唐崖土司城遗址申遗成功

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纪录片解说词土司村里的一诺千金汇总

“记住乡愁”第二季唐崖司村﹒一诺千金一、陈照南的诺【画面】“穿花”一组【解说】这是一场隆重的悼念活动,唐崖司村的村民们正在用土家人独有的方式,来祭奠一位刚刚离世的老人。

【唱孝歌】道士：周围的老少来四方，为了悼念陈老汉。

【解说】离世的老人名叫陈照南，祖祖辈辈居住在唐崖司村，他用毕生的精力守护着家乡宝贵的文化遗产。

他的故事在十里八乡传颂着，人们尊重他，因为他守信重诺，人们悼念他，因为他传承了先祖遗风。

【唱孝歌】道士：一辈子把文物看，他是村里的老榜样。

【解说】唐崖司村位于湖北省恩施州咸丰县境内，占地1000余亩，人口近800人。

著名的唐崖土司城遗址就坐落在这里，距今已有700多年的历史。

这就是陈照南的家，他祖籍宜昌，明朝时先祖被土司王招为女婿，于是后辈从此生活在唐崖司村。

老人有三个儿子，大儿子陈忠柏因小时候患脑膜炎，至今未婚，常年由老伴照看；小儿子陈忠有家庭负担沉重，他就和二儿子陈忠福一家生活。

然而，陈忠福却在2005那年农忙时，意外生亡。

老人从那时起就留在了陈忠福家，帮助儿媳曾桂林照看三个未成年的孙女。

陈照南不仅是唐崖司村的原住民，更是唐崖土司城遗址的守卫者和传承者。

【采访】曾桂林（陈照南儿媳）：（19）85年(开始)打扫卫生，看管石人石马，怕被别人搞破坏。

【解说】原来老人从上世纪80年代起，就义务承担起了土司城遗址管理员和讲解员的工作。

【采访】何继明（咸丰县文物局局长）：当时文管所也很需要一位在当地有声望的人，对这个古迹遗址进行看护。

我们就找到了他，把我们的想法与他进行了沟通。

他很爽快地就答应了下来。

记者：那是哪一年的事？何继明（咸丰县文物局局长）：87年【采访】记者：这份合同给你们家带来了多少收入呢？曾桂林（陈照南儿媳）：收入不大，每年60（元），开始几年。

后来每年200（元）。

他不是为了那个钱。

他说，文物局找了他，签了合同，他就一直要把（文物）守下去。

补孙女采访：记得爷爷告诉我，那个时候村里好多人出去打工，每个月可以挣……可是爷爷舍不得家乡……（补采访的目的：对比打工，老人守文物挣得钱，微不足道）【解说】谁也没想到，老人这一守就是近30年。

安徽省中等职业学校对口升学旅游专业复习训练——全真综合模拟测试卷(07).doc

安徽省中等职业学校对口升学（满分200分，考试时间120分钟）旅游概论一、填空题（每空1分，共12分）1.从客观上说，迁徙与旅行有着共同的外部特征一一___________ ◊2.“_________ ”的出现标志着旅游的诞生。

3.九寨沟的最佳旅游时间是九、十月，这体现了旅游的________ 特点。

4.旅游的主体是_________ 。

5.建立合理的旅游________ ，是旅游产业政策中的重要内容，也是旅游业发展的重要条件。

6.在旅游供求活动中，________ 是组织和接待旅游者的中介组织。

7.旅游资源是指自然界和人类社会凡是能够对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用，并可以产生_________ 效益、_________ 效益和________ 效益的各种事物和因素。

