丝绸之路在灵武之
游记银川作文
游记银川作文
银川是宁夏回族自治区的首府，这里气候宜人、风景秀丽。
贺兰山、黄河在这里交汇，历史上，这两个地方就是古丝绸之路和唐蕃古道的必经之地。
今年暑假，我和爸爸妈妈来到了美丽的银川。
我们先去了西夏王陵，它是西夏王朝的皇家陵墓，位于银川市灵武市西30公里处的贺兰山麓，是中国规模最大、保存最完整的帝王陵园之一。
它始建于公元1038年（宋宝元元年），历时37年才完成。
现存遗迹有西夏王陵博物馆、碑林、木塔等。
这是一个神秘而又美丽的地方，一个值得我们去探索的地方！
然后我们又去了览山公园。
这里树木成荫、风景优美。
最让我难忘的是一个小沙池，我和爸爸妈妈就在这里玩沙子。
爸爸把沙子装进小桶里，然后倒入水，沙子就像做面包一样变成了一个小沙堆。
我把它踩在脚下，还在上面玩了一会儿，脚底下全是沙子。
走在路上，沙子还会往你脚上钻，让你走起来感觉像是在踩水一样。
最后我们去了通湖草原景区。
这里有一片辽阔的草原，一眼望去绿草连天，真像是一片绿色的海洋！
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唐太宗经营河西走廊略述
唐太宗经营河西走廊略述—兼谈唐初关于内地与边疆关系的争论作者：张雄中南民族学院老干处湖北武汉摘要：本文论述了唐太宗李世民对河西走廊一带的经营方略和具体举措，以及围绕这一经营活动在朝廷内部所展开的论争。
文章认为，李世民着眼于经营河西、开发西北的政治实践，表现了他高人一筹的远见和智慧。
关助词：唐太宗、突厥、河西走廊、争夺战公元629年(贞观三年)，玄奘法师结侣上表，乞往天竺求经，有诏不许。
当时的唐太宗，虽然志在开发西域，惟其“时国政尚新，疆场未远，禁约百姓不许出蕃”。
[1]为了扫清通向西域的河西走廊，开发大西北，太宗经历了近30年的艰苦经营，其过程不仅与国力的复兴，边帅的任用相关，也与朝廷中关于内地与边疆关系的争论紧密相联。
本文欲就上述问题略作探讨，以就教于有关专家学者。
第一部分向达先生说：“从汉武帝收河西于版图之内，一以绝匈奴之右臂，一以建立通西域诸国之走廊。
通海以前二千年来，中国与外国在政治上、经济上以及文化上之交光互影，几无不取道于此”。
[2]这条走廊，也就是一般人所说的“丝绸之路”，主要是绿洲之路的必经之途。
隋时，西域诸国多至张掖与内地互市，隋朝使者到达厨宾、史国，高昌、伊吾等国有使者人朝。
隋末唐初，分布于漠北广大地区的东突厥，支持河西李轨、秦陇薛举、朔方梁师都等割据势力，威胁关中，进逼京师长安。
“李唐承袭宇文泰‘关中本位政策’，全国重心本在西北一隅。
故当唐代中国极盛之时，已不能不于东北方面采取维持现状之消极政略，而竭全国之武力财力积极进取，以开拓西方边境，藉保关陇之安全为国策”。
[3]因此，唐朝(尤其是唐初)的统治者，既要巩固关陇地区，又要开拓西北边疆，而经营河西走廊，则是执行这一国策的重要环节。
武德初，由于国力未固，关陇不宁，李渊父子不得不屈事突厥，以便各个击破薛举父子及李轨等，以铲平河西、秦陇的割据势力。
但是，在李渊执政的9年中，河西走廊很不安宁。
东突厥从北侧多次进攻凉州(今甘肃武威)、甘州(今甘肃张掖)、兰州、渭州(今甘肃陇西)、陇州(今陕西陇县)，抢夺财物，掠居民为生口。
“丝绸之路”溯源
“丝绸之路”溯源《禹贡》：兖州，厥贡漆、丝，厥篚织文（织文，锦绣之属，盛之筐篚而贡）。
青州，厥贡盐、絺（细葛），岱畎丝、枲，厥篚檿丝（檿，桑蚕丝，中琴瑟弦）章帝建初二年，诏齐相省冰绮、方空縠、吹纶絮（《文献通考·土贡考》）“齐纨鲁缟，冠带衣履天下”三服官,汉官名，主作皇帝冠服。
《汉书》七二《贡禹传》：“故时齐三服官输物不过十筒，方今齐三服官作工各数千人，一岁费数巨万。
”注：“三服官主作天子之服，在齐地。
”又见《汉书·元帝纪》《齐三服官》注引李斐：“齐国旧有三服之官，春献冠帻从为首服，纨素为冬服，轻绡为夏服，凡三。
”管仲曾建议齐桓公大力提倡农桑。
“民之通于桑蚕，使蚕不疾病者，皆置之黄金一斤，直食（粮食）八石”（《管子·山权数》）。
《管子·牧民》：“藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也；……务五谷，则食足；养桑麻育六畜，则民富；”《管子·立政》：“使五谷桑麻皆安其处.，（由）【申】田之事也。
”《管子·乘马》无金则用其绢，季绢三十三制当一镒。
无绢则用其布，经暴布百两当一镒。
《管子·八观》：“行其山泽，观其桑麻，计其六畜之产，而贫富之国可知也。
”《管子·小匡》：“使贡丝于周室。
成周反胙于隆岳。
”《管子·地员》：“五粟之土，其檿其桑。
”“粟土之次，曰五沃，其榆其桑。
”“沃土之次，曰五位，其桑其松。
”“”《管子·轻重》：“陽春，蠶桑且至，請以給其口食籧（筐）曲之彊〔一０〕。
若此，則絓絲之籍去分而斂矣〔一一〕。
”《管子·轻重丁》管子对曰：“昔莱人善染。
练茈之于莱纯锱，緺（gua）绶之于莱亦纯锱也。
”《管子·山权数》载：“民之通于蚕桑，使蚕不疾病者，皆置黄金一斤，直食八石。
谨听其言而藏之官，使师旅之事无所与，此国策之大者也”（善于种桑养蚕的，均以黄金一斤或相当于黄金一斤的八石谷物为奖金。
