河南省洛阳市2016-2017学年高二下学期期末质量检测(6月) 语文 Word版含答案byfen
2016-2017学年河南省洛阳市高二下学期期中考试 语文 扫描版
洛阳市２０１６———２０１７学年第二学期期中考试高二语文试卷参考答案１．Ｄ（Ｄ项是解释文化影响衰减现象出现的原因）２．Ｂ（“不可能造成深远的影响”错，后代各家的解释和阐发，使它免于衰减。
）３．Ａ（由第三段中“这两种看法都有根据”可推知孔丘原来的思想中有保守的一面）４．Ａ（Ａ项，“内心总是躁动迷茫”不当，他有自己专注痴迷的事物；“彻底改变”也不当；早年的乔布斯以为可以掌控自己的命运。
）５．①说明没有人可以掌控命运；有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身、兴趣。
②先抑后扬，前后对比，以前期的恣意放纵反衬“禅”对传主的转变之大，凸显主题。
（共５分，第一点２分，第二点３分）６．①禅宗哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。
②乔布斯从禅宗中得到大道至简的理念。
③通过禅乔布斯将悲天悯人的情怀，转化为造福世人的方法。
④对“禅”的领悟，使乔布斯变得人性化，学会合作与开放。
（４分，每点１分）７．ＡＤ（共４分，各２分。
Ｂ项，Ｔ来到没有光的用餐区并没有“惊慌失措”，而是“声音里有些许惊慌”。
见第７段。
也没有“与…我‟的镇定自若形成鲜明的对比”，因为“我”也曾经被“吓了一跳”。
见第８段。
Ｃ项，“运用了夸张的手法”表述不准确，只是写了特殊感受，没有运用夸张手法。
Ｅ项，作品并没有表现“作者对生活在这里的弱势群体的同情”，不合文意）８．①以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信。
②以一家没有光的餐厅作为故事的背景，容易引发读者的好奇心。
③叙写一个视力正常的人在这里的就餐体验，能唤起读者的阅读兴趣。
④通过简洁而精彩的对话展现一个动人的爱情画面，使故事富有诗意，耐人寻味。
（共４分，答出两点即可）９．①艺术结构上，通过突转产生戏剧性效果，最后以一个求婚的情节来结尾，使叙述顿起波澜，激发了读者的想象。
②思想内容上，从对黑暗中用餐的感受到一个浪漫事件出现，给人以黑暗挡不住爱情的感觉，深化了作品的主题。
③情感表现上，以一个美好而动人的爱情故事作为“黑夜里”用餐的主要情节，强化了作者对这个餐厅以及服务于这个餐厅的盲人所寄予的美好情感。
【含答案】河南省洛阳市2017-2018学年高二下学期期末质量检测 语文 Word版含答案
洛阳市2017—2018学年高二质量检测语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
.2.考试结束，将答题卡交回.―、现代文拥读(35分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
《左传》的“闲笔"“闲笔”不是游离于叙事主趙之外对无关紧要情节的描述，而是叙事结构的有机组成部分，是《左传》开启的一种独特的文学笔法。
从《左传》中大量的细笔、趣笔、奇笔、保笔的运用上看，“闲笔”已经是春秋时期历史文学的历史转向，标志着一种自然轻松充满趣味的文学笔法的成熟。
《左传》叙事往往愈是紧张处，愈使用“闲笔”，以缓解惊心动魄的历史故事带来的某些精神压力，从而制造一种紧张与悠闲参差错落的美学效果。
《左传》叙事常常在宏大处用“闲笔"，由细殯的世俗生活，显现恢宏的政治主趙，从而组成巨细映衬、大小对比的叙事单元，表达一种小事件推动大历史的历史观念。
春秋人对优游闲暇从容不迫的审美精神有特别的喜資。
襄公二十四年晋楚棘率之役，晋人张骼、辅跞向楚军挑战，二人毫无畏惧，坐在战车上一面弹琴，一面冲入楚军阵营。
、这种从容镇定的悠闲，不仅表现在战场上的从容不迫，也转化为春秋文学的精神品格。
、“闲笔”写出了春秋人的精神世界，也表现了春秋文学的艺术品格，“闲笔”往往描写的是看似无关紧要的小事件，却具有叙事结构与主题的双重意义。
从结构上说，历史的发展过程总是起伏跌宕的，“闲笔”的加入更能揭示历史的真实，“闲笔”往往是“正笔”的有机构成，没有了“闲笔”，“正笔”也显得呆板僵滞，失去了生命的活力。
而从主题上说，“闲笔”常常通过小事件、小情趣显示历史的大主题、大格局。
彻底说来，“闲笔”比“正笔"更突显了《左传》在文学史上的思想跨越和艺术进步。
《左传》常常在胤云教荡处宕开笔墨，写出一两件小事件、小情节，以小事件显示大历史发生的具体情景，以细微处展示大人物真实的心理动态。
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春秋人对优游闲暇从容不迫的审美精神有特别的喜資。襄公二十四年晋楚棘率之役，晋人张骼、辅跞向楚军挑战,二人毫无畏惧,坐在战车上一面弹琴，一面冲入楚军阵营。、这种从容镇定的悠闲,不仅表现在战场上的从容不迫,也转化为春秋文学的精神品格。、“闲笔”写出了春秋人的精神世界,也表现了春秋文学的艺术品格,
《左传》常常在胤云教荡处宕开笔墨，写出一两件小事件、小情节，以小事件显示大历史发生的具体情景,以细微处展示大人物真实的心理动态。《左传》定公十年，宋景公宠爱向魅,将公子地的四匹白马转送给向魃，引起公子地的不满，向魆准备逃亡，宋景公伤心欲绝，竞然“目尽肿”，一个细节写出了素公内心的无限悲伤，这是中国叙事文学第一次写出一个人双泪长流两目红肿的动人细节。
D．文章由钱钟书《管锥篇》关于“一饭之恩仇”的论述,引出了《左传》中类似事件的记载。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.在《左传》描写的晋楚棘泽之役中，晋人张骼、辅跞坐在战车上一面弹琴，一面冲人楚军阵营的情景,在对紧张战_的描述中传递出悠闲轻松的意味。
