两集，更是整个人就是哭着看完的。悲剧在这里达到了一个顶峰。尤其是在梁祝化为蝴蝶的那一瞬间，令人痛惜，如此深爱的两个人却只能化为穿梭蛱蝶来厮守短暂的终生，怎叫人不为之扼腕。正所谓：“相嘱来世莫相忘，共赴清泉为情伤。精魂化作彩蝶舞，情留万代水留芳。”
我不是因为陈冠霖饰演马文才才替他抱不平.说实话,我在此之前并不认识这个人,我只是针对这部剧中马文才的表现来谈的,对事不对人.
马文才在其他几部梁祝中的表现我也觉得他不是一个好人,简直就是坏人,要才无才,要德无德.但是偏偏在这部剧中导演竟然把马文才的身世做为一个不可或缺的重点多次强调,用意我们也应该清楚,或许在导演心中,也觉得马文才是个悲剧人物.
今年有一部大戏不得不看，那就是07年的董洁和何润东版本的《新梁山伯与祝英台》，梁山伯与祝英台的故事在近年不断的被拍成电影和电视剧，版本多的说不过来，不过唯一让我从头至尾，一集不落的看完的却只有这个版本பைடு நூலகம்我对何润东的演技不想说什么，我就是一直认为他的演技与他的歌曲相比完全是两个档次。个人认为何润东的悲剧人物形象并不是很充分，只是在偶像剧《一米阳光》之中我认为何先生是成功的。但在这部电视当中反而让我觉得悲剧人物形象的塑造上，何润东的梁山伯算是及格了，就是想说一句：“东东，好样的”。就情节而言，董洁在后期完全不是祝英台了，而成了一个活生生的催泪弹，我一个大男人竟然也被这个“祝英台”骗去了好多的眼泪，尤其说是我过分投入都戏剧情节当中倒不如说是董洁演得成功了。其实是蛮成功的，我还是这样想。祝英台的悲剧形象以前我也了解不少，就是大部分是理论的东西，一下子转换成真正的生活当中，还真有点不适应。加上我自己在感情上的委屈，想想梁山伯的悲剧算什么呢，就更难过了。与其说是我为梁祝的悲剧流泪不如说是为我自己流泪。
探究古典文学梁祝综评-定义说明解析
探究古典文学梁祝综评-概述说明以及解释1.引言1.1 概述古典文学作品《梁祝》是中国文学史上的经典之作，它以其感人的故事情节和深刻的主题而受到广泛的赞誉与研究。
本文将对古典文学作品《梁祝》进行综合评述，探究其中的文学价值和对现代社会的影响。
《梁祝》是一部流传于中国民间的古老传说，也是中国文化宝库中瑰宝之一。
故事讲述了梁山伯和祝英台两位青年，面对家族压力和社会禁锢，勇敢追求真爱的故事。
尽管最终以悲剧收场，但两位主人公的坚贞爱情与他们在爱情与家族、爱情与社会等方面的内外斗争，使这个故事成为了一个永恒的经典。
从文学角度来看，《梁祝》以其精巧的结构和独特的叙事风格展现了古代中国文人的才华。
故事的情节安排严谨而富有张力，每一个细节都紧密联系，使整个作品具有了引人入胜的魅力。
作者在描写人物形象和丰富情感方面做到了极致，使读者可以情不自禁地投入到故事中，感受到人物的喜怒哀乐。
此外，《梁祝》还融入了丰富的中国文化元素，如古典音乐、诗词等。
这些文化元素使故事更加丰满和有魅力，也为读者提供了更多的审美享受。
同时，《梁祝》也通过对爱情、家族和社会等主题的探讨，揭示了人性的复杂性和社会的不公正，引发了人们对于个体与群体关系、爱情与权力关系等重要问题的思考。
《梁祝》不仅仅是一部文学作品，它也对现代社会产生了深远的影响。
首先，它传递了人与人之间情感交流的重要性，使人们重新审视和珍惜自己身边的亲情与爱情。
其次，它呼唤着对于个体权益的关注和尊重，对于社会的公平和正义提出了反思。
最后，它也成为了一个文化符号和象征，代表着中国古代文学的辉煌与智慧。
在当代社会，古典文学的重要性得到了重新的认识。
古典文学作为人类智慧的结晶，承载着丰富的文化内涵和智慧启示，对于维系人类精神世界的平衡和传承具有重要作用。
《梁祝》作为古典文学的经典之作，也为我们提供了研究和借鉴的对象，并激发了我们对古代文学与文化的思考和学习。
通过对古典文学作品《梁祝》的综合评价，我们可以更好地理解和感受其中蕴含的丰富意蕴和人文精神。
07梁祝影评3
07梁祝因为角色塑造的多元，人物刻画的鲜明，以至每个角色其实都有相当的厚度故产生诸多想像空间。其一便是爱情，笔者以为，在编剧精细罗织的尼山三年的书院生活当中，让「感情」一事在众多检验之后只有如地下之涌泉，碳底之水晶，更透出其深度与澄澈。传统版的梁祝，并未多著墨於书院中祝英台如何在一帮男子的环境当中适应，来书院的学子，纵使不是尽为麟凤，也不可能皆为土雉，初出求学的祝英台年方豆蔻，再怎麼说也有一番少女情怀，而梁山伯在传统文本中，亦少置笔於其相貌，凭什麼这位世族之后名门之女会青眼以待？或许编剧已察觉有异，因而在祝英台上尼山之前，安排了一段月老庙前有意无意的伏笔——— 一缕红纱障芳颜，敬神本非好其色
传统梁祝的重点，在殉情的痴，在不畏死的执著，却甚少著墨这段情感的来龙去脉，又或简化了人生在世的其他条件，这样的铺陈之下美则美矣，少了真凭实据，悲则悲矣，欠缺情感自身的血肉灵魂，而07梁祝更甚古诵之处，尚在於深入情理，补残阙漏，从经典的文本中提炼人本心的至真，以千年不变的人性做注脚，以梁山伯的风骨为箫，祝英台的冰心为弦，成就这一曲历久弥新的亘古绝唱。
这一段的铺叙早已点明梁与祝相交的根本，梁之所爱是抗强自主的勇气，祝之所感正是他心中祝愿的那份自由。若非如此，以07马文才面如冠玉，貌比潘安，又有荀巨伯之俦，风流潇洒，要祝英台芳心暗动绝非无稽，就是因为有了这巧妙的楔子，才不怪祝英台不为书院中多”芳草”所动。
对梁祝评语
对梁祝评语篇一：评语集评语集（1）1、赵晓飞：你是一个秀雅而有灵气的女孩子，你的文笔给我留下了深刻的印象，你用你的笔描绘出你丰富的感情世界，细腻而不张扬。
你的英语也始终居于年级榜首，你的文学素养和外语成绩让人惊叹你优秀的语言天赋。
