]中国人的精神_初三议论

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中国人的精神读后感[工作范文]

中国人的精神读后感近日，通读了辜鸿铭先生《中国人的精神》，颇有感触。

这本最早出版于上个世纪二十年代的书，今天读它，仍旧让人振奋不已。

尤其感动于他对中国传统文化的扞卫。

本人也貌似是个“守旧派”，因此亦不免产生共鸣!书中很多观点，虽不敢完全苟同，亦不可妄自菲薄。

就其主旨精髓，却是大大的赞同!辜鸿铭认为，要真正的懂得中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的、纯朴的和灵敏的，因为中国人的性格和中国文明的特征正是深沉、博大、纯朴和灵敏的。

要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。

而那些批判中国传统文化价值，主张全盘西化的份子们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。

辜先生把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比。

“美国人博大、纯朴，但不深沉;英国人深沉、纯朴，却不博大;德国人博大、深沉，而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质”。

也正因此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。

在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。

辜鸿铭写道，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。

此外，辜鸿铭扞卫君主制和纳妾制，维护辫子与“三寸金莲”，这样的观点，实难被时人所接受，难怪被胡适、陈独秀等人口诛笔伐，称其是“怪物”。

然而就是这样一个“封建余孽”，竟然精通英、法、德等近十国语言，在西方世界和近代日本曾享有广泛影响。

辜先生可谓生不逢时，在那样一个悲哀的时代，要扞卫和抗争，必然要付出惨痛的代价。

面对苟延残喘的政府，面对内忧外患的祖国，面对即将走向消亡边缘的炎黄文明，那种撕心裂肺的忧患和叹息，真的令我为之动容。

跨进二十一世纪，今天的新人类，似乎少有那样的激情去谈论传统文化和文明，更何谈扞卫。

然而，于人于己与国家，我们能做的和应该做的，是不是可以努力做一个深沉、博大、纯朴和灵敏的人呢?。

中国人的精神范文共14篇

中国人的精神范文共14篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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中国精神的价值与传承作文

中国精神的价值与传承作文【篇1】一个人需要一种精神，一个民族需要一种精神，一个国家更需要一种精神，这就是中国精神。

永不服输，宽豁大度的精神。

“不因波折让信念动摇，不惧伤痛与低谷，也不惧强敌。

”体操运动员肖若腾对自己默默发誓。

在东京奥运男子体操全能决赛中，肖若腾以完美的表现拼下银牌，虽憾失金牌，但他有一颗永不言败的心，坚持如初走好每一步，这也源于对自我的认知及对自我的肯定。

他在场上表现出坚定自我的力量，不服输的精神以及宽豁大度的气量，这就是中国精神！团结一致众志成城的精神。

“一方有难八方支援”这是中国人们面对疫情做出的表率。

疫情期间全国各地成员主动请缨，要求上前线。

八十四岁的钟南山院士一边建议民众不要前往武汉，一边踏上了飞向武汉的飞机。

他们在千家万户共享团圆之时摩拳擦掌，纷纷请战。

战书上一个个鲜红的手印，是医护人员一颗颗必胜的决心。

他们舍小家为大家他们团结一致众志成城，国家有需赴汤蹈火。

这就是中国精神！舍己为人勇敢善良的精神。

“暴雨无情，人间有爱。

”洪灾现场各个省份的消防救援队，争分夺秒，星夜驰援。

地铁五号线一个赤裸上身的大哥抬着受伤的女士大喊：“先团结自救再帮忙救援。

让妇女孩子先走。

”这一句惹得全网泪崩。

天灾虽无情，人间真情在。

大家互相帮助，鼓励，他们的勇敢善良舍己为人。

这就是中国精神。

辜鸿铭老先生说过：“我们中国人身上有其他民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。

温良不是温顺更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。

”这个夏天，让我们明白了这就是中国人的精神，这就是中国精神！【篇2】各位老师、同学们：大家好！今天我演讲的题目是中国精神，永存我心。

何为中国精神？中国精神，就是在遭到外辱的时候，不屈不挠的斗争精神；中国精神，就是在灾难面前先人后己的献身精神；中国精神，就是在祖国遭遇灾难的时候，全国人民众志成城的团结精神。

我们的祖国——一个饱含着我们炽热的爱的地方，饱经沧桑的她早已度过了五千多个春秋，从女娲造人的上古时期，到黑暗封建的夏、商、周时代，从七国战乱到秦始皇统一天下，从兴盛的隋唐五代到受尽侮辱的明清时代。

论中国人的精神

有一种力量， “ 强名日道 ” （《道德经》二十五章）。道 “ 通人物，达四海，塞天地，亘古今 ” ＿ｌＪ， “ 生
天生地，成鬼成帝 ” ＬｌＪ， “ 渊兮似万物之宗 ” （《道德经》四章），是天地万物兴衰成败、进退得失的根本
做什么，就能让万物春生夏长，欣欣向荣； “ 已成而
地万物自然拥有生生不息的力量， “ 强” 大的人， “ 无
明” ，指天道发育万物，功劳卓著。与之类似，《周
易》说： “日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成
天道也。 ” （《礼记・哀公问》） “ 贵其不已” ，指天道永不止息，就像日月的运行不息； “ 不闭其久” ，指天地万物一代代生生不已，永不闭塞消亡； “ 无为而物成” ，是因为万物有自然的生长力量，植物自然会向往光明，动物自然会寻找食物，所以天道没有直接
存” ，表明道好像存在，也好像不存在； “ 用之不勤” ，
一
、
表明道的力量永不止息。《周易》说“ 大哉乾元，万物资始 ” ，（《周易・
（一）道的含义
乾》）表明“ 以万象之物，皆资取乾元” Ｊ２，天地万
物都是道的力量。孔子说： “ 吾道一以贯之 ” （《论语
ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＳＨＡＮＤＯＮＧＡＣＡＤＥＭＹＯＦＧＯＶＥＲＮＡＮＣＥ