8.旅游市场从形成到成熟，必须经过适应需求、刺激需求、引导需求和__________ 需求不同层次的实践过程。

9.旅游业或者旅游企业判断市场规模时，最常使用的标准是经营者的。

10.入境旅游市场是指招徕和接待_________ 居民来本国本地区旅游的市场。

由于历史原因，我国将华侨、港澳台同胞也列入入境旅游市场。

C.旅游供给市场的综合经济实力对旅游市场建设没有影响D.只有在经济发展水平高的地区，才会产生旅游市场，三、判断题（正确的在括弓内打V，错误的在括弓•内打X。

每题1分，共6分）1.人类在尚不具备“旅行观念”时就开始“旅行”的实践了。

2.中国的现代旅游业起始于20世纪50年代，迅速发展于80年代，全面发展于21世纪。

（）3.旅游活动是一种消费活动，也是一种生活享受，因此，旅游者也是消费者。

4.人们的旅游需求必然随着时代的发展而变化，而旅游资源，不论是自然的或人文的，则不会发生变化。

5.可持续旅游产品应该选择“知识一科研一生产一保护一经营”联动的开发之路。

（）6.凡是世界著名风景名胜区和历史遗址所在地区，必定会形成发达的旅游市场。

黄柏权教授一行参与唐崖土司遗址申报世界文化遗产考察

龙屯土司遗址成功列入联合申报世界文化遗产预备名录。
此次活动由湖北省文物局组织，湖北省文物考古研究所、中国人民大学历史学院、三峡大学民族学院、恩施州博物馆、咸丰县文物事业管理局等单位的研究人员参与了考察。民族学院研究团队主要为申遗做好文献资料的调查、挖掘、
整理和研究。民族学院科研人员参与唐崖土司遗址申报世界文化遗产前期研究工作，将有力推动学院的科学研究和学科建设，扩大三峡大学的影响力。
（岳小国／文）
《三峡论坛》２０１３年第２期，总第２６０期
基地。长江干流湖北沿线武汉、黄石、宜昌、荆州、鄂州、黄冈、咸宁、恩施等８个市州可利用 “ 湖北长江经济带 ”建设的战略机遇，促进文化产业技术
注释：
１ｊ别鸣：《湖北文化事业经费年均增幅近２３％》，《湖北日报》创新、培育发展创新型文化企业、建设文化创新服【
第４期。
５】张胜冰：《从区域文化资源利用看地方文化产业发展观可通过建立汉水流域统一的强有力的协调机制，确［以中国为例》，《中国海洋大学学报》（社会科学版），
— —
２０１２年第１期。
（责任编辑：刘济民）
京广沿线地区历史人文资源丰富的优势，重点开发利用好名楼及诗词文化、名山文化、休闲文化以及
【３］王亚南：《中国乡村文化消费需求景气评价报告（２０１２）》，
社会科学文献出版社２０１２年版，第２３４页。

纪录片解说词土司村里的一诺千金解析

【唱孝歌】道士：周围的老少来四方，为了悼念陈老汉。

【解说】离世的老人名叫陈照南，祖祖辈辈居住在唐崖司村，他用毕生的精力守护着家乡宝贵的文化遗产。

他的故事在十里八乡传颂着，人们尊重他，因为他守信重诺，人们悼念他，因为他传承了先祖遗风。

【唱孝歌】道士：一辈子把文物看，他是村里的老榜样。

【解说】唐崖司村位于湖北省恩施州咸丰县境内，占地1000余亩，人口近800人。

著名的唐崖土司城遗址就坐落在这里，距今已有700多年的历史。

这就是陈照南的家，他祖籍宜昌，明朝时先祖被土司王招为女婿，于是后辈从此生活在唐崖司村。

老人有三个儿子，大儿子陈忠柏因小时候患脑膜炎，至今未婚，常年由老伴照看；小儿子陈忠有家庭负担沉重，他就和二儿子陈忠福一家生活。

然而，陈忠福却在2005那年农忙时，意外生亡。

老人从那时起就留在了陈忠福家，帮助儿媳曾桂林照看三个未成年的孙女。

陈照南不仅是唐崖司村的原住民，更是唐崖土司城遗址的守卫者和传承者。

【采访】曾桂林（陈照南儿媳）：（19）85年(开始)打扫卫生，看管石人石马，怕被别人搞破坏。

【解说】原来老人从上世纪80年代起，就义务承担起了土司城遗址管理员和讲解员的工作。

【采访】何继明（咸丰县文物局局长）：当时文管所也很需要一位在当地有声望的人，对这个古迹遗址进行看护。

我们就找到了他，把我们的想法与他进行了沟通。

他很爽快地就答应了下来。

后来每年200（元）。

他不是为了那个钱。

他说，文物局找了他，签了合同，他就一直要把（文物）守下去。

宣慰司、“皇坟”、改流：唐崖土司历史疑云再论

宣慰司、“皇坟”、改流：唐崖土司历史疑云再论作者：傅镪来源：《中国民族博览》2021年第01期【摘要】正史记载，唐崖土司为长官司，实际上，唐崖司天启时就升为宣抚司，此后因政权更迭而时升时降。

“唐崖长官司”铜印表明吴三桂实际授予唐崖的并非长官司职级。

改土归流时，清朝正视唐崖司的雄厚实力，承认其祖上仍为宣抚司使。

从规制及唐崖土司历史分析，“皇坟”当为覃鼎及其妻妾的寿藏墓，但未被使用。

改流后，施南府设文武官员驻扎唐崖，为土司城幸存至今奠定了基础。

【关键词】唐崖土司；改土归流；皇坟；覃鼎【中图分类号】K878 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）01-096-03【本文著录格式】傅镪.宣慰司、“皇坟”、改流：唐崖土司历史疑云再论[J].中国民族博览，2021，01（01）：96-98.唐崖土司城申遗成功已经五周年，围绕唐崖土司及土司城的研究成果不断涌现，这使得存世文字资料较少的唐崖土司得以从历史幽邃中走出，展现出丰富多彩的面貌。

