高分作文范文-陶渊明不为五斗米折腰
关于陶渊明的作文5篇
关于陶渊明的作文5篇吾不能为五斗米折腰，拳拳是乡里小人也陶渊明。
很早就听说陶渊明很了不起，有骨气，不向权贵低头。
陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经三次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。
陶渊明归隐后，生活变得十分贫困，要过年了，别人都是忙忙碌碌的，而他家却还冷冷清清的，由于他爱写诗，于是他挥笔写下一副传于后世的对联，上联是：“二三四五”，下联是：“六七八九”横批是：“南北”。
读过书的人一看就知道他的意思，上联缺“衣”下联少“食“横批没有“东西”，陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦，虽然身苦，看心态乐观，不改初衷。
他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。
比如他的《五柳先生传》中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴静少言，不慕容利，点点风骨，跃然纸上，从不为“五斗米折腰”到“娴静少言，不慕容利”陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。
人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折坚信，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，生活的积极者，应像陶渊明一样为自己的志向“不为五斗米折腰”不求名利，保持一颗快乐的心，于浊世中，洁身独立。
【篇二：我读懂了你陶渊明】采菊东篱下，悠然见南山。
夕阳西下，你提一壶美酒，青布衣衫，菊香缭绕，遍地金黄。
你感叹，你沉醉，这飘然无暇的美景。
几年前的斗迹官场，你傲然挺立，不动摇，不受秽。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，面对黑暗，你纵身离去。
围篱种菊播苗，你乐得自在，活得逍遥。
世人说你傻，你却轻声浅笑，笑他们的心已黑，看不清这污浊万世。
但你心有余悸，祖宗大业，毁于一旦。
你又想，在这田园，岂不比官场快活得多？于是，你又笑，笑祖先的愚昧。
我眼中的陶渊明作文
我眼中的陶渊明作文我眼中的陶渊明作文300字（通用8篇）我眼中的陶渊明作文篇1陶渊明，一个不与世俗同流合污，不愿为五斗米折腰的乡里小儿，做了80多天彭泽令就弃乡归隐，躬耕田园的伟大人物。
他喜爱恬淡自然的田园生活，他厌弃官场政治的腐败、门阀制度深严而对现实极端不满，毅然辞官归隐。
他归隐田园后家乡遭焚，生活陷入困境，但他安贫乐道，不与世俗同流合污，与世隔绝。
骀荡的江风，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般――笼中的鸟儿此时重返自然了。
他的快乐又有谁能体会呢？人生的美好难以企及时，便在于心灵的自然与悠然；人生的永恒瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过的一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖。
在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在一如那朵无心出岫的白云。
其实，田园处处可寻，千载难逢的是那般快乐而满足的心。
我眼中的陶渊明作文篇2今天是放假的第三天，心情还是很烦躁，如果真的能继续上学的话，那我就真的会谢天谢地了，哎，不想再玩游戏了，不知不觉间，快初三的我变了许多，为什么？我也不知道，对于生活我也缺少了幼时的幻想，而多了一分对生活的无奈。
曾几何时，我还告别了童年。
早晨的阳光透过玻璃射到了屋内，让人有种隔世之感，可在这个世界里，哪里有真正的宁静呢，恐怕即使是归隐田园的陶渊明在山林里时，也会有一种噪音一直缠绕着他的吧。
忽然有些佩服陶老，尽管他的隐居不会对那个动荡的社会产生任何影响，但最起码他能够有一方净土可以歇息，但这个时代到哪里去寻找这个地方呢？恐怕是永远都找不到吧。
陶老，九泉之下的你看到了我的这篇文章会有什么样的感悟呢，不会追着我打吧。
呵呵，陶老，我，在这里向你致敬，学校的时光很快就会过去了，但愿我能用我这16年的学习时光来换取我64年的幸福。
我眼中的陶渊明作文篇3有一位老者，在落英缤纷之际，在桃花源深处舞出一曲淡泊，在进退间遗万世芳香。
曾经的少年也是胸怀大志，也曾想过要大济苍生，然而一个祭酒三个参军的官场经历使他看透了黑暗的官场，一个个官员贪慕荣华富贵、追求高官厚禄的丑恶嘴脸使他厌恶不已，他潇洒地抛出一句“不为五斗米折腰”便洒脱地离开了官场。
陶渊明的作文（精选35篇）
