《劳山道士》(语文版)PPT课件

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六年级上册语文课件-《劳山道士》｜语文A版 (共48张PPT)

又一月，苦不可忍，而又过了一个月，王生劳累得不能忍受，但是道士并不传教一术。心不能待，道士并没有传授一门法术。心里不能等待了，
从师学习
辞曰：“弟子数百里受业仙师，告辞说：“弟子从几百里外的地方来从师学习纵不能得长生术，或小纵然不能学到得长生不死的法术，要是略微
凌晨，道士呼王去，授以将近天亮的时候，道士把王生叫过去，交给他斧，使随众采樵。王一把斧子，让他随众敬的接受了命令。过了一个多月，手
能承受
足重茧，不堪其和脚上都长了很厚的皮，王生不能忍受这种苦，阴有归志。痛苦，暗地里有了回家的想法。
得此法足矣。”道士笑而允只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应秘诀，咒语之。乃传以诀，令自了他。于是就把咒语传授给他，让他自己咒，毕，呼曰：“入之！”王面念咒，念完了，叫道：“进去！”王生脸对着墙，不敢入。又曰：“试入之。”
王果从容入，及墙而阻。王生真的从容往里走,到了墙那里就被阻住了。徘徊不进的样子道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！” 道士说：“低下头猛地冲进去，不要犹豫！” 王果去墙数步，奔而入。及王生果真距离墙几步远，奔跑着进去。到了墙，虚若无物，回视墙那里，空空的就像没有东西，回头一看果在墙外矣。大喜，果然到了墙外面了。（王生）十分高兴，
表希望
送行
然不胜酒力了，其饯我于月宫可乎？但是不胜酒力了，在月中给我送行可以吗？” 三人移席，渐入月中，众三个人离开坐席，慢慢地升进月亮中。众弟视三人坐月中饮，须眉毕子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都

语文版初中语文八年级上册《崂山道士》优质课件

古义：距离；今义：从所在地去墙数尺：
妻揶揄之：取笑，讥讽。骂老道无良：不善，不好。
到别的地方。
概括故事情节
请同学们用这样的格式：
“____人____地点，做___事结果_____。” 概括故事情节。
开端：求师学法劳山发展道士看师演法
师父教法
高潮、结局：演法失灵
思考探究：

张中行，1909年生，河北香河人。1931年毕业于通县师范学校，考入北京大学中文系，建国后长期供职于人民教育出版社，从事中学语言教材的编辑，退休后任人民教育出版社特约编审，直至1997年。
叶圣陶（ 1894—1988 ）叶圣陶（ 1894—1988 ），原名绍钧，字秉臣，后字圣陶。江苏省苏人物介绍州市人，著名文学家、教育家、编辑出版家和社会活动家。 1912 年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。 1921 年，
请同学们畅所欲言，从学习、
生活等方面谈谈本节课的收获。
请同学们插上想象的翅膀，续写王生从这次学法失败中汲
取了教训，经过了哪些经历，最终学有所成。

我们是否能深刻的认识自己的优缺点？我们又想要成为一个什么样的人？当你离别之时，你希望别人是怎样评价你呢？今天我们一起跟随张中行的目光，看看他眼中的叶圣陶。
作者作品
蒲松龄, 世称“聊斋先生”。《聊斋志异》是
蒲松龄的代表作， “聊斋”
是他的书屋名称，“志” 是记述的意思，“异”指
奇异的故事。
1.把握故事的主要内容，理
清文章结构。
2.体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3. 领悟故事中蕴含的道理。

语文六上《劳山道士》精品课件

蒲松龄的座右铭：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
• 初读课文，整体感知。课文讲了一个什么故事？
王七在劳山学法术，不想吃苦，结果什么也没学会。
快速阅读理清脉络
1哪几段写了山中学法的经历？ 3---12段
2说说山中学法时发生的特殊事。看师眼法（4-8）缠师授法（9-12）
3请用同样的方法，给1-2段定小标题？
拜师求法
4王七学法，结果如何，根据13段内容写小标题。
演法失败
课文小标题
1拜师求法 2看师演法 ----（最精彩） 3缠师授法 4演法失败
1请小组讨论，给“看师演法” 归纳小标题。
纸月光满屋、壶酒饮不尽、筷子变嫦娥、酒席移月宫。
2能用个成语表达你的感受吗？
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崂山道士PPT课件

第32页/共38页
课
后
问
题
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读一读，从文中找出相应的段落。
• 王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。
胜乐，不可不同。”
第29页/共38页
古文
• 乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先酹，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如萧管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？” 三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。
第5页/共38页
课文主要内容
•本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子王七学习仙人教授的一招穿墙术，但他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。
第6页/共38页
分一分段
• 一（1）： • 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
二（2～9）： • 写王七来到崂山拜学道的情景。
三（10～16）： • 写道士教王七穿墙术的情景。
shèn
第3页/共38页
解释词语吧
• 游手好闲： • 游荡成性，不好劳动 • 蒲团： • 指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具。 • 犹豫不决： • 拿不定主意。