B.仅用“目尽肿”这一个细节便展现出宋景公的伤心欲绝，可见《左传ＨＩ于从细微处展示人物的心理,这也是中国叙事文学中首次出现的动人细节。
C．文章依据《左传》中细笔、趣笔、奇笔、偶笔的大童运用，推论出“闲笔”这一文学概念的出现可提前到春秋时期。
D.齐国“公滕”上双鸡被替、只送上肉汁残汤之事，激起了大臣的愤怒并最终导致齐国易主。这足见小事件能够直接改变国家的政治走向。
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洛阳市2016—-2017学年第一学期期末考试高二语文试卷注意事项：.1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.考试结束，将答题卡交回。
第I卷阅读题―、现代文阅读(35分）(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
人与自然的关系不独表现在物质方面，更表现在精神方面的复杂关联。
除了自然界种种物象变化对人心的影响之外，人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。
梁启超在《饮冰室文集》中说同一月夜也，球筵羽筋，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对影独坐，促织鸣壁，楓叶绕船，则有余悲。
”在不同的人眼中，自然的面貌原本就是不同的，给人的感触也不一样。
人与自然的关系呈现出两种形态：一方面，自然摇荡着人的性灵，使人产生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之情转移；投射到本无情感知觉的自然物上，使其具备了与人同一的感情色彩，从而在自然施与人巨 ? 大影响的同时，人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。
对这种人与自然之间奇妙的生命共感现象，西方人类学家弗雷泽认为：自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子，觉察到自己的生命，并联想到万物与人的生死。
因此，在古人的诗文中，纯粹的自然现象是没有的，流动的水，吹过的风，开落的花，都与人自己的命运休戚相关。
生命的共感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系，却难以解释为什么有的自然物可以引起人的快感，有的则引起人的悲感。
这就需要探讨自然与人之间异构与同质的问题。
异构，指二者之间有不同的结构形式;同质，指两种物质之间本质的相同。
前者将两种物体区别开来，后者则将两种物体联系在一起。
人类和自然，无论形式差异多大，都遵循生命的规律，如生老病死、兴衰荣枯。
只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的。
但久而久之，这种内涵脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了。
河南省洛阳市—2017学年高二下质量检测语文试卷及答案
河南省洛阳市2016—2017学年下高二年级质量检测语文试卷第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读(35分）(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
有人说到“经”,便有意无意地把它等同“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。
这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统--样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应鬼包括道教经典。
要知道，“三教合一”，实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。
即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄。
即使是儒家.也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在中国古代，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”，没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，还有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此，如今我们重新阅读经典.又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。
经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时虎势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。
河南省洛阳市2016-2017学年高二下学期期末质量检测(6月)数学(文)有答案