中国精神作文600字作文中国精神作文600字议论文【精选5篇】

中国精神作文600字作文中国精神作文600字议论文【精选5篇】中国精神作文600字作文，中国精神”正是我们民族不断取得进步，不断超越自我的强大动力。

坚守信念，传承精神，是一个民族成熟的标志。

传承“中国精神”是一场没有终点的接力。

中国精神作文600字作文1鲜花因盛开而美丽，人生因拼搏而精彩。

历史的年轮久转不止，生命的长河长流不息，心里的追求永不放弃。

春华秋实，沧桑岁月，不凡人生，拼搏，进取是你不悔的选择。

当刘翔的脚步迈向世界时，全国甚至全亚洲的人都为他呐喊、狂呼、自豪。

因为他打破了神话，因为他创造了历史，因为他缔造了传奇，我们为他骄傲，我们为他自豪。

是谁说：“黑人是不可战胜的。

”刘翔做到了：一个黄种人做到了，一个中国人做到了。

当刘翔划破雅典的星空，那一夜，那个赛场只属于他。

当记者采访他的时候，他气喘吁吁的说到：“别人能做到的，我们也一样可以。

”就是这句话深深的烙进了我的脑海。

这就是最崇高的精神，永不服输，永不言败的体育精神。

当沁人肺腑的国歌盘旋在空中时，当血与泪编织成的五星红旗冉冉升起时。

我们的飞人，流下了眼泪。

因为他做到了，流下了激动的泪水。

一个国家，一个名族，需要有这种精神，这种永不言败的精神。

中国的奥运精神，正是顺应时代的潮流，应运而生。

它是以往精神珍宝的继承与发扬，是溶入进亿万中国人心际的新力作。

中国的奥运精神也是顽强、拼搏、无私奉献的。

不能忘记上世纪80年代，女排给我们的精彩影像，给了我们巨大的鼓舞，面对失败，不言败，不气馁，奋勇向上。

当中国代表团在雅典奥运会奖牌榜上，跻身前三甲。

所有的所有，真的是给了我们太多的鼓舞。

当五星红旗一次次升起，当国歌一片片升起，当国歌一片片响起，所有的人都流下了辛酸的泪水。

为了这一刻他们不知付出了多少。

在他们后面的教练、医生、厨师。

一直都是他们强有力的后盾。

奖牌、鲜花，不仅属于那些运动员，更属于那些支持者。

我们虽然不能在赛场上为自己，为国家赢得荣誉，但是我们有自己的岗位，有自己。

中国人的精神读后感(精选多篇)

中国人的精神读后感(精选多篇) 第一篇：《中国人的精神》读后感我算是明白了。

有这么几类人：我们大部分人，就是一直在学习的过程，面对一堆知识和观点的时候，并没有抱有敌意，经常恍然大悟（当然说不定是经常左右摇摆）；另有一部分人，或者第一种人到了后期，开始学会有自己的想法，对于很多东西都开始有选择接受了，有时候不自觉的也开始了成见和顽固；再有一部分人，是引领观点创造观点，它一定有它的支持者，甚至成为改变历史的名字，任何一个信仰（宗教及革命），无不是煽动起家；最后一部分人，从一开始，无论是强大的内心还是强大的智商，一开始就完全是自己的一套体系，不幸的是，这一套与整个社会都不太和+谐，更不幸的是，他有才华有名气又好斗于是成了个怪物。

比如辜鸿铭。

于是，他的智商加上固执只能引领着他一步步构建好自己的越来越“理直气壮”的歪理大厦。

他自负到不会改变。

那些被他时不时提起来的反对西方物质文明的学者，仅仅是因为他们的观点对他有用；以他的学识，假想敌的观点他不提起罢了。

而真正狂傲的人，也会对真理谦逊。

跟他观点对立的陈独秀，一样自负有才且还有个共同爱好，一生却一直在不停的否定自己。

金庸也不停的颠覆之前的风格，几乎所有有追求点的文艺工作者，都喜欢百变，无论是闲来无聊还是努力超越，这其实是很可爱的。

美洲散文集里面有几篇政客的尖酸文，相当那个啥。

我没有参加过什么辩论队，中学时倒是参加过辩论活动，也不太记得了。

就是觉得，两种观点存在时，自说自话，引经据典，偷换概念，甚至攻击，这算是观点碰撞吗？这样的话，直接打架不是更好？比如中国人的精神，论中国妇人，论纳妾，他用他的那点子中国底儿，说着英文向老外倾倒。

几句古文几句诗词，顺带来个其他地区的地域歧视，就代表了中国人温文尔雅，中国妇人热爱自虐，纳妾制度完美至极。

而面对对手，他接着用他的利口，尖锐地指出对方的技术性错误。

于是否定其观点。

我晕，写一个错别字不等于不知道1+1=2。

再一个招数就是书中反复重申同一观点，现实中外文狂飙，睥睨众人，没社交礼仪了，这些个出风头的招数，哪个跟观点的碰撞有关？这也就是那时候大家喜欢热闹，思想自由些。

《中国人的精神》读后感2000字【3篇】

《中国人的精神》读后感2000字【精选3篇】《中国人的精神》读后感2000字【精选3篇】一在辜鸿铭先生所著《中国人的精神》一书中，有一篇名为《中国的妇女》的文章，其中对于中国“女性抱负”进行了阐述，得出了中国女性归属于无教”，具有温顺、害羞、忍耐的性格特点——并以此为荣。

