蔡元培学前教育思想
论蔡元培的教育思想渊源
是他 自觉于教育启蒙的思想体现。 在“ 戊戌变
法” 失利之后 , 蔡元培曾在报刊上批驳“ 康梁” 的教育实践。蔡元培曾先后创立 了中国教育 上作 了《 以美育代宗教说》 的讲话发言 , 第一 等人并未熟稔中国社会 的历史和现实 , 激进 会 、 爱国学社 、 爱国女学 、 学前公共教育等教 次表述了“ 以美育代宗教” 的人才培养方式的 和轻率的方式葬送了“ 六君子” 筹备已久的启 学机构 , 在动荡的时代 , 蔡元培勇于推进教学 意义 , 清晰地阐述了美育对学生综合发展和
蔡元培在回顾近代中国图强过程时 ,曾说: 改观了, 应该是举国大业。 因此, 在变法之后 , 德、 智、 体、 美全方位发展的 目标 , 将学校课程
“ 我国输入欧化, 六十年矣, 始而造兵 , 继而练 蔡元培毅然决然地辞去了一切政务职务 , 全 加入相关科 目。 由此 , 蔡元培初步建立了中国 兵, 最后乃知教育之必要 。” 所以 , 在蔡元 身投入到教育事业中来。 培教育思想体系 中, 通过教育启迪 民智是其
“ 康党” , 这与蔡元培 的教育“ 万能论 ” 有直接 “ 教育救国” 的观念 , 因为只有学生思想 自由 , 他认为人格 的改造和教育培养 , 应该从美育 育、 社会教育三位一体的实现途径落实 。 以高等教育为中心 , 蔡元培开展 了广阔 蔡元培在 1 9 1 7年 ,于北京的神州学会
的传播 , 相继创办《 建设》 杂志 、 《 民国 日报》 副 解和认 同, 也在于民众的支持。 国民党改组以 会 的宣传 , 明白了革命的主义 , 才 自觉地完成 刊等 , 宣传革命思想。 作用并付诸实践 , 主要是对以前宣传工作不 1 9 1 9 年 中国国民党成立后 , 重提宣传的 众中扩大宣传的影响力 。 成功。“ 现在我们要再 图进步 , 希望我们 的革
著名教育家的学前教育思想
“教育者,与其守成法,宁尚自然;与其求划一,宁展个性。”
四、学前儿童公育的理想 五、倡导学前儿童美育
第2节 张雪门的学前教育理论与 实践
一、生平和主要教育活动 二、论幼稚教育的目的 分为四类:
(一)培养士大夫 (二)培养宗教信徒 (三)发展儿童个性 (四)改造中华民族
平民教育是“要用最短的时间,最少的银钱,去教一般人民读好书,做好人。” 南京晓庄学校 上海的山海式学团 重庆的育才学校
二、生活教育理论
(一)产生与确立 三大弊病: 外国病 化钱病 富贵病 三条改革方针:中国化 省钱化 平民化
(二)主要内容 “生活即教育” “社会即学校” “教学做合一”
(三)实质
三、论学前教育的意义
四、论幼稚师范教育
(一)关于见习、实习的场所 四种单位:中心幼稚园 平民幼稚园 婴儿保育院 小学
(二)关于见习、实习的时间安排 9学时 分三次进行
(一)关于实习的组织 条件:有步骤、有范围、有相当时间、有适合的导师与方法 特点:空间上 时间上 内容上
第3节 陶行知的学前教育理论与实 践
一、生平和主要教育活动
二、活教育理论
“教活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活.” 其三大纲领:
(一)目的论 “做人、做中国人、做现代中国人.”
应具备的条件:强健的身体; 创新的精神;服务的精神:合作 的态;世界的眼光.
(二)课程论 “大自然、大社会,都是活教材.”
(三)方法论 “做中教、做中学、做中示进步.” “活教育”的步骤:实验观察、阅读参考、发表创作、批评研讨 教师的责任:引发、供给、指导、欣赏 “五指活动”:健康活动、社会活动 、科学活动 、艺术活动 、语言活动
自考学前教育史第五章
第五章著名教育家的学前教育思想与实践第一节蔡元培的学前教育思想一、生平和主要教育活动1、被毛泽东誉为“学界泰斗,人世楷模”的著名教育家是蔡元培2、蔡元培在1916年12月至1927年担任了北京大学校长二、论教育方针1、1912年,蔡元培发表了《对于教育方针之意见》的重要文章2、军国民主教育,即体育3、实利主义教育,即智育4、德育主义教育,即公民道德教育三、对传统儿童教育的批判和“尚自然”“属个性”的主张1、把批判传统的儿童教育、发展儿童个性,作为民国教育改革传统教育的起点的教育家是蔡元培2、《新教育与旧教育之歧点》的讲话中,提出了“尚自然、展个性”儿童教育主张的教育家是蔡元培四、论学前美育1、论美育与德、智、体各育并重2、论学前美育的实施(1)蔡元培设想通过育胎教院、婴堂、幼稚园三级机构实施学前儿童美育五、简答题1、简述预算拨款的原则(1)按预算和计划拨款(2)按事业进度和资金使用情况拨款(3)按用途拨款(4)按预算级次领拨经费2、试述蔡元培学前美育实施的途径(1)家庭美育或胎教院、育婴堂的美育,主张儿童出生后最好实行公育,他的理想是以儿童公育代替家庭教育(2)学校美育,主张儿童三岁入幼稚园(3)社会美育,接受社会美育的影响,注重观察和引导3、蔡元培的教育方针及其意义(1)教育方针包括军国民主义教育、实利主义教育、德育主义教育、世界观教育、美育教育(2)意义:否定了中国封建的、半殖民地半封建的旧教育宗旨,是历史的进步,成为民国初年国家颁行教育方针的理论基础和指导思想,培养儿童成为德、智、体、美和谐发展的人才六、名词解释第二节陶行知的学前教育理论与实践一、生平和主要教育活动1、陶行知怀着“爱满天下”的大爱之心,将毕生献给了人民教育事业和民族民主运动二、生活教育理论1、生平教育理论的产生与确立(1)陶行知的生活教育理论、是根据杜威的理论形成的2、生活教育的主要内容(1)陶行知强调“教学做合一”的中心是做为中心(2)陶行知生活教育的主要内容是“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三、论普及幼儿教育1、改变漠视小孩教育的态度,认识幼儿教育的意义(1)陶行知认为小学教育是建国之根本(2)陶行知指出“认为小孩子的教育不关重要,早点,晚点没有多大关系这种成见是要不得,必须根本化除这种漠视小孩子的态度(3)“教人要从小教起幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受了损伤,即不夭折,也难成材。
蔡元培的民主教育思想
