甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

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东方甲乙木

东方甲乙木

东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,北方壬葵水。

一、十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干中有五阳五阴五阳:甲丙戊庚壬,五阴:乙丁己辛癸。

二、十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥三、十二地支中有六阳六阴六阳是:子寅辰午申戌六阴是:丑卯巳未酉亥。

寅卯辰为春季之气,卯在正东方。

巳午未为夏季之气,午在正南方。

申酉戌为秋季之气,酉在正西方。

亥子丑为冬季之气,子在正北方。

四、六十甲子甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥六十甲子的排列是一阳、一阴往下排,如甲子为阳,乙丑为阴,丙寅为阳,丁卯为阴,往下依次类推。

五、五行五行:金、木、水、火、土。

六、十天干的五行甲乙木:为东方木丙丁火:为南方火戊己土:为中央土庚辛金:为西方金壬癸水:为北方水七、十二地支的五行亥子水:为北方水寅卯木:为东方木巳午火:为南方火申酉金:为西方金辰戌丑未土:为中央土五行相生、相克;土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。

土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。

八、十天干相生、相克:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木,甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木九、十二地支相生、相克:亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金克寅卯木。

亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水十、天干与地支相生、相克:甲乙木生巳午火,丙丁火生辰戌丑未土,戊己土申酉金,庚辛金生亥子水,壬癸水生寅卯木。

甲乙木克辰戌丑未土,丙丁火克申酉金,戊己土克亥子水,庚辛金克寅卯木,壬癸水克巳午火。

十一、地支与天干相生、相克:亥子水生甲乙木,寅卯木生丙丁火,巳午火生戊己土,申酉金生壬癸水,辰戌丑未土生庚辛金。

天干地支诀

天干地支诀

天干地支诀
天干诀天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
天干之阴阳:
甲丙戊庚壬:为阳
乙丁己辛癸:为阴
天干合化:
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
天干相冲:
甲戊相冲乙己相冲丙庚相冲丁辛相冲戊壬相冲
己癸相冲庚甲相冲辛乙相冲壬丙相冲癸丁相冲
地支诀地支:
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
地支之阴阳:
子寅辰午申戌:阳
丑卯巳未酉亥:阴
地支三合:
申子辰会成水局亥卯未会成木局寅午戌会成火局巳酉丑会成金局辰戌丑未会成土局为四库
地支六合:
子丑合土寅亥合木卯戌合火
辰酉合金巳申合水午未合日月
地支六冲:
子午相冲卯酉相冲寅申相冲
巳亥相冲辰戌相冲丑未相冲
地支相刑:
子刑卯巳刑申
丑刑戌戌刑未
寅刑巳辰午酉亥自相刑
地支相穿:
子午相穿丑午相穿寅巳相穿卯辰相穿申亥相穿酉戌相穿地支暗藏: 子宫单癸水丑宫己癸辛寅宫甲丙戊卯宫独乙木辰宫戊乙癸巳宫丙戊庚午宫丁己土未宫乙己丁申宫戊庚壬酉宫独辛金戌宫辛戊丁亥宫壬甲木五行诀
五行方位:
甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火戊己中央土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水辰戌丑未四库土五行相生:
金生水水生木木生火火生土土生金五行相克:
金克木木克土土克水水克火火克金五行发用:
金生在巳木生在亥水土生在申火生在寅。

天干地支基础知识(精简版)

天干地支基础知识(精简版)

天干地支基础知识(精简版)十天干十二地支天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。

'甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸'称为十天干,'子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥'称为十二地支。

两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。

天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,地支中子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴,十个天干和十二个地支相配是阳配阳,阴配阴,如甲为阳,子为阳,可配成甲子,乙为阴,丑为阴,可以配成乙丑,甲为阳,丑为阴,不能相陪,以此类推,天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子,也叫六十花甲。

天干地支组成形成了古代纪年历法。

十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。

从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

干支涵义远古时代古人以天干地支来作为载体。

天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。

在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。

天地定位,干支以定时空,时空以定世界。

干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。

十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人之学。

天干地支简称“干支”。

《辞源》里说,“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

不用找了,天干地支五行对照表在这里,推算年月日时辰很简单!

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不用找了,天干地支五行对照表在这里,推算年月日时辰很简单!天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸│ │ │ │ │ │ │ │ │ │阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴木木火火土土金金水水子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴水土木木土火火土金金土水年的干支方法一:首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2018就为戊戌年。

天干算法:4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,数字为年代的最后的一位数字,比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙;地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支,余数分别为:4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0(能整除)、1、 2、3,代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年。

方法二:对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0相应天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0 相应地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)/10=1所以天干为甲;公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)/12=1所以地支为子;所以公元1984年为甲子年。

方法三:用一个你知道的年份的天干地支来推算,比如用2006年算1955年的天干地支,先要知道2006年是丙戌年,用2006-1955=51,再用51除以10,余数为1,表明天干是丙往前推一位,答案是乙,接着用51除以12,余数为3,表明地支是戌往前推三位,答案是未,那么1955年就是乙未年。

天干地支五行对照表

天干地支五行对照表

天干地支五行对照表天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸│ │ │ │ │ │ │ │ │ │阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴木木火火土土金金水水子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴水土木木土火火土金金土水年的干支方法一:首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为-乙酉年。

天干算法:4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,数字为年代的最后的一位数字,比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙;地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支,余数分别为:4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0(能整除)、1、2、3,代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年。

方法二:对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0相应天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0 相应地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲;公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子;所以公元1984年为甲子年。

方法三:用一个你知道的年份的天干地支来推算,比如用2006年算1955年的天干地支,先要知道2006年是丙戌年,用2006-1955=51,再用51除以10,余数为1,表明天干是丙往前推一位,答案是乙,接着用51除以12,余数为3,表明地支是戌往前推三位,答案是未,那么1955年就是乙未年。