《劳山道士》课件PPT

本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小说。从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？
小说中的王生一心追求享受，但却“不堪其苦”，不肯付出艰苦的劳动，结果是尽出洋相、自食其果。他是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。小说通过王生的经历告诉人们，不可做心术不正的投机取巧者。
从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启—示—？做事应该坚持到底，不能半途而废。
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*凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵〔采樵：
砍柴草。〕。王谨受教〔谨受教：恭敬地接受命令。〕。过月余，手足重茧〔重(chóng)茧：很厚的茧子。〕，不堪其苦，阴有归志〔阴有归志:暗
地里有回家的心意。〕。
王曰：“每〔每：往往。〕见师行处，墙壁所不能隔，但〔但：只。〕得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀〔诀:咒语。〕，令自咒，毕，呼曰：“入之！”王面墙〔面墙：脸对着墙。〕，不敢入。又曰： “试入之。”王果从容〔从容：缓慢地，不慌不忙地。〕入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡〔逡(qūn)巡：有所顾虑而徘徊不进的样子。〕！”王果去墙数步〔去墙数步：离墙几步远。〕，奔而入。
*邑〔邑：县。这里指本县，即山东省淄川县。〕有王生〔生：泛称读书人。〕，行〔行(háng)：排行。〕七，故家〔故家：世代作官的人家。〕子。少慕道〔慕道：爱慕道教的修行和法术。〕，闻劳山多仙人，负笈〔负笈(jí)：背着书箱。旧时士人出外求学都背着书箱。〕往游。登一顶，有观宇〔观(guàn)宇：道士住的宇。〕，甚幽〔幽：深，静。〕。一道士坐蒲团〔蒲团：蒲草编的扁平坐具。〕上，素发垂领〔素发垂领：白头发垂到衣领上。〕而神观爽迈。叩〔叩：恭敬地问〕。而与语，理甚玄妙〔玄妙：深远高妙，不易领会。〕。请师之〔师之：以之(道士)为师。〕，道士曰：“恐娇惰不能作苦〔作苦：服苦役，作艰苦的劳动。〕。”答言“能之”。其门人〔门人：学生，徒弟。〕甚众，薄暮〔薄暮：傍晚。薄，迫近。暮，日没。〕毕集，王俱与稽首〔稽(qǐ)首〕叩头。。遂留观中。

《崂山道士》精品PPT课件(共22张)

朗读课文，试翻译。注意以下词语的解释。
词类活用：请师之月光辉室诸门人环听奔走 “乃”字的用法：师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中 “而”的用法：蓦然而踣不过早樵而暮归素发垂领而神观爽迈苦不可忍，而道士并不传教一术
故事情节
开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。发展（二～四自然段）：看师演法，师父教法。结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。
王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。从这个故事中你Fra bibliotek到了什么启示？
学生各抒己见，言之成理即可
拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话： “赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400～500 字的议论文。
崂山道士
教学目标
1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。 3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。
〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。

六年级上册语文课件《劳山道士》｜语文A版 (共48张PPT)

入谢。道士曰：“归宜洁进去感谢师父。道士说：“回家后应当洁身
遵守戒律
持，否则不验。”
遂助
清路工具
资斧，
自守，否则就不灵验了。”于是资助了路费，
遣之归。
打发他回去了。
本段写王生终于不能忍受艰苦
的生活，向父师辞行，师父应他
的请求教他穿墙术。
自夸
抵家，自诩
遇仙，
王生回到家中，自己吹嘘说遇到了仙人，
中出，初
不盈尺，至地，
中走出，起初身高还不满一尺，到了地上，
遂与人等。
纤腰秀项，
就和人一样高了。纤细的腰，俊秀的脖颈，
翩翩而作霓裳舞。已而歌曰：“仙
翩翩跳起霓裳舞来。不久唱道：“仙啊
仙乎，而还乎！而
幽我于广寒
仙啊，会回来吗？为什么把我禁闭在广
乎？”其声清越，
烈如箫管。管
呢？”那歌声清澈激扬，响亮得像箫管一样。
3.王七去学仙术，没有学到真正的仙术，就回家了。做事应该坚持到底，不能半途而废。做事要有恒心、有毅力。
4.不畏艰辛，才能取得成就。
主旨：小说写王生学道，因受不了苦，又
急于求成，加上存心不良，最后以碰壁而告终的故事。
文章告诉人们：无论做什么事，都应用心纯良，精诚专注，持之以恒，才能有所成就，否则将一事无成。
叩头
于是，就
稽首。遂留观中。一一见面行礼。于是就留在了道观中。
第一段交代王生的身份，家境，为下文他不能吃苦埋下了伏笔。
凌晨，道士呼王去，
授以
将近天亮的时候，道士把王生叫过
去，交给他
斧，使随众
采樵。王
一把斧子，让他随众弟子去砍柴。王生

