曹操短歌行赏析3篇优秀版
曹操的《短歌行》赏析
曹操的《短歌行》赏析曹操的《短歌行》赏析自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。
有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。
曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。
下面为大家带来短歌行的赏析。
短歌行鉴赏：《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》，这就是说它本来是一个乐曲的名称。
最初的古辞已经失传。
乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。
这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。
但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。
现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。
《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。
现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。
所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。
曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
”在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了，那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。
短歌行原文注释及赏析（5篇）
短歌行原文注释及赏析短歌行原文注释及赏析(5篇)短歌行原文注释及赏析1原文短歌行曹操〔两汉〕周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不坠。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。
达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之道。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓。
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
译文姬昌受封为西伯，具有神智和美德。
殷朝奉地为三份，他有其中的两份。
整治贡品来进奉，不失臣子的职责。
只因为崇古进谗言，而蒙冤受拘禁。
后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权力。
他被孔丘称赞，品德高尚地位显。
管终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。
齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸首。
聚合诸古捍卫中原，匡正天下功业千秋。
号令诸古以匡周室，依靠的主要不是武力。
行为磊落不欺诈，美德流传于身后。
孔子赞美齐桓公，也称赞管仲，百姓深受恩惠。
天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。
桓公称小白不敢，天子威严就在咫尺前。
晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。
周天子赏赐丰厚，仪式也非常隆重。
接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。
晋文公声望镇诸古，从其风者受尊重。
威名八方传遍，名声仅次于齐桓公。
佯称周王巡狩，招天子到河阳，因此大众议论纷纷。
注释贡献：谓进奉，进贡。
节：礼仪、规矩、纪律。
坠，失去。
一作“隆”。
见：被。
赦原：赦免原谅其过。
斧钺（yuè），古代兵器。
古代军法用以杀人的斧子。
专征，古代帝王授予诸古，将帅掌握军旅的特权，不待天子之命，得自专征伐。
仲尼，孔子字。
殷：朝代名，即商。
不以兵车：指齐桓公称诸古以匡周室，主要靠的不是武力，主要靠的完全落实了颜信于诸古和周室的如前所述的八条得力措施。
谲（jué）：诡诈。
《短歌行》优秀赏析
“不是英雄不读三国，若是英雄怎么能不懂寂寞” 这是流行歌曲里写给曹操的两句歌词，由罗贯中《三国演义》里的“奸雄”到京剧舞台上白脸“奸臣”再到这里的“英雄”，曹操可谓中国历史上最有争议的人物。然而，在文学
史上，曹操才华横溢，给后人留下很多上乘之作。上高中时，我就学习过他的《短歌行
》，现在重读经典，心中似升腾起万丈豪情，一股英雄气让我有了鉴赏的冲动。
接着作者把这种担忧具体话，用心来证明，“山不厌高，海不厌深”借用《管子形解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”直抒胸臆，表明自己广纳天下贤才的心愿和胸襟，当然也是希望人才多多益善。“周公吐哺，天下归心”借用典故，据《史记鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。看那周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺，自己愿意像周公那样，虚心接受天下贤人志士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨，将文章推入高潮。这一“统一天下”之“忧”不能不说是一位明主渴望贤才的坦荡胸襟。到此，读者已被他的真诚与豪爽所折服。而这最后一“忧”才是笼罩全篇的忧思“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。
第二段一个“忧”，“忧从中来，不可断绝”。而接下来的四句，同样用到了比喻的修辞。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。想想此时曹操已53岁高龄，他率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。看着皎月当空，以“欲上青天揽明月”之心求贤，然而贤才什么时候可以得到啊？这一“贤才难得”之“忧”不能不说是一位明主对良臣的呼唤？看看接下来的语句，你能想象出来诗人心情。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”此时，诗人将感情推向了高潮，一切进行了小说
曹操《短歌行》赏析
曹操《短歌行》赏析曹操《短歌行》赏析《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。
下面小编给大家带来曹操《短歌行》赏析。
希望能够帮到大家。
曹操《短歌行》【题解】曹操(155-220)，三国时政治家、军事家、诗人。
字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州市)人。
初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。
后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。
建安元年(196年)，迎献帝建都许昌。