）行其山泽,观其桑麻,计其六畜之产,而贫富之国可知也.《唐书》：沧州土贡绢、丝、布、柳箱、棣州贡绢十匹《新唐书·志二十八》：京兆京兆府京兆郡，本雍州，开元元年为府。
明代甘肃的商路
皆陆行负荷及载 以牛 录》 卷１ ５ ８ ） 。 不仅如此西域朝贡者途经 （ 《 明世祖实 录》 卷８ ４ ） 。河西交通 的不 地相去二千余里 ，
便， 限制 了这一地区与外 界的交往 。首 驴 ， 中途 民罢畜死 ， 所输 者少 而所 耗者 甘 肃时给 当地军 民增 加 了异 常沉重 的
， ４ ０里崖城店 （ 今礼 县 地名 ， 这种 现象有待进一步考证 。 易行 、 便捷 的道 路行走 ， 所 以有些商 路 山县 龙台一带 ） ， ４ ０里礼县 ； 沿诸葛亮 出祁山道 ， 曲曲折折 ， 不按规 律行进 ， 让 人摸不 着 崖城 ）
庄 浪卫至镇 番 卫路
此路 与永 登
荐 罹灾 伤 ， 粮 种情况下 ， 传统 的中西方丝绸之路 贸易
而甘肃交通更 多地 价腾跃 ，无应 转 为国内商 品贸易 ， 召者” （ 《 明宪 转 向服务于 省 内外物 资交流 与人员往 宗 实 录 》卷 来。长途贩运与短途转运并起 ， 形 成了 唐时代的主 ７ ９ ） 。 当时的陇 典型的区域交通 。许多汉 、 西、 陇东 、 陇南 干线这 时成 为沟通州 、 县的支线驿道 。
设有茶马司。①延 安府 西北 木钵递 运所之北 ， 驿 递官 皆千 、 百户 总 此 路 州凤林驿 ，
基本 沿丝绸之 路陇西 段南线 即明代 秦 由庆 阳至宁夏镇路。 由金明驿 １ ４ ０里至 旗掌。环县之北 ， 无居 民， 亦 无树木 ， 惟 陇、 兰秦驿道行进 。由西安府东关雇 长 合 水邵 庄 驿 ， ７ ０里宋 庄 驿 ， ６ ０里 合水 荒烟野草 ， 至灵州始有树木。” 驴 ４ ４ ５里至 陇州 （ 今陕 西陇县 ） ， 住； ４ ０ 县， ７ Ｏ里庆阳府。此支线为驿 道。②巩 商路是驿道的重要 补充 ， 它对 于沟
丝路之道
丝路之道：国际枢纽——灵州道年5月17日17:07宁夏回族自治区文化厅评论历史上的丝绸之路，是伴随着地理环境的变化、中原与边地间的战争、宗教形势的变化而变迁的。
新的丝绸之路被开通，旧有的丝道便被废弃。
丝绸之路长安凉州道的衰落，就是因为安史之乱后吐蕃与中原的战争。
唐代原州 (固原)陷吐蕃后，致命的打击是中断了丝绸之路东段北道，都城长安通往西域的长安———凉州北道，已失去了昔日中西商贾、使节、僧徒熙攘往来的繁荣景象，经济文化的交流处于中断状态。
迂回运动，也是特殊背景下的一种形式。
长安———凉州北道受阻，必然要有新的道路取代，这就是途经宁夏北部灵州的长安—灵州道。
灵州道自开通以来就是一条朝贡之路、贸易之路、文化之路，在特殊时期承担着特殊使命。
丝绸之路灵州道近300年的畅通过程，经历了许许多多重大历史事件，积淀了不少中西文化交融的精萃。
灵州，是宋代初年以前宁夏北部的政治、经济、文化中心，地处黄河东岸，是关中北出塞外的北部重镇，地理位置非常重要，尤其是军事地理位置。
灵州西通河西凉州；南向原州(宁夏固原)通往长安的大道；北通漠北草原丝绸之路；东连太原一线，体现了交通枢纽的作用和军事重镇的位置。
战国时齐桓公西征大夏时，可能走的就是经过灵州的这条道。
即由山西北境西行，经陕西北部至宁夏渡黄河，过“卑耳山”(贺兰山)，经“流沙”，即今贺兰山西北的腾格里沙漠。
若此说无误，灵州道的“诞生”或可提前至战国时期。
唐代的灵州，是北魏薄骨律镇、隋代灵武郡的延伸。
唐代初年的灵州，已置有总管府，公元624年改都督府，属关内道，除管有数州县之外，还设有管理突厥、回纥等少数民族的若干个羁縻州。
整体上，覆盖宁夏中北部地区。
天宝元年，改称为灵州都督府。
安史之乱后，唐玄宗仓皇离开长安逃往西川，太子李亨北上，途经固原至灵州。
公元756年7月12日，李亨在灵州即皇帝位，在灵州城南楼诏告天下，并升灵武郡为灵州大都督府。
李亨即位灵武，灵武大都督府兼朔方节度使驻地，是当时黄河中部军政建置最高、管辖范围最大的都督府。
丝绸之路 中国东段北道7 胜州(上郡,肤施,现榆林,绥州又名雕阳现绥德县,麟州现神木县)
丝绸之路中国东段北道7胜州（上郡，肤施，现榆林，绥州又名雕阳现绥德县，麟州现神木县）胜州和榆林郡榆林——隋唐榆林郡治榆林县，在今内蒙古准格尔旗东北十二连城。
榆林郡，隋唐时即胜州。
五代后废。
今陕西榆林，明本为榆林堡。
明成化七年(1471年)移延绥镇治此，延绥后称榆林，遂为重镇。
清雍正置榆林府。
民国废府。
榆林榆林市位于中国陕西省的最北部，陕北黄土高原和毛乌素沙地交界处，是黄土高原与内蒙古高原的过渡区。
东临黄河与山西省隔河相望，西连与宁夏回族自治区、甘肃省相接，南接本省延安市，北与内蒙古鄂尔多斯市相连，系陕、甘、宁、蒙、晋五省区交界地。
辖榆阳区、横山区和府谷县、神木县、定边县、靖边县、米脂县、佳县、子洲县、吴堡县、绥德县、清涧县12个区县、176个乡镇、7个街道办事处、5474个行政村，总人口366万人（2010年）。
榆林历史悠久，古称上郡，最早为战国时期魏文侯所置（即公元前446-公元前396年间），秦惠王十年（前328年）魏献上郡15县于秦，为秦初三十六郡之一，郡治肤施县，秦王政二十六年（前221）秦一统六国分天下为三十六郡，上郡就是其中之一。