世界如此温暖，敏感如你，若能敞开心胸，积极融入到集体生活中来，定会发现更多的美好与知性，期待你写出更多关注现实的文章，用你的笔给世界添一份精彩。
2、田润：别人认识开朗乐观的你，不认识因学习退步而焦急落泪的你；别人认识爱说玩笑的你，不认识专心思考的你；别人认识偶而偷懒的你，不认识虚心向人请教的你。
其实我知道，真正的你并不像别人眼中的你一样。
真正的你该是他们不了解的那些一样。
人生的路很漫长，沿途的美景仅供欣赏，它们应该帮助你走得更快、更顺利；中途的沉迷只会让你迷失前进的方向。
我相信，聪明的你一定明白其中的道理，我期待所有的人能认识最真实的你！3、孙燕：你是一个文静内向的女孩，话虽不多，但为人热忱。
在学业上，你一丝不苟地学好每一门功课，所以你的文科成绩总是如此骄人，这不难看出你是个很有才情的女孩；在生活中，你用一颗包容的心去包容别人的错误：同学碰掉了你的书，你总是报之一笑；同学误会了你，你总是坦然对之。
也许你的内向，使别人没有发现你的过人之处，但要切记：是金子总会发光的；尝试在人生的舞台上多多表现自己，为以后的成功奠定坚实的基础。
6、王文博：你是个自信，甚至有些微固执的女孩。
你爱吃辣，而你也和辣椒一样拥有似火般的热情与爱心。
在你说笑和唱歌的时候，你从不在乎别人用世俗的眼光来看你，并继续那份快乐。
那首《挥着翅膀的女孩》曾带给周围的同学以感动，那首《星愿心语》又留给人一丝惆怅。
你一如既往地爱着流行音乐，用你那甜美的声音，心甘情愿地做着大家快乐的“点唱机”。
你整齐的字迹和论据充实的议论文写作也留给我很深的印象。
倘若你对学习也如此热忱主动，执著专心，我相信聪明的你一定会成就明日的辉煌。
《梁祝》影评
《梁祝》影评在台港电影赏析课上老师给我们放的所有电影中，我觉得《梁祝》带给我的印象最深。
不知怎么的，一些凄美的爱情片总会深深触动我的心灵,虽然梁祝的相关影视看了也比较多了，但是每次重温都会有不同的体会。
这很大程度上要归功于大导演徐克对梁祝独到的见解与诠释。
所以今天有必要在这里谈谈我对这本电影的感受。
首先来谈谈这本电影的主要演员。
当时的男主角吴奇隆正值青春年少，风华正茂的他扮演的梁山伯真诚善良，而杨采妮扮演的祝英台天真活泼，两者都表现的淋漓尽致，可谓相得益彰。
杨采妮有种很调皮的男孩子气，在本片中男装的造型，大大咧咧的形体动作，恰恰在这其中又露出女孩子可爱的本性来。
而吴奇隆的书生形象也颠覆了他在我心中的偶像歌手形象。
还有初出茅庐的何润东扮演的田旺春则给本部电影的前半部分带来了一些欢乐，同时也对后半部分起到了反衬作用。
都说爱情片靠细节打动人心，也靠细节烘托主题。
在梁祝这部影片中更是表现的淋漓尽致。
祝英台出身名门大户，无忧无虑，却不习女红，不通琴棋书画。
那时的她，喜欢抓蝴蝶，攀上屋檐远眺。
英台在去书院读书之前一直是唯父母之命是从。
祝母嫌英台走路大摇大摆有违女子礼节，便命下人用短绳绑住英台的双腿，用以限制英台的走路步幅，但没想到，这样一来，英台走起路来像个机器人一样，更加难看。
看似逗笑幽默的桥段，从更深层来讲，它突出了祝英台与封建社会的矛盾与对立。
山伯和英台惊心动魄的爱恋似乎早已注定。
文库巧遇，不打不相识，友谊初成；敲钟时的互扮鬼脸，加深了友谊；同床共寝的嬉笑怒骂；帮英台作弊、陪英台秉烛复习……终成知己。
在嬉闹之中，总能见证二人情意渐深，这要归功于徐克将人物间的情绪交汇刻画得万分细腻动人，而徐克的对经典故事的解构与戏谑的手法也甚为高超。
“发自心肝脾肺肾，我明白了。
”夕阳下，英台被罚，举琴啜泣，山伯一袭白衣，端坐树下抚琴，情自指尖流出。
从这里山伯就开始体会到了何为情意，也开始对英台产生了爱意。
而英台回到住处，浸在水中，心中情思万千。
评弹最好听的十首曲
评弹最好听的十首曲作为中国传统戏曲的一种流派，评弹由于其简洁明快、富有韵律、强烈的情感表达，深受广大观众的喜爱。
以下是评弹中最经典的十首曲目：1.《梁祝》《梁祝》是最受欢迎的评弹剧目之一。
它描述了梁山伯与祝英台的爱情故事，表达了爱情的纯洁和不屈不挠的精神。
评弹演唱的旋律优美动听、富有感情，让人无法忘怀。
2.《红楼梦》《红楼梦》是评弹中另一个不可错过的经典剧目。
它按照曹雪芹的小说改编而成，讲述了贾宝玉与林黛玉之间的动人爱情故事。
评弹中的演唱充满了悲剧色彩，深情而动人，让人产生强烈的共鸣。
3.《娘惹大名府》《娘惹大名府》是由海南评弹艺术家陈咏华所创作的剧目。
它描述了清朝时期中国东南沿海的官场生活，以及一个女人为了报仇而接近敌人，最终用自己的勇气和智慧化解了危机的故事。
它充满了悬疑和惊险的气氛，旋律优美动听，引人入胜。
4.《牡丹亭》《牡丹亭》是评弹中的另一个经典剧目。
它讲述了一个女子梦游花丛，爱上了一位年少书生的故事。
评弹中的演唱由于富有感情色彩、清新如水，让人感受到了梦幻般的美妙心境。
5.《才子佳人》《才子佳人》是评弹中一个充满了喜剧色彩的剧目。
它讲述了一个知识渊博、文雅多才的才子与一位美丽聪明的女子之间的故事。
演唱充满了轻松愉快的气氛，让人在欢笑中感受到文化的魅力。
6.《金玉良缘》《金玉良缘》是评弹中一个阴差阳错、扑朔迷离的剧目。
它讲述了一位富家女与一位贫困书生之间的传奇故事。
评弹中的演唱富有激情和热烈的感情，让人心潮澎湃，难以自拔。
7.《白蛇传》《白蛇传》是中国民间传说之一，也是评弹中的一部经典剧目。
它讲述了白蛇化身为美丽的少女，与一个青年书生相爱的故事。
演唱充满了悲剧的色彩和强烈的感情，令人叹为观止。
8.《后梁纪》《后梁纪》是评弹中一个具有历史意义的剧目。
它讲述了中国五代十国时期的历史故事，描绘了唐朝的灭亡与五代十国时期的混乱局面。
评弹中的演唱节奏明快，富有节奏感和冲击力，让人感受到历史的卷起与沉重。
有滋有味的中国故事评论