二、以“五育并举”为教育方针
1、 军国民教育即军事体育。他认为体育是培养共和国民健全的人格的重要 环节,一个人身体不健康,精神上也必然痛苦
2、实利教育即智育。主要给人以各种普通的科学文化知识,发展实业的知 识技能。实利主义教育对发展国家经济、强国富民有着重要的意义。 3、公民道德教育即德育。他认为德育是军国民教育、实力主义教育的根本, 并把法国资产阶级革命提出的自由、平等、博爱作为公民道德的全部内容。 4、 世界观的教育。这是他在教育方面追求的最高目标。他认为世界观教育 的主要任务是培养人超轶乎现世之观念,而达于实体世界之最高精神世界。
1.在学校管理的组织形式上,反对独裁统治,提出“教授治 校”的管理主张 2.在师资管理上,主张学校设立教员聘任委员会,招聘教员 的条件和程序都由其来决定
3.在学生管理上,主张从组织上、制度上落实学生自治
蔡元培的学前儿童教育思想
一、“尚自然”,“展个性”的儿童教育主张
蔡元培为了反对封建旧教育对儿童的压制和摧残, 他主张崇尚自然,尊重儿童,发展儿童的才能。1918年发 表《新教育与旧教育之歧点》。在他看来,“教育者,与 其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。”他 的这项主张也是学前教育领域内批判封建儿童观的思想武 器。
5、美育,主要是美感教育。他认为美感具有普遍性和超脱性,可以达到对于 现象世界无执着,对实体世界的的领悟,达到对世界本性的认识
Байду номын сангаас五育并举”思想的作用及影响
作用: 这五种教育,均是培养“健全人格”所必需的, 是统一的整体所缺一不可的。
影响: 五育并举的思想为中国资产阶级创建新教育体 制提供了思想武器,在当时对学前教育也同样具有指导 意义,因为它是新教育总的指导方针。
蔡元培儿童教育思想浅析
蔡元培儿童教育思想浅析作者:吴毅来源:《速读·上旬》2016年第05期摘要:蔡元培是我国近现代重要的教育家。
本文着重分析了蔡元培关于学前教育发展的切入点、“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张、幼儿美育方面的教育思想,这些思想在当时产生了深刻影响,在今天仍然有着非常重要的现实意义。
关键词:蔡元培;儿童教育;儿童教育思想蔡元培(1868~1940),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人。
中国近代伟大的民主主义者、教育家、学者,在中国思想文化界有着崇高的威望和极大的影响力。
作为一位伟大的爱国人士,他毕生都在追寻中华民族的自强自立之路;他长期引领中国的教育与学术事业,是名副其实的教育界领军人物和学界领袖,中国教育和学术事业的现代转型是与蔡元培的努力分不开的。
他的一系列思想理论和方针措施对于当时乃至现在都有巨大影响,可以给我们现代人的教育留下很多启迪,被毛泽东誉为“学界泰斗,人世楷模”。
当今学术界对于蔡元培的大学教育思想、美育、哲学思想、文化思想等方面都有不少的研究,然而,对于蔡元培思想中的关于儿童教育领域却涉及很少。
本文拟对其儿童教育思想进行初略阐释。
一、贫民教育,以贫儿院为起点(一)质疑家庭教育,崇尚学校教育蔡元培认为,幼儿都有受教育的权利,包括贫儿,而贫儿却没有受家庭教育的机会。
为什么呢?“第一层:教育是专门的事业,不是人人能担任的。
譬如诸位有一块美玉,要琢成配件,必要请教玉工。
”“第二层:有子女的人,不是人人有实行教育的时间。
”男子每日须作工,或“奔走公益事业”、“应酬亲友”、“随意消遣”;“妇人呢,或是就职业,或是操家政,也有讲应酬好消遣的”。
除此之外,蔡元培认为当时社会的家庭对于儿童并不算好的榜样。
这里包涵父母的教养方式、家庭的环境氛围、以及父母看的听的某些书画内容对于儿童所造成的不良影响。
故先生会说“有许多儿童都是受了家庭不好的教育,进学校后很不容易改良。
所以我对家庭教育很有点怀疑”。
学校除了能避免家庭教育的弊端,还能代替家长(即使是有学识的人)更好地教育自己的子女。
第二编 中国近代学前教育3(复习资料)
04 中国近代学前教育3——中国近现代著名教育家一,【蔡元培】【大纲】识记:1五育并举的教育方针2尚自然、展个性 3 学前儿童公育领会:1五育并举教育方针的基本精神2学前儿童美育的要义1,蔡元培,建立中国资产阶级民主教育制度,任中国教育会会长,毛泽东称他“学界泰斗,人世楷模”。
2,蔡元培,《对于教育方针之意见》,为养成“共和国民健全之人格”,提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、和美育“五育”并举的教育方针。
3. 蔡元培“军国民教育”指的是对国民的体育 P1584. 蔡元培“实利主义教育”即智育P1595. 蔡元培,公民道德教育,即德育。
是“五育”的“中坚”。
即自由、平等、博爱。
6,蔡元培,世界观教育,是其教育理论的最高目标。
P1607,蔡元培,美感教育,即美育。
以陶养感情为目的。
8,蔡元培的儿童教育主张:“尚自然”“展个性”。
P1619. 蔡元培指出,“教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性”。
P161▲▲10,蔡元培,《贫儿院与贫儿教育的关系》中,提出学前儿童公育的理想。
11. 蔡元培学前儿童公育的理想中,小儿一岁断乳后,就送到蒙养院受教育。
P16212. 蔡元培,是我国近代美育的首倡者。
《美育实施的方法》中提出。
13. 蔡元培,主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育。
P16314. 蔡元培设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童公育。
把胎教作为美育的起点。
P16315. 蔡元培,把幼稚园视为“家庭教育与学校教育的过渡机关”。
P164▲名词解释1:蔡元培的儿童教育主张:“尚自然”“展个性”。
P1611,蔡元培指出,“教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性”2,这种崇尚自然、尊重儿童,让儿童自由发展主张,也是学前教育领域内批判封建儿童观的思想武器。