榆林古城内有很多建于明清时代的衙署、庙宇、府邸、店铺等，就连一般的民居，也多是正宗的京式四合院,但由于现代化城市建设，大部分四合院已经被拆除，只有少部分现在依然存在，所以榆林亦称小北京。
榆林是“国家历史文化名城[1] ，国家卫生城市[2] ，也是首批“中国爱心城市”[3]，又于2012年入选“2012中国特色魅力城市200强”。
上郡，肤施?中文名称榆林市外文名称Yulin City别名驼城、小北京、塞上明珠、上郡地理位置陕西省最北端，毛乌素沙地南缘面积43578平方千米方言晋语-大包片-榆林话著名景点李自成行宫、红石峡、白云山、红碱淖、大夏统万城遗址、石峁遗址机场榆林榆阳机场火车站榆林火车站特产陕北红枣绿豆土豆小米小吃洋芋擦擦羊杂碎羊肉面大烩菜市花市树菊花，槐树历史沿革据史料记载，夏商时，榆林市战国时的陕北上郡（古榆林）的部分地方（神木、府谷、佳县等地）在雍翟族境内。
唐宋时期穿越灵州的丝绸之路
中心 ， 而且沿黄河西岸 北行可通过 西受 降城 （ 今 内蒙古 （ 戈壁 ） 人灵州 （ 今 宁夏灵 武西南 ） 过黄河 ， 出贺兰 山 口 今 三关 口）人今阿拉善旗腾格 里沙漠 ，抵今甘肃 民勤 五原西北 乌加河北岸 ） 及阴 山以外 ， 与 草原丝绸 之路相 （
宋初王延德 出使西州 回鹘等都经过灵 位置非常重要 。尤其是军事地理位置 ， 灵州西通河西凉 居诲 出使于 阗，⑦
州； 南 向原州 （ 宁夏 固原 ） 是通往长安 的大道 ； 北 通漠北 州这个 中转站 。缘此 ， 灵州成为唐末 五代及宋初重要 的
草原 丝绸之路 ； 东连太原一线 ， 体现 了它所在 的交通枢 国际贸易城市 。
２ ０ １ ３年 第 ２ ２期 总第 ２ ６ ３期
Ｔ Ｈ Ｅ Ｓ Ｉ Ｌ谚
考古与考察 Ｉ ２ ９ Ｉ
唐宋时期穿越灵州的丝绸之路
薛正 昌
（ 宁夏 社会 科 学 院 历 史研 究所 ， 宁夏 银 川 ７ ５ ６ ０ ０ ０ ）
［ 摘要】 唐朝 与宋 代初 年 的灵 州 ， 是 北方 重要 的政 治 、 经济 和军 事 中枢 ， 也是 丝绸 之路 灵州 道穿 越 的大 都市 。唐 宋 时期穿 越 灵 州有 两条 道 ： 一是 唐太 宗 时期 的“ 参 天可 汗道 ” ， 即回鹘 道 ， 它是 草原 丝绸 之路 的重 要组 成部 分 。 唐太 宗平 定 突厥 民族后 ， 漠 北 各 民族 要求 开 通 “ 参天 可 汗道 ” ， 以实施 与 中原 的交往 与 贸易 。唐 太宗 亲 往灵 州 会见 铁 勒诸 部 首 领 ， 并赋 诗 勒石 以记其
争夺灵州之战
公元七世纪初，历时三百年之久分裂割据，战乱纷争的中原地区，重新走上了大统一，建立了我国封建社会一代盛世的李唐王朝，与此同时，“原来寂寞无所闻见的中国广大西部”崛起了称雄青藏高原的吐蕃王朝，两大政权并驾齐驱，进行了大规模的拓疆扩张战争。大唐帝国“地连西域，万里相望”。而“西戎之地，吐蕃是强。自汉魏以来，西戒之盛，未之有也”。形成了唐蕃两大政权并存对峙的格局。吐蕃与我国历史上西北地区兴起的少数民族或建立的少数民族政权一样，“表现为一种规律性的向心运动”。迅速发展起来的吐蕃王朝“北据吐谷浑，西征四镇”，拉开了唐蕃之争的帷幕，公元755年，唐朝发生的“安史之乱”不仅是李唐王朝由盛到衰的转折点，而且也改变了唐蕃之间军事上势均力敌的抗衡格局，给吐蕃提供了大举东进的契机。倍受内乱折磨的唐王朝，仓廪空竭，国力穷蹙，元气大伤。西北边陲因大军内撤勤王而空虚；在外交上亦陷入孤家寡人的困境。而吐蕃正值三尚一论辅政的墀松德赞时期，政治、军事正处于强盛阶段；外交上北结回纥，南连南诏。公元762年，吐蕃联合党项、吐谷浑、回纥诸部，大举东进，唐朝河西、陇右丧失殆尽。公元763年10月，吐蕃大军一度洗劫长安。面对吐蕃势如破竹的攻势，唐王朝鉴于内乱之后“人之三分之二，比于天宝中有十分之一。……所有征兵，不当贼百分之二”的劣势，采取了“诚和固守，不宜与战”的战略，抽调诸道名将镇守关内。灵州扼据关内道，“北控河套，南制庆凉”，是唐朝藩捍关中的西陲巨屏。亦如唐名将郭子仪所言：“朔方，北国之门，西御犬戎，北虞猃狁，五城相去三千里，天宝中，战士十万，战马三万，才敌一隅，自先皇龙飞灵武，战士从陛下收复两京，东西南北，曾无宁岁”。对于吐蕃来说，要固守河陇，欲据“丰有水草”的朔方之地，必须控制军事重镇灵州。公元763年9月，原归附唐朝的回纥将领仆固怀恩叛乱，直接成为唐蕃灵州之争的导因，揭开了唐蕃灵州之争的战幕。
丝绸之路与粟特人-最新资料
丝绸之路与粟特人2014年在卡塔尔第38届世界遗产大会上，我国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的丝绸之路项目列入《世界遗产名录》。
丝绸之路的申遗成功，让人想到曾经活跃在这条路上的一个古代民族―粟特人。
粟特，维基百科解释是为“粟特（Sogdians）或译?利、索格特，为中亚古代民族，属于欧罗巴人种中的伊朗人种，中国人称之为昭武九姓、九姓胡、杂种胡，粟特原本生活在阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫善河流域，通称索格底亚那”。