洛阳市2016-2017学年度高二年级质量检测数学试卷（文科）第Ⅰ卷（选择题）一、选择题：本大题共12小题，每小题5分，共60分.在每个小题给出的四个选项中，有且只有一项符合题目要求.1.若i 为虚数单位，,a b R ∈且2a ib i i+=+，则ab = A. -1 B. 1 C. -2 D.22. 设0x >，由不等式2314272,3,4,x x x x x x +≥+≥+≥，类比推广到1n ax n x+≥+，则a = A. n n B. 2n C. 2n D. n3.设双曲线()222109x y a a -=>的渐近线为320x y ±=，则a 的值为 A. 1 B. 2 C. 3 D. 44.用反证法证明“,a b N *∈，如果,a b 能被2017整除，那么,a b 中至少有一个能被2017整除”时，假设的内容是A. a 不能被2017整除B. a 不能被2017整除C. ,a b 都不能被2017整除D. ,a b 中至多有一个能被2017整除5.为了考查某种中成药预防流感的效果，抽样调查了40人，得到如下数据：6.已知函数()ln 3f x x x =-，则曲线()y f x =在点()()1,1f 处的切线与坐标轴围成的三角形的面积为A. 1B.12 C. 14 D.18 7.若圆的方程为12cos 32sin x y θθ=-+⎧⎨=+⎩（θ为参数）直线的方程为2161x t y t =-⎧⎨=-⎩（t 为参数），则直线与圆为位置关系是A. 相交且过圆心B.相交但不过圆心C. 相切D.相离 8.下列命题中正确的是A. 命题“00,sin 1x R x ∃∈>”的否定是“,sin 1x R x ∀∈>”B.“若0xy =，则0x =或0y =”的逆否命题是 “若0x ≠或0y ≠，则0xy ≠”C. 在ABC ∆中，A B >是sin sin A B >的充分不必要条件D.若()p q ∧⌝为假，()p q ∨⌝为真，则,p q 同真或同假9.若0ab >，且直线20ax by +-=过点()2,1，则12a b+的最小值为 A.92 B. 4 C.72D.3 10.已知抛物线2y =的焦点为F,A,B 为抛物线上两点，若3AF FB =，O 为坐标原点，则ABO ∆的面积为A.11.设等差数列{}n a 满足()()5100810081201611,a a -+-=()()5100910091201611a a -+-=-，数列{}n a 的前n 项和为n S ，则A. 2016100810092016,S a a =>B. 2016100810092016,S a a =->C. 2016100810092016,S a a =<D.2016100810092016,S a a =-<12.若函数()22f x x ax b =++在区间()0,1和区间()1,2上各有一个零点，则31a b a +--的取值范围是A. 1,14⎛⎫⎪⎝⎭ B.33,42⎛⎫ ⎪⎝⎭ C.15,44⎛⎫ ⎪⎝⎭ D. 5,24⎛⎫ ⎪⎝⎭二、填空题：本大题共4小题，每小题5分，共20分. 13.将点P的极坐标34π⎫⎪⎝⎭化为直角坐标为 . 14.设A,B 分别是复数12,z z 在复平面内对应的两点，O 为坐标原点，若1212z z z z +=-，则AOB ∠的大小为 .15.某企业想通过做广告来提高销售额，经预测可知本企业产品的广告费x （单位：百万元）与销售额y （单位：百万元）之间有如下对应数据：由表中数据得线性回归方程为ˆˆˆybx a =+，其中ˆ 6.5b =，由此可预测等广告费为7百万元时，销售额为 （百万元）.16.如图，已知双曲线()222210,0x y a b a b-=>>的左右焦点分别为12,F F ，124F F =，P 是双曲线右支上一点，直线2PF 交y 轴于点A ，2APF ∆的内切圆的切1PF 边于点Q ，若1PQ =，则双曲线的离心率为 .三、解答题：本大题共6小题，共70分.解答应写出必要的文字说明或推理、验算过程.17.（本题满分10分）在平面直角坐标系xoy 中，直线1C的参数方程为112x t y ⎧=+⎪⎪⎨⎪=⎪⎩（t 为参数），以坐标原点O 为极点，x 轴的正半轴为极轴的极坐标系中，曲线2C 的极坐标方程为()2212sin 3ρθ+=（1）求曲线1C 的普通方程和2C 的直角坐标方程；（2）若直线1C 与曲线2C 相交于A,B 两点，点()1,0M ，求MA MB -的值.18.（本题满分12分）在ABC ∆中，角,,A B C 的对边分别为,,a b c ，已知()2c o s 14c o s c o s .B C B C +-= （1）求A ； （2）若7,a ABC =∆的面积为33，求b c +19.（本题满分12分）已知数列{}n a 的首项为11a =，且1,.21nn n a a n N a *+=∈+（1）证明：数列1n a ⎧⎫⎨⎬⎩⎭为等差数列，并求数列{}n a 的通项公式； （2）设1n n n b a a +=，求数列{}n b 的前n 项和.n T .20.（本题满分12分）如图，在四棱锥S A B C D -中，ABD ∆是正三角形，,.CB CD SC BD =⊥ （1）求证：SA BD ⊥;（2）若120,BCD M ∠=为棱SA 的中点，求证：//DM 平面SBC .21.（本题满分12分）设函数()()()2,ln 0.x x af xg x x a e x==+> （1）求函数()f x 的极值；（2）若()12,0,x x ∃∈+∞，使得()()12g x f x ≤成立，求a 的取值范围.22.（本题满分12分）已知椭圆C 的方程为()222210x y a b a b +=>>，双曲线22221x y a b-=的一条渐近线与x 轴所成的角为30，且双曲线的焦距为（1）求椭圆C 的方程； 的面积为1S ，（2）过右焦点F 的直线l 交椭圆于A,B 两点，记AOF∆BOF ∆的面积为2S ，当122S S =时，求OA OB ⋅的值.。
河南省洛阳市2016-2017学年高二下学期期中考试语文试题 含答案 精品
河南省洛阳市2016-2017学年高二下学期期中考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考试时间150分钟，满分150分。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。
拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕。
今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。
《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。
“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
以上现象，借用电信通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。
远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。
为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。
衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与令人不同，古人的思想感受有与令人相同之处，也有与令人不同之处。
世代相去越远，古今人之间感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。
我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。
也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。
倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。
这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。
第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。
思想史随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。
河南省洛阳市2016-2017学年高二下学期期末质量检测(6月)英语-含答案-推荐
洛阳市2016—2017学年高二年级质量检测英语试卷本试卷共12页，全卷满分150分，考试用时120分钟。
*祝考试顺利*注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2.选择题的作答每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、演草纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、演草纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
第一部分听力（共两节，满分30分）做题时，先将答案标在试卷上。
录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. What does the man advise the woman to uo?A. Continue looing for the dog.B. Give up looing for the dog.C. Adopt another dog.2. What do you thin the speaers will buy for Steve most probably?A. A grey suit.B. A pair of green shoes.C. A blac suit.3. Why does the man thin Susan might have taen the boo?A.He saw her tae it.B. She lies reading boos.C. He’s watching TV.4. Who made the Mother’s Day card?A.The man.B. The seller.C. The woman.5. Where did the man use to wor?A.In a school.B. At a restaurant.C. At a store.第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分。
河南省洛阳市2016-2017学年高二下学期期末质量检测(6月)语文试卷和答案
洛阳市２０１６———２０１７学年高二年级质量检测语文试卷参考答案１．Ｂ（“三教合一”是中国文化经典的核心思想，于文无据，无中生有）２．Ａ（《金刚经》不是中国经典，中国高僧的著述被称为经的只有《六祖坛经》）３．Ａ（被“钦定”为必读书不是成为经典的必要条件）４．Ｂ（小说写这些情节是为了表达“我”对现实的不满和反抗）５．我整天数数，空虚无聊，对工作不满；爱上一位过桥的姑娘后，心情激动愉悦，不满被冲淡；主任检查工作，我内心紧张、强自振作，在激动的爱情和死板的计数之间矛盾挣扎；当我以为坚持不住时，却又碰上好运，被调去数马车，可以和心爱的姑娘更多接触，喜悦兴奋。
（５分）６．主题方面：在德国战后物资匮乏、百废待兴的情况下，小说仍然把超越物质，关注人的精神需求作为关注点。
人物方面：小说中的“我”在主任来检查工作时，执意漏记，宁冒失去饭碗的危险，也不把姑娘计入数字，表现出爱情至上的理想主义精神。
风格方面：小说人物的生活状态是无聊、灰暗的，但作品以欢快的笔调、揶揄自嘲的口气娓娓而叙，体现出面对荒诞的现实，人心灵和精神的高贵。
（６分，一点２分，若有其他分析，只要符合情理亦可得分）７．Ｂ（Ｂ项，“此项的分析过于绝对，因噎废食，既不可能，也不必要）８．ＤＥ（Ｄ项，“制作方、播出方是虚假收视率的购买者”不准确，由材料一中“制作方没有购买收视数据”的表述可知，购买虚假收视率应该是制作方的事情，材料没有直接提到播出方购买收视率。