有滋有味的中国故事评论中国有着悠久的文化历史，各种各样的故事流传在民间，其中不乏一些令人啧啧称奇、耐人寻味的佳作。
下面，我将为大家介绍一些有滋有味的中国故事，并提供相关评论。
《梁山伯与祝英台》《梁祝》是中国古代四大爱情传说之一，被广大华人民众所熟知和喜爱。
故事讲述了梁山伯与祝英台之间跨越不同阶层、穿越生死的感人爱情。
两位主人公的坚贞不渝、死而复生的爱恋让人动容，表达了爱情无敌、生死相随的美好愿望。
这个故事不仅仅是一场感人的爱情故事，更是传递了中国古代的人文精神和爱情观念。
评论：《梁祝》被称为中国的罗密欧与朱丽叶，它流传至今，已深入到人们的心中。
故事中的爱情不仅让人感动，更是呈现出了中国传统文化中尊重婚姻、忠诚和坚持的价值观念。
对我而言，这个故事不仅仅是一段爱情故事，更重要的是，它给人们传递了一个当时社会中不同阶层人士之间爱情困境的信息，同时也传递了一个梁山伯与祝英台为了爱情所作出的牺牲和付出。
这个故事告诉我们，爱情是可贵的，我们应该珍惜它、坚持它，并愿意付出一切去维护它。
《孟姜女哭长城》这是中国古代民间流传的一个动人故事。
故事发生在春秋战国时期，讲述了一个名叫孟姜女的女子嫁给了自己心爱的丈夫，却因为其丈夫被国家追债而死在修筑长城的工地上。
孟姜女心痛不已，悲痛欲绝，一直哭泣到长城被她的眼泪冲塌一块。
这个故事表达了女性对爱情的忠贞和对丈夫的深情，也表达了对被压迫和受到冷酷对待的人们的同情和关爱。
评论：《孟姜女哭长城》是一部感人至深的故事。
孟姜女的忠贞与不屈，以及她对丈夫的深情让人动容。
她为了纪念自己的丈夫，让长城的一块石头倒塌，这不仅是她对丈夫的浪漫表达，也是对自己的一种告慰。
这个故事给予了女性更多的关注和尊重，在中国传统文化中影响深远。
无论在何种环境下，孟姜女都保持自己对爱情和生活的信念，她的坚持和勇敢是值得我们学习的。
《白蛇传》《白蛇传》是中国古代一个闻名遐迩的爱情传说，也被认为是中国四大爱情传说之一。
电影歌曲评论
1.《梁祝》
梁祝的传说，穿梭了阴阳；徐克的画面，清澈而清新。在蓝蓝的天空下，在潺潺的流水边，钟情的山伯与可爱的英台相逢在琅琅的读书声中。他们一起夜读诗书；他们一起晨敲早钟，他们曾经也是多么的无忧无虑。风暴来临的时候，他们唱着“化蝶”，穿过阴阳两界，穿过千秋万世。“不论冤或缘，莫说蝴蝶梦；还你此生此世，今生前世，双双飞过万世去，千生去”，这是属于他们的主题曲，却让我一阵惆怅。
8.《铁鸡斗蜈蚣》
还是黄飞鸿，还是面对残害百姓的败类，这个乱世，奸徒丛生。江湖，也变得如此迷乱，何处是生机？在一个边远的村庄，黄师父品味着无常。幸好，还有希望，幸好，还有明天。“浪荡浪荡到江湖，翻出世界世界万千浪；自然自爱，勤练我功夫；笑声激发自强；我独自创出千世业，画出我的少年狂！”歌声豪迈，出自黄沾！
7.《黄飞鸿》
清朝末年，中国国势渐弱，外强入侵，朝廷腐败，受伤害的还是那些黎民百姓。黄飞鸿不是一个神话，他也只是一个凡人，但他又一腔热血。在红日初升的清晨，在广阔豪迈的海边，他领着一群不甘沉沦的中国人，挥洒生命，“傲气面对万重浪，热血像那红日光；眼光万里长，我奋发图强做好汉，比太阳更光，昂步挺胸大家作栋梁，做好汉！”，说得好，“男儿当自强”,无悔这一生！
ห้องสมุดไป่ตู้ 浪，只记今朝。苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出，天知晓。江山笑，烟雨遥。
涛浪掏尽，红尘俗世几多娇！清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩了一襟晚照。”词曲只应天上有，人间能得几回闻！
11.《东方不败》
东方不败，一个一心想争领天下的枭雄；东方不败，一个身怀绝世武功的人。她以为自己永远不败，却敌不过一个情字。也许，在山顶的微风中，在仰头饮酒的一瞬间，她也觉得“皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。”但是，最后，她还是像飞蛾一样，扑向江湖的烈火中。“唱你的歌，唱我的调，唱尽世间逍遥；浮沉随浪，只记今朝；心在飘，身在摇，唱我逍遥调。”飘下悬崖，慢慢坠落，江湖恩仇，人生险恶，随风而去，浮沉随浪只记，“只记今朝笑。”
梁山伯与祝英台故事缩写作文评语
梁山伯与祝英台故事缩写作文评语中国古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台，女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。
同窗三年，感情深厚，但梁山伯还是不知祝英台是女儿身。
后来祝英台中断学业返回家乡。
梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。
之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而去世了。
祝英台娶妻时，经过梁山伯的坟墓，忽然狂风小起至，制约送葬队伍的行进，祝英台下花轿至梁山伯的墓前拜祭，梁山伯的坟墓坍塌碎裂，祝英台跳进坟中，其后坟中发生一对彩蝶，双双飞来。
扩展资料：《梁山伯与祝英台》了解《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
自东晋始，在民间流传尚无1700多年，堪称中国家喻户晓，流传深刻，被誉为爱情的千古绝唱。
从古到今，存有无数人被梁山伯与祝英台的动人爱情所病毒感染。
梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。
很久以前，有家姓氏预祝的地主，他存有一个貌美如花的女儿，那就是祝英台。