▲名词解释2:蔡元培的学前儿童公育的理想。
P161-1621,蔡元培,《贫儿院与贫儿教育的关系》中,提出学前儿童公育的理想。
第三节中外著名教育家的教育思想
四、学前儿童公育的理想
1919年,蔡元培在《贫儿院与贫儿教育的关系》 这篇演讲中,提出了他的学前儿童公育的理想。 首先,他揭露了封建家庭的黑暗及对儿童产生的 不良影响。其次,他强调“教育是专门的事业, 不是人人能担任的”。针对上述情况他提出了他 的学前儿童公育理想的。他主张:不论哪个人家, 要是妇女有了身孕,就送到胎教院接受胎教,生 下子女之后,进入乳儿院,一年后进入蒙养院受 教育,不用他的母亲照管。
是对杜威的“学校及教育”改造而来,是陶行 知苦心探索普及大众教育的“穷方法”
以生活为中心,所有的问题,都是从生活中发 出来的,从生活中发出来的困难才是实际问题, 这种实际问题才是实际的学问。
生活教育理论的实质
从哲学基础上看,是建立在唯物主义认识论的 基础上建立起来的
从生活教育理论的性质看,它体现了新民主主 义教育的特色。
蔡元培故居
二、和谐发展的教育主张 ——“五育并举”
(一)“五育并举”教育方针的提出
在中国近代教育史上,蔡元培是最早提出 “五育并举” 教育方针的教育家。
1912年4月,身为教育总长的蔡元培针对 清末“忠君、尊孔”的封建教育宗旨,发表了 《对于教育方针之意见》,提出军国民教育、 实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和 美感教育“皆今日之教育所不可偏废”的五育 并举的教育思想。
(二)“五育并举”教育方针主要内容
⒈军国民教育(体育) 军事化,培养保卫国家领土和主权的人
⒉实利主义教育(智育)
培养人的职业技能,帮助国民改善生活,增强国家经济竞争力
⒊公民道德教育(德育)
自由 平等 博爱
⒋世界观教育(最独到之处,是其首创)
超脱现象世界,贴近实体世界的观念与境界
⒌美感教育(美育,蔡元培愿出全力以提倡)
蔡元培儿童教育思想浅析
势必会压抑幼儿的创造性,长期以来,不仅使幼儿失去绘画兴趣,更可能会扼杀幼儿刚刚表现出来的艺术天赋。
因此,教师在命题画活动中,要认真观察、了解幼儿的兴趣,若发现有幼儿更感兴趣的内容,就引导他们根据自己的兴趣去大胆自由地创作,如:画“我的小手”,让幼儿在画自己的小手的基础上,大胆地想像、创作,在手的造型上添画成小孔雀、小公鸡、小花等。
也可以在教学中提出一些线索作为孩子思考的起点,使其展开想像,大胆创作,从而更好地发挥幼儿的绘画积极性。
六、多鼓励,少批评,提高幼儿对绘画的兴趣幼儿需要鼓励和赞赏,当他们作出一幅画时,教师要适时说些肯定和鼓励的话语,帮助幼儿树立对绘画的兴趣和自信心,要尽可能避免指责的话语,如:“画得一点都不像,难看死了,乱七八糟”等话语,这样容易挫伤幼儿的自尊心和积极性。
只要他们在绘画的过程中是愉悦的、投入的,教师就不要过分挑剔。
因此,教师评价幼儿的画,要尽量找出好的地方,表示你的赞赏,一旦幼儿作品受到老师的承认和赞许,他们会表现出更大的创作热情,从而增强自信心,对绘画产生更浓厚的兴趣,就会越画越多,越画越好。
实践证明,“兴趣是最好的老师”,在美术活动中,教师要想方设法激发幼儿的兴趣,用心去呵护、发展幼儿的兴趣,通过循序渐进的绘画实践,增强幼儿的自信心,从而逐步培养起幼儿对绘画的浓厚兴趣。
蔡元培(1868~1940),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人。
中国近代伟大的民主主义者、教育家、学者,在中国思想文化界有着崇高的威望和极大的影响力。
作为一位伟大的爱国人士,他毕生都在追寻中华民族的自强自立之路;他长期引领中国的教育与学术事业,是名副其实的教育界领军人物和学界领袖,中国教育和学术事业的现代转型是与蔡元培的努力分不开的。
他的一系列思想理论和方针措施对于当时乃至现在都有巨大影响,可以给我们现代人的教育留下很多启迪,被毛泽东誉为“学界泰斗,人世楷模”。
当今学术界对于蔡元培的大学教育思想、美育、哲学思想、文化思想等方面都有不少的研究,然而,对于蔡元培思想中的关于儿童教育领域却涉及很少。
蔡元培学前教育思想
他对学前儿童公育的设想是先从 贫儿院下手,再推广到不贫的儿童, 逐步以学前公共教育代替家庭教育。
五、倡导学前儿童美育 P160
•
蔡元培是我国现代美育的首偿者 。
• 其中有关儿童美育的实施,他提出以下几 点意见:首先,他主张从家庭教育、学校 教育、社会教育三方面实施美育。其次,
他通过胎教院,育婴院、幼稚园三级机构
实施学前儿童美育。他把胎教作为美育的
起点。蔡元培关于学前儿童美育方面的主 张虽有脱离实际的地方,但是他重视学前 儿童美育的基本思想和他所提出的一些合 理要求,至今仍可作为我们向学前儿童进 行美育的借鉴。
• 第二节 恽代英的儿童公育思想
• 一、生平与革命教育活动 • 二、论儿童公育的重要性 • 三、论儿童公育的优越性 • 四、论家庭教育
(三)对“五育并举”教育方针的评 价
优点:蔡元培提出来的教育方针符合当时的 历史要求,在教育上是一个重大的进步, 是对中国半殖民地半封建社会教育宗旨的 否定。从人才培养上,这几方面的教育, 符合人的全面发展的教育规律,只是不同 的阶级在各方面的要求不一而已。
不足:蔡元培提出的教育方针的思想基础是 唯心主义,在具体解释各种教育,如德育、 美育时就不免掺杂某些唯心主义的色彩。
四、学前儿童公育的理想
1919年,蔡元培在《贫儿院与贫儿教育的 关系》这篇演讲中,提出了他的学前儿童公 育的理想。首先,他揭露了封建家庭的黑暗 及对儿童产生的不良影响。其次,他强调 “教育是专门的事业,不是人人能担任的”。 针对上述情况他提出了他的学前儿童公育理 想的。他主张:不论哪个人家,要是妇女有 了身孕,就送到胎教院接受胎教,生下子女 之后,进入乳儿院,一年后进入蒙养院受教 育,不用他的母亲照管。
蔡元培(1868-1940年), 字鹤卿,号孑民,浙江绍兴山阴 县人,革命家、教育家、政治家。 中华民国首任教育总长,北京大 学校长,兼任中法大学校长 ,他 为中国教育事业作出了巨大贡献。
蔡元培的幼儿教育思想及其启示