劳山道士PPT11 语文版

(二).重点词语的理解 ⑴叩而语（叩：恭敬的问） ⑵阴有归志（阴：私下里，暗地里） ⑶乃尔寂饮（乃：却）（尔：如此） ⑷其声清越（清越：清澈高扬） ⑸烈如萧管（烈：响亮） ⑹其饯我于月宫可乎（其：表希望） ⑺今阅两三月（阅：经历，经过） ⑻示谙此苦（谙：熟悉） ⑼我固谓不能作苦（固：本来） ⑽归家洁特（特：遵守戒律） ⑾俄顷，月明辉（顷：很快） ⑿乃于案上取壶酒（于：从） ⒀且嘱尽醉（且：并且） ⒁壶酒何能遍给（何：怎么） ⒂已而歌曰（已：过了一会儿） ⒃何术之求（何：什么） ⒄须眉毕见（见：通“现”，显现） ⒅门人然独来（然：通“燃”，点燃） ⒆请师之（师：拜……为师）
毕家的绰然堂、石隐园，为蒲松龄提供了驰聘幻想，与友人谈论奇闻异事和结撰狐鬼花妖故事的良好场所。蒲松龄撤帐归家时，正值古稀之年。这时的蒲松龄家道已臻小康之境，加之四个儿子的劝归，蒲松龄以年老体弱为由，谢绝了毕家的挽留，归卧蓬窗，安度晚年。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世，终年76岁。在一首诗中，蒲松龄这样写道：落拓名场五十秋，不成一事雪盈头腐儒也得宾朋贺，归对妻孥梦亦羞这可谓他对自己一生经历与心境的一个概括吧。
• 一生穷愁潦倒
• 深知人情冷暖，世态炎涼
• 不满现实及追求美好理想。
聊斋志异
以仙狐鬼怪为主要內容的短篇文言小说集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一边放置茶，一边手摇葵扇，傾听过往行人的故事，并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。作者科场失意、怀才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。
⒊之能之（助词，凑足音节，无实义）蒙赐月明之照（的，结构助词）如影之在镜中（代词，代三人）何术之求（助词，宾语前置的标志）骂老道士之无良而已（助词，主谓间，取消句子独立性）谴之归（他，代王生）妻揶揄之（他，代王生）心奇之（代词，代以上所见）

初中语文,《劳山道士》pptx课件,精品系列

王生是一个怎样的人王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。读了本文你得到什么启示？一个人只有不畏艰辛，才能取得某种成就；梦想不劳而获，一味投机取巧，最终只能是竹篮打水，到处碰壁。
2018年10月14日星期日
拓展延伸生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400～500字的议论文。
个性
孤洁刚直，不谐于俗。一生穷愁潦倒深知人情冷暖，世态炎涼
不满现实及追求美好理想。
2018年10月14日星期日
聊斋志异
以仙狐鬼怪为主要內容的短篇文言小说集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一边放置茶，一边手摇葵扇，傾听过往行人的故事，并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。作者科场失意、怀才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。
2018年10月14日星期日
重点字的读音
行（háng）笈（jí）观（guàn）稽（qǐ）重（chóng）樵（qiáo）赉（lài）给（jǐ）盎（àng）挹（yi）箸（zhù）霓裳（nícháng）饯（jiàn）杳（yǎo）谙（ān）汝（rǔ）诩（xǔ）逡巡（qūn xún）踣（bó）
2018年10月14日星期日
部，属花岗岩地形，经大自然力量长期的风化侵蚀，其外型轮廓尽是峭壁巉岩、怪石嶙峋，没有一点秀丽之美，但千姿百态的山峰倒是充满了个性与灵气。
2018年10月14日星期日
青岛半岛东南劳山
1、圈点文中的生难字词 2、用简要的语言复述本故事 3、说一说王生是一个怎样的人

劳山道士PPT8 语文版

一、多音多义字
二、一词多义
三、重点实词 1．堪：忍受例句：不堪其苦。
2．鉴：镜子，这里指“照” 例句：光鉴毫芒。 3．盈：满例句：初不盈尺。 4．谙：熟悉例句：未谙此苦。 5．顾：看例句：惊顾之间。 6．授：交给例句：授以斧，使随众采樵。 7．故：本来例句：邑有王生，行七，故家子。
七、古今义
1．去：古义：离开例：王果去墙数步。今义：往 2．鉴：古义：照例：光鉴毫芒。今义：镜子 3．顾：古义：看例：惊顾之间，已复为箸。今义：照顾
八、特殊句式 1．何术之求？宾语前置（你）求取什么法术？译为：
2．邑有王生，行七，故家子。判断句译为：本县有一位姓王的书生，在家行七，本来是世代做官人家的孩子。 3．弟子数百里受业仙师。省略句应为“弟子（自）数百里（而）受业（于）仙师”。译为：弟子从数百里远的地方来到这里向仙师从业学习。
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