Ｅ项，说“进一步”，有承认崔永元说法的意思，不符合材料四的看法；“建立专业、全面、公正的收视率评价体系”不当，应是建立专业、全面、公正的收视评价体系和评价机制）（４分，答对一项给２分）９．①目前的收视率调查原本是为广告商向电视台投放广告服务的，并非评价电视节目优劣的标准。
②收视率不能真实可信地反映电视节目收视情况。
除了电视节目本身的因素外，收视率的高低还受时段、编排以及观众心态等外在因素的影响。
③目前的收视率调查不够专业、科学、有效。
高二2016—2017学年下期第二次联考---语文试题
洛阳名校2016-2017学年下期第二次联考高二语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“天下兴亡，匹夫有责”溯源于顾炎武《日知录》卷十三的“正始”条，其本义是指整个社会道德沉沧，即使普通民众都应当奋起救赎。
顾炎武区分了两种情形；亡国和王天下。
他认为前者不过是改朝换代，后者则是如孟子所说，仁义之途被堵塞，社会沦落于“率兽食人，人将相食”的境况。
文中反映出对当时知识界空谈误国又屈膝侍清的愤懑。
他最后感叹说：“是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”1915年，梁启超有感于民国政府与日本签订不平等条约的屈辱，写下《痛定罪言》一文，旨在唤醒人们在指责政府无能的同时也当作深入的自我检讨。
文章题目表明他不仅是痛定思痛，而且是在自我反省。
他认为欲雪国耻，关键在于“我辈之自新”：“斯乃真顾亭林所谓’天下兴亡，匹夫有责’也。
”显然，梁启超对顾炎武的观点做了创造性的发挥。
不同于顾炎武，他所讲的“天下”实指国家，“兴亡”也是指国家的振兴与危倾：“匹夫”主要指习惯称为“士大夫”的知识界人士；“责任”是指通过政治上的社会改良以救亡图存，包括整军、理财、劝工、兴学和议政等。
形成“天下兴亡，匹夫有责”观念的思想渊源，可以追溯于《周易》《大学》《中庸》等典籍，不过以孟子之学最为集中。
顾、梁二人在论述自己的观点时都尊崇孟子的思想并直接援引孟子的言论，这绝非巧合。
究其原因，主要为四个方面。
首先是天下情怀。
孟子认为任何个体既然居天下之广居，就应该立天下之正位，行天下之大道，这既关乎道德，也关乎政治。
其次是民本思想。
孟子明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这样的观点出现在两千多年前的中国，实在是振聋发聩。
再次是主人意识。
孟子肯定每一个人都有成为圣贤的可能，他认同“人皆可以为尧舜”的观点，甚至直言“何以异于人哉？尧、舜与人同耳”。
河南洛阳第二学期期末质量检测高二语文试卷
河南省洛阳市2009-2010 学年第二学期期末质量检测高二语文试卷本试卷由青峰弦月对照图片手打整理一、（每小题 3 分，共21 分）1．下列各组词语中加点的字，注音无误的一项是A ．老妪y u墙垣yu c n晕场y un风姿绰约c hu oB ．手腕wan发轫r en狡黠xi c焚膏继晷gu1C ．庇护P i诘问ji e禅让ch c n衮衮诸公g也D ．阴霾mci玉玺x 1咋舌z e悄然无声qi a o2．下列词语中没有错别字的一组是A ．嬉戏荟集1 /J 谄媚勿庸赘言 B ．邈远修缮韬略积腋成裘C ．底版鞭笞淅沥举首鹄立D．畸零媲美暴戾既往不究3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是A ．中国国家馆在东方的晨曦里，在美轮美．奂．．．的世博园建筑群中，发出耀眼的中国红。
D ．青海玉树地震“英雄义工”黄福荣牺牲后，家人写了一封没有寄出的信，周涛在现场念出了这封信，不仅自己潸然．泪．下．．，听者也无不动容。
C ．大学生读经典需要社会氛围，需要整个社会人文精神的回归，尤其是要让教育不再功利化，只有这样，这件事才不会独木难．支．．．。
D ．开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如．深．．．，由此导致的开发商与业主之间的经济纠纷经常发生。
4．下列各句中没有语病的一句是A. 杭州有关部门目前已经明确表示，要在5月份推房的楼盘不到20个，与去年同期的36 个相比减少了近一半，之前业界一度十分期待的“红 5 月”极有可能成为楼市的“静默期” 。
B. 从技术主管到商界奇才，谷歌似乎每周都会流失一位顶级员工。
美国媒体近日称，作为全球最成功和最知名的企业，看到如此多的顶级人才离开谷歌总是令人惊讶。
C. 4月14日，青海省玉树发生地震后不到一个小时，中国人民解放军兰州军区的一些医院，就像当年在战场上听到冲锋号声一样，立即组成医疗队，火速奔赴灾区。
D. 教育何时走出工具理性，淡化功利色彩，才可能回归教育促进人全面发展的本质；只有这样的教育才能真正对准人本身，给每个受教育者健康的身心与健全的人格。
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洛阳市2016—20]7学年高二年级质量检测语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名.考号填写在答题卡上。
2.考试结束，将答题卡交回。
第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读(35分）(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
有人说到“经”,便有意无意地把它等同“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。