但是，在唐崖土司“皇坟”主人、级别、改土归流等问题上，学者间争议颇大。

为此，下文就以上三个重大争议问题，综合分析已有研究成果及各种史料，提出自己的观点，并求教于学界专家。

一、从长官司到宣慰司的成功逆袭唐崖土司城与永顺老司城、播州海龙屯共同成功申请世界文化遗产，而《明史》记载，唐崖为长官司，永顺、播州则为宣慰司，级别相差悬殊，唐崖土司级别与司城规模明显不相匹配。

研究者对于唐崖土司升降应采信正史、方志或族谱等资料未能形成共识。

按正史所载，明中前期，唐崖确系长官司。

《明实录》载，洪武七年（1374）五月，唐厓安抚使月直什用派人向明朝进贡并上交明夏所授印诏，明朝于是设堂厓长官司。

洪武中期，施州土司大叛乱，诸司被废。

永乐三年（1405），唐崖司覃忠孝也奏请复设土官，于是明朝设唐崖长官司。

嘉靖八年（1529），世宗下诏：“唐崖长官司土舍覃万金，袭曾祖彦实职，为正长官。

国家文物局公布《中国世界文化遗产预备名单》

国家文物局公布《中国世界文化遗产预备名单》在全国世界文化遗产工作会议上，国家文物局公布了更新后的《中国世界文化遗产预备名单》。

更新后的名单共45项(见链接)，涉及28个省、市、自治区以及香港特别行政区，比2006年12月公布名单的35项增加10项。

经过比对记者发现，旧名单中，开平碉楼及村落、福建土楼、五台山、登封“天地之中”历史建筑群、杭州西湖文化景观、元上都遗址6项文化遗产已申遗成功，先后列入《世界遗产名录》，而北京云居寺塔、藏经洞及石经、晋商大院、江西省瑞昌市铜岭铜矿遗址、临淄齐国故都与齐王陵等4项，以及“苏州古典园林”、“皖南古村落”、“曲阜孔庙、孔府、孔林”等3个扩展项目无缘新名单。

记者注意到，今天公布的新名单呈现三个显着特点：首先是类型扩展。

名单中除了传统的古建筑、考古遗址等类型外，历史村镇、文化景观、文化线路、工业遗产等新类型数量大大增加。

尤其值得一提的是，名单中首次出现了农业遗产类型。

据记者统计，属于农业遗产的有4项：哈尼梯田(云南省元阳县)、普洱景迈山古茶园(云南省澜沧拉祜族自治县)、芒康盐井古盐田(西藏自治区芒康县)、坎儿井(新疆维吾尔自治区吐鲁番地区)。

此外，侵华日军第七三一部队旧址以及香港志莲净苑与南莲园池以20世纪遗产身份入选。

古建筑上，包括“辽代木构建筑”：山西应县木塔、辽宁义县奉国寺大雄殿;山西省运城市关圣文化建筑群等。

在工农业遗产上，则新增了贵州省铜仁市万山汞矿遗址、西藏芒康县芒康盐井古盐田、云南省澜沧县普洱景迈山古茶园等。

考古遗址则有内蒙古赤峰市辽代上京城和祖陵遗址、黑龙江省哈尔滨市金上京遗址等。

尤值得一提的是，侵华日军第七三一部队遗址也在预备名单之中。

该遗址位于黑龙江省哈尔滨市平房区新疆大街，是在侵华日军细菌战罪证遗址的基础上建立的一个专题馆，包括罪证陈列馆和罪证遗址两大部分。

其次，打包项目成为常态。

名单中有15个项目涉及多个县市的遗产，比如“大运河”涉及8个省市，“中国白酒老作坊”涉及8个市县，“江南水乡古镇”涉及10个市县，“中国明清城墙”涉及8个市县，“丝绸之路和海上丝绸之路”涉及的省、自治区及市、县最多，达15个。

唐崖土司城遗址保护管理办法(网上征求意见版本)

唐崖土司城遗址保护管理办法第一章总则第一条为加强全国重点文物保护单位咸丰县唐崖土司城遗址文物保护和管理，根据《中华人民共和国文物保护法》、《世界文化遗产保护管理办法》及其他有关法律、法规，制定本办法。

第二条唐崖土司城遗址保护应遵循“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物工作方针，确保遗址的真实性和完整性，；坚持与区域环境保护、生态建设相结合的原则，促进经济和社会可持续发展。

第三条唐崖土司城遗址划定保护区，保护区分为保护范围（核心区）和建设控制地带（缓冲区），具体四至界限以《唐崖土司城遗址保护管理规划》确定的界限为准，不得擅自变更。

如果必须变更，须经省文物局会同省住房和城乡建设厅审定后，报省人民政府批准公布。

第四条在唐崖土司城遗址保护区从事文物保护、生产活动、经营服务、旅游开发、参观游览等活动的公民、法人和其他组织，均应遵守本办法。

第二章管理机构和职责第五条按照实际保护工作需要，设立唐崖土司城遗址保护管理处，其主要职责是：（一）贯彻执行有关法律、法规，负责本办法的实施；（二）采取有效措施，管理保护区内的人文和自然资源；（三）负责保护区内古遗址、古墓葬、古建筑及石刻的保护、修缮等工作；（四）按照《唐崖土司城遗址保护管理规划》，组织编制和实施有关详细规划，对保护区的新建、扩建和改建项目依法进行管理；（五）组织建设、维护保护区的交通、通讯、电力、供水等基础设施和公共设施；（六）负责文物记录档案建设和管理工作；（七）在保护区内依法实施行政处罚。