由于以前女孩不能上学，祝英台就闹只要上学，但是没办法只好让她女扮男装的去上学，当时他认识了梁山伯，成为了好兄弟。
过了几年他们各自回去了家，又过了一段时间，他们都想要彼此，就在梁山伯回去造访祝英台时，辨认出了她就是个女的，就立马上门求亲，可是祝英台的父亲啊不上时这个穷学生。
祝英台娶了马家，获知这个消息梁山超好了抑郁症病故了。
当时祝英台的花轿刚好路过梁山伯的坟墓，这时，雷声大作，打了几声雷，把梁山伯的坟墓给劈成了两半的祝英台也掉了下去。
后来，梁山伯的坟墓前出现了两只彩色的蝴蝶，它们无论飞到哪里，都形影不离。
有个姑娘叫做祝英台，她想要上学，但是学校规定女生无法上学，于是她女扮男装。
在学堂里，他喜欢上了一个男的——梁山伯。
他们两个经常在一起，甚至睡在同一间屋子里，但是是有一些厚厚的书隔着的。
电影《梁祝》评析
《梁祝》是中国传统的爱情故事，讲述了祝家千金祝英台扮做男儿赴学堂攻学时对憨厚仁直的梁山伯一见钟情，两人相伴寒窗苦读三载，离别之时由祝英台点破自己的身份，二人许下山盟海誓。
然而由于骄奢淫逸的马文才向祝英台逼婚，又将“碍事”的梁山伯打死,致使两人分隔天涯。
对爱情忠贞不渝的祝英台哭倒在梁山伯坟前，故事的结尾被神化，两人化作翩翩的蝴蝶，飞向天际，幻化永恒。
成为神来之笔。
作为千古流传的经典爱情故事，想必每个人都耳熟能详。
而在众多中国古典爱情传说中，她绝对是独树一帜。
暂且不论其本身情节，被神化的故事结尾，《梁祝》几乎可以算作是异类。
作为故事的背景，传统的封建社会充斥着各种男尊女卑，女子无才，父母之命等等精神枷锁，无形的禁锢着人们的思想行为。
然而也因此生了想象，祝英台作为一个女子是幸运的，她有开明的父母可以答应她在当时看来荒唐的要求，也有慈祥的师长维护着她，当然最幸运的是她遇到了毕生至爱：梁山伯。
无论二人经历了怎样悲惨的相恋过程，恶人从中作梗，致使他们不得已殉情，然而曾经的美好依然像明灯一样鼓励着相爱的人们。
故事从很大方面也反映了当时的劳动人民虽然受到多重限制，依然不放弃对幸福的追求，并将这些美好的愿望融入故事中，将两人悲伤的殉情峰回路转，化作象征性的蝴蝶，自由自在。
很多迷恋中国文化的外国人，都对中国的传统爱情故事有着极大的兴趣，就像莎士比亚的悲剧爱情故事，《梁祝》正是中国式的《罗密欧与朱丽叶》，是中国的一个符号之一。
然而在当今商业效应以及迫切想将中国文化推向世界的作用驱动之下，动画版的《梁祝》应运而生了。
人物角色形象设计很是中国，祝英台凤眼樱唇，梁山伯剑眉挺鼻，反面人物马文才大腹便便。
这样的迪士尼风格卡通设计，过于花哨的服装配饰让人不禁质疑，这还是中国的动画吗。
这部影片由上海电影美术制片场制作，首次联手台湾。
配音方面有萧亚轩，刘若英和吴宗宪。
不难看出，这又是一部充斥着吴侬台湾腔的动画片，一直不理解的是大陆如此之多的专业配音人员难道都无法胜任么。
对梁祝评语
对梁祝评语1.评语《梁祝知道梁祝故事的人，听过梁祝音乐的人，都永远会为这种千古传咏的爱情故事所深深撼动，爱情就是这样，它是两情相悦两厢倾慕两性向往生死相随之最完美体现。
而更让人永世不忘的就是那感人心魄的绝唱。
梁祝的化身，就是那翩翩起舞紧密相随的蝴蝶，在云南民间传说中是指美凤蝶。
从它诞生以来，就一直成为世人的爱情楷模和民族伟大情操的榜样，它深刻蕴育着民族精神和忠贞理想，中国人民深深喜爱梁祝，世界人民也同样是喜爱梁祝！人民用不同的音乐形式来叙述这种情愫，在其中赋予着高尚的精神寄托。
.. 乐曲一开始在轻柔的弦乐颤音背景上，由长笛吹出了优美动人的鸟鸣般华彩旋律，呈现出一派春光明媚、鸟语花香的景象，接着双簧管以柔和的音色奏出抒情的主题。
整个引子展示出一幅风和日丽下，草桥畔桃红柳绿、百花盛开的画面。
接下来，在竖琴的伴奏下，小提琴演绎出纯朴而美丽的“爱情主题”。
这段旋律在整部作品中起到了举足轻重的作用。
多少人听了这段旋律都为之陶醉。
作者在选取这段主题时可谓煞费苦心。
创作者之一的何占豪曾在杭州越剧团当演员，他对越剧音乐既熟悉又喜爱。
在创作《梁祝》时，故事流传在浙江一带，越剧是浙江的代表剧种，他决心从越剧音乐中取材。
据平时的察看，许多越剧名演员，不管他们演出任何剧目，只要唱到一段唱腔时，台下都会博得热烈地掌声为之照应。
作者抓住了这段唱腔作为《梁祝》中“爱情主题”的根本音调。
这段主题是全曲的核心的音调。
独奏小提琴从柔和朴素的A弦开始，在明朗的高音区富于韵味地奏出了诗意的爱情主题。
在音色浑厚的G弦上重复一次后，乐曲转入A微调，大提琴以潇洒的音调与独奏小提琴形成对答（中段）。
后乐队全奏爱情主题，充沛揭示了梁祝真挚、纯净的友谊及相互爱慕之情。
在独奏小提琴的自由华彩的连接乐段后，乐曲进入副部。
这个由越剧过门变化来的主题，由独奏小提琴奏出（包括加花变奏反复）。
这个副部主题与柔美、抒情的主部主题形成鲜明的比照。
音乐转入活跃、欢快的盘旋曲，旋律轻松活跃。
音乐点评发言稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能站在这里，与大家分享我对音乐的感悟和点评。
音乐，作为人类情感的一种表达方式，它具有独特的魅力，能够穿越时空，触动我们的心灵。
首先，我想谈谈音乐的普遍性和包容性。
音乐没有国界，它跨越了种族、文化、语言的界限，成为全人类共同的语言。
无论是古典音乐、流行音乐、民族音乐，还是现代音乐，都能在我们心中唤起共鸣。
比如，贝多芬的《命运交响曲》让我们感受到生命的顽强，周杰伦的《青花瓷》让我们领略到中国传统文化的韵味，而我国民族音乐《梁祝》则让我们为爱情故事感动落泪。
其次，音乐具有强大的治愈力量。
在快节奏的生活中，人们常常感到压力和疲惫。
