作文

• 而每一站的传递，都蕴含着发展的需要，所以说， 传递的核心是发展。 • 我们在生活、学习中经历了各种各样的传递， 也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒 家学说如何在一代代的传递中发展，目睹了基督 教如何在传递中壮大。玄奘天竺取经，张骞出使 西域……这一次又一次的伟大传递告诉我们，传 递中需要发展，发展才是传递的根本目的。因此， 让我们背负着前人的希望，运用我们的智慧把前 人传递到我们手中的东西发扬光大，在历史上留 下一笔辉煌的痕迹吧！
• 薪尽火传 • 广东考生 • 曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画 家说，当藤蔓上最后一片叶子落下来的时候，我 便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在 藤蔓上。暴风雨过后，画家去世了，病人却坚强 地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求 生的意志，也传递了他生命的火花。 • 我想，所谓的薪尽火传，大概便是那么一回 事，人的骨肉最终会化为尘土，但是人类伟大的 精神却可以三世乃至万世地传递下去。这便是人 类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。
• 在写作时要注意下面几点： • 1.化虚为实，巧借载体传递“精神” • 不管是技艺、经验，还是思想、感情，都是 比较虚的，怎样去传递呢？那需要找到载体，找 到具体落脚点，化虚为实。首先我们可以采取在 其前后加限定语的方法来具体化，如用“爱的传 递”来写一场爱的接力，用“传递文明的火炬” 来写奥运精神的发扬；也可以抓住和“话题”相 关联的一点进行扩展，如借“送人玫瑰，手留余 香”来写人间温情传递的双赢，拓展话题的意义 内涵。只要话题落到“实处”，形象鲜明，传递 的深刻内涵自然水落石出。
练习
• 同桌合作仿写句子,进一步体会作者描摹声 音的高妙。 • 例（1）：那音乐粗重深沉，就像浓厚的黑 云压了下来，暴雨挟着狂风，在冲荡着天 地。 • (2) • (3) • (4)
从审题方面来看，话题“传递”二字，主要有两 种类型：一是实实在在的物与物之间的传递，如 接力棒的传递、信息的传递、话语的传递等；二 是虚化的精神上的传递，如爱心的传递、坚韧精 神的传递等。当然写人自我精神世界的传递，写 人世间美好情操、思想情感等方面的传承，写一 个民族生生不息的文化传统，这样的立意会更深 刻，容易写出精彩的篇章。另外从反面也可以批 评一些丑恶思想的传递，以及生活在某些环境的 小孩会受到大人的思想传递，不过要注意把握写 作的度，不可言辞太偏激。
•
也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件 轻而易举的事。然而，传递一种精神，尤其是人 类文明中最为珍贵的精神，却常常需要以自己的 生命作为薪柴。 • 薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是 我们生存的印记，是我们的生命在世界上镌刻的 痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个 民族前途的光源，失去了它们，前路便将陷入黑 暗。 • 传递，是生命流逝的足迹，更是生命流传的 证明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
• 有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。 我想这正是对精神传递最好的诠释。为什么在那 些战火纷飞的年代，会有那么多烈士们前仆后继？ 那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少 云……这是因为他们在用自己的生命，传递着革 命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪 光。但其实他们都有着共同的名字—民族精神： 从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火 • 民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦需 要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于 民族之林的支柱。传递下去，便是我们对它的责 任。在世风日下，人心不古的社会中，还有多少 个丛飞？多少个焦裕禄？多少个任长霞？是他们 传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住 这些星星之火，然后传递给我们以及子孙后代。