第六条唐崖土司城遗址保护管理处受咸丰县人民政府领导，业务受上级文物主管部门的指导。

湖北省、恩施自治州和咸丰县的文化、公安、国土、住建、工商、农业、林业、水利、环保、旅游、民宗等部门和遗址所在地的乡级人民政府，在各自职责范围内依法负责唐崖土司城遗址保护的相关工作。

湖北省、恩施自治州和咸丰县三级人民政府应将唐崖土司城遗址保护管理经费纳入本级财政年度预算。

唐崖土司城遗址所在地的村民委员会应当协助相关部门做好遗址保护工作。

围绕唐崖土司世界文化遗产遗址,打造恩施土司文化生态旅游保护圈

围绕唐崖土司世界文化遗产遗址，打造恩施土司文化生态旅游保护圈摘要恩施州在古代长期是土司自治统治，改土归流后才逐步纳入汉化的历史进程，随着2015年咸丰唐崖土司遗址申报世界文化遗产的成功，恩施土司遗址引起了全世界的关注，这对以旅游兴州为目标的恩施州来说，是一个良好的发展战略机遇，应该以唐崖土司申遗成功为契机，努力打造以唐崖土司遗址为中心的恩施土司文化生态旅游圈，使全州八县经济协调发展，使文化恩施的旅游活力得到更好的释放，土司文化遗产得到更好的活态保护，实现州委州政府文化兴州的发展目标。

关键词：唐崖土司土司文化生态旅游一、唐崖土司遗址成为世界文化遗产的意义唐崖土司城遗址始建于元代初期，历时470余年。

鼎盛时期占地57.57万平方米，拥有3街、18巷、36院，建有衙署、官言堂、大小衙门、存钱库、牢房、书院、靶场、左右营房、御花园、万兽园等设施，共占地1500余亩，经历16代18位土司，有“荆南雄镇、楚蜀屏翰”之美誉，中国考古学会理事长、故宫博物院原院长张忠培说：“如果说北京故宫是大故宫，那么唐崖土司城就是‘小故宫’。

”数据显示，北京紫禁城占地73公顷，而唐崖土司城鼎盛时期超过100公顷。

唐崖土司遗址申遗成功，是我省继武当山道教建筑群、明显陵之后的第三处世界文化遗产。

至此，中国世界遗产总数已达48项，继续稳居世界第二位，仅次于意大利。

省文物局局长黎朝斌介绍，我省有了第三处世界文化遗产，意味着湖北真正进入了我国世界文化遗产拥有省份的第一方阵，成为了世界文化遗产大省。

这是我省少数民族地区的一张世界级文化名片，对于打造文化高端品牌、提升全省文化遗迹知名度，对鄂西生态文化旅游圈、武陵山少数民族经济社会发展试验区建设，都将产生巨大的支持作用。

同时，世界文化遗产称号将为当地及周边区域带来巨大的旅游业开发价值，有力提高当地经济生活水平1。

二、恩施州土司遗址资源概况在恩施八个县市中，土司遗址最丰富的当在南四县：宣恩、咸丰、来凤、鹤峰，北四县主要在恩施、利川，建始与巴东因为靠近长江三峡，与中原汉族接触更紧密，土司遗存相对较少。

三峡大学民族学院助力推进唐崖土司遗址申报世界文化遗产获得成功

《三峡论坛》２０１５年第４期，总第２８８期
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三峡大学民族学院助力推进唐崖土司遗址申报世界文化遗产获得成功
７月４日１６时，在德国波恩举行的第３９届联合国教科文组织世界遗产委员会会议，对” 中国土司遗产” 项目进行了投票表决，包括湖北恩施唐崖土司城遗址、湖南永顺老司城遗址和贵州播州海龙屯遗址在内的” 中国土司遗产 ” 项目申遗成功。这是我国拥有的第４８处世界遗产，也是继武当山道教建筑、
［９４］宜昌炎黄文化研究会课题组：《宜昌平和里慰安所旧址见证一段历史》，《经济研究导刊》，２０１１年第３０期。
责任编辑：葛政委
文字校对：刘琼
［９５】具体参见崔进：《论 “ 石牌文化”及其旅游开发价值》，《四川三峡学院学报》，１９９９年增刊；文家玲：《宜昌抗战剧团的历史文化价值及其开发利用》，