从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。
官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。
建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁，封魏王。
子曹丕称帝，追尊他为“武皇帝”，史称魏武帝。
曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。
善诗歌，采用乐府古题，继承了汉乐府民歌的优良传统，又有所创造，对五言诗的发展产生过积极的影响。
《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。
散文亦清峻整洁，善于以质朴刚健的语言直抒胸臆，无典雅浮华之弊，代表作有《让县自明本志令》等。
在曹操和他的儿子曹丕、曹植的提倡、带动之下，这个时期的创作成为我国文学史上光采夺目的一章——即人们通常所说的'“建安文学”。
曹操的诗今存二十余首，较完整的散文四十多篇，著作有《魏武帝集》，已佚，今有整理排印本《曹操集》。
本诗选自《汉魏六朝诗选》，人民文学出版社1978年版。
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷[2]，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康[3]。
曹操《短歌行》的赏析五范文
曹操《短歌行》的赏析五范文曹操是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，他创作了许多脍炙人口的作品。
其中，最被广大读者所熟知的莫过于《短歌行》。
《短歌行》是曹操为表达个人志向与抒发胸襟而创作的一首诗歌，通过简洁而富有节奏感的语言，深情地表达了他治国安邦的决心和坚持，同时也描绘了当时乱世的残酷和无奈。
以下将从不同角度对《短歌行》进行赏析。
首先，从诗歌体裁的角度来看，《短歌行》采用了古典五言绝句的形式，每句五个字，四句一段。
这种形式简洁明了，富有韵律感，能够更好地抒发作者的情感。
同时，诗歌还采用了对偶的修辞手法，通过呼应和对比，增强了表达的力度和效果。
例如，“白日依山尽，黄河入海流”中的“尽”和“流”，正是通过对偶的方式，形象地表达了作者要追求理想并奋发向前的决心。
其次，从意象的角度来看，《短歌行》运用了丰富而生动的意象，使诗歌更加鲜活、感人。
通过描绘风景和自然景观，诗歌所蕴含的情感和主题得到了更加具体的表达。
例如，“白日依山尽”的描绘，立刻勾勒出一幅美丽而壮丽的山水画面；“黄河入海流”的描写，则传递了源源不断的生命力和坚韧不拔的精神。
这些生动的意象，使读者能够身临其境地感受到作者的情感和思想。
再次，从情感的角度来看，《短歌行》表达了作者对国家命运的关切和对治理乱世的决心。
诗歌中出现了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的语句，表明作者对自己才华的自信和对未来的信心，同时也展示了改革创新的决心和坚定。
而“心悦诚服”。
这些情感的表达，不仅勾勒出了作者对国家兴盛的渴望，也体现了他在乱世中的坚持与决心。
最后，从艺术手法的角度来看，《短歌行》巧妙地运用了对比和修辞手法，以增强表达的力度和效果。
例如，“白日依山尽，黄河入海流”中的对比，以形象鲜明的方式展示了作者追求理想和坚韧不拔的决心；而“击鼓其镗，踊跃用兵”中的艺术手法，则通过反复加重的语气，展示了作者在战乱中的果敢和英勇。
这些艺术手法的运用，使整首诗歌更加生动、有力，使读者更能体会到作者的情感和思想。
短歌行赏析300字3篇
《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，我们此刻按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”在这八句中，作者强调他十分发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时刻建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗
短歌行赏析300字3篇
学习《短歌行
》的学想要更加透彻的理解诗歌
中所表达的内容，一篇好的全文赏析是必不可少的，下面小编特地整理了关于《短歌行》全文赏析的文章三篇。希望大家多多阅读，以便学习。
曹操短歌行赏析(一)：
自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹;有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋;也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。正是正因有这种思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的，“契阔谈宴”，热诚相待;对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟;他有统一天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神。
短歌行赏析
曹操《短歌行》赏析对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
概当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈咽，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。
曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。
作者发此感慨，是因为他感到年事渐高时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。
这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。
曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。
读着“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”“明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
”这样的诗句，强烈地感受到作者渴求贤才的殷切心情；读着“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
”感到诗人博大坦荡的胸怀。
而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能说得出来。
这是一首政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。
它抒发作者渴望招纳贤才，帮助自己统一天下的宏大抱负和宽广胸怀。
作者巧妙的化用了《诗经》里《子矜》，《鹿鸣》二诗的成句，把年轻妇女等候情人的歌变成创业志士思慕贤才之辞，通过观宴嘉宾得歌辞，表达出招纳人才的迫切心情。
忧”字，成为贯穿全诗的诗眼，也是曹操英雄气概的最好体现，“忧思”中，呈现给读者的是一个饱经忧患、真诚恳切的老者形象，尽显明主风度，全然没有了战场上硝烟的味道，也没有了军事里奸诈的阴霾，是最“真心”的表白，最“实意”的胸怀。
《短歌行》原文及赏析
《短歌行》原文及赏析《短歌行》是曹操的经典诗作之一，咱们一起来瞅瞅原文，再好好品品其中的韵味。
