文化常识(必修1 教师版)

必修1第一单元1.沁园春，常见词牌名。

东汉窦宪仗势夺取沁水公主园林，后人作诗以咏其事，此调因此得名。

2.万户侯，食邑万户以上，号称“万户侯”（汉代侯爵最高的一层），后来泛指高官贵爵。

侯，封建制度五等爵位的第二等：侯爵。

3.中流击水，典出《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。

’”后用“中流击楫”比喻立志奋发图强。

4.望舒，汉族神话传说中为月驾车之神，后借指月亮。

《楚辞·离骚》中有：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

”5.丁香，花纤小文弱，清香幽雅，是古典诗词中常用的意象，象征的是淡雅、美丽、忧愁。

诗人们喜欢用丁香来描写女子的忧与愁。

如李商隐的七言绝句《代赠》中，“芭蕉不展丁香结”用丁香的花蕾来象征诗中女子的愁心。

南唐李璟《浣溪纱》中有“丁香空结雨中愁”则用雨中丁香描绘那女子心中的愁。

6.天伦，指父子、兄弟等天然亲属伦理关系。

第二单元1.十三经，儒家的十三部经书，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

2.《左传》，也称《春秋左氏传》，又称《左氏春秋传》。

它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

是我国第一部叙事详细的编年史。

相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

3.史书体例，主要有六种：(1)编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。

(2)纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。

(3)纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。

首创于南宋的袁枢。

如袁枢的《通鉴纪事本末》。

(4)国别体：以国家为单位分别记叙的历史。

如《战国策》。

(5)通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。

(6)断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。

以上六种史书体例是按不同标准划分的，实际上同一史书可能同时属于多个不同史书体例。

如《史记》属于纪传体、通史；《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。

记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

10.卿，古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”、荆轲为“荆卿”。

也可用来指称古代高级官名：三公九卿中的卿相；自中国唐代开始，君主称臣民为“卿”；古代上级称下级、长辈称晚辈也可用“卿”；古代夫妻互称：卿卿。

通史，叙述了上起传说中的黄帝下到汉武帝太初四年约三千年间的历史。

全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇，共526500字。

鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

与《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”。

22.关中，地理区域，指函谷关以西。

23.山东，古时指崤山以东的地区，也就是函谷关以东的地区。

24.望气，古代方士的一种占候术。

观察云气以预测吉凶。

25.左尹，官名。

春秋战国时期仅次于楚国最高官衔令尹。

尹，为治事，后引申为治理。

座次，古时座次尊卑有别，古时建筑通常是堂室结构，前堂后室。

在堂上举行的礼节活动是坐北朝南为最尊，其次是坐东朝西，再次是坐西朝东，最卑为坐南朝北。

室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。

《鸿门宴》中为室中座次。

第三单元1.华盖，是中国天文中的星官之一，形似伞状，“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，所以“宜僧道不宜凡俗”；也因这样的特质，“华盖运”也指霉运。

《华盖集》，编讫于一九二六年，集子取名为“华盖集”，与“华盖运”相关联，鲁迅先生说，人们交华盖运，“在和尚是好运，现有华盖，自然是成佛成祖之兆。

但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。

”实际上含有自嘲的意味。

另，“华盖”也指帝王或贵官车上的伞盖，泛指高贵者所乘之车。

2.饮冰室，指梁启超故居书斋。

“饮冰”一词源於《庄子‧人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原意就是比喻自己内心之忧虑。

3.《桃花扇》，是中国清代著名的传奇剧本，作者是孔尚任。

通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事，表现南明覆亡的历史，并总结明朝300年亡国的历史经验，表现了丰富复杂的社会历史内容。

4.玄色，起源于玄武。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。

玄冥是对龟卜赤黑色的形容，后又泛指黑色。

梳理探究【汉字】一、汉字的起源汉字是记录汉语的符号。

现在一般认为最古老的汉字是出现在公元前13-前11世纪商代的一种刻在龟甲兽骨上的“甲骨文”。

迄今为止甲骨片已发现10万片以上，单字大约有4500个，其中已经认识的约占1/3。

不过我国考古人员在距今4500多年的大汶口文化晚期遗址出土的文物上，也发现了约6000年前半坡人创造的具有文字性质的刻画符号，这可以看做是更加原始的中国文字。

“图画字”或“象形字”就是汉字最早的样子。

像“日、月、鱼、鸟、马、鹿、花、草”等许多文字都是对原物的描画，字形在一定程度上保留了所指事物的形貌特征。

二、汉字的形体从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体逐渐演变。

这种演变可以分为两大阶段，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。

前一阶段起自商代终于秦代，字体有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一阶段起自汉代一直延续到现代，字体有隶书、草书、行书和楷书。