唐崖土司城遗址神农架

唐崖土司城遗址
——世界文化遗产
2015年7月4日，随着联合国教科文组织世界遗产大会投票表决，包括湖北恩施唐崖土司城遗址、湖南永顺老司城遗址和贵州播州海龙屯遗址在内的 “中国土司遗产”项目申遗成功。这是我国拥有的第48处世界文化遗产。

恩施唐崖土司城遗址，成为湖北继武当山道教建筑和明显陵之后，时隔15年以来拥有的第3处世界文化遗产。
当地独特的地理位置和气候特征，孕育了丰富的动植物资源，保存有全球北纬30度带最为完好的北亚热带森林植被，被誉为北半球同纬度上的 “绿色奇迹”，其自然资源及生态系统的完整性、原真性、不可再生性和不可复制性全球少有。
世界遗产申标准
世界遗产委员会认为，湖北神农架在生物多样性、地带性植被类型、垂直自然带谱、生态和生物过程等方面在全球具有独特性，拥有世界上最完整的垂直自然带谱。独特的地理过渡带区位塑造了其丰富的生物多样性、特殊的生态系统和生物演化过程，其生物多样性弥补了世界遗产名录中的空白。
湖北神农架
———世界自然遗产
神农架位于湖北省西北部东与湖北省襄阳市保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒长江三峡，北倚十堰市房县、竹山县，辖 6镇2乡和1个国家级自然保护区、1个国有森工企业林业管理局、1个国家湿地公园，林地占85%以上。
2016年7月17日，中国湖北神农架被列入《世界遗产名录》，荣膺“世界自然遗产地”称号。这是湖北省第1项、中国第11 项世界自然遗产。自此神农架成为中国第一个、全球第二个获得联合国教科文组织人和生物圈保护区、世界地质公园、世界遗产三大保护制度共同录入的 “三冠王”名录遗产地。
大九湖湿地公园
板壁岩

土司制度基本概念辨析_李世愉

②有些则是土司制度建涵ห้องสมุดไป่ตู้。“ 土官 ” 即属于此类；
的关注点集中到土司制度上来，这是十分可喜的现象。但是，我们也注意到，在当前的研究中，对土司制度中一些基本概念的把握出现了一些偏差，以致造成了人们的不同解读。因此，有必要对土司制度的一些基本概念加以辨析。这样，不仅可以更加规范化地使用这些概念，也可以让读者更清楚地了解土司制度。我们知道，中国社会科学院历史研究所受国家名词审定委员会的委托，正在做有关中国古代史的名词审定工作，就是要使今人在使用这些名
② ③
２０１４年第１期第２２－３０页原发期刊－云南师范大学学报（哲学社会科学版）
的形成及内涵，再论及其规范使用问题。有关土官、土司概念的讨论可谓由来已久，似未形成定论。至今有人坚持土官、土司分别指文、武土职，也有人认为二者实际是相同的。其原因，还在于辩论的双方往往不是在一个层面上的讨论。坚持土官、土司实质相同者，更多强调的是今天的使用，这无疑是对的；而坚持分别指代文武二职者则是就某些历史文献而论，这里既有正确的解读，也有理解片面的情况，即使理解正确者，也只是对某些文献而言，而对相当一些文献中的不同用法，则多未正面解答。实际上，历史文献中鲜

土司遗址--中国第48处世界文化遗产

“土司遗址”申遗成功中国第48处世界文化遗产7月4日电据人民网报道，今日，在德国波恩召开的联合国教科文组织第39届世界遗产委员会会议上，审议通过了中国土司遗产列入《世界遗产名录》，成为中国第48处世界遗产。

中国土司遗产由湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州海龙屯遗址联合申报。

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。

截至目前，中国拥有48处世界遗产，遗产总数仅次于意大利，居世界第二。

中国土司遗产分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山区。

2015年，申遗的“中国土司遗产包括湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州播州海龙屯遗址，三处遗址均是土司制度鼎盛时期的遗存，位于土司地区与中央政权主体地区地理和文化最前沿的交汇地带，属典型的多族群文化复合区域，是中国土司遗产中的代表。

永顺老司城一、老司城遗址简介老司城遗址是国家考古专家认定的目前国内规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城遗址，位于永顺县灵溪河畔，是古溪州彭氏土司的治所，是土司时期的政治、经济、文化和军事中心。

彭氏世袭溪州刺史（元朝改为土司）始于公元910年，止于公元1727年清“改土归流”，世袭27代，共35位刺史或土司，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周、宋、元、明、清九个封建王朝，历时818年；初期辖二十州，范围涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等地。

该遗址总面积25平方公里，核心城区面积25万平方米，依山傍水分布宫殿区、衙署区、司法区、墓葬区、宗教区、教育区、居民区、作坊区等八大功能区；老司城既是静止的文物，又是活着的文化。

1961年，彭氏土司时期重要文物溪州铜柱被国务院确定为第一批全国重点文物保护单位，老司城遗址2001年被国务院确定为全国重点文物保护单位，2011年，老司城遗址发掘被评为全国十大考古惊世发现。