当时，饱经战火的中国正处于衰败之中，形象被西方极度扭曲，本书则有力的维护了中国文化的尊严，转变了部分西方人对于中国的偏见，就这一点而言，我非常敬佩辜先生，并折服于其文字的力气。

但是，论及其中内容，我却无法全部接受，尤其《中国的妇女》一文，让我忍不住在此反对。

文中用大量篇幅围绕中国纳妾这一现象进行争论，认为纳妾并不与夫妻之爱冲突，也并不会影响家庭幸福，反而是一种促进。

男性对妻子的爱护与爱，就体现在让妻子免受妾的责骂、污辱。

这不免就有些可笑了，假如男性没有纳妾，也就不会存在妻子被家中另一个女子辱骂甚至夺位的可能性，又何来爱护一说？如此爱惜不过是亡羊补牢罢了。

认同纳妾——接纳另一个女人与自己共享一夫、共同生活，是一件会令人生气的、难以接受的事情，但他却通过“忘我教”这样一种看似高尚的欣赏，武断的认为中国女性因无私而不会有上述心理感受，更不会与自己的丈夫大闹——就这样用一个“高帽子”把纳妾一事再次合理化了。

在我看来，这便是一种“道德绑架”，是对纳妾这一劣习的狡辩。

在做出女性属于“无私教”的时候，已经将男女置于不公平的地位上，再冠以如此高名，让女性承受来自社会的道德压力，稍有抵抗，便会被加上莫须有的不良不淑的罪名。

无奈低头的女性，悄悄忍耐着丈夫纳妾一事——这样乖顺的行动，又强化了人们对“无私教”的认可，恶性循环下，纳妾一事最终成了全社会认可的合理的行为。

“道德绑架”下，可怜的女性也只能无私忘我了。

文中批判了弹着钢琴唱着歌、出入社会的女性，他坚决地信任女性的美德就是照看家庭。

我很认同家庭在中国人心中有着极其重要的地位，照看好家庭当然是一种美德，但这样的美德必需是建立在自愿的基础上，假如是被时代所迫、被社会道德所迫而只能一心照看家庭，操劳每日饮食起居，这便不能称作美德了。

中国精神议论文800字作文中国精神作文2篇精选

中国精神议论文800字作文中国精神作文2篇中国，是一个浩然长存5000多年的国家。

中国，是一个经历千万苦难仍屹立不倒的大国。

中国精神，是每个中国人心中的信念。

是为了中华民族而复兴的伟大精神!于敏——中国氢弹之父。

他曾为研究氢弹隐姓埋名30年，一生只露过两次面。

一次在“两弹一星〞的元勋颁奖会上，一次在氢弹之父表彰会上。

他的坚持，默默研究，舍己为国都展现了伟大的中国精神。

这次疫情，中国的处理方法，处理速度都无一例外的向全世界提供经验，展现了大国风范。

不得不提的是本次疫情的关键人物——钟南山院士。

2003年非典时，钟南山院士就全力以赴展现他卓越的医学能力。

17年后，钟南山再次挂帅。

已经84岁高龄的他本已是享受晚年的年纪，可他却坚决地站了出来，开始了每天最多睡三四个小时，不断观察患者的情况，与新冠病毒直接面对。

只因一句“中国需要我。

〞钟南山院士的精神，值得我们所有人去铭记，去感恩。

大家都说，曾经是全世界守护90后，作文现在有90后来守护全世界了。

抗疫情援鄂的救援队伍中，年轻的90后占了不少数。

他们也只是个孩子，是个刚迈入社会的年轻人。

疫情期间不仅不能与自己的父母相聚，反而要一天24小时穿着防护服，脸反面照挤出红色深沟，眼窝深陷，双腿沉重。

却连与家人相见也必须隔着厚厚的玻璃门。

中国的年轻一代已经勇于抗下重任，他们不畏惧不怕牺牲的为民情怀，使中国的未来洒满金黄星光。

中国的小小少年也不甘示弱，武大壮是中国跳绳国家训练队的一名训练生，12岁就进入国家队训练。

训练的高强度，同伴们不分昼夜的努力，让骤大的压力压着这个十几岁的少年无法喘息。

满头大汗，腿似千斤，双拳紧握，甚至泪流满面，那都是常有的事儿。

武大壮小小年纪就有了这样的不放弃，坚强刻苦努力。

为完成自己的梦想而不惜一切的精神足以让全世界感受到，这就是中国精神。

纵使生活淡然冷漠，总有信念让我们泪流满面，纵使中国复兴之路十分艰辛，总有中国精神永存心间!中国精神，永久流传。

高三作文议论文：]中国人的精神

高三作文议论文：]中国人的精神当我轻轻地说一句：“我是中国人”时，我是那么自豪！像那许许多多龙的传人一样，站在神圣庄严的国土上，激清澎湃，只因为我们的骨髓里传承着中国人身上那不屈不挠、艰苦奋斗、奋发向上的中国精神。

