树立社会主义荣辱观宣讲稿
社会主义荣辱观八荣八耻演讲稿
社会主义荣辱观八荣八耻演讲稿尊敬的各位领导，亲爱的同学们：大家好！今天我要演讲的主题是社会主义荣辱观八荣八耻。
毫无疑问，作为新时代的青年，我们要牢记社会主义荣辱观八荣八耻，不断加深对八荣八耻内涵的理解和领会，不断加强道德修养，争做品德高尚、思想纯正、行为规范的好青年。
八荣首先，让我们一起来了解一下八荣。
八荣指的是：爱国敬业、诚实守信、勤俭节约、艰苦创业、讲学术、诚信守法、友善待人、互助共进。
1.爱国敬业作为一名中国人，我们要有爱国敬业的精神，热爱我们的祖国，为祖国的发展尽力而为。
同时，我们也要热爱我们的工作，做到认真负责。
2.诚实守信诚实守信是一种品德，是信仰和道德的基础。
我们要做到言行一致，坚守诚信原则，做到诚实守信。
3.勤俭节约勤俭节约是一种生活态度和价值观，不仅体现在物质上，更包括时间、能源、精力等方面。
我们要做到勤奋工作、节约用物。
4.艰苦创业人生像一座山，一步一个脚印，一次一次的努力，才能到达巅峰。
我们要永远保持艰苦创业的精神，坚定不移地追求自己的梦想。
5.讲学术学习是一个人成长的不可缺少的过程，我们要尊重学术，关注学问，时刻保持内心的好奇心。
6.诚信守法保持诚信是一个人的基本要素，而且也是社会的基本信仰和道德准则。
我们要遵守法律法规，以诚信为本。
7.友善待人友善待人，是一种基本的人类情感，我们要以友善、和平的态度面对生活和人际关系，多关注周围人的感受。
8.互助共进我们需要互相帮助、互相学习、互相进步，形成一种社会共同进步的力量，相互扶持，没有什么问题是不可解决的。
八耻然后，我们来看看八耻。
八耻指的是：奢靡享乐、腐化堕落、诈骗行骗、损人利己、贪污盗窃、好逸恶劳、热衷赌博、不守规矩。
1.奢靡享乐奢靡享乐是一种不负责任的行为，不仅能够浪费金钱，更会损害我们的品德和道德形象。
2.腐化堕落腐化堕落是道德败坏的现象，有着不良的社会影响。
我们要远离那些腐化堕落的事物，保持自己的清明和操守。
3.诈骗行骗诈骗行骗是一种犯罪行为，对社会造成严重危害。
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【演讲稿范文】尊敬的老师、亲爱的同学们大家好！本日我国旗下讲话的题目是《荣辱观》。
荣辱观:一个陈腐而极新的期间话题。
荣辱见解，古已有之。
我国古代的思维家历来非常珍视荣辱见解。
孟子云"无羞恶之心，非人也"。
古人说"民无德不立，政无德不威"、"不知荣辱乃不能成人"、"甘心穷而有志，不可富而失节"。
有德，是涵养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
以上各种都阐明古代的哲人志士将荣辱放到了与品德一样紧张的职位处所。
这是我们民族宝贵的思维财产，对我们青少年本日进行社会主义荣辱观教诲也有自动的鉴戒意义。
荣辱观不但必要获得自我实在认，更必要社会的认同，荣是社会给的，辱也是社会给的。
为甚么要唱响雷锋精神、载人航天精神，为甚么要重奖义不容辞者，便是要在全社会构成一种共识，让大家知道好坏、善恶、美丑的边界，知道该坚定、反对、倡导、禁止的是甚么。
奋进的中国，不但要向全国亮相精神文明的丰富结果，并且要向全国亮相我们极新的精神面貌。
作为故国的将来和盼望，我们青少年应建立精确的社会主义荣辱观，让"八荣八耻"成为校园中一种文化的自发，成为同学们自愿的举动。
我们要在思维上自动追求长进；进修上吃苦竭力，精益求精；糊口生涯上勤俭节省，不盲目攀比；举动上热忱为同学办事，斗胆立异；坚定反对有损民族形象的貌寝行动，讲文明，讲规矩，守规律，服从社会公德和校规校纪。
自发把"八荣八耻"作为心灵的标准和举动的标准，建立精确的全国观、人生观和代价观，崇高的社会主义荣辱观，分清好坏、真假、善恶、美丑，让"爱国守法、明礼诚信、联合和睦、勤俭自强"的种子播撒到校园里的每个角落。
汲取死板的精粹，才具有牢靠的根本；反应期间的精神，才华引领新期间的风尚。
社会主义荣辱观讲课稿
社会主义荣辱观讲课稿
内容预览：
教学对象：基层党员、干部、入党积极分子；教学目的：使学员理解树立社会主义荣辱观与推进新时期党风廉政建设和反腐败工作的关系，以及如何在工作中践行社会主义荣辱观；教学提示：可适当引用教学参考之内容；教学时间：1.5小时。
胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，具有很强的思想性、时代性和实践性。
牢固树立社会主义荣辱观，是社会主义思想道德建设的重大问题，是党风廉政建设的基础性工作，对于广大党员特别是党员领导干部加强党性修养，坚定理想信念，增强廉洁从政意识，推动党风政风建设和形成良好社会风气，具有十分重大的意义。
一、要充分认识树立社会主义荣辱观的战略意义，进一步增强践行社会主义荣辱观的自觉性荣辱观是人的世界观、人生观、价值观的重要内容。
树立社会主义荣辱观，是我国经济社会发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的题中应有之义，是形成良好的党风、政风和社会风气的迫切需要。