泽拉夫善河流域正在我们今天的遗产境内：乌兹别克斯坦全境和哈萨克斯坦南部。
这里分布有若干个大小不同的城邦国家，分分合合，其中康国最大，其次为安国。
另有石国、米国、史国、何国、?国、火寻、戊地七个国家，史书统称为昭武九姓。
实际上，远不止这九国。
公元3-8世纪间，由于战争动乱和利益驱使，粟特人结成商队沿丝绸之路东行，不少人就此移居中国。
商队的领袖称萨保，同时担任聚落领袖和宗教领袖。
一、粟特的宗教地处南北交通要道和文化交汇中心，粟特地区多种宗教信仰并存。
有琐罗亚斯德教、基督教的聂斯脱里教，摩尼教以及伊斯兰教，还有来自南亚次大陆的佛教和北部草原的萨满教。
占主流地位的是琐罗亚斯德教发展而来的?n教。
根据文献记载，粟特聚落都建有?n祠。
另一个体现他们信仰的重要场所则是墓葬。
二、粟特的墓葬受汉民族影响，粟特人逐渐“汉化”，但仍在姓名、婚姻、葬俗等方面保留了本民族文化。
目前保存较完整的安伽墓、史君墓和虞弘墓都有墓志铭或题刻，清楚记载了墓主的身份、家世、职位和埋葬时间。
虽然受盗墓影响，随葬品留下来的不多，但也为考察粟特人的物质生活、精神信仰、歌舞艺术、服饰特点、建筑风格等提供了很好的材料。
从形制上来看，安伽墓是石榻，而史君和虞弘是石椁墓。
有意思的是安伽和史君均为萨保，埋葬时间也相差不远，而葬制却有明显的差异。
从石刻内容来看，虞弘的最为简单而体系较完整。
安伽墓主要表现生活场景，而史君墓更多是宗教内容。
但共同之处是都刻有圣火坛和祭司图案，体现了这些身在异国的粟特人坚定的?n教信仰。
灵武旅游十大景点
灵武旅游十大景点1、灵武古城：位于宁夏回族自治区西部的灵武古城，是中国明清古墓中最大、最宏伟的一座。
神奇的古代城墙，更是灵武不可多得的古迹标志。
2、西夏王陵：西夏王陵是周秦南北朝时期的西夏政权的祖先陵墓，也是灵武市的重要历史文化景点。
陵墓外建筑以正方形为主，堪称两千多年前“手工现代”，陵墓内部分布着众多的墓室，有大量的历史文物和护城河。
3、贵姓古塔：贵姓古塔是灵武古城最具象征性的景点之一，这座千百年的砖石结构，清新的气息伴随着古老的文物，展示给人们奇妙的古塔之美。
4、灵武金河：金河名来源于古时历史上三八国隋朝时期大官，据说他由河流流经谷地，留下“金河”一词，水质清澈，风景优美，景色宜人，是休闲度假的理想之地。
5、南岗古镇：灵武南岗古镇是中国古朴而又能展示古民间文化的传统古城，也是保留完整的中国古壁墙遗迹最具实力的旅游景点之一。
6、灵武古庙：灵武古庙是历史上一处重要的宗教景点，主要有灵武延庆庙、灵武天师庙、灵武太平宫等，庙里保存着有着浓重历史气息的各类传统文物。
7、元阳古寨：元阳古寨是灵武最独特的旅游景点之一，隐藏在深山老林里，是一座古老的寨子。
寨内有许多山野植物，清新的气息，安静的空气，更是一处自然景观的宝地。
8、祥和宫：祥和宫位于灵武市新兴镇，原名新兴宫，又称祥和院。
是省级历史文化名胜区，也是著名的佛教圣地，宫内的佛教韵味和精致的雕塑让参观者叹为观止。
9、兴海湖：兴海湖位于灵武新校和旧校两块历史文化区域之间，是当地最大的人工湖，湖畔绵延六千多米，水清环境优美，通过湖心可以看到略尊秦城、金河渡口及河西拉杆镇等众多古迹景观。
10、老街城：灵武几百年来繁衍发展出多条老街城，它们将灵武古城的格局决定在米字形当中。
并不仅仅体现了灵武古城的历史景观也代表了灵武古城的特色文化。
古浪境内的丝绸之路古道
古浪境内的丝绸之路古道古浪县位于甘肃省中部，是中国重要的丝绸之路古道要道之一。
古浪县境内的丝绸之路古道历史悠久，是世界文化遗产，是中西文化交流的重要通道，也是古代物流贸易的重要通道。
古浪丝绸之路古道的开辟与进步，对中国丝绸之路文化的广泛传播与交流，对中国丝绸之路沿线国家和地区的长期和广泛影响。
古浪丝绸之路古道的历史可以追溯到西周时期，当时丝绸之路已经贯通了中原华夏与西域边疆，成为中外贸易与文化交流的重要通道。
古浪县境内的丝绸之路古道起点是冯家堡，终点是照金山。
在古代，丝绸之路古道在古浪县境内，十分活跃，成为古代中西文明交流的重要通道之一。
古浪县境内的丝绸之路古道不仅是东西方文明交流的桥梁，也是中国古代官员巡视边疆的重要通道。
在丝绸之路古道上，曾经有着大量的商队、驼队、马队，往来穿梭，贸易兴盛、人流频繁，是中国古代物流贸易的重要通道之一。
在丝绸之路古道上，居住着汉族、回族、维吾尔族、藏族等多个民族，这些民族之间文化交流丰富多彩，对中国丝绸之路文化的广泛传播与交流起到了重要的作用。
古浪县境内的丝绸之路古道沿途遗留下了大量的古迹和历史遗物，如隋唐长城、蕃雁台、驿道、古墓等，这些遗迹见证了古浪丝绸之路古道的兴盛与壮美。
隋唐长城是古浪丝绸之路古道的重要防御设施，它是中国古代军事建筑的杰出代表，也是中国古代交通线的重要组成部分，为古代中西文化交流提供了安全保障。
而蕃雁台是古浪丝绸之路古道上的重要军事设施，它是古代军事文化的重要代表之一，也是中国古代文明的杰出成就之一。
古浪县境内的丝绸之路古道沿线，分布着大量的宫殿、寺庙、塔楼、墓地等古迹和历史遗物，如肃南寺、九宫山寺、灵武塔、长生塔、宁夏冤家墓、华亭王家坟、顶梁王家坟等，这些遗迹也是古浪丝绸之路古道的重要组成部分，见证了古代中外文明的交流与融合。
这些古迹和历史遗物，为研究古浪丝绸之路古道的历史与文化提供了重要的线索和资料。