谈古论今，有多少事例将中国精神表现得淋漓尽致。

方志敏烈士把祖国比喻成一位身体魁伟、胸宽背阔的母亲，但是，母亲很不幸，很悲惨，很贫穷。

她憔悴褴褛，她饥寒交迫，被帝国主义这个恶魔折磨得血肉模糊、肢体残缺。

方志敏烈士生前看到这种情况，悲愤到极点，他再也不能容忍母亲继续受欺凌了。

于是，他毅然投身革命，牺牲自己的生命也在所不惜。

他常常这样想：“假使能够使中华民族得到解放，那我又何惜于我这一条蚁命。

”即使在赴刑场前，他仍然在为母亲大声呼唤，呼唤母亲所有的孩子，赶快从昏昏沉醉中清醒过来，做斗争，把母亲解救出来。

回到现在，回到2003年那个让人永生难忘的春季。

春天的脚步刚刚来到，伴随而来的不是阳光明媚，不是生机勃勃，而是一场没有硝烟的战争――非典。

俗话说：“刀剑无情”，而对人们而言，非典比刀剑更可怕，它如一颗颗定时炸弹，随时都可能爆炸，它又如一只无头苍蝇似地乱蹿，让人为之恐慌，为之胆寒。

战争亦是战争，在这场战争中无数的人们倒下了，但又有无数的人站了出来，其中有一位令广大中国人民家喻户晓的“抗战”英雄――钟南山更是让人为之敬畏。

他面对灾难无惧无畏，为了他人而奋不顾身，因为，他知道：白衣天使是他的称号，救死扶伤是他的职责。

身为医生，他早就立下了生死状，身为医生，他早就做好了为他人牺牲的准备，哪怕自己受到非典的迫害，他也要拼死为他人奉献光和热，哪怕自己倒在抗战一线，也要为他人铸起生命的屏障，是心血与汗水铸就了他的身躯，是一种无形的精神给了他充足的力量。

他每天工作都要在20小时以上，有时甚至工作不分昼夜，累了在办公桌上休息一会儿，但一想到那许许多多的病人时，他又精神百倍的投入到新的战斗中，最终在他以及众多医务人的艰苦奋斗下，非典这个恶魔被震慑住了，它停止了前进的脚步，它被中华儿女们的伟大精神打垮了。

初一议论作文：民族精神

初一议论作文：民族精神在我们的历史长河中，民族精神一直是我们民族的灵魂和脊梁。

它是一种深深植根于我们文化中的精神力量，一种激励我们面对困难和挑战的信念。

在今天这个多元化的世界中，我们更应该珍视和发扬这种精神，因为它是我们走向未来的重要支撑。

首先，让我们回顾一下民族精神的内涵。

它包括了爱国、团结、奋斗、创新、牺牲、勤劳、智慧等众多元素。

这些元素共同构成了我们的精神基石，是我们面对困难和挑战时永不言败的源泉。

爱国，是我们的民族精神中最基础、最核心的部分，它激励着我们为了国家和民族的利益而奋斗。

团结，是我们民族精神的精髓，它让我们在困难面前不屈不挠，共同面对挑战。

奋斗和创新，则是我们民族精神的升华，它们让我们在追求梦想的道路上不断前行，不断突破自我。

然而，我们不能仅仅停留在对民族精神的赞美上。

我们需要将这种精神转化为实际行动，让它成为我们生活的一部分。

首先，我们要树立正确的价值观，将民族精神内化为自己的信仰和追求。

其次，我们要积极参与社会公益事业，用实际行动践行民族精神。

最后，我们要努力学习，不断提高自己的素质和能力，为实现民族复兴贡献自己的力量。

在当今社会，民族精神的传承和发展面临着许多挑战。

随着全球化的推进，我们的文化受到了来自不同国家的冲击。

在这个过程中，一些人开始质疑我们的民族精神是否过时，是否需要更新。

然而，我认为这种看法是片面的。

我们的民族精神是我们的根和魂，它具有永恒的价值。

我们需要做的不是抛弃它，而是与时俱进地发展它，让它适应现代社会的需求。

为了实现这一目标，我们需要从教育入手。

教育是传承和发扬民族精神的重要途径。

在学校中，我们应该加强对学生民族精神的教育，让他们了解和认同我们的民族精神。

同时，我们也需要鼓励社会各界积极参与传承和发扬民族精神的活动，如公益事业、文化交流等。

这些活动不仅可以增强我们的文化自信，还可以让更多的人了解和认同我们的民族精神。

当然，我们也不能忽视网络的影响力。

随着互联网的普及，网络已经成为人们获取信息的主要渠道之一。

初中议论文：中华魂

初中议论文：中华魂中华魂——中国人民的共同精神追求，是中华民族历经沧桑变迁后所蕴含的精神财富。

作为中国人，我们无论身处何地，无论身份地位如何，都应遵循中华魂的精神价值，勇毅向前，追求卓越。

中华魂所包含的精神核心是中华民族的传统文化。

从先秦到现代，伟大的思想家留下了光耀千古的著作，孕育出中国传统文化的丰厚内涵。

诸如孔子的《论语》、老子的《道德经》、韩愈的《师说》、苏轼的《赤壁怀古》等名篇佳作，无不孕育着中华民族优秀的文化遗产。

这些文化成果，界定了中华民族的文化基因和民族精神的内核，至今依旧深深地植根于我们每一个中国人心中。

这种文化的传承与发展，是中华魂不可忽视的重要组成部分。

中华魂也蕴含着中国人民独特的道德观念。

中国传统道德伦理注重家庭、社会、国家三者的和谐发展，崇尚以己为本但不忘他人之道。

诚信、爱国、尊师、敬老、思亲、诚实、宽容、勤劳、勇敢等一系列道德观念构成了中华民族道德伦理的精髓，也塑造了中国人民的品格和价值观念。

中华魂更是中华民族的民族精神。

它包含的是关系到人民群众根本利益，关系到整个中华民族历史前途命运的思想、意志、信念和行动。

中国人民具有优秀的民族精神，蕴含着大无畏的革命精神、勤劳勇敢的创业精神、勤俭节约的精神、敬业奉献的品质等等，这些民族精神体现在各条战线，不论是国家建设还是个人成长，都是中华魂永恒的主题。