在新的历史条件下……
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2024年中学书记八荣八耻荣辱观演讲稿
2024年中学书记八荣八耻荣辱观演讲稿大家好！今天，我站在这里，要与大家共同探讨一个深入人心的主题——“八荣八耻”荣辱观。
这不仅是我们中华民族的传统美德，更是新时代青少年应当秉持的价值观念。
“八荣八耻”荣辱观，简单而言，就是明确区分荣辱的界限，树立正确的是非观念。
对于我们中学生而言，它不仅是我们行为准则的基石，更是塑造良好品格、树立崇高理想的指引。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
”作为新时代的青少年，我们首先要树立坚定的爱国情感。
爱国不仅仅是口头上的表白，更是行动上的体现。
我们应该时刻牢记国家利益高于一切，自觉维护国家的尊严和利益。
“以服务人民为荣，以背离人民为耻。
”我们要时刻将人民放在心中最高的位置，用我们的知识和才能为人民服务，为社会进步贡献自己的力量。
“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
”在这个飞速发展的时代，我们应当不断学习科学知识，培养自己的创新思维，抵制迷信和伪科学，成为具有科学素养的新时代青少年。
“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
”勤奋学习、努力奋斗是我们成长的必经之路。
我们要珍惜青春时光，勤奋学习，不断提升自己的综合素质，为实现自己的梦想和国家的繁荣富强贡献自己的力量。
“以团结互助为荣，以损人利己为耻。
”团结就是力量，我们要学会与他人合作，互相帮助，共同进步。
同时，我们也要树立正确的竞争观念，以正当的方式与他人竞争，不损人利己，不损公肥私。
“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
”诚信是为人之本，我们要做一个言行一致、信守承诺的人。
无论在学习还是生活中，我们都要坚守诚信底线，不因为一时的利益而违背自己的原则。
“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
”法律是社会秩序的保障，我们要自觉遵守法律法规，维护社会公平正义。
同时，我们也要敢于同违法乱纪行为作斗争，维护社会和谐稳定。
“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
”艰苦奋斗是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这种精神，不怕困难、不畏挫折，勇于面对挑战和困难。
树立社会主义荣辱观演讲稿（推荐5篇）
树立社会主义荣辱观演讲稿（推荐5篇）第一篇：树立社会主义荣辱观演讲稿不辨是非难处世，不知荣辱不成人，清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。
荣辱观是对荣与辱的根本看法，不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
古人说：“民无德不立，政无德不威”。
有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
荣辱观不仅是“德之大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。
我们每个人都是中华民族文化的载体，是中华文化传承的主体，正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。
让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”吧！岳飞，戎马一生、精忠报国。
周恩来，鞠躬尽瘁、一生为民。
邓稼先，“两弹一星”、呕心沥血。
焦玉禄，团结人民、以身作则。
他们公而忘私，无私奉献，他们张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑，诠释着关于荣辱的点点滴滴。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
八荣八耻演讲稿-从我做起[社会主义荣辱观]
![八荣八耻演讲稿-从我做起[社会主义荣辱观]](https://img.taocdn.com/s3/m/4ebc30ca690203d8ce2f0066f5335a8102d266cf.png)
八荣八耻演讲稿-从我做起[社会主义荣辱观]大家好，我是今天的演讲者，我们今天要谈论的是“八荣八耻演讲稿-从我做起”。
一、八荣八耻八荣八耻是社会主义荣辱观的重要组成部分。
它是指：全民无私奉献，诚实守信、勤俭节约、互相尊重、诚实守信、廉洁奉公、爱国敬业和团结互助。
我们作为一名中国公民，应该从八荣八耻的标准出发，努力成为对社会有益的人。
在工作和生活中，我相信我们每个人都可以找到自己的贡献和责任，也都可以取得自己的成就和收获。