[转载]甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金、壬癸水

[转载]甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金、壬癸水

[转载]甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金、壬癸水原文地址:甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金、壬癸水原文作者:ozha天干的汉字数目依次是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支的汉字数目依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

年上起月歌甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。

丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流。

若问戊癸何处起,甲寅之上好追求。

天干所属五行如下:甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金、壬癸水。

月和日都一样。

六十花甲子纳音六十甲子用途很广,人的出生年、月、日、时中天干地支排列,就是此查出。

古人把六十甲子按金木水火土分为五种类型的命,每两年为一行,为一个年命纳音。

金年生者,为金命,火年生者,为火命。

如1984甲子年、1985年乙丑年生的人,都是“海中金”命,简称“金命”人。

其他命依此类推,每六十年一轮,周而复始。

具体纳音如下:甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火;戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金。

甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水;戊寅已卯城头土,庚辰辛巳白蜡金;壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土;戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水。

甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火;戊戌已亥平地木,庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水;戊申已酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土;戊午已未天上火,庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。

在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。

天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。

在这个基础上,根据相生相克的理论,推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

天干地支纪年干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。

汉章帝元和二年(85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。

有人认为中国在汉武帝以前已用干支纪年。

奇门基础知识

奇门基础知识

奇门基础知识十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

天干五合:甲与己合。

乙与庚合。

丙与辛合。

丁与壬合。

戊与癸合。

地支三刑:子卯刑,寅巳申刑,丑戌未刑,辰辰,午午自刑。

地支三合:巳酉丑,亥卯未,申子辰。

寅午戌。

地支相害:子未,丑午,寅巳,卯辰,申亥,酉戌地支六冲:子午,丑未,寅申,卯酉,辰戌,巳亥。

六甲大将:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸奇门天干排序:戊己庚辛壬癸丁丙乙。

八神:值符(木)腾蛇(火)太阴(金)六和(木)白虎(金)玄武(水)九地(土)九天(金)。

八门:开(金)休(水)生(土)伤(木)杜(杜)景(火)死(土)惊(金)。

八星:心(金)蓬(水)任(水)冲(木)辅(木)英(火)芮(土)柱(金)。

十天干生旺死绝甲丙戊庚壬乙丁己辛癸长生亥寅巳申午酉子卯沐浴子巳冠带丑辰临官寅卯帝旺卯寅衰辰丑病巳子死午亥墓未戌绝申酉胎酉申养戌未八门位置:开门:居乾六宫。

休门:居坎一宫。

生门:居艮八宫。

伤门:居震三宫。

杜门:居巽四宫。

景门:居离九宫。

死门:居坤二宫。

惊门:居兑七宫。

八星位置:天心:居乾六宫。

天蓬:居坎一宫。

天任:居艮八宫。

天冲:居震三宫。

天辅:居巽四宫:天英:居离九宫。

天芮:居坤二宫。

天柱:居兑七宫。

九星旺衰:我生之宫最为旺,与我同行既为相,废与父母休于财,囚与鬼兮真无妄。

奇门意象奇门是一个庞大完整的意象符号系统,是符号就具有语言的意义。

奇门中的每个意象符号就是一个词语,包含着一个或几个意义。

明白了这些词语的意义,再掌握一些基本的语法也就是语句组合的原则,我们就可以来读盘了。

读盘和读普通的故事书没什么两样,一靠记忆二靠想象,奇门预测的过程其实就是奇门语言翻译的过程。

对于一门语言的初学者,先掌握一些最基本的简单常用的词语是至关重要的,奇门也是如此。

一、天干(奇仪)甲:为贵人,为高档次,为名贵,为首脑、头领、大人物。

乙:三奇之一,三奇都有神奇、转机、希望达成之意,乙奇是曲折、柔顺地达成。

东方甲乙木精编版

东方甲乙木精编版

东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,北方壬葵水。

大五行阴阳崩绝阵开一、十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干中有五阳五阴,五阳:甲丙戊庚壬,五阴:乙丁己辛癸。

二、十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支中有六阳六阴,六阳是:子寅辰午申戌,六阴是:丑卯巳未酉亥。

寅卯辰为春季之气,卯在正东方。

巳午未为夏季之气,午在正南方。

申酉戌为秋季之气,酉在正西方。

亥子丑为冬季之气,子在正北方。

三、六十甲子甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥六十甲子的排列是一阳、一阴往下排,如甲子为阳,乙丑为阴,丙寅为阳,丁卯为阴,往下依次类推。

四、五行五行:金、木、水、火、土。

五、十天干的五行甲乙木:为东方木丙丁火:为南方火戊己土:为中央土庚辛金:为西方金壬癸水:为北方水六、十二地支的五行亥子水:为北方水寅卯木:为东方木巳午火:为南方火申酉金:为西方金辰戌丑未土:为中央土七、五行相生、相克;土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。

土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。

八、十天干相生、相克:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木九、十二地支相生、相克:亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金申酉金克寅卯木。

亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水十、天干与地支相生、相克:甲乙木生巳午火,丙丁火生辰戌丑未土,戊己土申酉金,庚辛金生亥子水,壬癸水生寅卯木。

甲乙木克辰戌丑未土,丙丁火克申酉金,戊己土克亥子水,庚辛金克寅卯木,壬癸水克巳午火。

十天干 十二地支 六十甲子纳音

十天干 十二地支 六十甲子纳音

十天干十二地支六十甲子纳音一、十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

二、十天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为五阳干。

乙、丁、己、辛、癸为五阴干。

三、十天干五行方位:甲乙东方木,丙丁南方火,中央戊己土,西方庚辛金,北方壬癸水。

四、十天干属性:甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。

乙木,属纯阴之木,名为花草之木,有装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。

丙火,属纯阳之火,名为太阳大火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。

丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万户之功,性柔质弱,故为阴火。

戊土,属纯阳之土,名为城墙土,为万物之司命,其性高,质硬,而向阳,故为阳土。

己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培木溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。