•
事物的发展离不开传递。从书法的发展中我 们便可清楚地看到这一点，从古代的篆体，到秦 时的小篆，再到隶书，楷书，行楷，宋体，草书， 最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中 就包含了一代代人的传承发展，从繁到简，从古 到今，一代一代的书法家们在接到前人传递的技 艺后，经过自己的思考，研究，创新，扬其精华， 去其糟粕，展为一代又一代，一种又一种的字 体，若不经过这一代人的传递，仅凭一代人便可 以把书法提升到如此高度吗？这显然是天方夜谭。
• 2.避轻就重，巧借细节丰实“内容” • 不管是哪一类文体，都要避免空洞的 叙说，无病呻吟的抒情和不关痛痒的议论， 要多些细腻的富有情感的画面，在具体的 细节中丰实“内容”沉淀思想。
• 3.布局谋篇，巧借构思凸显“文体” • 在具体的构思时，我们可以根据自己写作的 特长选择适合自己的文体，并且在构思中一定要 突出选定的文体特征。如果选一个记叙类的文体， 我们一定要追求情节的生动曲折，人物形象的丰 满动人，综合使用多种描写手段；如果选一个议 论类的文体，我们一定要论点鲜明准确，论证严 谨富有逻辑，论据材料典型丰实；如果选一个散 文类文体，最好能抓住一“神”挈领全文，句式 灵活多样，思考深刻睿智，让文化气息充盈自己 的文字。当然也可以写一些书信、寓言等应用文 体，讲究创新的同时，一定要注意应用文的特征， 不要写出“四不像”。
• 名师点评： • 本文是一篇论证性议论文的考场作文样卷，层次清 晰，论证严谨，富有思辨色彩。 • 首先是文章立意深刻，从“事物的发展离不开传递” 和“传递的核心是发展”两个层面论证了“传递的过程 就是发展”的立论，尤其是文末深情的呼唤体现了对社 会人生的思考能力，创新意识强。 • 其次是材料运用丰富，涉及到书法、武术、儒家等 等历史上伟大的传递。有艺术方面的传承发展，也有生 活中的奥运精神的发展创新；有经典的事实论据，也有 严谨的道理讲述。这些都有力地论证了中心。 • 不足的是语言运用不够规范，有关武侠小说的论说 不太确切，一些标点运用不正确，并有错别字。
传递的核心是发展。在小说中常能看到这样一段 话：“如今为师传你本门武学，望你能把历代祖 师传下来的武艺发扬光大。”这种 武侠小说的情 景虽然是虚构的，但是也客观地反映出人类希望 通过传递来把学问发展到一个新的高度。如今人 人都在关注奥运，人人都在期盼奥运，其实奥运 的精神也是一种传递，而这种传递也是为了发展。 奥运的精神，在一届一届的传递中，从最初的 “更快、更高、更强”发展到了“绿色奥运，人 文奥运”。奥运精神在时代发展的要求下，渐渐 发展为一个包含和平，环保，竞技，理想等方面 的现代社会科学体系，在一站一站的传递中，从 一个岛国的国民运动会发展成了一个普天同庆， 全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节
• 名师点评 • 本文是一篇典范的抒情 散文样卷，文笔流 畅，层次清晰。 • 首先是文章的立意定位在精神的“薪尽火 传”，从民族精神和奉献精神两个层面进行拓展 延伸，最后上升到生命及人类文明的高度。 • 其次是文章旁征博引，有《最后一片叶子》 这样感人至深的励志故事，也有董存瑞、黄继光、 邱少云、丛飞、焦裕禄、任长霞等众所周知的人 物，事例丰富，论证充实有力。 • 不足之处是精神的概念范畴有点窄，仅仅限 于民族和奉献，并且缺少厚度。
• 在传递中发展 • 广东考生 • 技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入 辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。 在我们的生活中，传递无处不在，父母将他们的 生活经验传递给我们，老师们把文化知识传递给 我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我 们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼，加 以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发 展。
在具体的构思中，我们可以从自然、社会、家庭 几个方面来打开思维。放眼自然，落花对枝头花 的喃喃细语，传递“化作春泥更护花”的使命和 责任；燕子南飞，生生不息，代代延续，传递着 对生命永不停息的追求。放眼社会，公交车上的 一个个让座的身影，传递着爱的温暖；校园里一 声声响亮的问候，传递着学生的精神风貌、校园 的教育文化。放眼家庭，父母的一言一行，则向 孩子传递着潜移默化的教育。同时，我们可以穿 越时光隧道，把目光聚焦到历史，或是把历史和 现实交织起来写，从一个发展的过程来看一种精 神的传递。当然我们也不能忘了身边的时事，如 “长征精神的传递”、对“国学”热的思考等， 一定要注意落笔在传递的过程上，揭示出传递的