八年级上册《崂山道士》优秀PPT课件

简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。
每天早上五点半，我一般都会自动醒来，起床，洗漱，坐在阳台前，打开电脑，深吸一口早晨的空气，写文。几乎这已经成为我生活的一部分，所以我将早上这一点时间看的非常重要，不希望被打扰。
前天早上还是一样，我准备好坐下，正在写文同时，听到房间里女儿在大声叫着爸爸。我心想有老婆和女儿在房间，就没有过多理睬，继续打字。过了一会，房间门打开，女儿一脸微笑几乎是小跑着从房间里出来。刚刚从睡梦里醒来的缘故，头发还没来得及梳，睡眼惺忪的双眼瞪着我，笑着向我跑来。
我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。
很多人和我说，上班累成狗，回到家还要被小祖宗折腾，身心疲惫。我记得看过一篇文章，大概是说，孩子对不起，我没有那么爱你，至少不如你那么爱我。孩子仅仅是我们人生世界里的一部分，但是我们却是孩子的整个世界。我想孩子们的幸福没有我们心里规划的那么复杂，仅仅是想多一点我们的陪伴，多一点和我们的互动。这点时间里，请保证是专注的，是专门留给孩子的。
又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣，其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。
第三段

29.崂山道士-课件(共29张)

第28页，共29页。
第29页，共29页。
〔光鉴毫芒：光亮能照出
极细微的东西。鉴，镜子，这里作动词用，照。毫，毫毛。芒，
草谷上的细毛。〕
〔环听奔走：环绕着他，
听他支使，为他办事。〕
〔良宵胜乐，不可不同：这样好的夜晚，这么大的乐趣，不可
不和大家(dàjiā)一同享受。〕
〔赉
(lài)：赏赐。〕
〔尽醉：尽兴地喝，直到都喝
醉。〕
〔壶酒何能遍给：一
7．故：本来
例句：邑有王生，行七，故家子。
四、重点虚词
1．甚：非常地例句：登一顶，有观宇，甚幽。
2．毕：全、都例句：薄暮毕集。
3．俱：全都
例句：王俱与稽首。
第25页，共29页。
4．俄顷：一会儿例句：俄顷，月明辉室。
6．勿：不要
7．：本来
五、通假字
然见
例句：勿误樵苏。
例句：我固谓不能作苦。
呼，有命令的意思。嫦娥，传说中月宫的仙女。〕？”乃以箸
〔箸(zhù)：筷子。〕掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺〔初不盈尺：起初还不到一尺高。〕，至地，遂与人等。纤腰秀项
〔纤腰秀项：细细的腰，秀丽(xiùlì)的颈项。〕，
第9页，共29页。
翩翩作霓裳(ní shanɡ)舞〔翩翩作霓(ní)裳舞：轻盈地作霓裳羽衣的舞蹈。霓裳，用霓(白云)做的裙。羽衣，用鸟羽做的上衣。霓裳羽衣舞是依照霓裳羽衣曲的节拍编的舞蹈，曲是唐明皇编
蒲松龄
第1页，共29页。
(dào shi)
劳山道士
作者作品简介 (zuòzhě)
蒲松龄：清代杰出的小说家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约40万字，431篇。主要内容包括：暴露当时

八年级上册《崂山道士》ppt课件全面版

行王求生
第
师不法堪，受
四段
得苦
。，
临
乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。” 遂助资斧，遣之归。
第抵家，自诩遇仙，五坚壁所不能阻，妻不段信。王效其作为，去
《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
第三段
俄一客曰： “蒙赐月明之照，乃尔寂饮！何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎！而还乎！而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。
第三段
又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣，其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。
第三段
移时，月渐暗，门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而已。道士问众： “饮足乎？”曰： “足矣！”“足，宜早寝，勿误樵苏。” 众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。
合作探究
• 这个故事曲折生动，引人入胜，试说说情节的曲折离奇主要表现在哪些方面？
①情节的曲折离奇首先表现——奇思妙想的法术。在 “剪纸化月”、“酒饮不尽“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墙之术”的奇思妙想上，这些超现实情节的大量运用，不仅使情节更趋复杂，而且给全文蒙上了一层神秘浪漫的色彩。 ②情节的曲折离奇还表现在——跌宕起伏的写法。不仅王生学道的整个过程几经曲折，跌宕起伏，而且局部的单个情节发展也不是一帆风顺，而是一波三折，既出人意料，又在情理之中，使情节变得扑朔迷离