而音乐，就像一缕清风，拂去我们的忧愁，让我们感受到生活的美好。
正如一位哲人所说：“音乐是心灵的良药。
”当我们沉浸在美妙的旋律中，心灵得到了净化，烦恼也随之消散。
再者，音乐能够激发人们的创造力。
许多伟大的科学家、艺术家、作家，都在音乐中找到了灵感。
例如，我国著名科学家钱学森，就曾在音乐中找到了数学的灵感。
而音乐家们，更是通过创作音乐，展现了他们的才华和智慧。
下面，我想对几首音乐作品进行点评：首先是古典音乐大师贝多芬的《命运交响曲》。
这首作品以激昂的旋律、强烈的节奏，展现了生命的顽强和拼搏精神。
它让我们明白，无论生活中遇到多少困难，都要勇敢面对，永不放弃。
其次是流行音乐歌手周杰伦的《青花瓷》。
这首歌曲将中国传统文化与现代流行音乐相结合，展现了我国古典美学的韵味。
它让我们在忙碌的生活中，暂时忘却烦恼，感受到中华文化的博大精深。
最后，我要点评的是我国民族音乐《梁祝》。
这首作品以凄美的爱情故事为背景，通过音乐的形式，表达了对真爱的向往和追求。
它让我们深刻体会到，爱情是人类永恒的主题，值得我们珍惜和传承。
总之，音乐是人类生活中不可或缺的一部分。
它不仅能够丰富我们的精神世界，还能激发我们的潜能，让我们更加热爱生活。
让我们共同努力，传承和弘扬音乐文化，让音乐成为我们生活中最美好的陪伴。
京剧梁祝彩蝶飞老生版演员表
京剧梁祝彩蝶飞老生版演员表一、演员表以下是京剧梁祝彩蝶飞老生版的演员表：1.梁山伯：李少春2.祝英台：张学良3.老梁山伯：王文娟4.老祝英台：刘少华5.祝福：陈少云6.祝家大娘：李凤霞7.祝家二娘：张桂花8.祝家三娘：张秀英9.祝家四娘：王秀珍10.祝家五娘：王秀花二、梁祝故事1. 背景介绍梁祝是中国传统戏曲京剧中的经典剧目，也是中国四大爱情传说之一。
故事发生在南朝刘宋时期，讲述了梁山伯和祝英台的一段动人心弦的爱情故事。
2. 剧情梗概梁山伯是一个读书人，他与祝英台在读书堂相遇并相互倾慕。
然而，由于梁山伯家境贫寒，无法与祝英台结成姻缘。
梁山伯被迫离开家乡，前往远方求学。
在梁山伯离开后，祝英台被迫嫁给了富商的儿子。
然而，祝英台一直念念不忘梁山伯，最终决定去寻找他。
她化身为彩蝶，飞到梁山伯的墓前，表达了自己对他的思念之情。
梁山伯在梦中听到了彩蝶的哭泣声，感到非常伤心。
他想起了与祝英台的美好回忆，决定去寻找她。
梁山伯的墓穴突然裂开，他复活了，并与祝英台相见。
然而，梁山伯和祝英台的相见只是短暂的，他们被祝英台的丈夫发现并追杀。
最终，梁山伯和祝英台在彼此的怀抱中双双离世，他们的灵魂化作了一对蝴蝶，永远飞舞在一起。
3. 演员表演风格京剧梁祝彩蝶飞老生版的演员表演风格独特，具有京剧的特点和魅力。
以下是演员们的表演风格特点：1.李少春：他是一位老生演员，擅长表演悲剧角色。
他将梁山伯的忧伤和无奈表现得淋漓尽致，给观众留下了深刻的印象。
2.张学良：他是一位青衣演员，擅长表演女性角色。
他通过细腻的动作和婉转的唱腔，将祝英台的温柔和坚强展现得淋漓尽致。
3.王文娟：她是一位老生演员，擅长表演老年角色。
她将老梁山伯的慈祥和智慧展现得淋漓尽致，给观众留下了深刻的印象。
4.刘少华：他是一位老生演员，擅长表演老年角色。
他通过细腻的动作和婉转的唱腔，将老祝英台的坚强和智慧展现得淋漓尽致。
三、演出评价京剧梁祝彩蝶飞老生版在演出中得到了观众们的一致好评。
《梁祝》影视评论
《梁祝》影视评论重温徐克导演的《梁祝》，更觉感动。
徐老怪把一个全国人民都耳熟能详的故事，在不改动基本人物设定和故事大纲的情况下拍成电影，比的不是功夫，是想法。
这部电影把历史背景放在了东晋，很明确是在衣冠南渡之后，世家门阀攀结亲缘，寒门难出贵子，社会风气人人化妆敷粉，不以真实面孔示人。
利用魏晋时期男子也化妆的风尚，徐克一语双关，交代了门阀制度下的虚荣浮华，甚至还能让观众联想到现代社会。
在这样的社会背景下，即使整部影片中马文才都没有出场，也不影响梁祝爱情成为悲剧。
有没有马文才不重要，这是时代的悲剧，也是人性的悲剧。
徐克实在太会拍女人。
《梁祝》中除了祝英台之外的女性形象都各有千秋，最妙的是吴家丽饰演的祝母。
她从符号化的“祝母”成为了有名有姓的单玉婷。
也曾女扮男装去书院，也曾倾心出身寒门的男同窗。
只可惜天地亦无情，她最后选择了妥协，嫁了士族，相夫教子，掌管整个家族，成了传统意义上“成功”的人。
当她看到女儿面临同样的选择时，内心不是没有触动，但她还是果断地阻断了祝英台和梁山伯，将祝英台关起来，同时又软硬并施让梁山伯写绝交书。
梁山伯吐的血，女儿流的血泪，她都是能共情的，但她已经被社会同化，她不允许年轻人任意妄为。
她压抑住真实的情感对梁山伯说：“要怪就怪你们想法太多，年少无知，以为你们不喜欢就可以改变周围的人，以为你们两个就可以改变这个时代。
”这句话，放在电影拍摄的1994年，仍然是震耳发聩地。
整部影片中的台词都机敏警人，读来口有余香。
当单玉婷面对旧情人的劝说，也不为之所动，而是坚持“正确”的选择。
她并非冥顽不化，只是对命运和时代认输了，不愿意为了奇迹而付出代价。
另外的女性角色还有梁山伯的母亲通情达理、书院的师母幽默活泼、祝英台的丫鬟小灵子真诚可爱，为男女主人公提供了不少帮助，并且女性之间，没有所谓的雌性竞争。
电影中多添加的男性角色也是神来之笔。
何润东扮演的男同学，同时也是男同志，对梁山伯倾慕已久，虽然忍不住偶尔揩油，但也算是发乎情止乎礼。
《梁祝》影视评论
《梁祝》影视评论——中国式古典爱情的悲剧美好动活泼的女孩祝英台，对外面的世界充满了好奇，女扮男装到学校去上课。
在前往学校的途中，英台遇到了梁山伯，英台对清秀斯文又富正义感的梁山伯一见钟情，两人结伴同行。
英台与山伯在学校一起读书，也经常一起出游。