古浪丝绸之路古道的开辟与进步，对中国丝绸之路文化的广泛传播与交流，对中国古代物流贸易的全面发展，对世界文明史的进程与发展，都起到了重要的推动作用。
灵武旅游十大景点
灵武旅游十大景点灵武旅游十大景点包括：1、《夔龙山》：夔龙山位于灵武市的南边，是彝族和汉族人民聚居的历史文化名山，也是青海省的明珠。
夔龙山上有一百多个古建筑，如昭德宝塔、牛王庙、九龙壁画及大量的雕像，具有不可多得的文化价值。
2、《清朝宫太庙和博物馆》：清朝宫太庙和博物馆是中国传统宫殿建筑的保存最完整的代表，汉唐式的建筑风格未经过任何修改，是灵武旅游最有名的景点之一。
宫太庙内有数十幅精美的宫殿墙画和侧枥壁画，让人叹为观止。
3、《青海湖》：青海湖被誉为“天下第一湖”，位于西宁市西北约160公里的青海省灵武市东方。
青海湖的环境优美，水质清澈，湖水呈孔雀绿色，是背景美丽的休闲景观之一。
在湖边，有很多可观赏的景观，如雪山、沙漠、温泉和群山。
4、《葫芦寺》：位于灵武市的葫芦寺始建于西元721年，是当地最古老、最重要的佛教寺院之一，也是当地遗留下来的文化景观，是灵武旅游的重头戏之一。
葫芦寺内部精美的佛像、泥塑、壁画和多种雕刻，宛如一幅古典画卷。
5、《乐都大桥》：乐都大桥俯瞰灵武市，是当地非常有代表性的景观。
桥长650米，高83米，是目前国内最具视觉冲击力的桥梁。
桥梁采用V型结构，视觉效果惊人，上面有一条通长的步道，可以望远胜景。
6、《肃南青衣山》：肃南青衣山位于灵武市西北45公里处，是当地北方自然风光文化的重要组成部分。
山脉群分布自然，景色丰富多彩，拥有悬崖、瀑布、湖泊和溪流等美景。
另外，山上还有很多古迹遗址，古迹和自然景观相映成辉，远远望去，就像一幅立体画卷。
7、《水阳洞》：水阳洞位于灵武市西南20公里处。
洞内有长达500余米的洞穴，洞里洞外的石壁上刻着许多古怪的胡马图和石刻。
洞顶上有一条曲径，可以直接看到洞内的壮观景色，有“穴上天世界”的赞叹。
8、《巴西金子瀑布》：位于灵武市西南50公里处的巴西金子瀑布，是当地一处著名的风景景点。
把中国传说“凤凰变金子”一说变成了真实的名称，瀑布像一条纯金色的龙，从百米高处倾泻而下，璀璨夺目。
灵武市博物馆观后感
灵武市博物馆观后感
今天，老师带我们去灵武市博物馆，哇哦，这地方可真大！刚进门就看见一个大恐龙骨架，跟我家的衣柜一样高！我心想：“哇塞，这么大的恐龙，吃一顿得多少草呀？”
我们先去看了古代人的东西。
那有个陶罐儿，黑乎乎的，我偷偷问小明：“这里会不会有宝藏啊？”小明也眨巴着眼睛说：“可能会有金子！”后来导游阿姨告诉我们，这是几千年前人们装水用的，我的嘴巴都张成“O”字了，“几千年？不会吧！”
接着，我们到了丝绸之路的展厅，那里有好多骆驼的模型儿，还有大大的沙漠图。
我问妈妈：“妈妈，这骆驼会不会动呀？”妈妈笑着摸了摸我的头：“傻孩子，这是假的。
”哎呀，我就是好奇嘛！
我们看了灵武羊皮画，阿姨说这是灵武的特色。
我看着画上那些小羊儿，觉得好像会跳出来和我玩似的！
回到家，我跟爸爸说：“爸爸，博物馆真有意思！等我长大了也要画出这么好看的画儿！”爸爸笑了，说：“那你得好好学画画儿呀！”
今天真是太棒了！嘻嘻！
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西汉北地郡灵州、方渠除道地望考证
西汉北地郡灵州、方渠除道地望考证作者：马孟龙来源：《敦煌研究》2019年第05期内容摘要：学界普遍认为隋唐灵州建置起源为西汉北地郡灵州县。
本文梳理传世文献，同时利用张家山汉简《二年律令·秩律》所见地理信息，辅以实地考察，指出汉代灵州县在今甘肃省环县曲子镇，与隋唐灵州无关。
而北地郡方渠除道的方位也需要重新思考，综合各种因素，其位于今甘肃省环县环城镇的可能性较大。
在未来的秦汉城邑定位研究中，应该更加重视张家山汉简《秩律》的学术价值。
关键词：张家山汉简《二年律令·秩律》;北地郡;灵州;方渠除道;地望中图分类号：K877.5 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2019）05-0127-07The Locations of Lingzhou County and Fangquchu Roadin the Western Han Dynasty——Focusing on the Zhilü from the Zhangjiashan Han Dynasty SlipsMA Menglong（History Department， Fudan University， Shanghai， 200433）Abstract： It is generally believed that the establishment of Lingzhou in the Sui and Tang dynasties began in Lingzhou County at the Beidi Commandery of the Western Han dynasty. By sorting through historical documents and by using the geographical information