作为一名学生，我们应该努力学习，提高自己的知识和技能，为中国的未来做出贡献。
而作为未来的社会和国家的栋梁，我们需要好好掌握八荣八耻这个社会主义荣辱观，注重自身的修养和素质提高，勇敢践行八荣八耻的标准，从小处做起，防止走上违法犯罪的道路，做一个有益于社会的人。
二、从我做起八荣八耻的每一条标准都是鲜艳的旗帜，激励着我们每个人向着更高的标准前进。
只有每个人都身体力行地践行八荣八耻的标准，我们才会变得更强大，变得更优秀。
作为一名学生，如何践行八荣八耻的标准呢？首先，我们要做到全民无私奉献。
我们可以积极参加各类志愿活动，帮助需要帮助的人。
我们要积极参与社区、学校和家庭的各项活动，为他人谋福利，为社会做出贡献。
其次，我们要诚实守信。
在学习时，我们要严格遵守考试规则，不作弊不抄袭。
在生活中，我们要遵守各种法律法规和社会规范，不进行任何违法犯罪的行为。
再次，我们要勤俭节约。
我们可以自觉节约用水、用电、用纸等物质资源，在生活中做到精打细算，减少浪费。
有了这些实际的行动，我们才能放下虚华的骄傲，朝着一份担当和责任前进。
最后，我们要互相尊重。
我们学生之间要互相尊重、团结合作，不轻易责备与批评他人。
我们也要关爱并尊重别人的权利和利益，保护他们的尊严。
三、结语八荣八耻是我们每个人身上必不可少的精神境界，我们必须时刻谨记八荣八耻的标准，时刻告诫自己为什么要遵守它们。
有了明确的八荣八耻的标准思想，我们才能让自己成为一个更优秀、更优良的人。
树立荣辱观 [树立荣辱观演讲稿]
![树立荣辱观 [树立荣辱观演讲稿]](https://img.taocdn.com/s3/m/b669ac29cf84b9d528ea7ad6.png)
树立荣辱观 [树立荣辱观演讲稿]尊敬的各位评委、各位领导、各位来宾：大家下午好！今天我演讲的题目是：平凡点滴感人心,高风亮节留世间xx年2月21日，春节后第一场洁白的春雪，纷纷扬扬，无声的覆盖着北国大地。
德高望重的财政部老部长，99岁的吴波同志，走完了人生最后一段历程，悄然远去。
老部长过世的消息，在先进性教育正如火如荼的财政部引起了很大反响；缅怀老部长，坚定信念、无私奉献，成为先进性教育的现实内容。
在缅怀老部长和与其家人的访谈过程中，我一次次被人们的深情回忆所感染，一次次感动于老部长的高风亮节和在平凡点滴中焕发的人格魅力！吴老从建国到80年代初，长期担任财政部 ___，为新中国财政和税收事业作出了重大贡献！我看到过吴老的遗像，一位多么慈祥的老人，温暖的注视着你。
吴老的家人为我们深情的讲述了他父亲，这位走过了近一个世纪的老财政人、一位老共产党员的人生故事……1960年财政部为了建一个围栏，行政司做了投资200多元竹篱笆的预算，吴老看后批示：“要重新计算一下，是竹篱笆省钱还是铁丝网省钱？”经重新算帐，铁丝网原创站:文秘知音节省20多元，他这才批准这个预算。
有人认为，吴部长太小气了，只差20多块钱，还让重新预算。
吴老认为，虽然财政部每年都掌管几百亿的资金，但都是人民的血汗，应当精打细算， ___多办事；搞财政，就要勤俭节约，为人民当好管家！吴老对自己要求非常严格，位居高位，但在生活上一贯节俭。
在吴老的客厅里有一对沙发，一溜半截高的书柜，1998年搬家时，一挪动就散架了。
后来，这些旧家具只能找人扔掉了事。
吴老在患了老年帕金森氏综合症后，双手总是不停地颤抖。
有时吃饭，饭粒掉在地上或桌上，他总是用颤抖的手一粒一粒捡起来吃掉。
他经常对身边的工作人员说：“粮食来之不易，一定要勤俭节约啊”。
对待他人，吴老却总是宽宏大度，境界高远。
大凡和他接触过的人都这样说：和吴老这样的人相处，能使人心灵净化。
吴老对家人要求非常严格，从不让他们搞特殊，也从来不让别人打他的旗号为子孙们谋私利。
八荣八耻演讲：树立社会主义荣辱观 做百姓利益的忠诚卫士
八荣八耻演讲：树立社会主义荣辱观做百姓利益的忠诚卫士各位领导，同志们：今天，我演讲的题目是――“树立社会主义荣辱观，做百姓利益的忠诚卫士” 八荣八耻的根本内涵是什么呢？知善恶，明是非，懂美丑。
我觉得，当一个人能始终坚持憎爱分明，清正自律，荣辱为公，廉政为民，于平凡之中做出不平凡成绩时，他就是英雄，他就是豪杰，他就是人民心中不朽的楷模！请听这一个个光辉的名字：牛玉儒，草原上的勤恳拓荒牛，人民的孺子牛，用“激情燃烧的生命”，为党旗添上了一抹耀眼的亮色。
任长霞，面对黑暗势力，拍案而起；心系平民百姓，柔情似水；在自己的岗位上护佑着人民的安康，用生命和热血浇铸着金色盾牌。
张云泉，从来不把自己当成官，甘当上访者的出气筒、创可贴，敢做政府的灭火器、挡箭牌，是老百姓的贴心人、党的好干部。
高志全，用鲜血和生命实践了“为了百姓的用药安全，一切在所不惜”的诺言。
这些鲜活的事例告诉我们，知荣辱，明是非，是做人的原则，八荣八耻的根本就是学会如何做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
一个始终把党和人民的利益放在第一位，真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋之人。
汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
今天，我们汇聚一堂，不单单是为了颂赞时代楷模的辉煌，更是要诚实守信、遵纪守法、廉洁奉公，做开创未来的战士；今天，我们激情昂扬，不单单是为了重温那一个个洋溢着誓言与汗水的镜头，更是要热爱祖国、崇尚科学、服务人民，做偏向潮头立的弄潮者！今天的我们，欣逢盛世，鼎立于时代潮头，要辛勤劳动、艰苦奋斗，将自信与豪情化作迎接未来挑战的动力，挥洒青春，舞动激情，向明天立下我们的誓言：“树立社会主义荣辱观，做百姓利益的忠诚卫士” 一个国家要有国魂，一个民族要有民魂，一个行业也要有维系生存与发展的行业之魂。
那么，我们食品药品监管行业的魂魄是什么？“国家利益至上、百姓利益至上”，是我们最最根本的价值追求。
做百姓利益的忠诚卫士，廉洁是关键。
“社会主义荣辱观”授课演讲用稿
“社会主义荣辱观”授课讲稿树立社会主义荣辱观争做现代文明市民胡锦涛同志3月4日在全国政协十届四次会议期间作出了“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”（简称“八荣八耻”）重要讲话。
“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
这对于引导广大市民群众特别是青少年树立社会主义荣辱观、提高明辨是非的能力，对于转变社会风气，弘扬社会主义道德具有十分重要的意义。
一、深刻认识胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观论述的重大意义恩格斯说:“每个社会集团都有它自己荣辱观”。
一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事,什么是耻辱的事,才能自觉地约束自己的言行。
一个社会只有树立了是非分明的荣辱观,才能成为精神文化大国,成为真正的世界强国。
在拥有13亿人口、幅员辽阔、社会发展水平和风俗习惯差异较大的国家，如果没有一个明确的道德体系、统一的价值标准、行为规范,就会失去民族凝聚力和起码的社会秩序。
胡锦涛同志关于“八荣八耻”的讲话对推进中华民族的伟大复兴有重要的现实意义和伟大的历史意义。
（一）社会主义荣辱观在我国特殊历史阶段具有特殊的历史意义。
中国社会正处于体制转轨和社会急剧转型的时期,经济成分的多样化、利益主体的多元化、社会组织形式的多样化,客观上形成了人们思想观念和思维方式的多元化。
加之全球化与信息网络化带来的外来文化的渗透,无一不对道德建设和社会风气提出挑战。
社会主义市场经济的发展为精神文明建设创造了雄厚的物质基础,破除了人们的一些旧观念.但是,如何尽量减轻商业化浪潮对社会优秀传统道德风尚的冲击,却是个紧迫而严峻的课题。
树立社会主义荣辱观宣讲稿
树立社会主义荣辱观宣讲稿树立社会主义荣辱观宣讲稿2007-12-18 13:52:45第1文秘网第1公文网树立社会主义荣辱观宣讲稿树立社会主义荣辱观宣讲稿(2)年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组会的委员时，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。
胡锦涛指出：社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。
树立良好的社会风气，是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限，绝对不能混淆。
坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明。
要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
总书记提出的社会主义荣辱观，对我们提高道德认识，树立正确的荣辱观，强化知耻之心，改善社会风气，具有重要的指导意义。
一、什么是荣辱观1、荣辱观属于道德范畴道德这个概念，在中国古代典籍中含义比较广泛。
最初它们是两个概念。
道：最初的含义是道路，后来引伸为规律，做人治国的原则。
所谓天道，是指自然规律；人道，是指人类社会的规律、原则。
德：最初指内心的情感或信念，后来引伸为实行原则有所得，得到。
把道和德两字合在一起，作为一个概念使用，始于战国时期的荀况。
两字合为一个概念，是指人的行为应合于理，利于人。
道德范畴，是指存在于每一个人的意识和感情中的，反映人们道德关系和行为调节方向的一些基本概念。
例如：善与恶、正义与不义、公正与偏私、义务与良心、荣誉与耻辱、幸福与不幸等等。
荣辱观属于道德的范畴，或者说是道德观的组成部分。
社会主义荣辱观(八荣八耻)演讲稿
社会主义荣辱观（八荣八耻）演讲稿尊敬的领导、亲爱的同学们：首先，我很荣幸能在这个场合和大家一起探讨社会主义荣辱观，八荣八耻是我们国家的基本观念之一，对每个中国人都有着极为重要的指导意义。
一、什么是社会主义荣辱观社会主义荣辱观指的是以人民为中心的荣辱观，是对于社会主义价值观的具体体现。