每日的相处，让两人的感情越来越好，而她对山伯的心意也越来越坚定。
三年后，英台家里不断催促她返家，挂念家里的英台在临行前晚，对山伯表白了自己的身份与情感，两人私下互许终身。
但这一切，都被躲在一旁的纨绔子弟马文才偷看到回到家中的英台却发现自己将被许配给马文才，英台不从，却是无法抵抗强势的马太守，为了父亲与母亲，英台只能在内心默默祈祷山伯快快来访。
憨直的山伯原意要修习完课程再到英台家中拜访，在师母点醒之下，他决定提早结束学业，先行前往英台家中拜访。
一到英台家，山伯才知道英台已经许配马文才，再被马打死后，她穿戴成美丽的新嫁娘，偷偷离家来到了山伯的墓前，此时，墓碑崩裂，山伯温柔微笑牵引着她，缓缓走入墓中，两人化成翩翩彩蝶。
这是一个一千八百余年前的故事。
这是一首发生在古老东方的凄美的爱情诗，这是一幕中国式的爱情悲剧。
看待一部艺术作品，我认为，对时代背景的深刻把握，会对我们的认识产生积极的影响。
梁祝的爱情故事并非完全符合史实，但其创作背景有迹可循。
我们只有对时代条件有所了解，才会更加游刃有余的进出这部动画片。
魏晋时期，战乱割据打破了汉帝国的一元化政治与集权式地主经济体制，原本占据主流地位的已经学为主干，以儒学独尊为内核的的文化模式崩解，与此同时，以对个体人生意义价值的思考的为最高主题的老庄哲学兴起，佛道儒三教合一开始进行。
由此可见，梁祝的故事在基础稳固的大封建王朝历史中虽像是一个个案，但仍有其历史条件。
在时代的转折点上，压抑已久的个性总会有所爆发。
中国式悲剧与西方不同，中国更擅长通过凡人的命运变化来表现对时代和人生真理的阐释，往往这些凡人的命运要受客观条件的制约，自己无法掌控自己的命运。
梁祝影评(美学角度)
动漫《梁祝》的审美领域和悲剧本质13中文2班阮宏晖20134062050中国古代民间传说《梁山伯与祝英台》是大家耳熟能详的，后人就这一传说展开了各种样式的文学创作。
我将“梁祝”词条进行搜索，就不难发现，依照“梁祝”传说为题材的有歌曲、戏曲、舞台剧、电影、电视剧、近代古体诗以及二人转等等形式。
这足以证明“梁祝”题材的样式之丰富和流传之广。
那么，两岸联合制作的动画片版《梁祝》同样给我们带来了不同的角度欣赏，这部耗资不菲的作品，在欣赏过后有许多美学角度可以探究。
动漫《梁祝》的审美领域在于自然美上。
自然美是情景交融、物我同一而产生的审美意象，是人与世界的沟通与契合。
首先是动画片在背景的制作上，利用不同背景展现出不同人物间的关系事件。
同时色彩浓艳，极具中国风特色。
自然美是“呈于吾心”而见于自然物、自然风景的审美意象。
作为观众，最为直观的就是画面的切换、人物的着装、背景的色彩等，通过主观的审美情趣，感触“梁祝”的时代背景和更为深层的人文情怀。
所以在这一方面，制作团队正是合理运用自然美的特点，符合中国大众的审美情趣，展现内涵主旨，弘扬中国风特色，展现民族性格。
梁山伯与祝英台双双羽化成蝶，蝴蝶自然是作品中最重要的意象。
美学上有一个基本观点是“美在意象”，但是不是所有意象都是美的呢？梁祝的“化蝶”浪漫结尾被人们誉为“神来之笔”，而这一神来之笔就是由商丘韩凭妻的群化蝶演化而来的。
正是因为蝴蝶在我们中华民族中，自古以来都是自由与美好生活的象征。
它具有着属于我们民族的特定意义，所以传说的结尾才会是如此。
因为人是社会中的产物，人的审美活动是一种社会的、历史的文化活动，他脱离不开社会。
一个外物，比如就是蝴蝶，能否成为审美对象，是由社会文化环境的诸多因素所影响和决定的。
所以，“梁祝”与蝴蝶美学有千丝万缕的联系，也是历史的产物。
动漫《梁祝》的审美领域还在于艺术美上。
艺术的本体是审美意象。
艺术品之所以是艺术品，就在于它在观众面前呈现一个意象世界，从而使观众产生美感。
音乐赏析梁祝
———指点梅花曲皆无，扶醉且听梁祝。
“指点梅花曲皆无，扶醉且听梁祝。
”当拨起《梁祝》这断魂的琴弦，心从来没有过的感动、悲凄、落泪、无奈•••唯有这凄凉的琴声还能告诉现世的世界，爱情是存在的。
毋庸怀疑，在每个人的心底都藏着一个永挥不去的影子。
即使点点的怀念也是爱的心情。
高一时，音乐鉴赏课，老师播放《梁祝》的《十八相送》轻音乐给我们听时，只记得，我昏昏欲睡，吵嚷着要放流行音乐。
依稀只记得了3部分，第一部分——读书时期。
第2部分——提亲，抗婚。
第3部分——化蝶。
真怪当时没认真听课。
而真正意义上的静心欣赏却是在大学音乐鉴赏的课堂上。
很庆幸，今年学校开了音乐鉴赏课，而更有幸的是，能在老师的穿针引线的指导下，我不至于欣赏得一塌糊涂。
现在再听到此曲，“感觉此曲只应天上有，人间更得几回闻。
”心随弦在拨动，爱与誓言在交汇。
“无言到面前/与君分杯水/清中有浓意/流出心底醉/不论冤或缘/默说蝴蝶梦/还你此生此世/今世前世/双双飞过万世千生去/不论冤或缘”词曲合并，天衣无缝。
泪在心中，恨在泪里。
《梁祝》吸取了越剧中的曲调因素，是一部小提琴协奏曲。
作者将故事的主要情节概括为乐曲三个部分音乐表现的内容，将这三个部分融于欧洲传统奏鸣曲式的结构框架之中：草桥结拜，英台抗婚和坟前化蝶作为乐曲的显示部，展开部，再现部的内容，表现了青年男女对爱情忠诚和对封建礼教的控诉，最后的化蝶的描写，极富于浪漫色彩，可谓全曲的点晴之笔并以浙江的越剧唱腔为素材、成功地将我国民族音乐与西方作曲技法融为一体，用音乐的形式艺术地再现这一动人的故事。
作品取材于中国民间故事“梁山伯与祝英台”。
故事情节：4世纪中叶，在我国南方的农村祝家庄，祝员外的女儿祝英台，女扮男装去杭州求学。
在那里，她与纯朴、憨厚的穷书生梁山伯同窗三载。
当学业结束分别时，祝用各种美妙的比喻向梁倾吐蕴藏已久的爱情，但梁山伯却没有领悟。