原文：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
咱们先来聊聊这开头，“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
”曹操这一上来，就端着酒杯感叹人生短暂，就像那清晨的露水，一转眼就消失不见，过去的日子实在是太多忧愁。
这让我想起有次和朋友喝酒，大家也都感叹时间过得太快，小时候盼着长大，长大了又怀念小时候，可不就跟这诗里说的一样嘛！“慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
”这几句啊，那种慷慨激昂的情绪，还有那挥之不去的忧愁，简直太真实了。
曹操说只有喝酒才能解忧，其实咱们生活中不也常常这样，遇到烦心事了，就想喝点小酒放松放松。
“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”这里曹操引用了《诗经》里的句子，表达对人才的渴望。
就好像咱们在工作中，特别希望能有几个得力的伙伴一起打拼。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”这画面多美好啊，想象一下一群鹿在草地上欢快地叫着，吃着青草。
曹操说自己要是有嘉宾，一定好好招待，又是奏乐又是喝酒的。
这就跟咱们请好朋友来家里做客一样，热热闹闹，开心得很。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
”那明亮的月亮啊，什么时候才能摘下来呢？忧愁又涌上心头，停都停不下来。
有时候咱们望着天上的月亮，也会莫名地生出些感慨来。
“越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
”朋友大老远地来看望自己，大家聚在一起，回忆过去的情谊。
这不就是咱们和久未见面的老友重逢的场景嘛。
“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？”这景色描写得真美，可又透着点迷茫。
曹操 短歌行 赏析
曹操是东汉末年的一位杰出的政治家、军事家和诗人，他的作品《短歌行》是其中最著名的一首。
以下是对《短歌行》的赏析：
《短歌行》是曹操在徐州战胜吕布后，返回许都途中创作的。
这首诗运用了短小精悍的语言，表达了曹操在压力重重的战争时刻下的坚定决心和自信心。
诗的开头两句：“对海而唱，逼万斛之船，临河而踏，穿桥孤屿”。
通过这两句，诗人展示了自己的豪情壮志。
曹操身处在海滨和河边，面对大海和浩瀚的河流，他并不畏惧，反而高唱百舸争流的豪情，表示他将战胜各种困难和挑战。
接着，诗歌将焦点转移到曹操的敌人身上，描绘了他对吕布的胜利：“白驹过隙，飞电踏空，犁庭扫穴，狗彘不敢昂”。
这些字句形象地表达了曹操军事才能的强大和吕布败北的无能。
然后，诗歌提到曹操在回程中遭遇艰难，面对险阻，“万国都来朝，贡献不称觞”。
曹操的壮志豪情和能力已经让人尽皆敬仰，但他仍然面临着来自各个国家的威胁和困扰。
最后，诗歌回到曹操本人身上，表现了他的胸怀和志向：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。
曹操对美丽的江山心生痴迷，同时也表明他希望能够吸引更多的英雄人物为之效力。
总体来说，曹操的《短歌行》通过简洁明快的语言表达了他的雄心壮志和自信心，展示了他作为一位政治家和军事家特有的气概和胸襟。
这首诗也被后世广泛传诵，成为中国古代文学中的经典之作。
曹操《短歌行》赏析
曹操《短歌行》赏析短歌行曹操对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《短歌行》赏析：《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。
在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。
同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
这首诗是曹操的代表作之一。
诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。
诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。
按诗意划分，每八句一节，共四节。
前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。
表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。
“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。
总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。
接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。
“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。
曹操《短歌行》的赏析五篇范文
曹操《短歌行》的赏析五篇范文第一篇：曹操《短歌行》的赏析曹操作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，《短歌行》这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
接下来小编搜集了曹操《短歌行》的赏析，仅供大家参考，希望帮助到大家。
短歌行曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
注释1、对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
2、几何：多少。
3、去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
4、慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
5、杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6、青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。
原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子，对对方的尊称。
衿，古式的衣领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
7、沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
8、呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
呦呦：鹿叫的声音。
苹：艾蒿。
9、鼓：弹。
10、何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。
另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍”，即停止的意思。
何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？11、越陌度阡：穿过纵横交错的小路。
陌，东西向田间小路。
阡，南北向的小路。
12、枉用相存：屈驾来访。
枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。
存，问候，思念。
曹操《短歌行》赏析
曹操《短歌行》赏析曹操《短歌行》赏析建安十三年(公元208年)，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。
这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。
曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。
酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。
曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。
诗言志，歌咏怀，大战前夕，曹操的心情如何呢？唯一“忧”字可总曹公心境。
“何以解忧？唯有杜康”。
杜康酒真的能化解曹公之忧吗？通览《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解忧，那么是什么样的忧愁令这位有着雄才大略的政治家和军事家“举杯消愁愁更愁”呢？一忧“人生苦短”。
东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间（曹操时年已五十四岁），况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。
“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出“人生几何”的感慨。
再者，在当时，“人生不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游”的人生无常、及时行乐的颓废思想在壮志未酬、抱负不得伸展的文人中间颇为流行，生活在那个时代的曹操不可避免地受到这种思想的影响，只好借“对酒当歌”的方式来排解心中的忧思。
现实，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。
尽管他也有“忧”，有“很深的忧”，但是他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”，这绝非杜康酒所能消解。
曹操《短歌行》赏析
曹操《短歌行》赏析——诗，荡气磅礴；志，步月登云。
周健安《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。
曹操，作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
全诗分四节，逐而一一分析。
第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。
第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。
无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。
本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。
第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。
”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。
其中我们如去何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。
这里的酒是诗人消愁的方式之一，也是诗人感情升华的介质。
第二节主要抒写诗人对贤才的渴求。
“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经?子衿》中的诗句。
“青衿”，作为周代读书人的服装。
“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。
这句引用可以看出曹操对贤能得人才的渴望，人才是他建立功业的最最根本的基础，他的忧他的愁主要是因为只有有限的时间去实现自己的理想与抱负，他只能通过使用人才，加速实现自己的人生理想，这是他唯一去达到真正消愁的方式。
曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。
“但为君故，沉吟至今。
”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。
“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
曹操《短歌行》赏析
曹操《短歌行》赏析“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。
曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。
作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
全诗三十二句，分四节，每八句一节。
第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
”“当”，对着。
“去日”，指逝去的岁月。
这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢?人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。
“慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
” “慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。
“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。
这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。
用什么来消除胸中的忧愁呢?只有借酒浇愁。
我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。
这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
”第二节抒写诗人对贤才的渴求。
“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经•郑风•子衿》中的成句。
“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。
“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。
这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。
原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音?”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。
“但为君故，沉吟至今。
”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。
这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。
“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《短歌行》优秀赏析