它鼓励和推崇人们在思想道德、社会公德、职业道德、家庭美德方面所表现出的正面品质，也要求人们摒弃思想、道德方面的污点，严格自律，遵纪守法，不断提高自己，为国家、为社会、为人民做出积极贡献。
二、八荣八耻的核心意义为了更加深刻的认识社会主义荣辱观，我们必须了解八荣八耻的核心意义。
1. 八荣•荣辱与国家荣誉感：国家的荣誉就是我们每个人的荣誉，对于国家荣誉感的表达和具体行动，是我们每个人的责任。
•荣辱与人民福祉：我们必须时刻牢记人民是让我们激情奋斗的源动力，要坚持以人民为中心的发展思想，为人民谋利益。
•荣辱与社会公德：文明礼仪、遵纪守法，维护和谐文明的社会环境，是每个人应尽的义务。
•荣辱与科学精神：我们必须热爱科学，在自己的专业领域不断追求创新和发展。
•荣辱与集体荣誉感：个人的成功离不开集体的支持和帮助，要树立正确的团队观念，为集体荣誉尽最大的努力。
•荣辱与职业道德：职业道德决定着我们职业发展中的形象与尊严，我们应该切实维护职业的良好形象。
•荣辱与家庭美德：家庭是我们生命中的靠山，坚持家风建设，营造家庭美德，是我们每个人的重要任务。
•荣辱与个人品质：培养美好品质，是每个人必不可少的价值观层面的铸牢人生之基。
2. 八耻•不爱国、不为人民服务的耻辱：爱国是每个人应该履行的基本义务，我们不能置个人利益于国家利益之上。
•不具良好社会公德的耻辱：自律、遵纪守法，尊重他人、维护社会公德，是公民的基本素质。
•不具良好科学精神的耻辱：我们必须热爱科学，尊重科学，追求科学，不断提高科学素养和科学文化素质。
•不具有良好集体荣誉感的耻辱：个人和集体是不可分割的，我们应该摒弃“只要我厉害”的心态，牢记“团结就是力量”，发扬集体主义精神。
弘扬社会主义荣辱观,学习典范立志成才演讲稿
弘扬社会主义荣辱观，学习典范立志成才演讲稿尊敬的领导、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是弘扬社会主义荣辱观，学习典范立志成才。
在新时代背景下，我们应该如何看待和践行社会主义荣辱观，如何学习身边的典范，哪些是我们需要注意的，我将就这些问题进行分享。
一、社会主义荣辱观的内涵和意义社会主义荣辱观是指以民族、人民利益为出发点，秉持爱国主义、集体主义、社会主义核心价值观的荣辱观念。
它是新时代中国特色社会主义的重要组成部分，是引导我们行为、判断是非的价值坐标。
社会主义荣辱观的内涵包括：一是以国家利益为本，二是以集体利益为重，三是以个人的荣誉感与责任感为支撑。
它的意义在于：一是积极引导人们倡导爱国主义、强国情怀，二是引导人们追求群众的利益和发展的方向，三是引导人们增强责任感，树立荣誉感，形成一个向上向善的社会风尚。
二、学习典范立志成才的重要性学习典范具有很强的示范性和引领性，它能够让我们受到启迪，受到教育，提高自己的人格良好的品质。
学习典范的过程也是一个自我认识、自我完善和自我提高的过程，在实践中收获成功的经验和教训，不断塑造并提升自我，最终成长为更加优秀的人。
身边的典范有很多，可以是江泽民、邓小平等先辈，也可以是贫困地区的自强不息的人群，还可以是特殊领域里成功的人士。
学习典范的过程中，需要注意以下几点：•要看到其背后的艰辛，了解典范的成长过程及其心路历程。
•要看到典范身上所展现出来的优秀品德和行为，学习典范的精神品质。
•要将所学到的精神品质具体化，转化为自己的内在动力，为实现自己的梦想提供支撑。
三、从身边的典范中汲取启示我们身边有众多的典范，他们的成功不仅仅是自身的努力，同时也是在正确的荣辱观指引下，积极发挥自身能力所得到的助力。
孟非老师是一个充满正能量的节目主持人，他一直相信让人回归真实是我们这个时代抗击虚伪和低俗的第一步。
他在许多节目中都强调人应当相信善良的力量，希望通过节目来传播这种正能量。
他的荣辱观能力量，引导观众关注善良和真实，我们应该学习其正面的、热爱生活的、始终保持乐观向上的精神，吸取其中的一些核心理念，加以应用，推动改进我们的人生道路。
树立社会主义荣辱观教育讲话稿
树立社会主义荣辱观教育讲话稿培养社会主义荣辱观是党的建设的永恒主题。
社会主义荣辱观是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。
我们党作为马克思主义政党，80多年来始终高度重视保持党的社会主义荣辱观，总是把党的社会主义荣辱观建设摆在党的建设的突出位置。
无论是在夺取政权的革命战争年代，还是在取得全国执政地位以后，特别是在社会主义现代化建设的新时期，党的历代中央领导集体都把党的社会主义荣辱观建设作为我们党生存、发展、壮大的根本性建设。
我们党充分认识到，离开了这种社会主义荣辱观，我们党不可能在旧中国各种政治力量的长期斗争和反复较量中胜出，不可能始终保持强大的创造力、凝聚力和战斗力，不可能得到全国各族人民的长期拥护和支持，也不可能成为革命、建设和改革的坚强领导核心。
抓住了社会主义荣辱观建设，就抓住了党的建设的根本，就抓住了加强党的执政能力建设和巩固党的执政地位的关键。
党的社会主义荣辱观是随着形势和任务的变化而不断丰富和发展的。
时代和实践的发展，总会不断给我们党提出新的要求，也给党的社会主义荣辱观赋予新的内涵。