contained in Zhilü（Statutes on Salaries）from the Zhangjiashan Han dynasty slips， this paper argues that Lingzhou County was located in Quzi Town， Huan County， Gansu Province during the Han dynasty， and that its establishment is unrelated to the Lingzhou of the Sui and Tang dynasties. However， the location of Fangquchu Road in the Beidi Commandery also requires reconsideration. Taking all relevant factors into consideration， it appears that Lingzhou of the Sui and Tang dynasty was likely located in Huancheng town， Huan county， Gansu Province. Future research on the location of cities of the Qin and Han dynasties should pay more attention to the academic value of Statutes on Salaries from the Zhangjiashan Han dynasty slips.Keywords： Statutes on Salaries from Zhangjiashan Han dynasty slips; Beidi Commandery; Lingzhou; Fangquchu Road; geographical position灵州（今宁夏回族自治区灵武市、吴忠市）是古代丝绸之路的重要中转站，特别在唐中期至宋初成为连接中原与北方草原和西域交通的枢纽，对于维系中原王朝对外文化、物质交流起到举足轻重的作用。
一带一路的前世
• 传统的丝绸之路，起自中国古代都城长安，经中亚国家、阿富汗、 伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海，以罗马为终点，全长6440 公里。这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之 路，而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来，游牧民族或部落、 商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。 • 随着时代发展，丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化 往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之 路”；有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸 之路”；有长安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”； 还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉 伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。
• 海上丝绸之路
• 在唐朝中期以前，中国对外主通道是陆上丝绸之路，之后由于战乱及经济重心转移等原因， 海上丝绸之路取代陆路成为中外贸易交流主通道。唐代，我国东南沿海有一条叫作“广州通 海夷道”的海上航路，这便是我国海上丝绸之路的最早叫法 。在宋元时期是范围覆盖大半个 地球的人类历史活动和东西方文化经济交流的重要载体 。海上通道在隋唐时运送的主要大宗 货物仍是丝绸，所以后世把这条连接东西方的海道叫作海上丝绸之路。到了宋元时期，瓷器 出口渐成为主要货物，因此又称作“海上陶瓷之路”。同时由于输出商品有很大一部分是香 料，因此也称作“海上香料之路”。海上丝绸之路是约定俗成的统称。 • 中国境内海上丝绸之路主要有广州、泉州、宁波三个主港和其他支线港组成。从3世纪30年代 起，广州已成为海上丝绸之路的主港。唐宋时期，广州成为中国第一大港，明初、清初海禁， 广州长时间处于“一口通商”局面，是世界海上交通史上惟一的2000多年长盛不衰的大港； 宋末至元代时，泉州成为中国第一大港，并与埃及的亚历山大港并称为“世界第一大港”， 后因明清海禁而衰落，泉州是唯一被联合国教科文组织承认的海上丝绸之路起点；在东汉初 年，宁波地区已与日本有交往，到了唐朝，成为中国的大港之一，两宋时，靠北的外贸港先 后为辽、金所占，或受战路”。丝绸之路有陆上丝绸之 路和海上丝绸之路。
灵武旅游十大景点