陶渊明的作文陶渊明的作文（精选35篇）陶渊明的作文篇1“闲静少言，不慕荣利”，每每读起《五柳先生传》，便感到与一位闲情逸致的志士交流，他仿佛就在我身边，等待我能读懂她闲静少言背后的热血人生。
遥想当年，中华神州大地上距今约1500万年的时代中，出现了一位宅边有五柳的诗人――陶渊明。
如果说庄周隐居则多出于个人性情――不服儒家之道；如果说诸葛亮隐居则多出于外界因素――暂避当时的战乱。
那陶渊明则两者都有，一是为东晋王朝昏庸无为的统治者，二是为自己的志向而隐，于是他淡泊名利，不想出世的性格深入我心，但慢慢长大，再读陶渊明的诗，竟读出了另一番滋味。
陶渊明，又名潜，字元亮，他出任江州祭酒，不久辞官，先后又做过镇军参军、建威参军等职，后任彭泽县令。
点点滴滴说明，他还是有一腔热血而非一心向隐的，只是当时历史条件的束缚，加之陶渊明安贫乐道的本性，难以凭一己之力改变时局等的原因，他才无奈归隐。
显然，这是无奈的，但也是明智的。
有人说陶潜消极遁世，我认为是只知其一，不知其二。
他笔下写着“富贵非吾愿”时，心中又何尝不想“闲居亦非吾愿”呢？他笔下写着“闲静少言，不慕荣利”时，心中又何尝不想“时不利兮”呢？他笔下的话，心中的愿，从未被填满。
他没有死心，所以才遗憾，而遗憾又正是他作诗的原因。
遥想陶渊明当年，世俗黑暗，世态炎凉，故无奈隐居。
重峦叠嶂遮不住他的才气。
他饱读诗书，满腹经纶，为后世留下了许多经典诗文，不朽佳作。
他无法飞黄腾达去做官，去朝廷辅佐圣上，但他用另外一种一种方式，报效了祖国。
后人皆称陶渊明为“平淡之宗”，只是又有几人能读懂他一字一句下，平静溪流里的波涛汹涌。
且看今朝胜景，国际富强，繁荣昌盛。
作为未来祖国栋梁的我们岂不更应该努力学习，报效祖国？读他的诗时，他仿佛就在我的面前，他的感情化为一段段动人的文字，在我指尖跳跃，心头盘旋。
那一刻，才是真正读懂了他。
陶渊明的作文篇2要论中国古代的名家大家，陶渊明一定有一席之地。
与陶渊明有关的高考作文素材参考5篇
与陶渊明有关的高考作文素材参考5篇“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。
这里给大家分享一些写陶渊明的高中作文，希望对大家有所帮助。
写陶渊明的高中作文篇1吾不能为五斗米折腰，拳拳是乡里小人也——陶渊明。
很早就听说陶渊明很了不起，有骨气，不向权贵低头。
陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经三次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。
陶渊明归隐后，生活变得十分贫困，要过年了，别人都是忙忙碌碌的，而他家却还冷冷清清的，由于他爱写诗，于是他挥笔写下一副传于后世的对联，上联是：“二三四五”，下联是：“六七八九”横批是：“南北”。
读过书的人一看就知道他的意思，上联缺“衣”下联少“食“横批没有“东西”，陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦，虽然身苦，看心态乐观，不改初衷。
他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。
比如他的《五柳先生传》中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴静少言，不慕容利，点点风骨，跃然纸上，从不为“五斗米折腰”到“娴静少言，不慕容利”陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。
人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折坚信，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，生活的积极者，应像陶渊明一样为自己的志向“不为五斗米折腰”不求名利，保持一颗快乐的心，于浊世中，洁身独立。
写陶渊明的高中作文篇2你本是拥有荣华富贵的一代才子，然而你看到百姓的痛苦、官场的腐朽后，你明白自己已无力改变现实社会的污浊，于是心中的那股想法涌上脑海——做一位行者，不论尘世的喧嚣，做自己。
着一身布衣，穿一双芒鞋，飘然而去，与山间幸福相伴，赠给世人一个坚定的背影。
[总结范文]陶渊明不为五斗米折腰的故事
![[总结范文]陶渊明不为五斗米折腰的故事](https://img.taocdn.com/s3/m/f60dc1ace53a580216fcfe38.png)
[总结范文]陶渊明不为五斗米折腰的故事陶渊明不为五斗米折腰的故事精选阅读（一）：典故：不为五斗米折腰中国古代有不少因维护人格，持续气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，但是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。
之后，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。
