九年级语文上册 第7课 傅雷家书两则(第2课时)教案 新人教版

第7课傅雷家书两则一、从学生与父母的交流心得导入新内容学生自由谈与父母共同阅读的感受。

二、学生重新品读课文站在儿子的角度默默地充满感情地品读：朗读，具体感悟：读后用“从……一（几）句，我读到了……”的句式谈感悟。

（1）朗读指导：站在“儿子”的角度，则应细心揣摩儿子在收阅两封信时的不同情绪、不同心境下的语音、语调、语态等。

如第一封信应读出在父亲的慈爱、劝慰和鼓励下重又感到自信、振作、愉快、充满信心的情绪；第二封信应读出父亲为儿子取得成功感到的激动和骄傲之情，读出父亲要求儿子在艺术人生之道上保持谦卑不断追求的殷殷期望之情。

（2）感受示例：从“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”几句，一方面我读到了人生充满了起伏跌宕的曲折经历，对此应该尽量处之泰然，保持心态平衡；另一方面我读到了父亲书信语言表达的优美贴切、比喻的形象生动，从中窥见了父亲作为一个翻译家其学识之渊博、语言功底之深厚。

这启发了我，一定要多读多积累多运用。

三、比较阅读，拓展思路苏教版高中语文必修教材《十八岁和其他》与《傅雷家书两则》比较阅读。

多媒体课件出示：爱有时是非常、非常寂寞的，不可说的。

它是一条潜伏在海洋最深处的一股暖流，无声息的、无波浪的、缓缓的，却是永恒的流动。

——杨子学生自由地选择自己喜欢的方式阅读后比较：《十八岁和其他》与《傅雷家书两则》两篇文章，作者都是以写给自己儿子的书信的形式，对子女进行教育，于细微中见深广，个例中见一般，在洒脱而深沉、光洁而又伟大的父爱中沐浴着时代的柔风细雨。

引导学生试从语言特点、教育的内容、方式等三个方面对两者进行分析。

（一）语言特点杨子推心置腹，朴素、真挚，真实再现内心的体会、朴素的心情，提出真挚的建议，充满浓郁的家庭生活气息。

傅雷的文字含蓄、凝重，平实却寓意深刻。

（二）教育的内容都教孩子如何堂堂正正做人。

杨子洋溢着对孩子的理解、期望和深爱，傅雷深深地懂得,这爱不能只停留在父子之情上,而应该升华到更高的层次。

傅雷的伟大,就在于他借助关爱儿子之机,给予了儿子更多的艺术砥砺,也向他昭示出更高的人生境界，让他知道艺术的尊严、国家的荣辱,用严肃的态度对待一切。

（三）教育的方式只有平等对话和理解,才是打通两代人之间隔阂的最好方式，所以家庭教育,只有在民主平等的基础上才能真正的开展。

我们看到,两位父亲都在以民主平等的方式和孩子交流沟通。

四、学生讨论交流，多角度评说人物反复阅读课文，请你从不同的角度读傅雷，用一句话说说你对傅雷的评价。

学生在讨论中可能会围绕下面几个方面来回答。

“父爱”——《傅雷家书两则》表现了傅雷对儿子深沉的父爱。

他时刻关注儿子点滴的成长，儿子消沉，他循循善诱，化解儿子心头的迷雾；儿子演出成功，他为其骄傲，赞赏儿子的谦卑与理智。

开头那声亲切的呼唤更是柔情万丈。

“朋友”——朋友应该是精神上的互相慰藉、互相理解、互相关怀。

从文中可以感受到傅雷父子在艺术上的志同道合，他们有共同的语言，他们在进行艺术和心灵的交流。

这种交流是平等的、亲切的。

“激励”——父母对孩子的激励永远是孩子前进的动力。

“家庭环境与成长”——傅雷给了傅聪以爱。

既是慈爱，也是严爱。

面对鲜花和掌声，他在赞赏孩子的同时，也鼓励孩子做一个坚强的人，保留一颗赤子之心，“做新中国的钟声”，终生地追求，苦练。

正是这样严格的要求、崇高的目标，才塑造了一位优秀的钢琴家。

最后学生结合自己的话题说一句话。

示例：父爱是你做错事时重重的一巴掌。

……五、活动互动，体验亲情1.畅所欲言：我爱我家。

在你的家庭生活中，印象最深刻的一件事（如生病、惹祸、得到夸奖等）是什么？父母当时是怎么做的？（同学们讨论回答后，教师总结）总结：通过美好的回忆，我们再一次感受到家庭的温馨，感受到父母对自己的呵护，感受到自己与父母亲密无间的亲情，也再一次体会到父母对子女的无私奉献。

2.分享升华。

分享感人的亲情故事《母亲的牙托》，讨论以下问题：说一说：(1)说说家人对自己家庭的主要贡献。

(2)夸夸自己的父母，并讲给同学们听。

(3)面对父母对家庭的贡献，你打算怎样做呢？想一想：(1)“家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。