灵武旅游十大景点灵武旅游十大景点是：1. 尤尔古城：尤尔古城位于灵武市，是中国十大古城之一，“火宅古堡”就是尤尔古城将军侯家的宅第，全长600米，分为北面、南面、东面、西面和中央部分五栋建筑物。
它是一座以城墙、商邑、监狱为主要特点的实用主义建筑，作为灵武市的重要历史遗产，具有极为重要的文化价值。
2. 灵武古堡：灵武古堡又称苏姑娘古堡，是中国十大古城之一，位于灵武市西北部，是明清及民国期间，兴旺后衰落、重建后再破坏的古堡景观。
灵武古堡被列入全国重点保护文物，是灵武市最重要的文化古迹。
3. 马岭古堡：马岭古堡位于灵武市西南部，是一座立体的集山水景观和古老建筑风貌于一体的优美古堡景观，其建筑结构正确复杂，拥有精致的碑林和精致的石窟，令人叹为观止，是灵武市的重要文化景观。
4. 永宁宫：永宁宫位于灵武市，是近代建筑之一，建有宫殿、园林、湖泊、碑廊、桥梁等景点，是灵武市最重要的文化景观之一。
宫殿结构严谨，墙壁上刻有诗句，园林种植了许多罕见树种，景观十分美丽，使游客流连忘返。
5. 哈拉山：哈拉山位于灵武市北部，是著名的自然保护区，景色优美，山势险峻，有“腰带山”之称，海拔最高2103米，众多悬崖深渊形成奇特的天然风景。
哈拉山也是灵武市最著名的旅游景点之一。
6. 水沟寨：水沟寨建于1868年，位于灵武市，是当地重要的历史建筑，是灵武市历史文化的典型代表。
水沟寨位于大山中，拥有驿道，居民有传说与观赏景观。
水沟寨还是灵武市最著名的游览景点之一。
7. 南灵路历史文化街区：南灵路历史文化街区位于灵武市，地处腰带山断崖深渊间，是灵武最重要的文化街区之一，其历史悠久，文化非常丰富，遍布着传统的少数民族建筑，建筑风格主要集中在元代、明代、清代以及近现代。
8. 注解古庙：注解古庙位于灵武市，是一座典型的传统中国庙宇，是当地最重要的文化景观之一。
它共有16座殿堂，建筑外形古朴典雅，墙体上有众多宋元以来的古文化及其它文物资料，令人叹为观止。
宁夏灵武旅游景点
宁夏灵武旅游景点
宁夏灵武市位于中国宁夏回族自治区西部，拥有众多自然景观和历史文化遗迹，是一个独特而美丽的旅游目的地。
以下是一些灵武市的旅游景点：
1. 西吉凉州湾：位于西吉县境内，是宁夏最大的湿地景区之一，拥有广袤的湖泊、红柳林和丰富的鸟类资源，被誉为“鸟类天堂”。
2. 西夏牧马城：位于西吉县境内，是西夏王朝时期的驻军和牧马地，现为国家4A级旅游景区，有保存完整的西夏名将墓等
遗址。
3. 灵武七塔：位于灵武市区内，是明代修建的一座寺庙，以独特的建筑风格和充满历史文化底蕴的佛教宝塔著名。
4. 砂山：位于南部的砂山景区是灵武市的标志性景点之一，这里有独特的黄沙丘、奇形怪状的石林和各种稀有植物，是摄影爱好者和户外探险者的天堂。
5. 石窟庙：位于石窟峡景区，是宁夏最大的石窟寺庙，有精美的佛像和壁画，供游客参观和朝拜。
6. 灵武水库：位于城区以东，是当地人休闲娱乐的好去处，这里有湖泊、沙滩和绿地，适合游泳、垂钓和野炊。
7. 西吉腾格里沙漠：位于西吉县境内，是中国北方最大的沙漠
之一，有壮丽的沙丘和浩瀚的沙海景观，在这里可以体验沙漠骑行、滑沙和沙漠穿越等刺激活动。
这些景点都展示了宁夏灵武市丰富的自然和人文资源，吸引着众多游客前来观光和体验。
固原农业诗词
固原农业诗词祁连山渺渺，贺兰山苍苍。
六盘横亘东南，黄河阻其西北。
萧关雄踞而屏蔽关中，扼游牧民族南下通道；山川地险为军事重镇，固关中汉唐统治之基。
遥想当年，始皇巡北地，武功彰显，祭六盘祀湫渊，开帝王巡边之先。
武帝拓边，六巡高平。
隗嚣割据，光武亲征。
西晋乱离，拓跋兴起。
万俟丑奴称帝，改元神兽，建都高平；赫连勃勃称帝，立国大夏，建都原州。
宇文关陇集团，亦赖李贤而发迹原州。
太宗察马政于瓦亭，肃宗即皇位于灵武。
宋夏对峙，烽烟百年。
泾水源头，六盘山下，成吉思汗行宫在焉。
三边总督，总揽四镇军务；改“故”为“固”，始有固原之名。
旌旗猎猎飞大雁，中央红军越六盘。
长征谣，似民歌，临风寄景，伟人胸襟；《清平乐·六盘山》，响彻宇寰，激励后人。
固原之兴，兴在汉唐。
丝绸之路必经之地，中西文化融会之都。
须弥石窟，缘于北周而兴于盛唐。
玻璃碗，鎏金壶，胡人俑，波斯币，见证文化丝路。
追昔日，丝绸之路繁盛，使节往来萧关道，商贾云集原州城；看今朝，固原历史源远，文化珍藏皆丰厚，中西多元尽辉煌。
固原之名，名于军事。
煌煌历数千年，不绝战争云烟。
匈奴列阵，铁骑萧关。
吐蕃窥乱，攻陷原州。
西夏元昊发兵天都，数败宋朝；成吉思汗避暑六盘，一统中原。
元朝建立，封分皇子；开府六盘，统辖西部。
明代总督，驻节固原，总隶三边，拥师百万。
固原之地，地灵人杰。
商人乌氏倮，谷量马牛，始皇帝恩宠而封君。
梁氏专权东汉，梁统、梁竦、梁商、梁冀，一门四代七封侯，有三皇后、六贵人。
皇甫谧悉心教育，著述等身；阿难答袭封安西，民族融合。
固原之幸，幸在当今。
中宝铁路，南北贯通；福银高速，穿越全境，昔日丝路古道，今朝长龙呼啸。
古城固原，沧海桑田，开历史新纪元。
北周漆棺画，填考古之空白，补研究之阙失。
固原故城，须弥石窟，安西王府，城南墓地，此四者皆丝绸之路文化精华，而在文化遗产之列。
红色文化，影响深远。
巍巍六盘，革命圣山。
单家集伟人故事流传，将台堡三大主力会师。
文化遗存，六盘精神。
牛羊肉包子的历史典故