老司城遗址完整地反映了古代中国西南地区土司及土司制度的产生、发展和消亡的全过程，填补了中国土司制度考古学的空白。

中国古代山地城市佳作典范

中国古代山地城市佳作典范作者：余弘阳来源：《小康》2015年第16期申遗成功，让偏居鄂西一隅的唐崖土司城遗址在世人面前惊艳亮相。

随着当地对遗址的保护与开发，鄂西生态文化旅游将呈井喷式发展态势。

“从7月4日申遗成功以来，目前日均接待游客800余人次！”7月24日，湖北省恩施州咸丰县旅游局局长杨胜斌显得很是兴奋。

在他看来，咸丰县，终于有了一块属于自己的金字招牌，这可以让当地的旅游产业在短时间内实现跨越式发展。

这个金字招牌，说的就是唐崖土司城遗址。

7月4日，在德国波恩召开的联合国教科文组织第39届世界遗产大会上，包括湖南永顺老司城遗址、湖北恩施咸丰唐崖土司城遗址、贵州遵义海龙屯遗址在内的“土司遗址”系列申遗项目通过审议，成功列入世界文化遗产名录。

咸丰县、恩施州有了首个世界遗产高端文化品牌，这是湖北省继武当山古建筑群、钟祥明显陵之后的第三处世界文化遗产。

唐崖土司城的前世今生有着400年历史的唐崖土司城，可谓风华绝代。

今天，走进古城址，仍能清晰地看到城市轮廓，其选址与格局、城墙与城门、牌坊与衙署、街道与院落、水井与沟渠、墓葬与寺庙……斑驳的碎片，历史的光影；遗存之丰富，功能之齐备，堪称古代山地城市的佳作典范。

这座城池，已沉睡许久。

元朝末年（1346年），元朝设立唐崖司。

从此，唐崖土司城建于元，盛于明，衰于清，历经三个朝代。

从历史维度来看，唐崖土司城的兴衰体现了中国历代统治阶级对少数民族的统治形式变迁，是悠久土司制度一个鲜活的例证。

唐崖位于土家族中心地带。

此地汉代属于“巴人”，唐、宋是“羁縻州”，元、明、清是土司领地，直到清雍正十三年才“改土归流”，纳入华夏“正统”。

直至解放前，土司制度在中国西南许多地方还有残存。

“宣慰为上，宣抚次之，长官又次之”，唐崖司在这些品级上几经升降，最后以“唐崖长官司”终场。

不论品级如何，“山高皇帝远”的唐崖司对朝廷承担一定义务，得到朝廷加封，实际一直保持着半独立状态，就是一方“土皇帝”。

世界文化遗产——走进老司城遗址

在湖南省的湘西地区有一座古城，虽然历经千年风霜，依然屹立不倒。

近日，随着世界遗产名录的名单公布，这座静默了千年的古城终于在世界瞩目里向我们款款走来。

这座古城就是湘西永顺老司城。

老司城之名由何而来？据说，老司城原本叫福石城，位于永顺县城以东19.5公里的灵溪河畔，只因为清雍正年间，实行改土归流政策后，在此设立了土司管辖地方事务，历代土司王经营了这座古城八百多年，故而后世命名为老司城。

在这八百多年间，历代土司王一直励精图治，使得这座古城成为了古溪州政府的政治、经济、文化中心，十分繁荣昌盛，故而后世也称这段时期为土司时期。

土司时期，老司城分为内罗城和外罗城，有纵横交错的八街十巷，人户稠密，市店兴隆，史书有“城内三千户，城外八百家”，“五溪之巨镇，万里之边城”的记载。

而清贡生彭施铎也作《竹枝词》赞此处的繁荣景象，词曰：福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。

由此可见，土司时期，老司城的繁荣昌盛之景况。

如今，千年过去了，老司城遗址依然是国内目前规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城市遗址，主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。

即便如此，古城也不再如昔日一般盛况如景，那么在这上千年的历史中，古城历经了怎样的变迁，又如何得以在众多遗址中脱颖而出，最终被列入世界文化遗产目录里呢？■文顾晨曦世界文化遗产——走进老司城遗址沧桑历史：从崛起到没落据史书记载，唐朝沿袭秦汉地方行政制度，依旧实行郡县制，后来将郡改为州。

天授二年（690年）开始在此置州，唐朝末年，王朝衰落，藩镇割据，正当群雄鏖战之时，祖籍江西吉安的辰州刺史彭瑊带领一队人马进入了“水复山重，草木蒙昧，云雾晦冥”的五溪之地，他广施恩泽，遍布怀柔，使五溪诸蛮顺服拥戴。