”说说你对这句话的理解。

(2)谈谈你在家庭中感受到的温暖和激励。

心语放送：表达对父母的感谢和爱。

傅雷是伟大的，他的儿子是幸运的，或许，我们绝大部分同学都会羡慕傅聪有这么一个关心他爱护他的父亲，同时又感叹为什么自己就没有遇上这么好的一个父亲？其实爱是一样的，只是表达的方式不同。

现在静下心来，好好回想一下，你们感受到父亲对你们的爱了吗？先把你的感受告诉你的同桌，再和大家交流分享。

在感激父母抚育、理解父母心情的基础上，把你最想对父母说的话写出来。

六、布置作业1.鼓励学生结合名著导读，在课外阅读《傅雷家书》、罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》与《贝多芬传》等书。

2.给父母的一封信——在感激父母养育、理解父母心情的基础上，把你最想对父母说的话写出来。

3.做一件孝敬父母的事，并记录下你的真实感受。

板书设计傅雷家书两则傅雷教学反思1.注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，努力做到“润物细无声”，避免空洞说教，在品味语言、体会感情的过程中，引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。

2.教学中创造性地使用教材，将两则家书联系起来进行阅读教学，对学生来说，所获得的启示更全面。

3.教学时，既注意拓展学生的精神视野，又尽量地和学生自身的生活体验相结合，对于“坚强”“孤独”“赤子之心”等几处饱含哲理、耐人寻味的议论，把握好阐发的深度和分寸，以减少学生对此抽象思想的肤浅理解，很好地突破了重难点。

资料链接一、作者资料傅雷（1908～1966），文学翻译家。

字怒安，号怒庵。

上海市南汇县人。

20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。

“五卅”运动时，他参加在街头的讲演游行。

北伐战争时他又参加大同大学附中的学潮，在国民党反动派逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。

1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。

1931年春访问意大利时，曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。

留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。

1931年秋回国后，即致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。

“文化大革命”期间，因受政治迫害，夫妇二人于1966年9月含冤而死。

（选自《中国大百科全书·中国文学卷Ⅰ》，中国大百科全书出版社1982年版）二、翻译大家傅雷傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。

其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》等。

罗曼·罗兰4种：《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。

服尔德（现通译伏尔泰）4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。

梅里美2种：《嘉尔曼》《高龙巴》。

莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。

此外还译有苏卜的《夏洛外传》，英国罗素的《幸福之路》等书。

60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。

他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。

《傅雷家书》（1981）整理出版后，也为读者所注目。

（选自《中国大百科全书·中国文学卷Ⅰ》，中国大百科全书出版社1982年版）三、《读书不仅仅增加知识——傅雷教子读书》一次，傅敏由于忙于球赛而未能背出《岳阳楼记》，垂着头，心中忐忑不安，等着父亲批评。

平时对儿子要求极严的傅雷这回没有发脾气。

他使劲吸着烟，半晌才缓缓地说：“过去，私塾先生要学生背书，子曰、诗云，即使不懂，也要鹦鹉学舌地跟着念和背。

诚然，死记硬背不宜提倡，然而平心而论，似也有其道理。

七八岁的孩子，记忆力正强，与其乱记些无甚大用的顺口溜，不如多背些古诗古文。

中国的好诗文多得很，一首首一篇篇地储存在脑子里，日子长了，印象极深。

待长大些，再细细咀嚼、体味，便悟出了其中意义，这叫做反刍。

若到了二三十岁，甚至更晚才开始背，怕也难记了。

‘少壮不努力，老大徒伤悲’，这都是经验之谈哪!……”望着已经知错的儿子，傅雷翻开《岳阳楼记》这一篇，让儿子高声朗读，然后意味深长地说：“范仲淹先生登岳阳楼，将览物之情归纳为悲喜二意，指出古之仁人忧多而乐少。

然后说明自己之忧乐俱在天下，正见他确实不以物喜、不以己悲之真意。

还记得陈子昂的《登幽州台歌》么？”“记得。

‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

’”傅雷点点头：“那么你想想看，为什么同样登高望远，同样登岳阳楼，所见之景是一样的，而他的想法与别人不同？他能写出‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的抱负，和他的经历、思想有什么联系？全文是怎样一层层展示它的中心的？……”望着父亲那眼镜片后慈祥、智慧的目光，傅敏重重地点点头。

二十多年后傅敏回忆起来，耳边似还响起父亲那熟悉的声音：“做学问需要切切实实地下工夫，不能自欺欺人呵!”四、《〈约翰·克利斯朵夫〉译者献辞》真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新。

《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，——应当说：不止是一部小说，而是人类一部伟大的史诗。

它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内界的战迹。

它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记，是贝多芬式的一阕大交响乐。

愿读者以虔敬的心情来打开这部宝典吧！战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了吧！注：这是傅雷先生1937年为本书写的献辞，一九八六年再版时应读者要求重新收入。

——编者（原载1937年商务印书馆《约翰·克利斯朵夫》第1卷，罗曼·罗兰著）。