两个阶段的分野是小篆到隶书的转变。

下面简要介绍一下不同形体汉字的特点：1.甲骨文。

甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于占卜，应用在商代后期。

象形程度较高，字形的方向相当不固定。

2.金文。

金文是铸造在青铜器上的文字。

主要应用在商代后期和西周时期。

金文的象形程度仍然比较高，但同时也有了线条化、平直化的趋势。

线条化是指粗笔变细、方形圆形的团块变为线条；平直化是曲折象形的线条被拉平，不相连的线条连成了一笔。

3.大篆。

大篆也叫籀文，是西周晚期的文字。

上承西周的金文，下启秦代的小篆。

4.小篆。

小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一六国后，小篆成为通行全国的文字。

小篆字体规整匀称，字形有所简化，象形程度进一步降低。

5.隶书。

隶书产生于战国晚期，西汉时发展成熟，是两汉时期通行的主要字体。

隶书把小篆弯曲的线条改为平直的笔画，字形进一步简化，书写变得简便，但同时使古汉字的象形程度大为降低。

形体扁方而规整，较长的横画略呈微波起伏之势，向右下的斜笔带有捺脚。

6.草书。

草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信。

草书使用连笔，书写快捷，但是难于辨认。

7.行书。

行书出现在东汉晚期。

楷书产生后，行书逐渐演变为介于草书与楷书之间的字体，比草书容易辨认，也容易书写。

8.楷书。

楷书也叫正楷、真书。

汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要的字体，一直使用到现在。

楷书的“楷”是有规则的意思，它的字形方正严整，有撇。

捺和硬钩，泼势减少，笔画也趋于平易圆转，更便于书写。

三、汉字的构成汉字是方块字，有独体字和合体字之分。

独体字是以图形为基础发展变化而来的“象形字”和“指事字”，合体字是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”和“形声字”。

关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即认为汉字的构成有“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。

现代学者认为“六书”的前四种是构字方法，后两种不过是用字的方法。

下面简要介绍前四书构字的情况：1.象形。

依照事物的形状构成汉字的字形，构成的字是象形字。

如：日、月、子、鹿、井、网、2.指事。

在象形符号上加上指事性的形体或符号，构成的字是指事字。

如：刃、寸、本、末、上、下。

3.会意。

把两个或者多个意义相关的象形符号组合在一起构成的字是会意字。

如：休、牧、从、比、益。

4.形声。

用表义的形旁和表音的声旁合起来，构成的字是形声字。

如：草、室、泥、村、腐。

形声造字法的构字能力很强，因此汉字中形声字所占的比例最大。

【对联】一、对联常识对联，也叫楹联、楹帖、对子等。

楹，就是建筑物的柱子，题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。

对联是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式。

对联由骈文和律诗的形式演变而成，形成于唐宋，盛行于明清，可谓源远流长。

对联由上联和下联组合而成，字数多少无定规，但要求对仗工整，平仄协调。

所谓对仗，是指词句的对偶。

对偶是汉语修辞格之一，用字数相等、句法相似的语句表现相反或相关的意思。

对仗是移用了朝廷礼制的专用名词，要求对偶句必须像朝廷中的仪仗队一样严整。

对称。

对仗的要求是字数相等，词性相同，结构相当。

所谓平仄，是指平声和仄声。

古代汉语分平声、上声、去声、入声，现代汉语分阴平、阳平、上声、去声，可归为平、仄两大类。

平在古代汉语中指平声，在现代汉语中指阴平和阳平；仄在古代汉语中指上声、去声、入声，在现代汉语中指上声、去声。

也有个别仄声入阴平、阳平的。

对联讲究平仄，平仄相异，能够达到声调的和谐。

对联无论长短，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声，因为一般仄声短促，平声舒缓。

此外，还要注意对联的书写与张贴。

书写时，要注意上下联都是竖行书写，从上写到下，中间不加标点符号。

书写要讲究美观，必须字字对称。

行款整齐。

张贴时，要按照传统习惯，上联在右边，下联在左边，左右以面对欣赏者为分别。

二、对联欣赏对联的种类繁多，古今没有统一的分类标准。

清代梁章钜的《楹联丛话》把对联分为应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、挽联、集句等类。

例如：“新年纳余庆；嘉节号长春。

”这副五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上所题的对联，既是相传最早的对联，也是最早的春联。

春联就是春节时贴在门上的对联，属于喜庆类。