庚金,属纯阳之金,名为剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金。

辛金,为纯阴之金,名为饰金,有增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。

壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水。

随地球运转,周流不息,故为阳水。

癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,资生万物,故为阴水。

其水有形无体,随变而变,一生飘流。

五、十天干配四时方位:甲乙木:时间为春天,其位东方,名甲乙东方木。

丙丁火:时间为夏天,其位南方,名丙丁南方火。

庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。

壬癸水:时间为冬天,其位北方,名北方壬癸水。

戊己土:时间为四季末,其位中央,又主每个季节的最后十八天,名为戊己中央土。

六、十天干与人体的关系:甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

歌诀:甲头乙项丙肩求,丁胸戊肚己脐腹。

庚为腰间辛为肋,壬是股部癸四肢。

七、十天干与五脏六腑的关系:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。

庚是大肠辛主肺,膀胱之焦在壬方,若问肾水心包处,二者皆在癸中藏。

八、十天干之间的相互关系:1、五合:甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合。

五行刑冲合害表

五行刑冲合害表

五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干五合:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。

地支三合:申子辰合水局、巳酉丑合金局、亥卯未合木局、寅午戌合火局。

地支三会:寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。

地支六合:寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火、子丑合化土。

地支三刑:申巳寅三刑、丑戌未三刑、子卯刑、辰午酉亥自相刑地支六冲:寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、子午冲、丑未冲。

地支六害:申亥害、卯辰害、丑午害、子未亥、酉戌害、寅巳害。

因五行有五种,所以八字中与日干的关系有五种,细分阴阳为十,所以有十神。

同性为偏,异性为正。

1、生我者为印。

同性为偏印,也叫枭神,简称枭;异性为正印,简称印。

比如日干为甲木,壬、子水为偏印,癸亥则为正印2、同我者为比(比肩)劫(劫财)。

同性为比肩,简称比;异性为劫财,简称劫。

比如日干为甲,甲、寅为比肩,乙卯为劫财。

3、我生者为食伤。

同性为食神,简称是食;异性为伤官,简称伤。

比如日干为甲,丙午为食神,丁巳为伤官。

4、我克者为财。

同性为偏财,简称财;异性为正财,简称才(贝)。

比如日干为甲,戊、辰、戌土就是偏财,己、丑,未土就是正财。

5、克我者为官杀。

同性为偏官,或者七杀,简称杀;异性为正官,简称官。

比如日干为甲木,庚申为七杀,辛酉为正官。

十神之间的关系就是他们所在五行的关系。

比如十神的相克关系,比克财,财克印,印克食伤,十神的其他关系依此类推。

同性作用关系大,异性作用关系小,克优先于生。

日干可以叫作日元、日主。

乾造为男命,坤造为女命。

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甲乙丙丁戊己庚辛壬癸“打一字”

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸“打一字”

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甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是什么意思?它们由何而来

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是什么意思?它们由何而来

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是什么意思?它们由何而来中华大地拥有着五千多年的历史,在这历史长河中,无数先辈用他们的智慧为后人创建了众多方便实用的技术知识等。

像方块字、四大发明等等到现在仍旧一直沿用。

下面让我们一起来了解一下也是古人创造命名的天干中甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是什么意思?一、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是什么意思在己亥是什么意思中就提到过,古代时期,原本还没有发明出1、2、3来进行计数时,古人就根据他们生活中常见的器物或者信奉的神灵作为标记,来记录时间、物品等。

随着时间逐渐的发展,甲乙丙丁被人用来作为计数年份,一直沿用至今,这是古人的智慧结晶所在。

二、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的发现那么一定有很多人想知道这十个字是由何而来?甲乙二字是由上古的神兽,也就是我们现在看到的龟甲和蛇而演变过来的,从字形上也不难看出。

随着古人不断的进步,渐渐地,从石器时代转变为青铜器时代,这时候就出现了耕地用具,其形状和丙十分相似。

丁字的最初形态就像是一个农民在播种时将土地踩实这一动作,在丁酉是什么意思中曾提到将丁运用到纪年,而戊字则是形状和斧头十分相似,己这个字看起来就像是一节麻绳被打了很多个绳结一样,庚字的由来则是一种昆虫的身体形态而来的,辛这个字应该是由一种像今天的钳子之类的东西而演化成的。

最后的两个字分别是壬癸,它们分别是根据古代召集民众所要敲击的器物,形状是一个倒三角形,但是下缘略微凹进去,另一个则是因为一年时间过去了,年尾则被称为是癸,和我们现在的汉字冬十分相似。

三、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸如今的应用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十个字目前被我们称作为天干,与此相对的还有地支,两种结合使用,将我们每六十年一个周期就划分开来了,一直沿用至今,虽然现在已经有了数字,但是人们仍旧习惯使用这个。

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东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,

东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,

东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,展开全文2021-01-01东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,北方壬葵水。

大五行阴阳崩绝阵开一、十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干中有五阳五阴,五阳:甲丙戊庚壬,五阴:乙丁己辛癸。

二、十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支中有六阳六阴,六阳是:子寅辰午申戌,六阴是:丑卯巳未酉亥。

寅卯辰为春季之气,卯在正东方。

巳午未为夏季之气,午在正南方。

申酉戌为秋季之气,酉在正西方。

亥子丑为冬季之气,子在正北方。

三、六十甲子甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥六十甲子的排列是一阳、一阴往下排,如甲子为阳,乙丑为阴,丙寅为阳,丁卯为阴,往下依次类推。

四、五行五行:金、木、水、火、土。

五、十天干的五行甲乙木:为东方木丙丁火:为南方火戊己土:为中央土庚辛金:为西方金壬癸水:为北方水六、十二地支的五行亥子水:为北方水寅卯木:为东方木巳午火:为南方火申酉金:为西方金辰戌丑未土:为中央土七、五行相生、相克;土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。