2018年6月㊀下半月蔡元培的幼儿教育思想及其启示作者简介:江雨(1993-)ꎬ女ꎬ湖北谷城人ꎬ华中师范大学教育学院教育史与比较教育研究所助理研究员ꎬ研究方向为中国教育史ꎻ郑刚(1976-)ꎬ湖北武汉人ꎬ华中师范大学教育学院副教授ꎬ博士ꎬ研究方向为中国教育史㊁中外教育交流ꎮ基金项目:2015年国家社会科学基金教育学一般项目 中国幼儿教育思想传承与创新研究 (编号:BOA140020)ꎮ江㊀雨㊀郑㊀刚(华中师范大学㊀教育学院ꎬ湖北武汉㊀430079)摘㊀要:蔡元培首开新教育的民主风气ꎬ他在 儿童本位 思想观念的基础上ꎬ提出了 五育并举 ㊁造就 健全人格 的培养目标ꎬ主张建构从胎教院㊁蒙养院到幼稚园的幼儿教育体系ꎮ同时在幼儿教育方法和儿童读物的编写与出版方面ꎬ提出了独到的见解ꎮ他的幼儿教育思想体现了崇尚自然㊁尊重个性㊁切合实际㊁弘扬科学精神等特点ꎬ为我国近代幼儿教育思想的产生和发展奠定了基础ꎬ对当前学前教育的变革与创新也有借鉴意义ꎮ关键词:蔡元培ꎻ幼儿教育思想ꎻ学前教育中图分类号:G610㊀㊀文献标识码:A㊀㊀文章编号:1005-3476(2018)06-Y005-04蔡元培是我国近代著名的教育家ꎬ毛泽东同志高度评价他为 学界泰斗ꎬ人世楷模 ꎮ他领导建设了思想自由㊁朝气蓬勃的新北大ꎬ为中国新式大学教育树立了榜样ꎮ同时ꎬ他关心幼儿教育ꎬ见解独到ꎬ富有远见卓识ꎮ他的幼儿教育思想既汲取了中国传统优秀思想养料ꎬ又借鉴㊁吸收了西方教育理论ꎮ反思和探讨蔡元培的幼儿教育思想有助于为当前我国学前教育的改革和发展提供借鉴和指导ꎮ一㊁蔡元培幼儿教育思想的内容蔡元培主张对儿童要及早进行教育ꎬ儿童教育应该遵循自然规律ꎬ发展儿童个性ꎮ他对幼儿教育的培养目标㊁教育体系㊁教学方法㊁教学媒介等提出了独特的见解ꎬ为民主幼儿教育思想的发展奠定了基础ꎮ(一)提出 五育并举 ㊁造就 健全人格的培养目标蔡元培认为 国民教育方针ꎬ应从受教育者本体上着想ꎬ有如何能力ꎬ方能尽如何责任ꎬ受如何教育ꎬ始能是如何能力 1 ꎬ并引用瑞士教育家裴斯泰洛齐的名言加以佐证ꎬ主张教育应该以儿童为中心ꎬ 立于儿童之地位而体验之 ꎮ健全人格的培养需借助军国民教育㊁实利主义教育㊁公民道德教育㊁美感教育㊁世界观教育等ꎬ五育并举 ꎬ和谐发展ꎮ 五育 中ꎬ蔡元培认为健全的体格ꎬ是从事其他活动的基础ꎬ他说: 夫完全人格ꎬ首在体育ꎮ 2 体育可以增强儿童体格ꎬ塑造儿童体型ꎬ亦能振奋儿童的精神ꎮ而体育最要之事为运动ꎬ运动旨在引起儿童兴趣ꎬ不为争强好胜ꎮ同时ꎬ体育运动应合乎儿童的生理特点ꎮ一方面ꎬ体育要遵循儿童生理发育趋势ꎬ采用游戏运动ꎬ使儿童乐于参加ꎻ另一方面ꎬ要培养正确的体育运动观ꎬ弘扬体育精神ꎮ体育运动还应贵在坚持ꎮ其次ꎬ蔡元培认为实利主义教育即智育ꎬ是向儿童传授文化知识ꎬ养成科学的思维方式ꎬ发展儿童智力的教育活动ꎬ也是促进我国国富民强的重要工具ꎮ他强调智育的教学内容应重视科学知识和儿童学习兴趣的培养ꎮ再次ꎬ蔡元培将德育视为五育的中坚和培养 健全人格 的根本ꎮ对于道德教育的实施ꎬ他反对死记道德格言ꎬ强调道德实践ꎬ主张儿童通过良好的道德习惯的养成ꎬ最终造福国家和社会ꎮ关于世界观教育ꎬ蔡元培以 一纸有表里 为喻ꎬ认为现象与实体仅是一个世界的两个方面ꎬ而世界观教育就是要培养儿童一种既立足于现实世界ꎬ又能超脱现实世界ꎬ到达自由㊁平等㊁博爱的 实体世界 的理想信念ꎮ最后ꎬ他认为美育可以代替宗教ꎬ辅助智育ꎬ促进道德教育ꎮ美育的实施要从学校教育㊁家庭教育和社会教育三方面全面系统地进行ꎮ(二)建构从胎教院㊁蒙养院到幼稚园的幼儿教育体系蔡元培认为家庭教育是十分重要的ꎬ他说:幼儿受于家庭之教训ꎬ虽薄物细故ꎬ往往终其生而不忘ꎮ 3 但是ꎬ他 不信家庭教育有完美教育的可能性 ꎮ第一ꎬ教育是专门的事业ꎬ不是人人都能担任的ꎬ没有经过专门训练的父母ꎬ恐怕不能胜任教师之职ꎻ第二ꎬ父母囿于职务ꎬ恐怕无暇教育子女ꎻ第三ꎬ不良家庭习惯㊁父母的不当举止ꎬ有害于儿童的心理健康ꎮ所以ꎬ他主张对于没有条件实施良好家庭教育的儿童设立公立胎教院㊁育婴院和幼稚园ꎮ幼稚园是儿童教育活动的重要场所ꎮ蔡元培认为幼稚教育是家庭教育和学校教育的过渡阶段ꎮ他认为学校教育系统改革要遵循教育原理ꎬ并顾及本国情形ꎬ主张在初级小学之下ꎬ加 蒙养院 ꎬ各地方应考虑设立蒙养院ꎬ收受三岁至六岁的儿童ꎮ1925年在世界教育会联合会第二次大会上ꎬ蔡元培发表了«中国教育的历史与现状»ꎬ指出中国需要 仿照欧洲的方法创办学校ꎬ从最基本的幼儿园到大学 4 ꎮ(三)提出因材施教的教育方法在教育方法上ꎬ蔡元培反对整齐划一㊁体罚灌输的做法ꎬ主张因材施教ꎮ他认为儿童的心理发展是有阶段的ꎬ是循序渐进的ꎮ蔡元培认为旧教育坚持 成人本位 ꎬ整齐划一ꎬ固守成规ꎬ违背了儿童个性发展ꎮ而新教育是根据儿童的心理㊁生理发展的顺序分阶段进行的ꎬ选择适当的方法发展儿童个性ꎬ又说 教当因其所已知而进之于所未知ꎬ以开其思想之路 5 ꎮ蔡元培强调了幼稚园教育要遵循儿童身心发展的顺序性和阶段性ꎬ由浅入深ꎬ循序渐进ꎬ如同登高要从下往上ꎬ入室该由外到内ꎬ凡事都要讲究次序ꎬ人的智力发展也是如此ꎮ(四)主张编写科学的儿童读物未来的世界是属于儿童的ꎬ 因为将来的世界ꎬ完全靠儿童们长大以后的活动ꎮ我们不愿为他们养成被动的习惯ꎬ而要引起他们自动的探求ꎬ不可不为预备材料ꎬ以备参考也 6 ꎮ蔡元培批判旧教育以«千字文»«神童诗»«龙文鞭影»«幼学须知»为启蒙书ꎬ进而又指出:以四书㊁五经㊁八股文㊁五言八韵诗为教材也是不科学的ꎮ经书所用都是文言文ꎬ内容枯燥㊁抽象ꎬ儿童不容易领会ꎻ再者ꎬ读经太费时间ꎬ于儿童也不相适宜ꎮ所以他鼓励儿童多学习科学知识ꎬ养成科学的思维ꎮ他主张小学应设有图书馆ꎬ普通图书馆应该有专门的儿童阅览室ꎬ家庭文库也应有丰富的儿童读物ꎮ此外ꎬ印刷机关应该出版大量的儿童读物ꎬ使学校㊁图书馆㊁家庭能大量购进儿童读物ꎬ满足儿童阅读的需要ꎮ为此ꎬ他高度赞扬了商务印书馆编印«小学生文库»ꎬ认为这是 吾国儿童之幸运也 ꎮ在儿童读物的选材和编写上ꎬ他认为必须符合儿童的心理发展特点ꎬ适合儿童的阅读与学习心理ꎮ此外ꎬ在蔡元培看来ꎬ儿童心理还具有差异性ꎮ所谓 一方水土养一方人 ꎬ儿童读物的编写既应考虑地区差异ꎬ又应关注儿童的心理差异ꎮ他高度赞美了上海儿童书局出版的国语教科书: 