总之，中华魂是中华民族传承千年的精神财富，也是我们人民共同的精神追求。

我们应该继承和发扬中华魂的精神，让它在我们的心灵上永久长存，成为我们追求卓越、实现人生价值的精神动力和源泉。

初中初三作文议论文：这就是中华精神？

这就是中华精神？本文作文是关于初三作文的议论文这就是中华精神？，欢迎阅读。

贫者不吃嗟来之食，这是广为流传的中华美德，朱自清宁愿饿死也不吃美国救济粮。

两则小故事透出了中华传统美德。

写出了中国人的骨气，难道骨气就是如此么？难道两则都是中华精神么？中华精神生生不息，文天祥宁死不屈，关天培命亡虎门，霍元甲为了民主大义被日本人下毒害死，这些是真正的民主美德，而宁愿而死不吃，是不是所谓的骨气？春秋时期，齐国大灾，到处都是饿民，一路上饿死的人无数，齐国富商黔敖站了出来，慷慨解囊救济灾民，和当今汶川大地震各路爱心人士捐钱捐物是一个性质。

唯独一个乞丐，没有接受黔敖的施舍，理由是态度不好。

结果宁愿而死，也没吃黔敖的食物。

我们可以分析一下当时的场景，当时的场景有可能是这样，秋风萧瑟，一路上都是空腹的灾民，黔敖招呼灾民，场景乱哄哄的，灾民们应该在谢黔敖施舍。

这时黔敖看见一个乞丐没有来吃，当时场面乱，声音杂乱，黔敖就对那个乞丐喊：“过来吃啊！！”乞丐回头愤怒的说：“我就是饿死也不会吃你的东西。

”当然这只是本人的猜测。

本人认为，这完全是一种无意义的骨气，态度不好也比较正常，人家黔敖富豪，哪个富豪没有一点坏脾气？难道别人是专门来侮辱这一个乞丐么？不应该吧，人家肯散尽家财来救济灾民，完全可以看出黔敖本无恶意。

态度不好很正常，经济差距太大，人家富豪，家财万贯，良田数不清。

你一个小小的乞丐，又脏又臭，别人对你态度不好是很正常的。

难道你还祈求别人对你说：“先生，您饿了吧，来吃点东西，暖暖肚子。

”拉倒吧你，如果黔敖这样做，就是傻子。

结果乞丐不吃饿死了，还拿汶川地震来对比，志愿者们亲赴灾区，和黔敖一样目的是好的，如果有些志愿者原本就是大大咧咧点，受外界影响说话有点粗话，灾民就不接受了，不让他们帮助了。

这还了得？黔敖肯定和志愿者们一样会很尴尬，到时谁还会献出爱心，在困难面前谁还会向别人慷慨的伸出援手？对社会的爱心人士打击会多大？这种真的是一种值得赞赏的精神么？这种精神能属于中华传统美德么？我很怀疑。

《中国人的精神》读后感1500字_模板

《中国人的精神》读后感1500字_模板《中国人的精神》读后感1500字作者：天津未来科技城开发公司陈志刚“想要了解真正的中国人和中国文明，你必须有深沉的情感、博大的胸怀和纯朴的思想，因为中国人性格和中国文明的三大特征就是：深沉、博大和纯朴。

”这是辜鸿铭在1915年写的《中国人的精神》里的一句话，此书写于上个世纪初的“一战”期间，当时欧洲文明陷于危机，清政府倒台,中国社会外忧内患。

此时辜鸿铭用全英文写了这本书，他尝试着向西方人解释中国文明的精神并揭示其价值，他用自己的笔维护了中国文化的尊严，为当时的欧洲甚至整个世界文明指出一条自己认为的出路。

这本书的作者辜鸿铭，号称“清末怪杰”，他学贯中西，游学欧洲14年，精通九种语言、获得13个博士学位，与托尔斯泰书信来往，与泰戈尔同获诺贝尔文学奖提名，受蔡元培邀请执教北京大学，与张之洞创办武汉大学，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。

可见他当时在社会上的影响力。

到底中国人的精神是什么？这是一个看似简单却难以精准和完整回答的问题，辜鸿铭在书中通过“中国人的精神”，“中国女人”，“中国语言”，“约翰在中国”，“一个大汉学家”，“中国学”几个方面逐步展开了论述，阐述了他心中所认为的中国人的精神世界。

他说，或许真正的中国人是粗俗的,但粗俗中绝没有卑劣;或许是鄙陋的,但鄙陋中绝没有狂妄;或许是圆滑的,但圆滑中绝没有狠毒，给人的总体感觉是温文尔雅，其原因是中国人所受到的良民宗教的影响，会在每个孩子刚认识字时就教导他们“人之初、性本善”。