《短歌行》优秀赏析“不是英雄不读三国，若是英雄怎么能不懂寂寞” 这是流行歌曲里写给曹操的两句歌词，由罗贯中《三国演义》里的“奸雄”到京剧舞台上白脸“奸臣”再到这里的“英雄”，曹操可谓中国历史上最有争议的人物。
然而，在文学史上，曹操才华横溢，给后人留下很多上乘之作。
上高中时，我就学习过他的《短歌行》，现在重读经典，心中似升腾起万丈豪情，一股英雄气让我有了鉴赏的冲动。
《短歌行》共128个字，“忧”字出现三次，成为贯穿全诗的诗眼，也是曹操英雄气概的最好体现，“忧思”中，呈现给读者的是一个饱经忧患、真诚恳切的老者形象，尽显明主风度，全然没有了战场上硝烟的味道，也没有了军事里奸诈的阴霾，是最“真心”的表白，最“实意”的胸怀。
第一段两个“忧”，“忧思难忘。
何以解忧”一前一后，再加上“对酒当歌，人生几何”的感慨，再加上“譬如朝露，去日苦多”的形象比喻，给全诗奠定了一种悲凉的气氛。
然而这一悲凉，不是“人生不满百，常怀千岁忧”的及时行乐的思想，不是“不知老之将至”的消极嗟叹，他对汉末“白骨露于野，千里无鸡鸣”的现实担忧，他又看到晨风吹干的露水，想到人生短暂，想到时间紧迫，他的“人生几何”的慨叹，是“一万年太久，只争朝夕”的积极态度，这一“人生几何”之“忧”不能不说是渴望建功立业的老者发自心底的最良心的呐喊，怎能不对这种英雄之气油然而生敬意。
当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法网罗人才。
曹操是一个草莽英雄，他没有显赫的身世，不象袁氏出生名门望族，也不像孙氏一家出身世家，更没有刘备的整日挂在嘴边的那么一点点的皇室血统，曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。
接下去以“青青子衿，悠悠我心” 仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句一般，如女子对待情人般痴心，“但为君故，沉吟至今” ，只因为你的缘故，让我渴念到如今，又进一步明誓自己心思。
“呦呦鹿鸣，食野之苹”先起兴，“野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿”再表心情，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，我的尊贵的客人啊，你要到来，我一定在席间弹起琴瑟，吹起笙乐欢迎你。
短歌行原文翻译及赏析（8篇）
短歌行原文翻译及赏析（8篇）短歌行原文翻译及赏析(8篇)短歌行原文翻译及赏析1短歌行朝代：唐代作者：佚名原文：寂寞草中兰，亭亭山上松。
贞芳日有分，生长耐相容。
结根各得地，幸沾雨露功。
参辰无停泊，且顾一西东。
君但开怀抱，猜恨莫匆匆。
译文白天那么短暂啊，百年一瞬间就消失。
苍穹浩浩茫茫，太极经历了万劫的时光。
连麻姑下垂的两鬓，已有一半已成白霜。
天公看见玉女，曾经大笑亿千次。
吾欲揽转为太阳驾马车的六龙，回车驶向东方，挂在扶桑树傍。
用北斗星酌满美酒，劝六龙各饮一觞。
富贵非我所愿，但愿能停驻青春的容光。
鉴赏古往今来，人生寿夭乃是人类最关心的问题之一，多少人曾为之发出过无穷的浩叹：“对酒当歌，人生几何？”（曹操《短歌行》）“置酒高堂，悲歌临觞”（陆机《短歌行》），久尔久之，《短歌行》遂成专咏这一问题的篇章。
歌而谓之“短”，既指歌调之短促，也隐含人生短促之意。
李白这首同名诗作，沿袭了古老的主题，但写法上却将写实与想象熔于一炉，极富浪漫色彩。
诗分上下两段。
前八句言百年（人的一生）易满，天地无穷，时间无限，神仙尚且两鬓成霜，凡人何堪；只有天公、玉女才能与时长存，千年万载，操控天象（玉女投壶不中者天笑。
天笑，天无雨闪电）。
后六句诗人突发奇想，欲阻拦六龙，留住时光，使人生不老，青春永驻。
短歌行原文翻译及赏析2原文：置酒高堂。
悲歌临觞。
人寿几何。
逝如朝霜。
时无重至。
华不再阳。
苹以春晖。
兰以秋芳。
来日苦短。
去日苦长。
今我不乐。
蟋蟀在房。
乐以会兴。
悲以别章。
岂曰无感。
忧为子忘。
我酒既旨。
我肴既臧。
短歌有咏。
长夜无荒。
译文因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。
人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。
时间不会重新再来，花也不可能再次开放。
苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。
剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。
人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。
哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。
短歌行曹操赏析
短歌行曹操赏析曹操是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，在他的诗词作品中有许多名篇，其中最著名的是《短歌行》。
《短歌行》是曹操的一首非常有名的诗词，它以简洁明快的语言和深情的情感表达，展现了曹操的内心世界和对人才的渴望。
原文：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文：手持酒杯，对着明月，感叹人生短暂，就像早晨的露水，过去的日子实在太多。
心中充满慷慨之情，难以忘怀，如何才能解除忧愁？只有借助酒来麻醉自己。
青青的学子啊，你们令我朝夕思慕不已。
只因为你们的缘故啊，我至今还在低声吟咏。
鹿在呦呦的叫着，它们正在吃艾蒿的叶子。
我有嘉宾啊，弹奏起瑟和笙来。
明亮的月亮啊，何时才可以摘取呢？心中的忧愁啊，实在无法断绝。
越过田野间的小路啊，枉自前来相访。
久别重逢啊，把酒言欢尽情畅谈。
月明星稀啊，乌鹊向南飞去。
它们绕着大树飞转啊，哪个树枝才值得它们栖息呢？山不会满足自己的高度啊，海也不会满足自己的深度。
周公自会礼贤下士啊，使天下人心归附。
赏析：《短歌行》是曹操一首非常有名的诗词，它以简洁明快的语言和深情的情感表达，展现了曹操的内心世界和对人才的渴望。
诗中表达了曹操对人生短暂和时光流逝的感慨，同时也表达了他对人才的渴望和对天下一统的决心。
诗中的语言简练明快，意境深远，表达了曹操作为一位伟大的政治家和军事家的思想感情。
这首诗也成为了中国文学史上的经典之作。
《短歌行》原文及赏析
《短歌行》原文及赏析《短歌行》原文及赏析《短歌行》的主题特别明确，就是求贤若渴，盼望人才都来投靠自己。
以下是《短歌行》原文及赏析，欢迎阅览！短歌行曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声大方激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的原因，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
远方来宾穿越纵横交叉的田路，屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月光光明星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见宏伟，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
注释1、对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
2、几何：多少。
3、去日：过去的日子；苦：患，苦于。