这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统--样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应鬼包括道教经典。
要知道，“三教合一”，实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。
即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄。
即使是儒家.也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在中国古代，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”，没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，还有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
因此，如今我们重新阅读经典.又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。
经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时虎势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。
阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。
因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。
我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为初开了它，其实在社会风恪、日常行事和口耳相传里面，它总会“借广还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在今天我们的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
(摘编自葛兆光《中国经典十种•序言》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分）A.人们之所以常常误把“儒家经典”等同于“中国经典”，就在于他们没有认识到中国传统文化至少是揉合了儒释道三家思想，有着“复数的”特征。
B.“三教合一”是古代中国政治世界的一大特色.是中国文化经典的核心思想，也是中国和文化一元的欧洲最不同的地方之一。
C.在儒家的传承中，孟子偏蜇“道德自觉”，荀子偏重“礼法治世”，早期儒家重视宇宙天地秩序，新儒家重视心性理气，儒家思想非某一部经典所能涵盖。
D.在中国古代政治智慧中，封建统治者往往并不独尊一种思想工具，他们会用儒家思想治世•用佛家思想修心·用道教思想治身。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分）A.历史著作《贞观政要》、科学著作《天工开物》、佛教读物《金刚经》、道家经典《南华经》、文学批评著作《人何词话》等都可以称为中国经典。
B.没有哪部著作天然就是经典，所布的经典都要经历从普通著述到神圣经典的层层积淀的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。
C.占代经典与我们的文化传统密切相关，其观念意识会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，并已化人我们的精神血肉。
D.经典是一个资源库，但经典知识的再生与重建，经典中资源的電新发掘和利用，取决于当今社会现实、生活环境的需要，及对历史记忆的召唤。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分）A.那些写得好，被视为充满真理而广泛引用，经后人一再解释，还被“钦定”为必读书的优秀著作，才能最终成为人们尊崇和仰视的经典B.古代经典是古人认识和解决他们所处时代的问题的智慧结晶.但今天它们已经不再是不可违逆的永恒真理和绝对真理了。
C.阅读经典，把经典放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题，知古以鉴今。
D.时移世异，对旧经典不能泥古不化.只有进行适应现实的重新解释和引申才能成为在当今世界继续起作兩，并呈现出独特民族风格的“新经典”。
(二)文学类文本阅读(11分）在桥边海因里希•伯尔他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使:要我教在一座鲜桥上走过的人。
他们以用数字来表明他扪的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。
整天，整天，我的不出声骨的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的徒报，当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。
他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……但是他们的统计是不准确的。
我很抱歉，但它是不准确的。
我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。
我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜側来时，就送给他们几个。
他们的幸福掌握在我的手中。