世界上很多国家都认为人应该有某种宗教信仰但中国人没有，这是人活着的精神基础，比如佛教、基督教、伊斯兰教等，不过辜鸿铭说，这些教派更多的是要求人具有想象力，而不是心灵和灵魂。

与其说中国人没有宗教信仰，倒不如说中国人不需要信仰——没有感觉到宗教存在必要，原因在于中国人生活在儒教这样一个哲学与道德规范体系，一个能够替代宗教信仰的人类社会和文明的综合体系中。

中国人的精神读后感锦集三篇

中国人的精神读后感锦集三篇平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是中国人的精神。

”这句话是辜鸿铭这本《中国人的精神》里最想阐明的一个观点，也便是这本书里论述的主题。

选择一本书就犹如选择去了解一种思想，选择这本书首要的原因也就是想了解到底什么是中国人的精神，想知道要从什么方面来谈这个何其广泛的“精神”二字。

其次的原因也便是这位伟大的学者—辜鸿铭给我的影响，他精通九个国家的语言，获得了13个博士学位，还翻译很多的古文经典到国外，在这么优秀的一个人笔下会说出哪些不一样的话语呢？或许是看的书太少，思想很浅薄，不得不说看的不是很懂，很多语言理解都有点问题的感觉，所以看的有点吃力。

看这本书应该要把自己置身于写作品的那个年代里，否则会很有意见分歧，至少在我看来如此。

这本书的写作背景是在晚清以来，中国的形象被严重扭曲，于是1915年被称为“老怪物”的辜鸿铭先生就用英文写成了《中国人的精神》，旨在用自己的笔维护中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。

知道这个写作背景也就不难理解他把中国人描绘的过于美好了，他在书中写道：“中国人最奇妙的特性，我想在此说明，是当他过着精神的、孩童般的生活时，他仍然具有精神和理性的力量，这是中世纪的__徒或任何其他原始的民族所没有的”，这些过于美好在今天看来就有点自欺欺人的感觉，因为我不知道我们真的这样美好吗，我有点怀疑。

辜老先生还认为孔子为中国人民做的最伟大的事情是他赋予了他们一个真正的国家观念—这是一个国家真正的、理性的、永恒的、绝对的基础，而且借此，他使这一观念形成了一种信仰—国家宗教。

中国人的精神，首先是存在的，尽管也曾出现过危机，至少它已经延续了数千年，影响了一代又一代的中国人。

在《中国人的精神》这本书中，写道，用一个词可以把典型的中国人所给你们留下的印象归纳出来，那就是“温良”。

作者认为，中国人的本性是温文尔雅的，中国人几乎是完全过着一种心灵的生活。

中国人的精神观后感范文800字5篇

中国人的精神观后感范文800字5篇《中国人的精神》是2012年8月译林出版社出版的图书，作者辜鸿铭。

亦名《春秋大义》或《原华》。

你是否看过这部作品?看完之后你有什么感想呢?下面是小编为你带来的中国人的精神观后感，欢迎阅读。

中国人的精神观后感1辜鸿铭这个名字对我来说并不陌生，初中时的语文老师常在班上提起他，一脸的扼腕，常惊呼世人不理解如此爱国天才。

当时的我很不能理解老师的崇拜，常在想，不就是一个迂腐固执的怪老头吗?不就是抱着残旧思想的“封建余孽”吗?用得着推崇吗?直到应党的要求，拜读了辜鸿铭的《中国人的精神》后才发现，他的爱国是纯粹的爱国没有任何杂质，这种精神远远覆盖了他的怪诞他的封建他的守旧他的迂腐。

他大概是那个年代里最神奇的学者了，辜鸿铭一生拿过13个博士学位，按说身受西方教育多年，应该是一脑袋西洋思想。

然而他给后人留下的形象，却是不折不扣的“中式”风格。

然而他的《中国人的精神》是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。

在这本书里面他还谈到了民主、中国语言、战争等等，虽然我们现在看来不免有局限性，但是他那犀利的笔锋和独到的见解依然让你感到佩服无比。

当然，整文也不是说全都赞同只是他写此书维护中国的赤子之心可见一斑，已经很值得我们敬佩了。

看罢此书，感叹到何谓是“中国人的精神”?当年抗日，积贫积弱之中国危在旦夕，无论华夏大地的国人，还是海外的华人华侨，纷纷起来，有钱出钱，有力出力，中华儿女共赴国难，同心御辱。

在“中华民族到了最危险的时候”，“万众一心，冒着敌人的炮火——前进!”大家众志成城，经过艰苦卓绝的努力，终于获得了民族独立和解放，各族人民、各民主党派和衷共济，终于完成了我们的“建国大业”，中华睡狮从此才站立起来。

当年在海外生活时，钱学森先生就立下铭誓：“中国才是我永远的家”，这就是一个海外赤子的“中国人的精神”。

我想作为一个中国人不管你身在何方，只要你的根本在中国，你总会希望回到母亲的怀抱，从而落叶归根。

中国精神自选角度自拟题目写一篇议论文不准照抄给定材料

中国精神自选角度自拟题目写一篇议论文不准照抄给定材料中国精神是历代国人的精神内核，也是中华民族奋进的灵魂。

其传承之久，五千载难尽;含义之丰，孔孟之言难蔽。

所以我今天讲的只是我印象最深的两点，但也足以一窥其真谛。

谈起中国精神，最先感受到的便是凛然正气，“天地英雄气，千秋尚凛然”即是如此。

这股正气是春秋之儒的大义，伴随中华民族在悠悠千载间行歌万里。

几千年前，屈原就有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的句子，后代有岳飞，有文天祥，他们身上都有这种凛然正气。