吾人在智育方面ꎬ既不能不授以概念ꎬ又要在多用直观的材料为引导ꎮ直观的对象ꎬ最好是实物ꎬ次标本ꎬ次图画ꎬ这是现今教育家所公认的ꎮ我国地大物博ꎬ兼跨寒㊁温㊁热三带ꎬ儿童所见ꎬ显有不同ꎻ对南部的儿童ꎬ讲雪人冰窖ꎬ对北部的儿童ꎬ讲木棉甘蔗ꎬ虽有图面ꎬ若要举实物来证明ꎬ就很少机会了ꎮ上海儿童书局有鉴于此ꎬ特分编北㊁中㊁南三部国语ꎬ所含名词ꎬ均择本部中最彰明较著的ꎻ而关于听觉的ꎬ如歌谣等ꎬ也在本部中选出耳熟能详的ꎬ穿插其间ꎻ这对儿童的领会ꎬ必有极大的助力ꎮ 7 可见ꎬ蔡元培认为优秀的儿童读物应该是新颖有趣㊁图文并茂ꎬ能够满足儿童好奇㊁好动等天性ꎬ也应注意结合各地方的特色ꎮ二㊁蔡元培幼儿教育思想的特点蔡元培坚持 以儿童为中心 ꎬ批判封建社会的专制教育ꎬ致力于建设民主的新教育ꎮ他的幼儿教育思想体现了崇尚自然㊁尊重个性㊁切合实际㊁弘扬科学精神的特点ꎮ(一)尚自然ꎬ展个性蔡元培主张教育应该使儿童的个性得到自然㊁自由的发展ꎮ在他看来ꎬ新旧教育的分歧就在于此ꎮ旧教育以高压的手段ꎬ剥夺了儿童的话语权ꎬ使儿童丧失了独立思考的能力ꎬ丧失了自立㊁自主的精神ꎬ而自立精神是一个人具备完全人格的关键ꎮ新教育以儿童为本位ꎬ重在了解和尊重儿童的兴趣和个性ꎬ使儿童自由地发展ꎮ所以他主张 教育者ꎬ与其守成法ꎬ毋宁尚自然ꎻ与其求划一ꎬ毋宁展个性 8 ꎮ他还以农民培养植物进行了形象的比喻ꎬ农民对于植物 干则灌溉之ꎬ弱则支持之ꎬ畏寒则置之温室ꎬ需食则资以肥料ꎬ好光则复以有色之玻璃 9 ꎮ教育应该要根据儿童身心发展的阶段特征进行有针对性的教育ꎮ为此ꎬ他推崇列夫 托尔斯泰的自由学校和蒙台梭利的儿童室ꎬ通过设置各种器具启发儿童的心智ꎮ蔡元培的幼儿教育思想体现了崇尚自然㊁发展个性的特点ꎬ他的这种教育思想既是受到西方教育思想影响的结果ꎬ也是当时民主教育思想发展的体现ꎬ在反对封建旧教育对儿童的摧残ꎬ使儿童个性解放等方面ꎬ有其积极意义ꎮ(二)尊个性ꎬ重群性健全人格 必须是 群性 和 个性 的高度统一ꎮ蔡元培指出: 群性与个性的发展ꎬ相反而适以相成ꎬ是今日完全之人格ꎬ亦即新教育的标准也ꎮ 10 蔡元培认为儿童是个性和群性的统一体ꎬ教育的目的就在于促进儿童个性和群性的有机结合ꎮ他指出: 此后国家之生存ꎬ必须全体国民同时具备此两方面之资格而后可ꎮ故此后教育家之任务ꎬ在发现一种方法ꎬ能使全体国民内包的个性发达ꎬ同时使外延的社会与国家之共同性发达而已矣ꎮ 11 换言之ꎬ蔡元培认为教育应该在尊重儿童的个性的基础上培养儿童的群体意识ꎬ通过造就健全人格 的儿童ꎬ实现教育救国ꎮ(三)重身教ꎬ净环境蔡元培认为从家庭到学校ꎬ凡是与儿童接触之人ꎬ都应以身作则ꎬ重视言传身教ꎬ为儿童创造一种良好的环境ꎮ 未及学龄儿童ꎬ当然不能入学校ꎬ或不能入幼稚园ꎬ所受教育ꎬ全系家庭之母㊁兄㊁姊与公共机关之保姆ꎬ而时时接触之人物ꎬ亦均为其师保ꎬ均当以身作则ꎬ无病遽色ꎬ无粗暴之举动ꎬ养成慈祥恺悌之习惯ꎮ 12 同时ꎬ教师的学识㊁品德和嘉言懿行ꎬ对养成儿童完全人格ꎬ也有极大的关系ꎮ 教员须有充分之知识ꎬ是以应儿童之请益与模范而不匮ꎮ 13 此外ꎬ蔡元培十分强调美育的重要作用ꎬ主张为孕妇和儿童创造一种美的环境ꎮ(四)扬科学ꎬ编读物科学是人类进步的重要推动力量ꎮ蔡元培曾留学德国ꎬ对西方科学带来的巨大经济利益有着深刻的体会ꎮ他认为社会在不断进化ꎬ各种学说也是日新月异ꎬ教育应重视对最新科学知识的传播ꎬ使儿童 养成科学的头脑 ꎮ在教学过程中ꎬ教师和家长不但应该传递最前沿的科学知识ꎬ帮助儿童养成科学的精神ꎬ还应帮助儿童了解科学的工作ꎬ养成初步动手能力ꎮ他寄语儿童: 你们现在就不要专门享受科学的赐予ꎬ而要时时留意科学的工作ꎮ 14 而儿童读物既是实施儿童教育的媒介ꎬ也是儿童获取科学知识的重要来源ꎮ所以ꎬ他鼓励出版机构应该出版大量的㊁科学的儿童读物ꎬ对儿童读物的编写也提出了独到的见解ꎮ他认为儿童读物的编写要遵循科学的规律ꎬ内容要反映时代的新科学ꎮ三㊁蔡元培幼儿教育思想的启示(一)和谐发展ꎬ培养儿童健全人格蔡元培强调教育的目是培养健全人格ꎮ在他看来ꎬ健全人格是德育㊁智育㊁体育㊁美育和世界观教育的和谐发展ꎬ是儿童身心两方面的和谐发展ꎬ是个性与群性的统一ꎮ在幼儿教育实践中ꎬ父母和教师都应树立科学的教育理念ꎬ改变以往重智育轻德育和重知识轻实践的做法ꎬ把握儿童良好习惯和健全人格形成的关键期ꎬ促进在儿童在增强体质㊁获得知识㊁陶冶品德㊁塑造个性等方面的和谐发展ꎮ(二)因材施教ꎬ彰显儿童独特个性人的发展是有规律的ꎬ教育必须遵循儿童身心发展特点ꎮ但是ꎬ在实际的教育过程中ꎬ许多幼儿教育者和教育机构存在 揠苗助长 的行为ꎮ法国教育家卢梭早已论述: 大自然希望儿童在长大以前就要像儿童的样子ꎮ如果我们打乱了这个次序ꎬ我们就会造成一些早熟的果实ꎬ它们长得既不丰满ꎬ也不甜美ꎬ而且很快就会腐烂ꎮ我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童ꎮ 15在儿童本位教育思想的指导下ꎬ蔡元培强调ꎬ在教育实践中ꎬ要从儿童身心发展的顺序出发ꎬ注意教育的阶段性和儿童的差异性ꎬ尊重儿童个性㊁因材施教ꎮ在家庭教育中ꎬ孩子的兴趣和爱好千差万别ꎬ父母要因材施教ꎬ充分发挥儿童的个性潜能ꎮ同时ꎬ父母也不应把儿童当成自己人生的 复制 ꎬ把自己的愿望强加到儿童身上ꎮ教师在教学过程中要避免专制独裁的 一言堂 和全盘灌输ꎮ(三)通力合作ꎬ培养优质教师蔡元培认为ꎬ教师必须接受专门的训练ꎬ具备丰富的学识和科学的教授方法ꎮ他把不良教师对儿童的戕害比作庸医杀人ꎬ他甚至说: 小学教师在社会上的位置最重要ꎬ其责任比总统大些ꎮ 16 