牛羊肉包子的历史典故牛羊肉泡馍，古称“羊汤”，是我国西北地区汉族的一道美味佳肴，其中陕西Xi安的牛羊肉泡馍享有盛誉。
牛羊肉包子是怎么来的？什么时候形成的？一直没有定论，但是关于包子的“野史”不少。
今天边肖将分享牛羊肉包子的历史典故，我相信读者会感兴趣的。
牛羊肉泡馍的历史典故关于“泡馍”的历史沿革，众说纷纭，来自“泡馍”之乡Xi安穆斯林广场的意见也不统一。
在众多说法中，“泡馍”起源于“西域”的说法最受欢迎，最有说服力。
中国历史学家和伊斯兰学者倾向于认为伊斯兰教是在唐高宗永辉二年，即公元651年传入中国的。
到目前为止，伊斯兰教已经进入中国1350年了。
据公认的史料记载，唐永辉二年，唐田字在长安接见了来自阿拉伯伊斯兰帝国的代表团——“大食”。
以此为标志，阿拉伯伊斯兰帝国与唐朝开始有了更加频繁的互动。
也以此为标志，学术界认为伊斯兰教正式传入中国。
先知穆罕默德曾说：‘离中国远也要学’，这也是中阿交往的证据。
各种详细史料都不一样。
当时的唐朝和号称“大食”的阿拉伯帝国，政府和民众之间有多层次的接触。
住在长安的尚湖，使长安城西繁荣起来。
著名的“丝绸之路”在丝绸之路的起点和终点连接着两个灿烂的文明。
不同民族之间的交流和互通使丝绸之路异常繁荣，丝绸之路沿线出现了无数大中城市。
唐玄宗十四年间，历史上爆发了“安史之乱”。
在宁夏灵武即位，得到广平县王、的支持。
次年，即从唐肃宗到德国的第二年(公元757年)，唐王向“大史”借兵，共同反攻“安史之乱”中的叛军。
“大食”军与唐军一起平定了“安史之乱”，并“征取了两个都城”平定“安史之乱”后，经王堂朝天佑许可，一些“大食”兵得以留在长安。
今天，在Xi市莲湖区的小学习巷里，仍然有一座名为“英利寺”的清真寺。
中国穆斯林的许多习惯都与这支“大食”军和居住在长安的“胡人”、“胡商”有关。
在一些“大食”士兵被允许留在长安后，他们的日常生活仍然必须遵循伊斯兰习俗。
唐长安是当时世界上最繁荣开放的城市之一，长安居住着大量的“胡人”和“胡商”。
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丝绸之路在灵武之三
211国道——沿用至今的古丝绸之路
刘宏安
丝绸之路很遥远，从长安到古罗马15000公里，穿越历史时空2000多年；丝绸之路很近，曾经从我们生活的这座城市穿过，留下许多历史的印迹……
盛唐以前，从长安到灵州普遍走萧关道，唐太宗李世民到灵州会盟，唐肃宗李亨在灵武登基，来时走的就是这条大道。
唐中叶以后，吐蕃部族强盛，丝绸之路东段南北两路及青海路完全断绝，此时由长安通往灵州的“灵州道”成为唯一通往西域的陆路通道。
灵州道又称灵环道、灵武路、环庆路。
唐末五代至北宋，该路一直是丝绸之路东段北道主线，道路之上使臣、商贾、僧侣来往不绝。
古代由中原通往西北的这条交通要道与现今211国道走向相同，沿途经银川、灵武、盐池、环县、庆城、合水、宁县、彬县、永寿、乾县、礼泉、咸阳等城市，终点到达西安。
这条道路在宁夏境内从银川经灵武市区、杜木桥、白土岗、石沟驿、盐池惠安堡、萌城等地进入甘肃边界。
该路宁夏段115公里，甘肃段322公里，陕西段184公里，全程共621公里，唐代文献记载为1250里。
唐肃宗当年在灵武登基后，返回长安时走的就是这条大道，当年皇帝乘坐“銮驾”与随行文武百官及数万大军行走在这条大道上，沿途驿站林立，连线的烽遂尉为壮观，想必当时的场景十分宏大。
随着道路交通史的发展，丝路古道线路至今多有变化，但在宁夏、甘肃境内的古丝绸之路变替为211国道并沿用至今，堪称是丝路古道交通史上的奇迹。
丝绸之路在灵武之四
石沟驿城——丝路古道上的重要驿站
刘宏安
驿站是古代专供传递军情、转运军需器械、递送公文和往返官员途中提供食宿及车马的处所。
唐代丝绸之路通往灵州沿线设有许多驿站，使臣往来频繁。
据《新唐书•史孝章传》记载，唐会昌二年（842年），朔方节度使史宪忠诏命“驰驿赴屯……”唐朔方节度使郭子仪率兵讨伐安禄山时，曾屯兵在丝路沿线的石沟驿站。
明代宁夏至西安一路，宁夏境内设6所驿站，分别是：宁夏镇城驿（今银川南门广场）、高桥驿（明代灵州城西定朔门内大街东，今灵武电信局）、大沙井驿（今郝家桥镇沙江村）、石沟儿驿（今石沟驿城）、盐池驿、萌城驿。
宁夏驿站长度365里，每驿站编制军丁100～120名，派一名“百户”军官管理。
《嘉靖宁夏新志》记载，石沟城即石沟驿，弘治十三年（1500年）都御史王珣将城四周扩建，当时驿城内驻军113名。
城周围烽火台、古瓷窑、古墓葬等文物遗址星罗棋布，历史文化内涵十分丰富。
明洪武九年（1376年），山西夏县移民郭山携家带眷移居灵州，被授予百户之职，统兵120人守护石沟驿。
郭山之子郭稀贵，军功升授怀远将军之职，世守石沟驿。
在211国道白土岗通往惠安堡途中，石沟驿城盘踞在路西1公里处。
古城东西墙长460米、南北墙宽300米，虽然城内建筑破败不堪，但高耸的城障气势犹存。
明太祖朱元璋第十六子、庆靖王朱栴就藩宁夏时，曾途经并夜宿石沟驿，留下《石沟驿》一诗：山围城廓野烟中，亭馆萧然对晚风。
山下红尘是非路，星轺日夜自西东。
如今，朱栴的诗情感慨早已弥散在驿站空寂的天际，昔日繁华的驿路道口，驰骋的越野车辆飞奔在银西高速路上，庆王遗梦中的轺车很难猜测银西高铁的速度!。