他们都面对过*佞小人，都曾历经政治黑暗，但他们从未低下头，从未弯下腰，从未放弃对正义的忠贞，正如《楚辞》所讲，“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”。

这些民族的英雄虽已退场，但那股正气却在中华民族的精神中不断加深，于今就是中国精神。

除了个人的品质之外，中国人还强调个人与国家命运的联结，这在中国精神中就表现为为民情怀、为国情怀。

一百多年前，谭嗣同在血溅菜市口之际和世人说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”既然尚有心杀贼，又为何慷慨赴死呢?李敖写过一本《北京法源寺》，里面就谈到了谭嗣同的死：谭嗣同不是一定要死，他是为革命而就义，为生民而死，是替万民而流血，这是何等的高义?仔细想来，林觉民和妻子说牺牲他们二人之福利，众多仁人志士“为四万万人谋永福”，不也是舍弃了小我，共赴国难吗?今天读这些句子仍然会让我们热泪盈眶。

辛弃疾有词可表：孰谓公死，凛凛犹生。

我们走在前辈用鲜血铺成的路上，真真是“位卑不敢忘忧国”。

中国精神就在这其中闪耀，亦在此间传承。

我是一个中国人。

这话说出来心中油然而生一种自豪感，紧随而来的是沉甸甸的责任感。

我常问自己，中国精神既深植于血脉，浩然正气、心忧家国，你做到了几何呢?答案就是：任重道远，未来可期。

我们这一辈青年人是传承民族文化的使者。

我愿与在座各位共勉，一份情怀，一份担当，国家的未来必定是葳蕤蓬勃、繁荣昌盛。

初一作文议论文：中华精神——不朽的传奇

初一作文议论文：中华精神——不朽的传奇回望历史长河，中国有如坚毅的巨龙顽强不屈始终屹立于东方，这颗明珠没有因为曲折的历史而黯淡，却在屈辱和压迫中愈加璀璨而耀眼。

俗话说：平坦大道只能造就平庸的人生，曲折的历史正是中国不屈精神的不二写照！面对野蛮的入侵，强势的攻击，我们永远不缺乏敢于挺直腰杆的人。

我们有敢于烧毁鸦片的林则徐，有敢于对抗外敌的亿万人民，有带领人民走向胜利的伟人—毛泽东！19世纪英国将中国作为贩卖鸦片的对象，导致中国大批国民吸食鸦片。

不仅伤害了人们的身体，削弱了中国军队的战斗力，而且还掠夺了中国大量的黄金白银，导致国库空虚。

虽然英国国力强盛，但中国的精神也不可小觑。

1839年，清朝官员林则徐被奉命为钦差大人到广州禁烟，清查出2万多箱鸦片，并于6月3日至25日在虎门销烟，这一壮举无一不使中国人拍手叫好，目睹这一壮举的外国人也无一不赞叹林则徐的气魄。

虽然事后付出了惨重的代价，但也沉重的打击了外国侵略者，维护了中国人们的自尊心。

20世纪初，一场资本主义全球性的危机横扫了整个资本主义国家，迫使德、意、日等国走上了法西斯道路。

1931年9月28日，日本蓄意炸毁南满铁路的一段铁轨，向中国宣战，蒋介石的“攮外必先安内”的政策纵容了日本对华的侵略，顿时3000多万东北同胞惨遭蹂躏，全国抗日运动掀起了高潮，蒋介石被迫向日宣战。

日本法西斯道路尽管使无数人流落他乡，但此时中国军队也在奋力抗战。

1938年李宗仁率军在台儿庄与日军大战20多天，同时八路军也加入战斗，两面夹击了敌人。

经过14年的努力，中国取得了胜利并维护了国家人民的尊严。

回顾历史，中华儿女一路坎坷一路艰辛，却始终迈着坚实的脚步永不退缩。

中国，有着永不屈服的精神，支撑着他永不倒下，让上下五千年的中华文化源远流长。

新一代的中华儿女一定会承接这不朽的中华精神，让祖国更加繁荣昌盛！。

中国精神议论文600字_高二议论文作文_

中国精神议论文600字
愚人节前，上帝给我们开了一个最大的玩笑，在凉山火灾的扑火行动中，发生山林爆燃，三十位扑火英雄将年轻的生命永远留在了凉山，他们是最美的逆行者，他们用生命向我们阐述了什么是英雄。

然而在我们对他们离去感到难过时，我们也应该反省，为什么平时我们不关注这些默默无闻的英雄，而到了有人为了我们付出生命时，我们才会悲伤不舍。

我认为这与当今社会的审美观念有关系。

如今，“娘炮风”盛行，堂堂七尺男儿却画浓妆，穿异服，打扮的比女子还要妖艳妩媚，然而，“娘炮风”这对观众十分受用，那些真正的实力派演员却被这些所谓的流量天王击败，前些天凉山大火的消息在全国传播，然而没几天却被某某当红流量明星的粉丝集体炮轰某位知名老艺术家踢下热搜榜。