那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解状况。
有人告诉陶渊明说：那是上方派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。
”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，但是八十多天。
他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。
之后由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。
但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。
他原本能够活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。
在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍重的精神财富。
他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。
精选阅读（二）：陶渊明不为五斗米折腰的典故【】《晋书·陶潜传》。
陶渊明不为五斗米折腰的故事
陶渊明不为五斗米折腰的故事陶渊明不为五斗米折腰的故事篇1淝水之战以后，谢安趁前秦崩溃的时机，派谢玄收复黄河流域大片失地。
可是晋孝武帝却重用他弟弟会稽王司马道子，竭力排挤谢安，使谢安不能施展他的才能。
到了谢安一死，东晋政权落在昏庸的司马道子手里，东晋的朝政就越来越腐败了。
公元399年，晋安帝在位的时候，会稽郡一带爆发了孙恩领导的农民起义，过了两年，起义军十几万逼近建康，东晋王朝出动北府兵，才把起义镇压下去。
这时候，东晋的统治集团内部又乱了起来。
桓温的儿子桓玄占领了长江上游，带兵攻进建康，废了晋安帝，自立为帝。
过了三四个月，北府兵将领刘裕打败桓玄，迎晋安帝复位，打那以后，东晋王朝已经名存实亡了。
在这个动荡不安的年代里，在柴桑地方，有一个出名的诗人，名叫陶潜，又叫陶渊明，因为看不惯当时政治腐败，在家乡隐居。
陶渊明的曾祖父是东晋名将陶侃，虽然做过大官，但不是士族大地主，到了陶渊明一代，家境已经很贫寒了。
陶渊明从小喜欢读书，不想求官，家里穷得常常揭不开锅，但他还是照样读书做诗，自得其乐。
他的家门前有五株柳树，他给自己起个别号，叫五柳先生。
后来，陶渊明越来越穷了，靠自己耕种田地，也养不活一家老少。
亲戚朋友劝他出去谋一官半职，他没有办法只好答应了。
当地官府听说陶渊明是个名将后代，又有文才，就推荐他在刘裕手下做了个参军。
但是过不了多少日子，他就看出当时的官员将军互相倾轧，心里很厌烦，又要求出去做个地方官。
上司就把他派到彭泽(在今江西省)当县令。
当时做个县令，官俸是不高的。
陶渊明一不会搜刮，二不懂贪污，日子过得并不富裕，但是比起他在柴桑家里过的穷日子，当然要好一些。
再说，他觉得留在一个小县城里，没有什么官场应酬，也还比较自在。
有一天，郡里派了一名督邮到彭泽视察。
县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。
陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，一听到来了督邮，十分扫兴，只好勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。
小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢!”陶渊明向来看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。
不为五斗米折腰作文
不为五斗米折腰作文
【篇一：不为五斗米折腰】
不为五斗米折腰，是诗人陶渊明的故事，他生于公元365年，是中国最早的田园诗人。
陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，老百姓生活非常苦，陶渊明为了养家糊口，就去彭泽当了县令。
一年冬天，上面派出一名督邮，到彭泽督察。
督邮，品味很低，却有些权势，他一到彭泽就让县令去见他。
陶渊明匆匆前去。
这时县史对陶渊明说：“见这位官员要十分注意小节，态度要谦恭，衣服要穿得整齐，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利。
”陶渊明一听，立马写了一封辞职信，对县史说：“我岂能为了五斗米的官饷，向这样的小人折腰，从此以后我不再踏入官场半步。
”陶渊明回归乡里以后写下许多优美的田园诗歌，日子过得很快乐。
陶渊明的故事，让我想起了一则新闻：有一位农民，他勤劳又老实，村长让他做了组长。
日子一天天过去，他的官位越来越高，但是野心却越来越大。
不论是村民捐的善款，还是一个活动的钱，他都要贪污一半以上的钱。
两年后警方终于抓获了这个人，让他坐了牢。