已经过去的日子太多了。
用于感叹光阴易逝之语。
4、慨当以慷：指宴会上的歌声激昂大方。
当以，这里无实际意义。
全句意思是，应当用激昂大方〔的方式来唱歌〕。
5、杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6、青青子衿〔jīn〕，悠悠我心：这里用来比方渴望得到有才学的人。
子，对对方的尊称。
衿，古式的衣领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
悠悠，长期的样子，形容思虑连绵不断。
7、沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
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《曹操短歌行赏析》曹操短歌行赏析（一）：自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。
有的是因岁月蹉跎、不知老之将至而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。
曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。
但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。
正是正因有这种思想，对于已经越陌度阡屈尊任用的，契阔谈宴，热诚相待；对那些尚在绕树三匝、徘徊不定的贤士，发出山不厌高，海不厌深的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。
这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。
曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。
读着青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切情绪；读着山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
你会感到诗人博大坦荡的胸怀。
而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。
曹操短歌行赏析（二）：《短歌行》原来有六解（即六个乐段），我们此刻按照诗意分为四节来读。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
在这八句中，作者强调他十分发愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的贤才来同他合作，一道抓紧时刻建功立业。
试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为求贤而发愁，那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有贤才的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。
他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他归心了。
对酒当歌八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。
那里讲人生几何，不是叫人及时行乐，而是要及时地建功立业。
又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时刻过得太快，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大贤才，提醒他们人生就象朝露那样易于消失，岁月流逝已经很多，就应赶紧拿定主意，到我那里来施展抱负。
因此一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样用心的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然证明曹操真有他的愁思，因此才说得真切；但另一方面也正正因透过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
因此说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感特征就是一个愁字，愁到需要用酒来消解（杜康相传是最早造酒的人，那里就用他的名字来作酒的代称）。
愁这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观资料，也就是为什么而愁。
由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步好处的目的而愁，那就成为一种用心的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在那里所表达的愁绪就是属于后者，就应得到恰当的历史评价。
清人陈沆在《诗比兴笺》中说：此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。
人生几何发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。
这能够说基本上懂得了曹操发愁的含意；但是所谓并建圣哲，以贻后嗣还未免说得迂远。
曹操当时思考的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。
与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不一样之处的。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这八句情味更加缠绵深长了。
青青二句原来是《诗经郑风子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在那里引用这首诗，而且还说自己一向低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。
他说青青子衿，悠悠我心，固然是直接比喻了对贤才的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：纵我不往，子宁不嗣音？曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，因此他便用这种含蓄的方法来提醒他们：就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？由这一层含而不露的意思能够看出，他那求才的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。
而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。
紧之后他又引用《诗经小雅鹿鸣》中的四句，描述宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我那里来，我是必须会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
这八句仍然没有明确地说出求才二字，正因曹操所写的是诗，因此用了典故来作比喻，这就是婉而多讽的表现方法。
同时，但为君故这个君字，在曹操的诗中也具有典型好处。