原因竟是因为这位老艺术家在综艺里没有认出他们的偶像。

病态的审美扭曲了中国人对“英雄”的定义，但凉山英雄们用自己的生命向我们证明了什么是中国英雄。

这些英雄中，有90后甚至还有00后，虽然这些生命还在花季，但他们用勇敢，用坚毅证明什么是中国军人，什么叫中国英雄。

在他们中让我感到最为感动的是一位刚结婚的消防员，新婚与妻子还未度过蜜月，就把自己的生命献给了国家，献给了人民，我相信他的妻子与家人应该是最难过伤心的，逝者已逝无法改变。

但精神是永存的。

中国继承千年的英雄精神扎根在每一个中国人的心中，任何人也无法改变。

有一种精神叫做中国精神，有一种人叫中国军人，中国军人用他们的生命展现了英雄本色，而我们用最真挚的歌声去赞颂这些最美的逆行者。

2022最新中国精神议论文800字范文精选

2022最新中国精神议论文800字范文精选中国精神议论文800字范文精选寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

弃医从文的鲁迅，看到了中国问题的实质，大胆地改变了自己的追求，他秉着改变国人精神的原则，用他的笔来唤醒沉睡的人们，鲁迅很好地演绎了中国精神。

何为中国精神，是拳拳报国之志，是舍己为人的品格，是心系祖国与人民的情怀窃以为，吾辈需践行中国精神，示中国之昂扬面貌。

中国精神可以很微小，是援鄂医生查琼芸的世上本没有英雄，星光照亮银河。

也可以很伟大，是两弹元勋的中国需要什么，我就学习什么。

无数仁人志士进行的中国精神，中国精神与我们之间的距离并不遥远。

中国精神是张桂梅对乡村孩子的承诺，是熊庚香、万佐成夫妇温暖人心的厨房，是大学生徐伟信对诚信的坚守由此观之，我们与中国精神并不遥远，中国精神伴着我们成长。

揆诸当下，不少企业为某为谋取利益，出卖良心，长春某公司售卖假疫苗85度面包发霉的面包的事情令人骇闻。

这些非法企业没有为他人考虑，没有践行诚信为民的中国精神。

对于这种违背中国精神的行为，我们要大胆和他们说不，只有这样，才能够更好地传承与发扬中国精神。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是中国精神的标签，也告诉我们，古人用简练的文字来宣扬中国精神，这些精神是我们中华民族智慧的结晶，也被内化于每个中国人心中。

北师大硕士毕业的年轻扶贫干部黄文秀，为了村里的脱贫攻坚事业，引进砂糖橘种植技术，通过电商直播增加销量。

村民脱贫了，而她却不幸被山洪吞没，为了人民，她献出了宝贵生命。

原来中国精神离我们并不遥远，它激励着我们的成长。

抗洪战士陈陆身先士卒，敢于冲在最前列，他挽救了众多村民的性命，但是在一次搜救活动中，他乘坐的橡皮艇意外侧翻，陈陆永远的离开了我们。

黄文秀、陈陆为了人民心系人民，无畏献出年轻的生命，他们践行着中国精神，用心系国家与人民的情怀，感染激励着我们，让我们沐浴中国精神的光辉茁壮成长。

我们是新时代的青年，应该有远大理想，我们要发奋自强，在两个一百年目标下，找准自己的位置，创造自己的价值，为构筑中国特色社会主义蓝图添砖加瓦。

【议论文】精神为人之根,国之本优秀议论文700字

【议论文】精神为人之根，国之本优秀议论文700字【议论文】精神为人之根，国之本-优秀议论文700字在“读书沙龙”活动中，老师向同学们推荐了《中国精神读本》，它记录了中国精神进化史，许多同学表示要认真阅读，但也有部分同学提出质疑，认为读本精神与当今时代不符，读之无益，但我认为，精神要广为流传，是永不过时的精神，为人之根，国之本。

人并无精神则之者，一个人如果没了精神支柱，那便如同行尸走肉，就拎林则徐来说，若并无他的“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”之精神，又怎能存有虎门销烟之创举？又怎能救助被毒品欺压的国人？林则徐之精神，病毒感染了后来多少位爱国同胞为国无私奉献。

人并无精神则之者，人存有精神则不好像，中国人被当街行刑，欢呼欢呼的不是行刑之人，而是中国人，如此精神之劣根，也就并使鲁迅先生毅然决然的弃医从文挽救国人之精神，人并无精神则之者，精神乃为人之根也为国之本。

国无精神则不强，“革命尚未成功，同志继续努力”孙中山的一句话打动了中国人，鼓励了当时为革命奋斗的同志们。

革命的精神成就了如今繁荣昌盛的国家，而努力奋斗的精神使国家更加强大，天眼之父南仁东，他奋斗多年终造出最大天眼。

西域“袁隆平”张正才，用20多年时间研制新东50小麦，极大的解决了粮食产量的问题，他们为国奉献的精神使得国家越来越强大，国无精神则不强，国有精神则强大，精神为人之根，国之本。

不好的精神永不过时，梁启超所言的少年强则国强鞭策了芊芊学子努力学习文化科学知识，为国家努力奋斗，将来为国家搞贡献。

雷锋的螺丝钉精神流传至今，沦为了许多人的榜样，使无数敬佩中国人物颇受影响，不好的精神永不过时，它就是人之根更是国之本。

反观当下，有些同学质疑那些诗文中所体现的精神年代已久，在当今以经济科技实力为核心竞争力的时代，读之又有何益，你可以把一个人消灭掉，但不可战胜他的精神，国家也许会灭亡，但精神不会，正是因为那些年代已久的精神，才形成了如今的美德，为国家发展提供建议，所以读之有益，且为大益。