当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数，或更低的数字；精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨，他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。
他们什么也没有料想到！然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。
他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。
他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的……当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次一^我的心简直就停止了跳动。
我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。
所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。
这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。
当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才开始数起来。
所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了：他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了。
这很清楚，我爱她。
但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。
她不该知道，她用何等可怕的方式把一祕计算都推翻了，她应该无忧无虑、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。
我在爱她。
这是很清楚的，我在爱她。
最近他们对我进行了检查。
坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我就分外小心。
我像发疯似地数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。
那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相较。
我比他只少算了一个人。
我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。
我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。
这直接关系到我的饭碗问题。
主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。
“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。
我们反正要追加一定的百分比的零头。
我将提议，调您去数马车。
”数马车当然是美差。
数马车是我来没有碰到过的运气。
马车一天最多只有25辆，每半小时在脑中记一次数字。
这简直是交了鸿运！数马车该多美！4点到8点时根本不准马车过桥，我可0去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她二段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑……【注】海因里希•伯尔，二战后德国文学的领军作家，1972年获得诺贝尔文学奖。
4.下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(3分）A. “我”是一个因战争导致伤残的人，政府给“我”安排的坐在桥边数人的工作，既解决了我的生计问题，也可以为国家重建提供数据。
B. “我”对数人数的工作漫不经心，拔至会故意“乱数”糊弄上级，小说以此来表现工作的单调、乏味让人产生麻木、怠懈的不良职业心理。
C.小说写官员们盲目满足和陶醉于“我”送上的数字，并据此幻想着他们的“未来完成式”，表达了作者对官僚作风和僵化体制的嘲讽。
D.小说凭借生动传神的神态、心理、细节描写，以及反讽的大量运用，在自始至终看似平静的叙述中，表露出作者对荒诞现实的辛辣嘲讽。
5.请紧扣小说情节，概述主人公内心情绪经历的几次摇摆。
(5分）6.诺贝尔的遗嘱明确规定，文学奖要奖励“富有理想主义的最杰出的作品”。
请分析《在桥边》的哪些方面表现着理想主义的精神。
（6分）(三)实用类文本阅读(12分）材料一：近日，中国电视剧制作产业协会（简称“中制协”）法务委员会发表声明，明确将浙江卫视《美人私房菜》被停播归结为“制作方没有购买收视数据，结果这个一直在全国排名前5' 的优质播出平台，一夜间掉到了第22名”，并进而声讨“收视率俨然成为评价中国电视剧优劣的唯一标准。
收视高不论真假就可以领奖杯、拿奖金，获得高收益、高赞誉；否则便一败涂地。
”这份声明对收视率造假黑手的痛揭并未止于此，而是进一步揭示了“黑产业链”各个环节都是“共谋”的事实。
据调查，目前购买收视率的价格已攀升至每集30万至50万元人民币。
以全国排行前20家卫视频道每年播出13000集电视剧计，全年有40多亿人民币被这股黑势力非法窃取。
(摘自2016年12月13日《北京青年报》）材料二：近日，中制协发表声明表示，针对我国电视剧市场上购买、播出电视剧业务中存在的收视率造假假象，将坚决打击造假行为，努力打造电视剧播出新环境。
收视率调查原本是为广告商向电视台投放广告服务的，并非电视节目优劣的评价标准。
但是在我国，一些电视台广告部为争夺广告资源，开始收视率造假行为，之后愈演愈烈。