随后彭瑊向五溪最强的土著首领吴着(吴著冲)开战，吴着死后，地处中国西南武陵山莽莽大山深处的五溪之地尽归彭氏。

之后进入五代十国混战时期，湖南地区被楚王马殷父子所割据，后梁开平四年（910年），马氏委任土司彭瑊为溪州刺史，管辖永顺、龙山、保靖等县。

唐崖土司城址研究的时代价值

唐崖土司城址研究的时代价值作者：刘伟伟来源：《学习月刊》 2019年第10期刘伟伟北京时间2015年7月4日下午，在德国波恩召开的第39届世界遗产委员会会议上，由湖北唐崖土司城址、湖南老司城遗址、贵州海龙屯遗址组成的2015年中国申遗项目“中国土司遗址”，通过审议成功列入《世界文化遗产名录》。

众所周知，世界文化遗产是人类历史、科学、文化、艺术宝库中的精华，是国家文化软实力的重要见证，被称为“皇冠上最耀眼的宝石”。

然而，唐崖土司城址申遗成功四年时间过去了，对唐崖土司城址的研究却越来越少了。

笔者认为，对唐崖土司城址的研究具有重要的现实意义和学术意义，应持续坚持深挖下去。

一、土司制度是我国历史上的重要民族制度“土司制度”是中央王朝在边疆地区实行的，以土司治土民的一种地方管理制度，它的发展贯穿了我国历史上三次中央王朝统治时期，是我国历史上中央王朝治理国家的重要民族制度。

（一）土司制度的发源“土司”是“土司制度”建立过程中的概念，它的出现和使用要早于文献的记载。

“土司”一词在可查的文献中，最早是在《明实录》出现，但在此之前的两次中央集权王朝统治时期，中央王朝对各边远民族的统治中，已经在开展实施类似的政策。

《史记·七十列传·西南夷列传》中记载“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大：此皆魋结，耕田，有邑聚。

其外西自同师以东，北至楪榆，名为巂、昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。

自巂以东北，君长以什数，徙、筰都最大；自筰以东北，君长以什数，厓駹最大。

其俗或士箸，或移徙，在蜀之西。

自厓駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。

此皆巴蜀西南外蛮夷也”。

可见，在秦汉时期，为确保中央王朝的统一，就已经开始实施民族政策；不过这一时期的民族政策，与后来的“土司制度”尚有很大差别，可以说是“土司制度”的发源。

（二）土司制度的形成“土司制度”真正形成于元明时期，《明史·列传·卷一百九十八·土司》中记载“施州，隋为清江郡，改施州。

海龙屯旅游目的地吸引力分析

一海龙囤坐落于遵义市高坪镇玉龙村龙岩山东麓，古属播州地区，是中国现存最完整的土司遗产之一，其历史可追溯到唐朝。

唐朝末年，因朝廷衰败，地方势力崛起，杨端顺势入据播州，并开始了其家族对播州地区长达725年的统治，至明代杨应龙止，其间杨氏家族总有29代30世土司掌政播州。

统治期间，杨氏家族治理播州，对播州地区乃至整个西南地区的社会安定，经济文化发展都作出了极大的贡献。

在南宋抗元时，杨文组织播州军积极抗元，与中央政府一同抵御外敌。

不仅如此，杨选，杨轸广纳人才，广招贤士，重视文化教育，使以儒家文化为核心的中原文化在播州得以传播[1]。

军事方面，杨氏土司依据海龙屯东、南、北三面均为悬崖峭壁，东西两侧仅有小径可供上下通行，易守难攻的天然地理优势修建了以海龙屯为母囤的山地防御城堡。

其整体可分为三大区域，即东部军事区，中部行政区以及西部瓮城区。

东部军事区主要由铜柱关、铁柱关、飞虎关等九大关隘构成；中部行政区则主要为“新王宫”“老王宫”遗址以及水井遗迹5处等土司生活办公的场所；西部瓮城区主要为土城、月城、二道关等组合而成的西部防线以及窑址和采石场。

海龙屯以其丰富的历史文化资源以及军事价值于1982年入选省级文物保护单位，2001年入选全国重点文物保护单位，更于2012年当选为全国十大考古新发现。

不仅如此，2015年7月4日，海龙屯联合湖南永顺老司城遗址和湖北唐崖土司城遗址申遗成功，以其对消逝文化所提供的独特见证入列世界遗产名录。

海龙屯无论是作为遗产旅游，还是考古研学旅游，都具备丰富的旅游资源。

收稿日期：2021-02-12作者简介：李眉洁，女，贵州遵义人，遵义师范学院历史文化与旅游学院教师，硕士。

研究方向：旅游目的地管理。

海龙屯旅游目的地吸引力分析李眉洁（遵义师范学院历史文化与旅游学院，贵州遵义563006）摘要：海龙屯作为世界文化遗产，其文化底蕴丰厚，自然风光秀丽，具有丰富的旅游资源。

然而，海龙屯近年来旅游发展缓慢，游客数量逐年减少。

关于唐崖土司属覃氏渊源考证(申遗稿)