土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。

八、十天干相生、相克:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木九、十二地支相生、相克:亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金申酉金克寅卯木。

亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水十、天干与地支相生、相克:甲乙木生巳午火,丙丁火生辰戌丑未土,戊己土申酉金,庚辛金生亥子水,壬癸水生寅卯木。

甲乙木克辰戌丑未土,丙丁火克申酉金,戊己土克亥子水,庚辛金克寅卯木,壬癸水克巳午火。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是啥意思

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是啥意思

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是啥意思
在古代历法中的计年方法是十天干和十二地支的组合,而甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的意思就是十天干。

但是十天干不能单独代表时间,需要与地支配合,最终形成了六十甲子纪年表,对应着不同的年份时间。

早在古代的时候,人们还没有采取现代的公历纪年历法,而是利用天干地支组成了干支历法,而天干十种,分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二种,分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干和地支两两组合成为一种干支年份,比如甲子年、甲丑年等等。

(18)干支甲子

(18)干支甲子

(18)干支甲子干支甲子十天干,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;十二地支,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

干支又简称十干、十二支。

也简称作干支或干枝。

《史记》称十干为十母,十二支为十二子。

《史记》、《汉书》用于纪年的天干地支,比较古老。

十天干为:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳;十二地支为:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。

完全和字义不挂钩,给人的感觉,好像是外文的音译。

现行的干支用字,是和字义相关的,历史也很久远。

早在公元前1562一前1066年殷商时期,便已经有干支甲子了。

十干首先被用于商王朝世系的名号,如成汤名天乙,他的儿子便叫大丁、外丙、中壬。

孙子名大甲、沃丁,曾孙名大庚;小甲,一直到纣王,凡传十七代,三十三王,都是以天干命名的,纣王就名帝辛。

后来有了十二支和甲子,随着历法的发展,便普遍被用于历法方面来了。

旧史称:“大桡始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝。

”这就充分说明干支甲子的产生是和历法有密切关系的。

我们可以把它当作记数符号,可以把它们当作十进制、十二进制、六十进制的数字符号,就和1、2、3、4、5、6、7、8、9、0一样。

(一) 十干如上所述,“甲乙以名日”,十干在殷商,就是用以纪天目的,所以又称天干。

在未纪月之前,是以旬为单位的,从甲日起到癸日止,刚好为十日,便称为一句,所以十干恰好是十数。

从出土的殷墟卜辞来看,纪日虽亦有干支并言的,但确是以十干为主。

如罗振玉《殷墟书契前编》三·一八·一卜辞云:“己丑卜,庚雨。

”意思就是说,己丑这天问卜,说是庚寅天即明天会下雨。

但它并没有把“寅”字写下来。

又七·四四卜辞云:“乙卯卜,昱丙雨。

”“辛亥卜菔,昱壬雨,允雨。

”亦只写了丙雨和壬雨,没有写丙辰雨和壬子雨。

于此可见它们纪日,只重在于,而不在支,这样例子,在卜辞中是数见不鲜的。

《尔雅·释天》疏说:“甲至癸为十日,日为阳。

七政四余-果老星宗

七政四余-果老星宗

八字基础1.十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸阳干:甲丙戊庚壬阴干:乙丁己辛癸甲乙——木丙丁——火戊己——土庚辛——金壬癸——水2.五行相生:木生火火生土土生金金生水水生木(灶金沐)相克:木克土土克水水克火火克金金克木3.十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥阳支:子寅辰午申戌阴支:丑卯巳未酉亥东方(春):寅-农历一月卯-农历二月辰-农历三月南方(夏):巳-四月午-五月未-六月西方(秋):申-七月酉-八月戌-九月北方(冬):亥-十月子-十一月丑-十二月三合局(又叫三方)寅午戌——火局亥卯未——木局巳酉丑——金局申子辰——水局等同占星:火象、水象、土象、风象每个局里分别对应:长生、禄旺、库,即寅时火的长生,午是火的禄旺,戌是火的库位。

相当于青年、中年、老年/基本宫、固定宫、变动宫/四马地、四正地(桃花地)、四库地六冲(对宫)子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲重点神煞神煞由年干起,只有年才能起神煞。

年为太岁,为尊,最大最重。

1.禄勋:带有吉意,代表贵气。

禄就是天干在地支里的庙旺状态。

描述天干和地支之间的关系,相当于在地支里找到了最好的状态。

十天干之禄:甲禄在寅,乙禄在卯,丙禄在巳,丁禄在午,戊禄在巳,己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。