为解决学前教育的师资问题ꎬ需要全社会的通力合作ꎮ首先ꎬ政府和有关部门要深刻认识到幼儿师资的重要地位ꎬ加大幼儿教师的培训经费投入ꎬ严格落实教师资格准入制度ꎮ同时ꎬ要落实和提高幼儿教师的地位和待遇ꎮ其次ꎬ幼儿教育机构应该面向社会择优招聘优秀专业教师ꎬ还应考虑幼儿教师的职业发展问题ꎬ为教师提供交流和晋升的机会ꎬ激发教师的工作积极性ꎬ从而稳定幼儿教育师资队伍ꎮ最后ꎬ幼儿教育工作者应该积极主动学习最新教育成果ꎬ加强与家长的沟通与合作ꎬ促进自身专业发展ꎮ(四)家园合作ꎬ营造良好环境蔡元培认为环境具有很大的育人性ꎬ优美的环境可以陶冶幼儿的情操ꎬ提高教育成效ꎮ稚子年幼ꎬ尚不具备辨别是非的能力ꎬ创设良好的教育环境就成为父母和教师不可推卸的责任ꎮ为了营造良好的家庭环境ꎬ一方面ꎬ父母要为孩子创设有爱的家庭氛围ꎬ儿童在父母的关爱下获得满足和安全感ꎬ从而也去关心爱护兄弟姐妹ꎬ并从中得到快乐ꎮ另一方面ꎬ父母与儿童也要形成民主的关系ꎬ在父母的指引下给儿童成长需要的自由ꎬ但又不会使儿童放任自流ꎬ所以这就需要父母在实际的教育过程中学会把握自由的度ꎬ这些都可以看成家庭的心理环境ꎮ同时也要注意给儿童营造良好的物质环境ꎮ要为儿童准备宽敞清洁的起居室ꎬ有丰富㊁健康的儿童书籍ꎮ此外ꎬ在幼儿园ꎬ教师也应该为儿童营造一种安全㊁良好的物理环境和民主有爱的社会环境ꎮ(五)重视科学ꎬ出版优秀读物儿童读物作为儿童认识世界的文化桥梁ꎬ是实施儿童教育的重要工具ꎮ纵使时代在不断变迁ꎬ但是科学的理论依旧不会过时ꎮ蔡元培关于儿童读物的思想依旧能为我们当代儿童读物的编写和出版提供科学的指导ꎮ蔡元培认为儿童读物应该传播科学知识ꎬ实行科学化的编写ꎬ即ꎬ编写儿童读物要兼顾知识的逻辑顺序和儿童的认知特点ꎮ首先ꎬ内容的选择将直接决定儿童读物的质量ꎮ广大的儿童教育工作者应该在宣扬中国优秀民族文化的基础上ꎬ挑选能够反映时代精神和时代特色的科学文化知识ꎬ培养儿童的民族精神和开拓他们的眼界ꎮ其次ꎬ儿童读物的编写要尊重儿童的心理和兴趣ꎬ坚持 以儿童为中心 ꎮ儿童性情活泼好动ꎬ但缺乏耐心ꎬ在儿童读物的编写过程中ꎬ可以通过色彩绚丽的图画激发儿童的好奇心和阅读兴趣ꎮ最后ꎬ在儿童读物的监管和审查方面ꎬ应该发挥社会各界人士的力量ꎬ通过不同群体的通力合作ꎬ出版优秀的儿童读物ꎮ综上所述ꎬ蔡元培的幼儿教育思想具有一定的进步性和科学性ꎬ继承㊁弘扬和发展蔡元培的幼儿教育思想ꎬ可以为新时代我国学前教育的改革和发展提供理论和实践指导ꎮ参考文献:1 高平叔.蔡元培教育文选 M .北京:人民教育出版社ꎬ1980:10ꎬ5.2 7 8 9 10 11 13 高平叔.蔡元培全集(第三卷) M .北京:中华书局ꎬ1984:8ꎬ174ꎬ174ꎬ261ꎬ261ꎬ261ꎬ175.3 高平叔.蔡元培全集(第二卷) M .北京:中华书局ꎬ1984:2004 12 14 高平叔.蔡元培全集(第五卷) M .北京:中华书局ꎬ1984:29ꎬ486ꎬ556.5 高平叔.蔡元培全集(第一卷) M .北京:中华书局ꎬ1984:104.6 高平叔.蔡元培全集(第六卷) M .北京:中华书局ꎬ1984:323.15 (法)卢梭.爱弥尔 M .李平沤ꎬ译.北京:人民教育出版社ꎬ2001:1.16 高平叔.蔡元培全集(第四卷) M .北京:中华书局ꎬ1984:35-36.(责任编辑:陈华扬)。
自-学前教育思想史2003至2012年简答题和论述题
简答题2003年10月1.简述张雪门的幼稚园行为课程2.简述陈鹤琴的“活教育”理论体系之三大纲领3.简述亚里士多德的学前教育思想4.简述裴斯泰洛齐的家庭教育思想2004年10月1.简述蔡元培倡导的学前儿童美育思想2.简述陈鹤琴的五指活动3.简述恽代英儿童公育的重要性4.简述柏拉图的学前教育思想5.简述蒙台梭利的教育环境论6.简述人本主义教育家的幼儿教育目的论2005年10月1.简述王守仁的顺其性情、寓教于乐的自然主义教育原则2.简述陶行知倡导的艺友制3.简述张宗麟论社会化的幼稚园课程4.简述赫尔巴特的儿童管理思想5.简述杜威的“儿童中心主义”思想6.简述卢梭的感官教育论2006年10月1.简述朱熹的“小学者,学其事”的主张。
2.简述《奏定蒙养院章程和家庭教育法章程》的基本思想。
3.简述蔡元培五育并举的教育方针。
4.简述卢梭自然教育理论的核心思想。
5.简述布鲁纳关于早期教育的基本要求。
6.简述福禄倍尔的游戏理论。
2007年10月简述张雪门的幼稚园行为课程的含义简述恽代英对儿童公育优越性问题的讨论简述亚里士多德的学前教育思想简述蒙台梭利关于教育目的和教育原则的论述2009年10月1.简述张雪门提出的改造民族的幼稚教育目标。
2.简述康有为的“公养”、“公育”思想。
3.简述杜威的“做中学”理论的主要特点。
4.简述赫尔巴特的教学四阶段论。
2011年1月简述人本主义教育理论简述蔡元培五育并举的教育方针简述卢梭自然教育思想的核心简述夸美纽斯儿童智育的主要内容2011年10月1.简述陈鹤琴的“活教育”理论体系之三大纲领2.简述朱熹的儿童教育原则3.简述洛克的儿童道德教育方法4.夸美纽斯和柏拉图儿童游戏观的不同2012年10月1.简述朱熹的儿童教育原则2.简述陶行知生活教育理论的实质3.简述人本主义教育家论培养儿童的创造性4.简述福禄贝尔的游戏理论论述题2003年10月试论陶行知的生活教育理论在学前教育中的运用评述卢梭的感觉教育论2004年10月试论陶行知对我国学前教育大众化的贡献评述布鲁纳关于早期教育的思想。
04中国近代学前教育3——中国近现代著名教育家(精品)
04 中国近代学前教育3——中国近现代著名教育家一,【蔡元培】【大纲】识记:1五育并举的教育方针2尚自然、展个性 3 学前儿童公育领会:1五育并举教育方针的基本精神2学前儿童美育的要义1,蔡元培,建立中国资产阶级民主教育制度,任中国教育会会长,毛泽东称他“学界泰斗,人世楷模”。
2,蔡元培,《对于教育方针之意见》,为养成“共和国民健全之人格”,提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、和美育“五育”并举的教育方针。
3. 蔡元培“军国民教育”指的是对国民的体育 P1584. 蔡元培“实利主义教育”即智育P1595. 蔡元培,公民道德教育,即德育。
是“五育”的“中坚”。
即自由、平等、博爱。
6,蔡元培,世界观教育,是其教育理论的最高目标。
P1607,蔡元培,美感教育,即美育。
以陶养感情为目的。
8,蔡元培的儿童教育主张:“尚自然”“展个性”。
P1619. 蔡元培指出,“教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性”。
P161▲▲10,蔡元培,《贫儿院与贫儿教育的关系》中,提出学前儿童公育的理想。
11. 蔡元培学前儿童公育的理想中,小儿一岁断乳后,就送到蒙养院受教育。
P16212. 蔡元培,是我国近代美育的首倡者。
《美育实施的方法》中提出。
13. 蔡元培,主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育。