这就决定了党的社会主义荣辱观建设必须在敏锐地把握时代的发展变化、正确地判断我们党所处的历史方位的基础上常抓不懈。
今天，我们党处于全国的执政地位，并在社会主义市场经济条件下领导现代化建设。
在这种新的历史条件下，要保持党的社会主义荣辱观，就必须坚持立党为公、执政为民，不断提高领导水平和执政水平，不断提高拒腐防变和抵御风险的能力，把党的社会主义荣辱观要求转化为全党的实际行动，贯彻到党的全部执政行为中去。
做到科学执政、民主执政、依法执政，就必须全面落实科学发展观，始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务，紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标，充分调动广大党员的积极性、主动性，把坚持党的社会主义荣辱观切实落实到发展先进生产力、发展民主政治、发展先进文化、构建和谐社会、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。
社会主义荣辱观的演讲稿
社会主义荣辱观的演讲稿尊敬的评委、各位来宾：大家好！今天我想谈一谈社会主义荣辱观。
作为一种思想意识和价值取向，荣辱观对于人们的行为和思想至关重要。
社会主义荣辱观强调崇尚英雄、崇尚劳动、崇尚创造，既是一种精神激励，又是一种道德规范，是社会主义核心价值观的重要组成部分。
在我们这个命运与共、荣辱与共的社会里，荣誉和耻辱是无处不在的，我们要在荣誉中进步，在耻辱中成长。
尤其是在新时代，随着中国的崛起和国家对荣誉和责任感的强调，社会主义荣辱观更加受到人们的关注。
社会主义荣辱观是我们中华民族的优良传统，是我们党在革命和建设中建立起来的一种集体荣誉意识。
首先，我们要崇尚英雄。
英雄是社会的宝贵财富，他们为国家、为人民、为社会奋斗、牺牲，是民族精神的代表。
我们要学习英雄们顽强拼搏、无私奉献的精神，追求卓越，勇攀高峰，为国家、为人民、为社会作出积极贡献。
其次，我们要崇尚劳动精神。
劳动是创造财富和幸福的源泉，是人类文明进步的动力。
我们要自觉发扬劳动精神，尊重劳动、尊重劳动者，努力学习技艺，真正把劳动看成是神圣的事业。
最后，我们要崇尚创新。
创新是推动世界进步的重要力量，是国家发展的根本动力。
我们要始终保持开拓创新的激情和勇气，勇于追求变革、创新和改革，开拓新的思路、新的领域，为建设社会主义现代化强国做出更大贡献。
荣誉和责任感是我们担负起历史使命的重要标志，社会主义荣辱观是我们善始善终完成使命的重要力量。
我的理解是，在新时代，要让社会主义荣辱观成为文化软实力，通过创新教育、文化交流、媒体宣传和重大国际事件表彰等方式，引导广大人民群众积极践行社会主义荣辱观，以自己的实际行动诠释社会主义荣辱观的价值。
同时，也要在实践中不断深化和丰富社会主义荣辱观的内涵，让社会主义荣辱观更好地为中国特色社会主义事业提供精神支持和道德引领。
总之，在全面建成小康社会、进军全面建设社会主义现代化强国新征程的今天，我们要继承和发扬中华民族优秀传统文化，发扬社会主义荣辱观的精神，以实际行动为社会主义现代化强国的崛起和发展作出更大的贡献。
【实用文档】社会主义荣辱观授课讲稿-树立社会主义荣辱观争做现代文明市民
社会主义荣辱观授课讲稿-树立社会主义荣辱观争做现代文明市民树立社会主义荣辱观争做现代文明市民胡锦涛同志3月4日在全国政协十届四次会议期间作出了“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”（简称“八荣八耻”）重要讲话。
“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
这对于引导广大市民群众特别是青少年树立社会主义荣辱观、提高明辨是非的能力，对于转变社会风气，弘扬社会主义道德具有十分重要的意义。
一、深刻认识胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观论述的重大意义恩格斯说:“每个社会集团都有它自己荣辱观”。
一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事,什么是耻辱的事,才能自觉地约束自己的言行。
一个社会只有树立了是非分明的荣辱观,才能成为精神文化大国,成为真正的世界强国。
在拥有13亿人口、幅员辽阔、社会发展水平和风俗习惯差异较大的国家，如果没有一个明确的道德体系、统一的价值标准、行为规范,就会失去民族凝聚力和起码的社会秩序。
胡锦涛同志关于“八荣八耻”的讲话对推进中华民族的伟大复兴有重要的现实意义和伟大的历史意义。
（一）社会主义荣辱观在我国特殊历史阶段具有特殊的历史意义。
中国社会正处于体制转轨和社会急剧转型的时期,经济成分的多样化、利益主体的多元化、社会组织形式的多样化,客观上形成了人们思想观念和思维方式的多元化。
加之全球化与信息网络化带来的外来文化的渗透,无一不对道德建设和社会风气提出挑战。
社会主义市场经济的发展为精神文明建设创造了雄厚的物质基础,破除了人们的一些旧观念.但是,如何尽量减轻商业化浪潮对社会优秀传统道德风尚的冲击,却是个紧迫而严峻的课题。