2.刃:第一大灾星。

禄后一位,就是有点过了,过犹不及,物极必反,带凶意。

一般代表流血、灾难、辛苦、困难、伤害。

盘里出灾难,第一个要想到刃。

十天干之刃:甲刃在卯,乙刃在辰,丙刃在午,丁刃在未,戊刃在午,己刃在未,庚刃在酉,辛刃在戌,壬刃在子,癸刃在丑。

*阳干的刃叫阳刃,阴干的刃叫阴刃。

小区别是阳刃更爆烈,阴刃隐隐长期的伤害。

飞刃:即刃的对宫。

跟刃相比,更突然,飞来的,防不胜防。

十天干之飞刃:甲飞刃在酉,乙飞刃在戌,丙飞刃在子,丁飞刃在丑,戊飞刃在子,己飞刃在丑,庚飞刃在卯,辛飞刃在辰,壬飞刃在午,癸飞刃在未。

3.驿马:有带着移动、调动、奔动之意,一般带着吉意,与禄勋合称“禄马”,两大吉神。

纳甲基础知识

纳甲基础知识

纳甲基础知识1、十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸2、十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥3、六十甲子配纳音表纳音在实践应用中也起很大的作用,学者也应熟背牢记;甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金泊金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水4、天干地支及五行方位甲乙东方寅卯木丙丁南方巳午火庚辛西方申酉金壬癸北方亥子水戊己中央辰戌丑未土5、天干地支八卦方位图6、天干地支阴阳阴阳学说早在夏朝就已形成,也有说起源于商朝的龟卜,是古代劳动人民智慧的结晶;阴阳源自宇宙,宇宙包函阴阳;7、天干阴阳甲丙戊庚壬为阳乙丁己辛癸为阴8、地支阴阳子寅辰午申戌为阳丑亥酉未巳卯为阴单为阳双为阴9、天干相合甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合;10、十二支刑冲合害①六合子与丑合寅与亥合卯与戌合辰与酉合巳与申合午与未合②六冲子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲③六害1、子未相害2、丑午相害3、寅巳相害4、卯辰相害5、酉戌相害6、申亥相害④三刑1、寅巳申相刑持势刑2、丑未戌相刑无恩刑3、子卯相刑无礼刑4、辰午酉亥自刑自我相刑⑤三合1、申子辰合水局亥卯未合木局寅午戌合火局巳酉丑合金局2、地支前半合申子合亥卯合寅午合巳酉合地支后半合子辰合卯未合午戌合酉丑合⑥三会1、寅卯辰三会木局巳午未三会火局申酉戌三会金局亥子丑三会水局2、地支前半会亥子会寅卯会巳午会申酉会地支后半会子丑会卯辰会午未会酉戌会11、五行相生相克金木水火土1、相生木生火火生土土生金金生水水生木2、相克木克土土克水水克火火克金金克木3、反克金能克木木坚金缺木能克土土重木折土能克水水多土荡水能克火火旺水干火能克金金多火熄4、反生为克金赖土生土多金埋土赖火生火多土焦火赖木生木多火塞木赖水生水多木漂水赖金生金多水浊12、纳甲装卦歌浑天甲子此口诀是从下往上装起,例如:乾卦子寅辰为内卦,午申戌为外卦,其余以此类推;这首纳甲装卦歌就是给每个爻位装配干支的依据和方法;每卦都从初爻开始,根据八卦阴阳顺逆原理,阳卦顺时针方向经纳阳干支;阴卦逆时针方向纳阴干支; 乾金甲子外壬午子寅辰午申戌坎水戊寅外戊申寅辰午申戌子艮土丙辰外丙戌辰午申戌子寅震木庚子外庚午子寅辰午申戌巽木辛丑外辛未丑亥酉未巳卯离火己卯外己酉卯丑亥酉未巳坤土乙未外癸丑未巳卯丑亥酉兑金丁巳外丁亥巳卯丑亥酉未13、装六亲卦象既出,需装上六亲,八八六十四卦分成八大类;一、乾卦为首,第一卦乾为天,第二卦天风姤……第八卦火天大有,此八个卦五行属金;二、坎卦为首,第一卦坎为水,第二卦水泽节……第八卦地水师,此八个卦五行属水;三、艮卦为首,第一卦艮为山,第二卦山火贲……第八卦风山渐,此八个卦五行属土;四、震卦为首,第一卦震为雷,第二卦雷地豫……第八卦泽雷随,此八个卦五行属木;五、巽卦为首,第一卦巽为风,第二卦风天小蓄……第八卦山风盅,此八个卦五行属木;六、离卦为首,第一卦离为火,第二卦火山旅……第八卦天火同人,此八个卦五行属火;七、坤卦为首,第一卦坤为地,第二卦地雷复……第八卦为水地比,此八个卦五行属土;八、兑卦为首,第一卦兑为泽,第二卦泽水困……第八卦为雷泽归妹,此八个卦五行属金;六亲定例:克我者为官鬼,我克者为妻财,生我者为父母,我生者为子孙,同类者为兄弟;举例:如天风姤属乾卦第二卦,五行属金,那这个金就是我,天风姤再装上浑天甲子即可成,天风姤初爻丑土、二爻亥水、三爻酉金、四爻午火、五爻申金、六爻戌土;那初爻丑土即土生金,初爻为生我者便成父母爻,二爻亥水为金所生,为我生者,为子孙爻,三爻酉金与金同类为兄弟爻,四爻午火为火克金为官鬼爻,五爻申金亦为同类为兄弟爻,六爻戌土为生我者为父母爻,此卦无木爻,即无我克者妻财爻;天风姤虽内三爻属木但它的性质仍属乾金的范围,变卦的五行地支还是要依主卦的五行属性乾金配上六亲;例如:天风姤变出水泽节,水泽节不属于乾宫范围,但仍应以乾宫五行属金的性质来装六亲;14、五行次序水一火二木三金四土五15、八卦次序乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