本来在《诗经》中，这君只是指一个具体的人；而在那里则具有了广泛的好处：在当时凡是读到曹操此诗的贤士，都能够自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。
正正因这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
这八句是对以上十六句的强调和照应。
以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。
倘若借用音乐来作比，这能够说是全诗中的两个主题旋律，而明明如月八句就是这两个主题旋律的复现和变奏。
前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲贤才到来，是照应第二个八句。
表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于主题旋律的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。
再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是内含深意的。
那就是说贤才已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，期望有更多的贤才到来。
天上的明月常在运行，不会停止（掇通辍，晋乐所奏的《短歌行》正作辍，即停止的意思；高中课本中掇的解释为：拾取，采取。
何时可掇：什么时候能够摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。
说这种话又是用心周到的表现，正因曹操不断在延揽人才，那么之后者会不会顾虑人满为患呢？因此曹操在那里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。
关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，那里但是是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
月明四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。
清人沈德潜在《古诗源》中说：月明星稀四句，喻客子无所依托。
这说明他看出了这四句是比喻，但光说客子未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。
因此曹操以乌鹊绕树、何枝可依的情景来启发他们，不好三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。
这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与情绪，然而作者不仅仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。
这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。
而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。
最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，期望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。
周公吐哺的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。
但是这个典故用在那里却是突出地表现了作者求贤若渴的情绪。
山不厌高，海不厌深二句也是透过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有人满之患。
借用了《管仲行解》中陈沆说：鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。
分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。
（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。
曹操短歌行赏析（三）：短歌行是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。
曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。
作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
全诗三十二句，分四节，每八句一节。
第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
当，对着。
去日，指逝去的岁月。
这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
慨当以慷是慷慨的间隔用法，当以，没有实在好处，即指宴会上歌声慷慨激昂。
杜康相传是发明酿酒的人，那里作酒的代称。
这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。
用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。
我们如何明白诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。
这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
第二节抒写诗人对贤才的渴求。
青青子衿，悠悠我心，是引用《诗经?郑风?子衿》中的成句。
青衿，周代读书人的服装，那里指代有学问的人。
悠悠，长久的样貌，形容思念之情。
这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。
原诗后两句是：纵我不往，子宁不嗣音？意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，因此他使用这种含蓄的话来提醒他们，期望贤才主动来归。
但为君故，沉吟至今。
沉吟，低声叨念，表示渴念。
这两句意思是：只正因你的缘故，让我渴念到如今。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这四句引自《诗经?小雅?鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描述贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。
前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。
以下各句描述宾客欢宴的场面，那里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。
诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。
第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。
明明如月，何时可掇？明月，比喻人才。
掇，拾取，摘取。
意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？忧从中来，不可断绝。
由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。