一年后，梁得知祝是个女子，便立即向祝求婚，但祝家嫌梁家境贫穷，而把祝英台许配给了一个豪门子弟——马大守之子马文才。
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愚说梁祝愚说《梁祝》前面的啰嗦：①《梁祝》的主题应是梁祝之情，主题思想应是梁祝反封建。
哪些不能要？哪些放暗场？哪些一带而过？哪些详而细之，细而详之？哪些重而复之，复而重之？（包括演员的任何服装、形象和动作，还有布景、道具等）均由这“情”、“反”二个字左右。
能兼顾此二字的则为最佳，例下篇《蝶恋》中从同桌共砚三长载的精彩里提炼出的刻骨铭心的百破例！这回忆性的祝的百破例由梁口出才显拔山之力。
②封建统治的残酷性及封建意识形态（包括封建迷信）的毒害性猛于虎！③故事和感情及其发展不能失去艺术的真实性和逻辑性，还要提倡精炼，开门见山，朴实无华。
④要尽可能避免纯“戏剧性”和纯“药引子”的应用。
⑤本人的话多处说得很重，对不起章陈版《梁祝》、方吴版《梁祝》、吴陈版《梁祝》和明星版等《梁祝》了，三鞠躬，唯求一片正常、积极、有益和光明磊落的文艺评论的春光。
⑥供采纳《蝶恋》者宣传用。
说《梁祝》：1）命题分析命题《梁山伯与祝英台》是好的，无漏洞无尘埃。
这些品质和内涵，命题《蝶恋》都能具备。
除此之外，其中的“蝶”可象征白玉扇坠的蝶。
这个“雪白蝴蝶玉扇坠”见证了祝对梁纯洁的爱和坚定的信，可以观察到她的忠诚和坚贞；这个蝶还是“化蝶”的蝶，无数梁祝化蝶双飞，生命得到延续和升华，过着幸福美满的生活，唱响了梁祝之情及梁祝反封建胜利的颂歌，突出了主题和主题思想。
《蝶恋》中的一个“恋”字特别鲜明地突出了梁祝之情，突出了主题。
“蝶恋”是梁祝最精彩、最响亮、最意味深长的部分，点中鼓心，震声荡气，所以也就具备了最强劲的鼓舞力和号召力，即最有效地突出了主题思想。
所以说要是没有哭倒长城就没有《孟姜女》、没有鹊桥就没有《牛郎织女》、没有化蝶就没有《梁祝》（在化蝶中彩虹是不能被删的。
）2）英台的卜卦计可休矣有的《梁祝》有“英台卜卦”戏。
祝英台立志赴杭城求学，(幕后)“爹不肯”：“有失体统”、“闺女怎能出远门”、“抛头露面辱门庭”!(银)“小姐施巧计”、“不愁员外不答应”。
此计是：英台先装病，后扮卜卦人引爹爹为英台请卜。
此计的目的是：要是在这片刻之间爹爹认不出卜卦人就是女儿所扮的话，英台就可以此为理由：“女儿乔装男子一无破绽，连亲生父亲都瞒过了，此去定然万无一失，你可答应女儿去读书了。
”。
英台得了顺风，如愿以偿。
员外固然落入英台圈套，而且员外未曾认出此卜卦人就是女儿。
在这一胜利之下，祝英台乘机提出一定要去杭城求学的要求。
达到的目的有用吗？一无所用！因英台在入学后的三年集体生活中谁能保证英台始终不露破绽呢？这“片刻”和这“三年”能成因果关系吗？也就是说有了这“片刻”的胜利就能有这后“三年”的胜利吗？这“片刻”和这“三年”就能如此相提并论吗？这“片刻”障目而不见“三年”是不行的，因为英台是秀丽“聪明”之人（幕后），应知道用此“片刻”的胜利是说服不了父亲的；（员外）还有“鱼目怎能把珠混”，连马太守都乐与他结亲的老谋深算的祝员外和广大知深见广的观众，都会只见“片刻”而不见“三年”吗？都不会的。
总之，不能用这片刻之间的没有露破绽来说明或证明三年之间也不会露破绽，即卜卦计无用！所以英台是不会施这卜卦计，祝员外和广大观众也不会赞赏这卜卦计的。
这客观上大概是作者臆想成而强加于祝的。
退一步说，即使这卜卦计成功的话，此故事(整个第一场戏)和“情”也无关，是多余的，这是更为重要的。
英台的卜卦计休矣！3）弃幕后音（即场外音）《梁祝》中有约十处的幕后音，存在包办性质，说到底其本质就是剧外音，一处都要不得！因《梁祝》是纯舞台戏，顾名思义，依托舞台是唯一，而绝不能依托幕后或场外（包括字幕）。
文学中的承启、过渡、转折、概括、还有时间、场合、人物心理活动等等，表达起来往往存在一定难度，有时候确实很棘手！以上这些难处如果用幕后音代替的话就很方便，很轻松。
根据趋势学的观点，要是这种幕后音发展到极限的话，这舞台戏就变成了无线木偶舞台戏了！你看这幕后音还能要吗？（如果在不得意时用次把的话，当然是可以原谅的，是原谅而已。
）4）开场戏不可自杀风景①启幕后由丫环兼配角的银心先上台，还先开腔，不妥。
②祝是太守大人未来亲家大员外之千金，金枝玉叶，怎会步行上杭城？这里原本需要夸张梁祝贫富之悬殊，才能彰显以后祝对梁爱情之纯洁。
③祝身负生死攸关的秘密，须要“避开亲戚”、“瞒过相识”，经钱塘大道匆匆赶路“出远门”，定会天不亮就上路了，岂来“日丽”！④特别是祝上场后用扇子下拍的动作尤为大杀风景!《西厢记》里崔莺莺与红娘在西园中消愁解闷,用扇子拍蝶玩耍，这很自然，也很正常。
但祝英台和银心在钱塘大道上天不亮就秘密匆匆赶路时却有和她俩相似的动作就费解了。
如果这动作也表示拍蝶的话，那就更要闹笑话了，因为俩者条件和心境完全是风马牛不想搭的，这叫观众如何欣赏呢？5）梁之首问应为“仁兄可是去杭城读书？”梁祝在草桥初遇，交谈时提问次序应当是有讲究的，就当时的情况而言，首问应为“仁兄可是去杭城读书？”，次问才是“尊姓大名，府居何处？”，因为他们双方最为关注、最感兴趣的是对方是否也是去杭城求学？是否能成学伴？如果不是去同一目的地的话，后面的问话可能就没有了。
但事实上用得相反了。
6）在“草桥结拜”中要剪掉颇多的重话、废话和过头话除梁祝寒暄中相互介绍以外的介绍太重、太废，比如“上虞县祝家庄”、“有一个祝英台秀丽聪明”、“读书杭城”、“求学上杭城”、银四对话（纯药引子）等。
还有“主婢两乔装扮离家启程”、“相公快来”、“避开邻里亲和戚，瞒过相识引路人”、“走过五里黑松岭“、“叫声四九停一停”、“相公何事”“两腿酸软”、“相公说得有理”、“无兄又无弟”、“亦无妹亦无姐”、“长者为兄、幼者为弟”、“银心快来见过梁相公”、“四九快来见过祝相公”、“挑起行装”等均属废话或重话。