八16、八卦象例乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断17、六十四卦名乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有—乾宫八卦皆属金坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师—坎宫八卦皆属水艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽暌天泽履风泽中孚风山渐—艮宫八卦皆属土震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随—震宫八卦皆木巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊—巽宫八卦皆属木离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人—离宫八卦皆属火坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比—坤宫八卦皆属土兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹—兑宫八卦皆属金18、六甲旬空起例甲子旬中戌亥空甲戌旬中申酉空甲申旬中午未空甲午旬中辰巳空甲辰旬中寅卯空甲寅旬中子丑空假如甲子日至癸酉十日为一旬,内无戌亥,故曰戌亥空;又如甲寅日至癸亥,旬内无子丑,故曰子丑空;余旬如例;19、装六兽甲乙起青龙,青龙属木,丙丁起朱雀,朱雀属火,戊日起勾陈,勾陈属土,己日起螣蛇,螣蛇属土,庚辛起白虎,白虎属金,壬癸起玄武,玄武属水;20、安世应安世应是学六爻预测法者必过的一关;卦排出后,须装上世应,世爻代表我或我方,应爻代表他或他方,或不在六亲之内的用神,亦可取应爻;世爻中间隔二位是应爻,八成卦世六应三,二卦世初应四,三卦世二应五,四卦世三应六,五卦世四应初,六卦世五应二,七卦世四应初,八卦世三应六;例如,乾卦,世在六爻戌土,应在三爻辰土,故称世六应三,其中四爻午火和五爻申金,称之为间爻,又如天风姤,世爻在初爻丑土,应爻在四爻午火,其中二爻亥水和三爻酉金,称之为间爻;世应安世应决八卦之首世六当,以下初爻轮上扬游魂八卦四爻立,归魂八卦三爻详21、安月卦身诀阴世则从午月起,阳世还从子月生,欲得识其卦中意,从初数至世方真;世爻是阴爻,不管卦中有无午火,都是从初爻数起,数至世爻为准;如天地否,三爻为阴爻持世,即初爻起午,二爻为未,三爻为申,三爻为世爻,申金即为卦身,五爻申金为卦身,世爻是阳爻,不管卦中有无子水,都是从初爻数起,数至世爻为准;如离卦六爻持世即阳爻持世,初爻起子,二爻丑,三爻寅,四爻卯,五爻辰,六爻巳、卦中六爻巳火为卦身;如乾卦,阳爻持世,初爻起子,二爻为丑,三爻为寅,四爻为卯,五爻为辰,六爻为巳,卦中无巳火爻,就无卦身;卦身为事爻,卦中无卦身,则事无头绪,有二个卦身,则有二事在身,卦身受伤,其事难成,卦身有助有扶,其事能成;22、定间爻歌世应当中两间爻,忌神发动莫相交,元辰与用当中动,生世扶身事事高;世爻与应爻之间有二个爻,名间爻,有阻隔之意,特别是占你我之事,间爻有忌神发动,当以凶推;如间爻有元辰或用神发动,是吉兆,特别是原神生世锦上添花;23、世应生克空亡动静诀世应相生则吉,世应相克则凶,世应比和事却中,作事谋为可用;应动他人反变,应空他意难同,世空世动我心慵,只恐自家懒动;凡占你我之事或双方合作之事,最喜世应相生,大忌世应相克,世应比和为一般,作事也能成功;但不宜世应发动,动则有变,应动他人有变,世动自己在变,应空他人无诚意,世空自己心不实,只怕自己懒动,吉凶难分;24、飞伏生克吉凶歌伏克飞神为出暴,飞来克伏反伤身,伏去生飞名泄气,飞来生伏得长生;爻逢伏克飞无事,用见飞伤伏不宁,飞伏不和为无助,伏藏出现审来因;用神不现,需在首卦中找伏神,因首卦之中六亲俱全,伏神的同位线上名飞神,伏神克飞神,伏神急出而有用,但要考虑到其它因素,如日、月等,飞神克伏神,伏神大损元气,伏神去生飞神,伏神也会损耗元气;飞神生伏神为得助,伏神有力,卦中有动爻克伏神,而飞神无碍,伏神被飞神伤害那就成凶象,飞神与伏神无相生关系即无人帮助,隐藏的伏神出现有用,要审其原因;如伏神得日月提拔、或动爻生合、或飞神旬空入墓等;相反,如伏神受日月冲克休囚无气、飞神受日月生助冲克伏神、伏神旬空月破休囚、伏神墓绝于飞神或日月,在这些情况下,则伏神无用;25、断易勿泥神煞易卦阴阳在变通,五行生克妙无穷,时人须辨阴阳理,神煞休将定吉凶;占卦重在于阴阳之变通,及五行生克刑冲墓绝等基本元素进行合理分析,辨清其中之道理,神煞只能定性或起辅助作用,而不能起到定吉凶成败的功效;26、卦身喜忌诀身临福德不见官,所忧必竟变成欢;目前凶事终须吉,紧急还来渐渐宽;身临原用与青龙,定期喜事入门中;若逢驿马身爻动,出路求谋事事通;身爻切忌入空亡,作事难成且守常;刑伤、破绝皆为忌,劝君安分守家邦;身临子孙爻,求官大忌,因子孙为剥官之神;占病主忧,只不过是目前厄运,很快就会消失,因子孙为药物;身临原神或用神又遇青龙,那可能家有喜事临门,原神