P16314. 蔡元培设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童公育。
把胎教作为美育的起点。
P16315. 蔡元培,把幼稚园视为“家庭教育与学校教育的过渡机关”。
P164▲名词解释1:蔡元培的儿童教育主张:“尚自然”“展个性”。
P1611,蔡元培指出,“教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性”2,这种崇尚自然、尊重儿童,让儿童自由发展主张,也是学前教育领域内批判封建儿童观的思想武器。
▲名词解释2:蔡元培的学前儿童公育的理想。
P161-1621,蔡元培,《贫儿院与贫儿教育的关系》中,提出学前儿童公育的理想。
蔡元培的学前教育思想
蔡元培的学前教育 思想
蔡元培提出了“尚自然”“展个性”的儿童教育 原则;针对传统“书本中心”的“死教育”。
一、蔡元培生平
蔡元培(1868—1940,见图4-1),字鹤卿, 又字仲申、民友、孑民,浙江绍兴人,民国时期 著名的革命家、教育家、政治家。
1912年,中华民国成立,蔡元培任南京临 时政府教育总长。任职期间,他废除了封建旧学 制,制定了资产阶级性质的教育宗旨和学制。 1917年,蔡元培任北京大学校长,实行“囊括
二、蔡元培的学前教育思想的具体内容
(三) 学前儿童公育的理想
蔡元培是我国最早倡导现代平民教育的代 表,所称的“平民教育”,即现代所说的公民教 育。儿童教育是平民教育的重要组成部分。蔡元 培认为,社会要设立专门的机构由专业人士对儿 童实施教育,逐步以学前公共教育代替家庭教育, 最终实现他的学前儿童公育的理想。
一、蔡元培生平
大典、网罗众家、思想自由、兼容并包”的办学 方针,对学校进行全面整顿和改革,使北京大学 成为“五四运动”的发祥地、新文化运动的中心、 享誉海内外的著名高等学府。
1927年,蔡元培先后任大学院(教育部)院 长、“中央研究院”院长等职务。蔡元培的教育
一、蔡元培生平
思想涉及面广,从教育方针、学制到教学方法, 从高等教育到学前教育,从家庭教育到社会教育, 他都有过许多论述。他的儿童教育思想主要体现 在《新教育与旧教育之歧点》《贫儿院与贫儿教 育的关系》《美育的实施方法》《美育》等著名 篇章中。
二、蔡元培的学前教育思想的具体内容
(四)倡导学前儿童的美育
1.美育思想的要点 (1) 审美活动不同于科学活动,它是建立在人的情
感基础上的,并以审美对象自身的具体形象对审美主体 的激发产生感染力量来打动人心。
蔡元培学前教育思想
蔡元培学前教育思想蔡元培是中国现代教育史上的重要人物,其学前教育思想为后来中国教育事业的发展提供了不少启示。
蔡元培在教育领域的贡献主要表现在他提倡实验教育、启发式教育以及教育国际化等方面。
对于学前教育,蔡元培的思想主要集中在以下三个方面:一、重视早期教育阶段的培养蔡元培在教育领域的一个重要贡献是他提倡将教育的视野拓展到了学前教育阶段。
他曾经提出过这样一句话:“大成者先成于幼。
”他强调幼儿期是人类一生中最重要的成长阶段,是健康成长和智力发展的关键时期。
因此,他主张应该在幼儿时期进行素质教育,使幼儿能够在未来的成长过程中具有很好的发展趋势。
蔡元培提倡的学前教育不仅仅是简单的知识传授,更加注重幼儿的个性发展、情感教育和生活技能的培养。
他认为教育的目的是要把每一个孩子的潜力充分地激发出来,教育是为了让孩子学会自己的人生,而不是单纯地为了应付考试和升学。
二、注重教育方式的创新和多样化蔡元培认为,教育应该无论在任何阶段都要倡导创新和多样化。
在学前教育时期,幼儿的自主性、好奇心和主动性很强,因此需要通过创新和多样化的教学方式来满足他们的需求,从而更好地发挥他们的潜力。
蔡元培倡导教育者应该采用启发式教育、实验教育等多种方法,这样可以有效地激发幼儿的创造力。
他认为综合教育是更好的方法,即应该采用全面发展的方法和综合性的思维方式,教育者应该站在孩子的角度去看待问题,引导幼儿用细心和耐心去做事情。
三、倡导教育国际化中国的教育一直被批评为落后、封闭和单一。
蔡元培提出了教育国际化的理念,认为应该引进国外的先进教育理念和教育技术,同时也应该让中国的孩子有机会去到国外接受教育。
这样既可以促进教育的全面发展,又可以拓宽孩子的视野,增强他们的国际竞争力。
在学前教育领域,蔡元培认为应该多借鉴国外的教育经验,如日本和美国的创新式和多元化教育以及瑞典的素质教育等,从中汲取营养,让中国的学前教育变得更为完善。
总之,蔡元培的学前教育思想是开创中国现代教育事业的一大财富,在今天的教育实践中,我们仍然可以看到他思想的崭新意义。
中国学前教育思想的沿革及演变(成稿)
中国学前教育思想的沿革及演变摘要:学前教育是指家长或者幼儿教师利用各种方法,有计划地开发儿童智力,促进儿童发展的过程。
从古至今,我国涌现出了很多种学前教育思想。
学前教育思想也在学前教育实践中不断地沿革和演变。
本文综述了古代、近代、现代和当代的学前教育思想,并且对这些学前教育思想的沿革及演变作了分析。
关键词:中国学前教育思想古代近代现代当代沿革演变学前教育是指家长或者幼儿教师利用各种方法,有计划地、科学地开发学前儿童智力,促进儿童发展的教育活动。
学前教育对幼儿的智力发展有着重要的作用,很多超常儿童的产生与接受到科学的学前教育有关。
所以,从古至今有许多学者对学前教育进行研究,学前教育思想也随着时代的变迁不断地沿革及演变。
一、不同时期的学前教育思想1.古代学前教育思想在先秦时代的一些著作中就出现了有关学前教育的思想。
《易经》中就提倡对幼儿要及早教育,要重视家庭教育,要培养幼儿自主学习的能力等。
《礼记》中也有相关观点,比如重视胎教,为儿童选择良师,重视儿童道德的培养等。
汉代,贾谊在其所著的《胎教》、《劝学》等书中提出了及早施教,为儿童选择良师,儿童应该德、智、体全面发展等思想,贾谊的思想还注意到儿童的身心发展特点。
魏晋时期,著名的思想家颜之推在其《颜氏家训》中提出了一些家庭教育思想,包括要重视儿童的家庭教育,及早对儿童进行教育,对儿童的教育上要德艺双修,严格要求。
颜之推还指出熏陶教育的重要性。
宋代,朱熹专门编写了学前教育教材《小学》、《童蒙须知》等,朱熹的学前教育思想包括对儿童及早教育,注重礼仪、文化知识、道德品质的教育,并且他提倡教育要注意儿童的个性特点,教学要循序渐进。