他大大小小的账目，一共有两百多万，这可都是老百姓的血汗钱呀！这位农民，前途本来是一片光明，却因自己的野心而身败名裂，不过这一切都是他自食其果。
道义与功名作文素材
道义与功名作文素材《道义与功名作文素材》素材一《不为五斗米折腰的陶渊明》陶渊明那可是相当有骨气的人。
他曾经在彭泽当县令，这官说大不大，说小不小，不过也算是个功名在身吧。
有一天呢，上头派了个督邮来视察工作。
这个督邮就是那种狗眼看人低的家伙，仗着自己有点小权力，就想让陶渊明好好招待，给他好处。
这陶渊明一听要去巴结这种人，心里就不爽了。
想他陶渊明也是个有操守的人啊。
他就想，我每天干着为民做事的活儿，可不是为了在这里低三下四讨好这种人的。
这就好比是你在一个公司里勤勤恳恳工作，结果来了个上头派的人，啥也不懂还颐指气使，想让你送礼奉承。
正常谁受得了啊。
陶渊明心里一横，说了句“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”然后果断把乌纱帽一扔，就辞职不干了。
他选择了道义，放弃了那好不容易得到的功名，回家种地去了。
他就觉得按照自己的本心，遵循道义，才是活人的正路，可不能为了那点功名违背自己的原则。
素材二《大义凛然的文天祥》文天祥那是个铁打的汉子。
他当时处在南宋快要灭亡的时候，朝廷风雨飘摇。
文天祥本来是个有才华的人，也有一腔报国的热血，想着在功名上有所建树，为南宋朝廷撑起一片天。
他当官之后，一直在努力抗击元军。
可是南宋实在是抵挡不住元军的进攻啊。
后来文天祥兵败被俘。
元军的人还算有点眼光，知道文天祥是个人才，就想着劝他投降，给他高官厚禄，这可是不小的功名诱惑啊。
要是换了一般人，可能就心动了。
可是文天祥呢，他在牢里待着的时候，想的是自己的国家，是自己的民族大义。
元军劝降的人来了一波又一波，他就坚决不从。
他就想，这要是投降了，自己是能有好待遇，有那所谓的功名富贵，可他文天祥的脸往哪搁，南宋百姓的脸往哪搁，他的道义又何在呢？最后他大义凛然地走向了刑场，喊出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
他就这么用自己的死捍卫了道义，舍弃了所谓的荣华功名。
素材三《钱学森归国》钱学森在美国的时候，那可是相当有名气的科学家。
他在学术上的那些研究成果，给他带来了巨大的功名。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。
在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。
他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。
因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。
”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。
这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该扞卫尊严。
一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。
有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。
一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。
靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。
自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。
有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。
陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。
他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。
就算失去了生命，也要扞卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。
现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。
奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。
文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。
李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。
没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。
上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。