为助我之神,用神亦是所占之事,青龙为吉神,如再加马星临身发动,动中求谋事事遂意;身爻大忌空亡,作事难成,不可进取,如身爻有伤,亦为不利,劝君谨慎行事,不要急功近利;27、六爻安静诀卦遇六爻安静,当看用与日辰,日辰克用及相刑,作事宜当谨慎,更在世应推究,忌神切莫加临;世应临用及原神,作事断然昌盛;如六爻安静之卦,难以断其吉凶,那就着重看用神与日辰的关系如何,再要详细查看卦中生克旺衰,是否有暗动之爻等;如用神有伤,作事须小心谨慎;还要推究世爻与应爻或旺相之爻,是否临忌神;如临旺相之忌神,那就难言其吉,因旺相之静爻能克衰弱之静爻,如世应临旺相的用神或原神,作事才能称心遂意;28、六爻乱动诀六爻乱动事难明,须向宫中看用神,用若休囚遭克害,须知此事费精神;六爻乱动之卦,好似事无头绪,那须向卦中看用神的旺衰如何,如用神旺相有气,原神临日月,忌神衰弱化克化绝化墓等,当以吉论,所求之事有望;如忌神旺相,用神与原神无力或化坏,,当以凶推,那就不要再费什么精神;这是一般情况,如测长期之事,也可凶化吉;29、用神不上卦诀正卦如无变又无,就将首卦六亲攻,动爻生用终吉,若遇交重克用凶;如正卦无用神,变出之卦或日月俱无,那就要向八成卦借用,借之六亲名为伏神,同一条线上的六亲为飞神;如地火明夷卦,初爻卯木子孙,二爻丑土官鬼,三爻亥水兄弟,四爻丑土官鬼,五爻亥水兄弟,六爻酉金父母;如占求财,此卦缺妻财爻,地火明夷卦象属坎宫卦,首卦为坎为水,坎水戊寅外戊申,寅辰午,申戌子,那午火妻财爻伏于三爻兄弟亥水之下,午火为伏神,亥水为飞神,如卦中有动爻或日月生拱伏神,伏神才能提拔出现主为吉,如遇动爻克伏为凶,若伏神能出现有用,需要明白的是:如飞神克伏神,那就要飞神被日月动爻克,或化绝化墓或遇空伏神才能发挥功效,或伏神冲克飞神,或飞神生伏神,当以吉论;30、日辰诀问卦先须看日辰,日辰克用不堪亲,日辰与用相生合,作事何愁不趁心;31、用神发动诀用神发动在宫中,纵值休囚亦不凶;更得生扶兼旺相,管教作事永亨通;用神发动便有气,如无明显的日月或其它动爻伤克,则不为凶,如有原神发动来生扶,占诸事都为吉利;32、原神歌原神发动志扬扬,用伏藏兮也不妨;须要生扶兼旺相,最嫌化克及逢伤;如原神发动生合用神,即使用神伏藏也能提拔,但原神须要旺相有力,如卦中有忌神发动或化回头克,则原神减力;33、忌神歌看卦须先看忌神,忌神宜静不宜兴;忌神急要逢伤克,若遇生扶用受刑;卦象出来了,先看忌神的状况,忌神不宜发动,不宜旺相,如忌神被克神发动相克,则是好事,如遇到仇神发动,那用神克伤为凶;34、用神空亡诀发动逢冲不谓空,静空遇克却为空;忌神最喜逢空吉,用与原神不可空;春土夏金秋树木,三冬逢火是真空;旬空又值真空象,再遇爻伤到底空;用神发动不为空,逢冲不为空,旺相不为空,有日建动爻;生扶不为空,动而化空不为空,伏而旺相不为空;以上之空是有用之空,待到出旬为有用,月破为空,静而不动为空,伏而被克为空,真空亦为空,真空者春土夏金秋木冬火,即正二月用神土爻,四五月用神金爻,七八月用神木爻,十月十一月用神火爻,三、六、九、十二月用神为水爻;那就是真空之象,如再遇到动爻克伤,则为到底空,为无救之爻;35、六兽发动决发动青龙附用通,进财进禄福无穷;临仇遇忌都无益,酒色成灾在此中;青龙为贵人、吉星,如临用神发动,主福禄无穷;如临仇神或忌神发动,那时青龙便为负面之象,因青龙亦主酒色、游玩;朱雀交重文印旺,煞神相并漫劳功;是非口舌皆因此,动出生身却利公;朱雀主文章,如朱雀临用神发动,有利于文章,如朱雀临忌神发动,那朱雀就无功了,而且有口舌之灾,因朱雀又为口舌,如临在原神上,对于公事来说是为好事;勾陈发动忧田土,累岁迍邅为忌逢;生用有情方是吉,若然安静不迷蒙;勾陈主田土之事,如发动必有不动产之忧,田土即为不动产;如临忌神发动,则长年累月处境困难,主走背运,如临原神发动,主有情为吉,如安静不动,虽算不上吉,但也无妨;螣蛇鬼克忧荣绊,怪梦阴魔暗里攻;持木落空休道吉,逢冲之日莫逃凶;螣蛇主怪异,如临忌神发动,主有怪异之事出现,如家中出现不明白响动之声,常做恶梦等,螣蛇临木爻逢空,不要以为是吉事,如逢冲之日或忌神出空之时;那就可克用神了,凶事难逃;白虎交重丧恶事,官司病患必成凶;持金动克妨人口,遇火生身便不同;白虎主丧事恶事,如遇官司或疾病,主忧虑,白虎主金,若又临金爻发动,那性质更严重,主有妨碍人口之事,如白虎临原神发动,白虎就不为凶;玄武动摇多暗昧,若临官鬼贼交攻;有情生事邪无犯,仇忌临之奸盗凶;玄武为贼为盗,为暗昧,玄武爻一发动,主暗昧之事发生,如再加临官鬼,则主盗贼之事了,如临原神发动,主平安,如临仇神或忌神上发动,则主有奸事,盗事,凶事;提示:六兽者,又名六神,青龙朱雀勾陈螣蛇白虎玄武,它没有生克制化之理,它是一种象,能起到很强的推波助澜的作用;36、诸爻持世诀世爻旺相最为强,作事亨通大吉昌;谋望诸般皆遂意,用神生合妙难量;旬空月破逢非吉,克害刑冲遇不良;凡占我之事,世爻与用神得日月、动爻、变爻等生伏,主吉利,用神或世爻有生合则为好事,若逢旬空月破则不吉,但遇救应,另当别论;如旺相不为空,月破喜逢填合、逢值、逢克害刑冲,克者逢墓,冲者遇合等同理;父母持世主身劳,求嗣妾众也难招;官动财旺宜赴试,财摇谋利莫心焦;占身财动无贤妇,又恐区区寿不高;父母为辛苦之神,主奔