树立社会主义荣辱观教育讲稿
树立社会主义荣辱观教育讲稿培养社会主义荣辱观是党的建设的永恒主题社会主义荣辱观是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。
我们党作为马克思主义政党，80多年来始终高度重视保持党的社会主义荣辱观，总是把党的社会主义荣辱观建设摆在党的建设的突出位置。
无论是在夺取政权的革命战争年代，还是在取得全国执政地位以后，特别是在社会主义现代化建设的新时期，党的历代中央领导集体都把党的社会主义荣辱观建设作为我们党生存、发展、壮大的根本性建设。
我们党充分认识到，离开了这种社会主义荣辱观，我们党不可能在旧中国各种政治力量的长期斗争和反复较量中胜出，不可能始终保持强大的创造力、凝聚力和战斗力，不可能得到全国各族人民的长期拥护和支持，也不可能成为革命、建设和改革的坚强领导核心。
抓住了社会主义荣辱观建设，就抓住了党的建设的根本，就抓住了加强党的执政能力建设和巩固党的执政地位的关键。
党的社会主义荣辱观是随着形势和任务的变化而不断丰富和发展的。
时代和实践的发展，总会不断给我们党提出新的要求，也给党的社会主义荣辱观赋予新的内涵。
这就决定了党的社会主义荣辱观建设必须在敏锐地把握时代的发展变化、正确地判断我们党所处的历史方位的基础上常抓不懈。
今天，我们党处于全国的执政地位，并在社会主义市场经济条件下领导现代化建设。
在这种新的历史条件下，要保持党的社会主义荣辱观，就必须坚持立党为公、执政为民，不断提高领导水平和执政水平，不断提高拒腐防变和抵御风险的能力，把党的社会主义荣辱观要求转化为全党的实际行动，贯彻到党的全部执政行为中去。
做到科学执政、民主执政、依法执政，就必须全面落实科学发展观，始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务，紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标，充分调动广大党员的积极性、主动性，把坚持党的社会主义荣辱观切实落实到发展先进生产力、发展民主政治、发展先进文化、构建和谐社会、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。
弘扬社会主义荣辱观学习典范立志成才演讲稿三篇
弘扬社会主义荣辱观学习典范立志成才演讲稿范文哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸，也把一个度的腐朽灵魂唤醒，使之获得重生！众所周知，“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥，他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗？而我们的身边，也有一位这样优秀的共产党员徐伟。
23在我们来到天津工大的这半年时间里，他的形象早已鲜活、生动。
在新时代带来的机遇与挑战面前，我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际。
我们很幸运，我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期，我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。
无需抚今追昔，看看我们身边，便油然而幸福之感。
我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心，视野开阔，思想活跃，勇于创新，积极投身改革开放和现代化建设。
同时也要看到，随着社会主义市场经济的发展，各种思想相互碰撞，新的事物、新的观念层出不穷，这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响，青年一代的健康成长面临着许多新情况。
要适应这种新形势，使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责，把党的意志、党的主张贯彻到青年中去，把广大青年群众团结和凝聚到党的周围，而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。
用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，我们将以此来面对内心不变的信仰。
风在宁静时是无言的，那么就让我们的心跑动吧，当年轻的心为梦想而奔腾时，风就有歌了；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧，当他为理想而奔流时水就有歌了；山是沉默的，就让我们沿着前行者的足迹攀援吧，那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。
徐伟出自我们青年一代，但他的精神却远远超过了我们这一代！是时代造就了徐伟精神，而徐伟精神又必将引领一个时代。