明代,王守仁在其《传习录》、《教约》等书中提出了学前教育应遵循儿童的天性,寓教于乐,要重视德行的培养,并且还制定了儿童教育内容的顺序。
到了明清时期,由于西学东渐,学前教育思想开始重视实践。
这个时期出现了很多学前教育思想,比如陆世仪的熏陶教育思想、唐彪的“善诱”的教育思想。
NO5中国近代学前教育思想 《学前教育史》教学课件
第5章
中国近代学前教育思想
蔡元培的学前教育思想 鲁迅的学前教育思想 陶行知的学前教育思想
第5章
中国近代学前教育思想
学习目标
了解蔡元培的儿童公育主张和学前美育思想; 了解鲁迅的儿童本位思想及其影响; 掌握陶行知的生活教育理论; 了解陶行知的关于学前教育的服务方向观点,掌握 陶行知的解放儿童理论及“艺友制”理论。
第一节
蔡元培的学前教育思想
拓展阅读
出掌北大前的蔡元培与北大
1906年7月,蔡元培接到北京友人的来信,信中被告知清政府计划 派遣部分翰林院编检出国留学,并敦劝他尽快回京登记。出国游学这一 心愿在蔡元培心中深藏已久,得到此消息后他就火速返回了北京。到达 北京后,蔡元培就立即向政府提出了赴德国留学的申请。但是,事情的 发展却没有那么顺利,蔡元培得到的答复是翰林院编检各员愿去西洋者 寥寥,于是一律改派去日本。这对蔡元培来说不无失望,因为他一心想 要去德国,也只能再等待合适的时机了。
鲁迅关于儿童素质的看法,与他对人性的看法 密切相关。
第二节
鲁迅的学前教育思想
(二) 鲁迅对传统儿童观的批判
在封建时代,受传统的传宗接代思想和小农社会经济形 式的影响,中国家庭追求多子多孙、人丁兴旺,忽略了对儿 童的教育,鲁迅对此进行了批判。他从生物进化论的观点出 发,认为生命是要发展、要进化的,父母要认识到孩子与成 人是不一样的,孩子有自己的世界,是一个独立的人,不要 把孩子当作“成人的预备”或“缩小的成人”。鲁迅认为, 儿童童年时期的成长与教育关系到国家和民族的命运和前途, 家庭、学校和社会肩负着教育儿童的重要使命。
第一节
蔡元培的学前教育思想
二、 蔡元培的学前教育思想概述
(一) “五育”并举的教育方 针
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蔡元培故居
二、和谐发展的教育主张 ——“五育并举”
(一)“五育并举”教育方针的提出
在中国近代教育史上,蔡元培是最早提出 “五育并举” 教育方针的教育家。
1912年4月,身为教育总长的蔡元培针对清 末“忠君、尊孔”的封建教育宗旨,发表了《对 于教育方针之意见》,提出军国民教育、实利主 义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育 “皆今日之教育所不可偏废”的五育并举的教育 思想。
超越利害关系与人我之分
(三)对“五育并举”教育方针的评 价
优点:蔡元培提出来的教育方针符合当时的 历史要求,在教育上是一个重大的进步, 是对中国半殖民地半封建社会教育宗旨的 否定。从人才培养上,这几方面的教育, 符合人的全面发展的教育规律,只是不同 的阶级在各方面的要求不一而已。
不足:蔡元培提出的教育方针的思想基础是 唯心主义,在具体解释各种教育,如德育、 美育时就不免掺杂某些唯心主义的色彩。
(二)“五育并举”教育方针主要内容
⒈军国民教育(体育)
军事化,培养保卫国家领土和主权的人
⒉实利主义教育(智育)
培养人的职业技能,帮助国民改善生活,增强国家 经济竞争力
⒊公民道德教育(德育)
自由 平等 博爱
⒋世界观教育(最独到之处,是其首创)
超脱现象世界,贴近实体世界的观念与境界
⒌美感教育(美育,蔡元培愿出全力以 提倡)
Байду номын сангаас
他对学前儿童公育的设想是先从 贫儿院下手,再推广到不贫的儿童, 逐步以学前公共教育代替家庭教育。
五、倡导学前儿童美育 P160
•
蔡元培是我国现代美育的首偿者 。
• 其中有关儿童美育的实施,他提出以下几 点意见:首先,他主张从家庭教育、学校 教育、社会教育三方面实施美育。其次,
他通过胎教院,育婴院、幼稚园三级机构
四、学前儿童公育的理想
1919年,蔡元培在《贫儿院与贫儿教育的 关系》这篇演讲中,提出了他的学前儿童公 育的理想。首先,他揭露了封建家庭的黑暗 及对儿童产生的不良影响。其次,他强调 “教育是专门的事业,不是人人能担任的”。 针对上述情况他提出了他的学前儿童公育理 想的。他主张:不论哪个人家,要是妇女有 了身孕,就送到胎教院接受胎教,生下子女 之后,进入乳儿院,一年后进入蒙养院受教 育,不用他的母亲照管。
⒉戊戌变法失败后,毅然辞官。然 后学习西方科学文化知识,从事 兴办学堂这种教育工作。
⒊赴德国留学,后入莱比锡大学学 习哲学、心理学、美学等学科, 对他的资产阶级的世界观和教育 思想的形成有很大影响。
⒋任命国民政府的第一任教育总长、 北京大学校长等数职,为我国的 教育、文化、科学事业的发展做 出了突出的贡献。
实施学前儿童美育。他把胎教作为美育的
起点。蔡元培关于学前儿童美育方面的主 张虽有脱离实际的地方,但是他重视学前 儿童美育的基本思想和他所提出的一些合 理要求,至今仍可作为我们向学前儿童进 行美育的借鉴。
• 第二节 恽代英的儿童公育思想
• 一、生平与革命教育活动 • 二、论儿童公育的重要性 • 三、论儿童公育的优越性 • 四、论家庭教育
三、“尚自然” “展个性”的儿童教育主张
1918年,蔡元培发表《新教育与旧 教育之歧点》,他认为新旧教育的不 同在于:昔之教育,使儿童受教育于 成人;今之教育,乃使成人受教于儿 童。他对违反自然,束约个人的个性 自由发展的教育深恶痛绝。他主张新 教育应反其道行之。蔡元培这种崇尚 自然、尊重儿童,让儿童自由发展的 主张,也是学前教育领域内批判封建 儿童观的思想武器。
蔡元培的教育思想
“学界泰斗、人世楷模”
——毛泽东
一、蔡元培生平及主要教育活动
蔡元培(1868-1940年), 字鹤卿,号孑民,浙江绍兴山阴 县人,革命家、教育家、政治家。 中华民国首任教育总长,北京大 学校长,兼任中法大学校长 ,他 为中国教育事业作出了巨大贡献。
⒈参加科举,17岁中秀才,23岁中 举人,26岁中进士,28岁授职翰 林院编修。