波劳碌,如求子息,即使有再多的妻妾也难以如愿,因父母本身带有克子的信息,为忌神持世;父母为文章,如官爻发动,财亦动,赴考有利,因官动、财动,乃财动生官、官动生父为连续相生;如占感情,官爻不发动,而财爻发动,主无贤妇,这叫做妻子克我,夫妻哪能和谐;如占身体,寿命恐不长,因财爻克父之故;子孙持世事无忧,求名切忌当头坐;避乱许安失可得,官讼从今了便休;有生无克诸般吉,有克无生反见愁;子孙为福神,无忧无虑,但求名求官则不利,因子孙为剥官之神;占避乱,求平安,失物等为吉象;占官讼可了结,如有生扶拱合,占事为吉利,如忌神猖狂发动且无生扶拱合这就成了凶象;鬼爻持世事难安,占身不病也遭官;财物时时忧失脱,功名最喜世当权;入墓愁疑无散日,逢冲转祸变成欢;鬼爻为忧愁之神,占终身运气不是有病亦遭官司之忧,占财物要时刻提防物失财破,因鬼爻为耗财之神;唯占求名求官最吉利,如鬼爻入三墓指日墓,动墓化墓,则愁疑无休无止,须逢冲之日月,才能转祸为福;财爻持世益财荣,兄若交重不可逢;更宜子孙明暗动,利身克父丧文风;求官问讼宜财托,动变兄官万事凶;财者即是乐神,占财,财源广阔,但不可兄弟爻发动,因兄弟为劫妻财之神,如遇子孙爻发动或暗动更好,因子孙生财,为财的原神;财爻是克父母的,父母又主文章,所以对文化之类不利,如占求官问讼最吉,因财能生官,财又主理;如鬼爻发动化进神或兄弟则为凶象;兄弟持世莫求财,官兴须虑祸将来;朱雀并临防口舌,如摇必定损妻财;父母相生身有寿,化官化鬼有奇灾;兄弟为劫妻劫财之神,所以对求财婚姻不利,因为兄弟为忌神、阻神;如鬼爻发动,特别化进神,则大祸将来临;如静卦、鬼爻旺相同推,因鬼爻为忌神;朱雀临兄弟持世主口舌来临,因兄弟为争夺,朱雀为口舌;如兄弟发动有克妻损财之象;如父母爻原神发动,则占身体为有寿之象,如兄弟发动,化出鬼爻回头克,祸从天降;37、六亲变化诀父母化父母,进神文书许;化子不伤丁,化官鬼迁举;化财宅长忧,兄弟为泄气;父母化出父母及进神,有利于文书之事,如占求文凭,执照,合同书信等有望;如化出子孙而不伤子孙,因化出之爻,层次高于动爻;父母爻如化出官鬼,为化回头生,对求功名为大吉之象;如化出财爻,为化回头克,因父母为宅长,故对宅长,尊长不利;如化出兄弟为泄气,削弱父母之气;子孙化退神,人财不称情;化父田蚕败,化财加倍荣;化鬼忧生产,兄弟谓相生;子孙爻乃是福德之神,又是财的根源,可以排忧解难,化出退神,有衰退之意,如占子孙,占财都不如意;化父母为回头克,主凶象,因为子孙为六畜,为蚕桑,化回头克者必受损失;化出财爻为泄气,对于以子孙为用神来说,加倍衰弱;子孙爻动变官鬼,对生产不利,名为子孙变鬼,这可依卦象来推理;子孙化出兄弟,为回头生,因为兄弟是子孙的原神,子孙又是财的根源,兄弟生助财根,忘克财爻,所以化财加倍荣;对求官名来说是凶象,其它都为吉利;官化进神禄,求官应急速;化财占病凶,化父文书遂;化子必伤官,化兄家不睦;官化进神,对求官,求名要抓住机遇,主求官快速,俸禄增加;如化出财爻,占病主不吉之兆,测病官鬼为用神,遇财爻化回头生,病势更重;化出父母,占文书之事可称心如意,占音讯为吉;化出子孙为回头克,如占官运工作之事,谓之不顺;如化出兄弟,主耗财,家庭不和睦,因鬼为祸害,兄弟为争夺;妻财化进神,钱财入宅来;化官忧戚戚,化子笑哈哈;化父宜家长,化兄当破财;妻财爻化出进神,即财神光临,财源滚滚;化出官鬼,主有忧虑不顺之事;如化出子孙回头生,主财源根深蒂固,事主顺心;妻财爻化出父母爻,对家长有利,经济富裕,虽为五行相克,但动出之爻不克变爻,可依卦象推理;如化出兄弟爻主破财,因妻财爻化回头克损妻破财之象;兄弟化退神,凡占无所忌;化父妾奴惊,化财财未遂;化官弟有灾,化子却如意;兄弟爻化退神,所占之事无所忧虑,因兄弟为劫财克妻之神,化退为好事;何为退即为减弱之象;如化出父母,谓之回头生,因为父母生兄弟,兄弟爻增力,兄弟乃克妻财之神,故对妻子钱财奴妾不利;如化财爻,求财不遂意,但实际是有财可得,可得一次近期之财或侥幸之财,对长期求财则不可;化出官鬼为回头克,占兄弟姐妹朋友之事主不利;化出子孙为吉象,因子孙为福神乃逢凶化吉之神;提示:化出之六亲,可用阴阳生克制化之理;推演:亦可用六亲类象参悟贯通;38、六亲发动诀父母发动诀父动当头克子孙,病人无药主昏沉;姻亲子息应难得,买卖劳心利不存;观望行人书信动,论官下状理先分;仕人科举登金榜,失物逃亡要诉论;在六亲方面,父母爻发动对子孙为凶象,又不利病人,因子孙为药物,占子孙占婚姻都不利,测买卖劳心费力且不会盈利,因子孙为财源,财源被克;测行人为书信,定有音讯到来,占官司有理,因父母又为状子,占科举考试可金榜提名,父母又为文章,占失物不利,因父母克了财源,父母又是鬼生之方,故要归官论理;子孙发动诀子孙发动伤官鬼,占病求医身便痊;行人买卖身康泰,婚姻喜美是前缘;产妇当生子易养,词讼私和不到官;竭贵求名休进用,劝君守分听乎天;子孙为剥官之神,发动更加不利,对求官、求名、求工作为凶象,占病为大吉,因子孙为药物,有药可治,占做生意或身体也为大吉之象,男占婚姻是前世修来之缘,占子孙为用神,又为喜神、故吉;占官司可私了,不必见官;因子孙克官鬼,子孙化。

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