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树立社会主义荣辱观宣讲稿
2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组会的委员时，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。
胡锦涛指出：社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。
树立良好的社会风气，是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限，绝对不能混淆。
坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明。
要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
总书记提出的社会主义荣辱观，对我们提高道德认识，树立正确的荣辱观，强化知耻之心，改善社会风气，具有重要的指导意义。
一、什么是荣辱观
1、荣辱观属于道德范畴
道德这个概念，在中国古代典籍中含义比较广泛。
最初它们是两个概念。
道：最初的含义是道路，后来引伸为规律，做人治国的原则。
所谓天道，是指自然规律；人道，是指人类社会的规律、原则。
德：最初指内心的情感或信念，后来引伸为实行原则有所得，得到。
把道和德两字合在一起，作为一个概念使用，始于战国时期的荀况。
两字合为一个概念，是指人的行为应合于理，利于人。
道德范畴，是指存在于每一个人的意识和感情中的，反映人们道德关系和行为调节方向的一些基本概念。
例如：善与恶、正义与不义、公正与偏私、义务与良心、荣誉与耻辱、幸福与不幸等等。
荣辱观属于道德的范畴，或者说是道德观的组成部分。
荣辱观，古已有之。
是人们在社会实践中，对什么是荣誉、什么是耻辱问题，形成的看法。
荣誉是社会对个人或团体的过去的行为所做的一种肯定性评价。
其表现就是社会舆论的赞扬。
例如最近市委市政府对市公安局和七名公安干警记三等功。
就是一种赞扬。
荣誉感，有两方面含义：一方面，它是个人在履行道德义务后所表现出的一种道德情感上的满足。
另一方面，它是个人在得到社会所给予的荣誉之后，对自身价值的意识，表现为个人的自豪感和自尊的意识。
荣誉是客观的，而荣誉感是个人主观的感受。
荣誉的反面是耻辱。
它是社会对人们行为所做的一种否定性的评价。
耻，一般指羞愧的心理感受，也可指使人感到羞愧的耻辱之事。
知耻，也就是知道羞愧和耻辱。
它是一个正常人所具有的最基本的道德感。
这种道德感体现着人性的尊严。
是社会正义的心理基础。
禽兽没有羞耻感，完全依靠本能而生活。
也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。
”把有没有羞耻感，看成是人与禽兽相区别的标志之一。
知耻对于人来说，是极其重要的。
康有为曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。
”不耻，则无所不为。
荣辱观的本质内容，是对何为荣誉、何为耻辱的理解。
此外，还包括对待荣誉与耻辱的态度等等。
在现实生活中，人们不仅对荣誉和耻辱有一定的感受，而且也能在不同程度上对它们有所认识，并在此基础上形成一定的思想、观念。
这种思想观念在人们的道德生活中起着重要的作用。
人们一旦形成一定的荣辱观，它就会对自己的行为产生直接的影响。
不仅个人的文明生活与人的荣辱观联系在一起，一个社会的治乱，也总是与人们的荣辱观联系在一起的。
古人说过：人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。
说明了荣辱观的重要作用。
2、不同的社会历史阶段有着不同的荣辱观
什么是荣，什么是耻，不同的历史时期，不同的人，有不同的看法。
道德是社会历史现象，是随着人类历史不断发展的一种特殊意识形态。
原始社会是人类历史上第一个社会形态。
由于当时生产力水平十分低下，人们的劳动所得仅能维持人们日常生活最低需求，没有剩余。
因此，当时，共同劳动，一切为了集体（部落），是最高原则，在氏族内，互助、平等、正义（集体内部自我保存），血亲报仇，以打还打，以伤还伤。
在奴隶社会，要求对奴隶主的忠诚，鄙视劳动，只有奴隶才劳动。
中国几千年的封建社会，形成了丰富的道德规范。
如忠君孝父。
如“万般皆下品，唯有读书高”；“劳心者治人，劳力者治于人”。
孔子有个著名的论点：君子喻于义，小人喻于利。
儒家并不完全否认利，这里的君子与小人，其实也是一种荣与辱的观念。
孟子提出“四端”：仁、义、礼、智。
即：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
春秋时期齐国著名政治家管仲，曾经辅佐齐桓公，使齐国盛极一时，成为春秋时第一个霸主。
正是这样一位十分成功的政治家，提出了
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