在梁祝交谈中批读书方面重男轻女时祝固然很受感动，但对梁而言“女孩儿读书也应该”只是一丁点共识而已，何来“志同道合称我心，良朋益友世间少”——一不小心就出现过头话了。
在名段“我家有个小九妹”中，若祝真的如此显山露水、天花乱坠、得意忘形的话，以后能和诚实憨厚的梁走到一起吗？像以上这些情况（特别是废话，和《蝶恋》比对一下就明白了。
）其他场中也不少，举二例：a)“劝婚”中的前半部分，从“祝家门第多光彩”往后到“女儿不愿”都是废话。
b)“楼台会”开始前后，从“银心你陪四九下去歇息”到“我有一件伤心事”中间也几乎都是废话。
7）“耳环痕”的故事是纯做“戏”一大段的关于“耳环痕”的故事，为做戏而做“戏”，与“情”毫无关系。
这些纯戏剧性的材料应全剪！8）把第二场的场标题“托媒”调换成“同窗共读”很不妥“托媒”这个场标题好，非常好，对描写梁祝之情妙不可言，不可或缺。
而个别《梁祝》却把“托媒”换成了“同窗共读”。
“托媒”故事应该从银心接信、祝决定明日一早即归开始到师母答应为媒止。
所以“托媒”演的应该是同窗共读“三年后”，即同窗共读就此结束，银心开始整理行李物品、装箱文房四宝的事后；祝按排处理明早离校前的大事，应该是和梁的终身大事，其余的哪怕是天大的都得让路，（即“托蝶”在“同窗共读”之后）这才简洁明快、开门见山［上面7）中已说清“耳环痕”的故事纯属多余。
甚至，“祝读书梁作文”也可删除，这样，下面9）中②的一点“共读之谊”也就出不来了。
《蝶恋》中的“托媒”就是如此行笔的。
］。
如把场标题“托媒”换掉，就等于抽掉梁祝深情之筋了！由上可见，同窗共读应从第一场结束开始到银心接信、祝定明归止。
显然“同窗共读”演的应该是梁祝在这三年学习生活中肝胆相照、互帮互助、志同道同、鱼水相亲，祝一片痴情，许心予梁的故事。
但这里最多只有“祝读书梁作文”一点点，怎么能冒得出这个“同窗共读”场称题呢！这二个不同时段的故事是不能混淆的，一混就文不对题了。
“同窗共读”的戏固然很重要，但不能这样来呀。
总之，请把“托媒”赶快还归第二场吧。
9）“草桥结拜”和“英台托媒”都因远不够条件而废从梁祝草桥初识起到“英台托媒”前这三年是梁祝情缘发展的黄金时段，是梁祝故事中的基石和栋梁，是观众期待的光芒和精彩，是不可以轻视的。
让我们细细梳理一下当今最经典的《梁祝》是如何表达和描绘的？①梁祝在草桥初遇中的“情”只有梁祝在读书方面均不要重男轻女之见的碰撞梁祝草桥巧遇，在寒暄中梁言“女孩儿读书明理也该应。
”，表明在知书识礼方面不赞成重男轻女。
此话中所包含的“女孩儿读书也该应。
”的精神正好和祝英台之言“女孩儿读书也该应。
”一模一样（他们谈论的焦点实质上只有关于女孩儿读书一事。
），在读书方面的这个点上梁祝有了共识，有了碰撞。
祝只因这点共识，不足于评价梁“敢为女子抱不平”。
事实上梁的那句话并没有达到如此高度，只是祝对梁的一种雅评而已，更不能看作如此高的梁祝之情；同样，梁只因这点共识不足于评价祝“志同道合称我心，良朋益友世间少。
”，并且当即提议与祝结拜为异性兄弟，那真是坐着飞机吊蟹了！特别指出的是祝英台：她是个刚满十六岁的深居高楼的千金之体，更是知识小姐，从未接触过家外男子，她既不是孙二娘，更不是宋吴卢、刘关张。
不用说他俩结拜条件不成熟，可以说连结拜的基础都没有，所以结拜之事梁不会提，祝不会允！总之，在梁祝初识中只有“女孩儿读书也该应”的读书方面的一点共识，其余的，比如“敢为女子抱不平”、“志同道合称我心”、“良朋益友世间少”、“结拜”成兄弟等均不能存在了，均不可再提了！在《蝶恋》中梁只因祝虚怀若谷（祝对小九妹的低调介绍，梁一听便知是谦辞，很感动。
）、弃轿结伴、真诚鼓励、特别是送穷人予良善等等加“情”后，有了条件，梁才会提结拜之事的。
而祝因梁能“敢为女子抱不平”，非常感动，言语投机，内心更需要一个“良伴”，同时为开梁可能有的心结（未允梁的结拜之邀。
），所以才建议“同桌共砚“的。
“敢为女子抱不平”在这里却是实实在在的感情表述，因为对这方面的描绘已大大地加强了。
在《蝶恋》中还把重男轻女和善待贫弱上升到社会性了。
后来在《蝶恋》的“三载同窗”里祝主动提出结拜，真实地、生动地、完美地写尽了梁祝约一年来和约后二年的“情”，这是何等之“情”啊！【请参考11）中⑨】②在三年同窗共读中的梁祝之“情”只有一些在共读中能互帮互助之谊，例:（梁）“愚兄这篇文章做得如何？”，仅此而已（在有的《梁祝》中演得很勉强）。
③在“英台托媒”前祝的心理活动中没有“情”（祝）“同窗三载非寻常，情重如山深似海。
”、“难舍知己梁山伯。
”，这三句中关键的是“情重如山深似海。
”一句，其余二句是为这一句服务的。
总之，从草桥初识起到“英台托媒”前“梁祝之情”只有“女孩儿读书也该应”的在读书方面不要重男轻女的一点共识和“愚兄这篇文章做得如何？”的一些互帮互助之谊，把他们夸张或者说概括成“情重如山深似海。
”，这显然是因夸张缺乏条件；或者说概括缺乏具体而无效，因为“情重如山深似海”这句话大而无当，现在已是一句空话了！一言以蔽之，在“英台托媒”前祝的心理活动中没有“情”！④“英台托媒”这场戏出世不了在旧社会里自请月老是顶破天的非常之举，必须有顶破天的非常之“情”来支撑才会有一点可能！光凭和托媒相应的非常之“情”天差地远的读书方面不要重男轻女的一点共识和在共读中一些互帮互助的同窗之谊就贸然来了千钧之重的托媒，太不具备条件了，这怎么能让人接受呢？总之，“英台托媒”出世不了！《蝶恋》中重笔描绘了非常之情：a、在巧遇中加强了梁祝之情的基础营造，重笔地夯实之。