关于唐崖土司属覃氏渊源的考证覃发扬覃柏洲关键词：唐崖土司覃氏渊源考证摘要：关于咸丰县唐崖土司属覃氏的渊源，依照唐崖土司属《覃氏族谱》及民间流传，众口纷纭。

有的说是“蒙古族的后裔”，有的说是“更名换姓”而来（由“谭”“去言为覃”）。

专门是 2001年以来，有的专著和论文（注）以唐崖土司属《覃氏族谱》中的少量蒙古语遗存，通过他们的分析推论，对唐崖土司属覃氏的渊源作出了唐崖土司属覃氏（以下简称“唐崖覃氏”）的远源是巴人“廪君蛮”五姓中的“瞫”氏，其近源是元朝铁木乃耳后裔率领的一支蒙古族，即“唐崖覃氏是蒙古族后裔”的结论。

本文通过大量的文献资料，对唐崖覃氏的渊源作了从头考证，现把从头考证的依据和结论写在那个地址，诚恳地与有关专家和唐崖覃氏族人商议。

2001年以来，有的专著和论文以唐崖土司属《覃氏族谱》中的少量蒙古语遗存，通过他们的一番分析推论，对唐崖土司属覃氏的渊源作出了唐崖土司属覃氏（以下简称“唐崖覃氏”）的远源是巴人“廪君蛮”五姓中的“瞫”氏，其近源是元朝铁木乃耳后裔率领的一支蒙古族，即“唐崖覃氏是蒙古族后裔”的结论。

本文对以上结论进行了认真探讨，通过大量的文献资料对唐崖覃氏的渊源作了从头考证，旨在进一步澄清唐崖土司属覃氏的渊源及与恩施州境内的其他土著覃氏的关系，因此得出了与上述结论完全不同的结论。

一、鄂西土著覃氏与巴人“廪君蛮”五姓中的“瞫”氏，没有“对应关系”鄂西土著覃氏（包括唐崖覃氏）与巴人“廪君蛮”五姓中的“瞫”氏没有“对应关系”。

关于巴人“廪君蛮”五姓之说，源于《世本》、《后汉书·西南蛮夷传》等典籍中的记载。

相关的事项是：“廪君蛮”发源于武落钟离山的赤黑二穴，有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五姓。

其中巴氏子务相以“掷剑于穴”、“浮土船于水”的方式，取得“君长”之位，又战胜了“盐水女神”，终于“君乎夷城”，号为“廪君”，其所属部落，在史籍中多数称为“廪君蛮”。

依照上述记载，稍有一点历史常识的人都明白，那时的“巴人”尚处于“自相君长”的原始社会的中末期，即从母系氏族公社向父系氏族公社过渡的时期，巴氏子务相为代表的是父系氏族部落，盐水女神为代表的是母系氏族部落。

中国自然文化遗产有哪些

中国自然文化遗产有哪些中国是世界上唯一拥有5000年文明长河而不曾中断的国家，悠久的历史赋予了中华民族博大而丰富的文化遗产，甲骨文、青铜器、长城、故宫……以及极具特色的各种民族、民间文化，构成了中华民族独特而灿烂的文明景观，中华五千年文明不仅给我们留存了有形的浩如烟渺的文化古迹、自然遗产，而且还创造了无形的、璀璨夺目的非物质文化遗产。

被列入世界遗产名录的中国自然遗产还有哪些?【青海可可西里】2017年7月7日，在波兰举行的第41届世界遗产大会，审议通过将“青海可可西里”列入世界自然遗产名录。

可可西里，蒙古语“青色的山梁”之意，位于中国青藏高原东北部，青海省西北角。

青海可可西里世界遗产提名地位于玉树藏族自治州治多县、曲麻莱县境内。

提名地面积约为370万公顷，缓冲面积为230万公顷，总面积约600万公顷。

地域面积涵盖可可西里国家级自然保护区全部、三江源国家级自然保护区索加-曲麻河保护分区一部分。

(来自:中国世界遗产网)【湖北神农架】 2016年7月，通过世界遗产委员会审议表决，湖北神农架正式列入世界遗产名录，为世界自然遗产。

世界遗产委员会认为，湖北神农架在生物多样性、地带性植被类型、垂直自然带谱、生态和生物过程等方面在全球具有独特性，拥有世界上最完整的垂直自然带谱。

独特的地理过渡带区位塑造了其丰富的生物多样性、特殊的生态系统和生物演化过程，其生物多样性弥补了世界遗产名录中的空白。

(来自:中国世界遗产网)【中国丹霞】2010年8月1日傍晚，在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会，审议通过将“中国丹霞”列入世界自然遗产名录。

中国丹霞是一个世界自然遗产“系列提名”，提名地由湖南崀山、宁夏西吉火石寨、广东丹霞山[、福建泰宁、江西龙虎山、贵州赤水、浙江江郎山等中国西南、西北地区7个著名的丹霞地貌景区组成。

(来自:中国世界遗产网)【江西三清山】2008年，在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，决定将三清山正式列入《世界遗产名录》。