议论文写作寻根式教学之三苏人物史论

以推，他在本篇中“冤枉”管仲可能是有当下的政治讽 喻的。
师：你能够用类比推理的方法来分析写作意图，倒 是为此文的解读别开一境。苏洵超越了“就人论人”的 史论格局，摆脱了人物的历史局限，而是以后世政治 家的第三只眼“扩前人所未发”，从而达到了讽喻当朝 统治者的目的。
生 2：我认为苏轼对管仲的评价落在一个“恨”字 上。 “恨其不学道，不自诚意正身以刑其国，使家有三 归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，孔子小之，然 其予之也亦至矣。”［1］他认为管仲具有非凡的政治才 能，但也存在不拘小节等违背常理的缺陷，他在任相 期间，生活奢侈，家有三归，反坫，有僭越之嫌，这些都 束缚了管仲的手脚，使他不能进一步发挥才能，不能 辅佐齐桓公称王，只能称霸，这是非常可惜的。
关键词：议论文写作 寻根式教学 三苏 人物史论
一、人物史论，一月三舟 三苏史论分为两大系统，分别是史事评论和人物 史论。苏洵撰有《喾妃论》《管仲论》《孔子论》等人物史 论。苏轼撰有论先秦人物的《伊尹论》等 21 篇，论秦汉 人物的《秦始皇帝论》等 12 篇，论三国人物的 2 篇，即 《魏武帝论》《诸葛亮论》，论唐代人物的 1 篇，即《韩愈 论》。苏辙的人物史论主要集中在针对司马迁的《史记》 而著成的《古史》一书，在本纪、世家、列传一篇终后， 以“苏子曰”发论，比较集中地展现了苏辙的论史才 华。 在讲解《史记》中的《管仲列传》时，笔者为学生搜 集并印发了三苏的三篇同题史论《管仲论》，并在课堂 上以“第三只眼看管仲”为题，组织学生们就自己的比 较阅读，谈谈如何理解三苏对于同一个历史人物产生 的不同评论，真可谓一月三舟，见仁见智。 课堂实录精彩片段： 生 1：苏洵论管仲时，没有像历代史学家一样一 味地称赏管仲相齐的丰功伟绩，而是另辟蹊径，着重 论述了管仲政治上的失误，指出他临终不能“举天下 之贤者自代”，导致齐桓公死后齐国发生了一百多年 的动乱，从而表明了“选贤举能”以防奸佞当道的观 点。 师：据《管子·小匡》记载，管仲上任不久，就向齐 桓公推举“五官”；在临死的时候，管仲还向齐桓公举 荐了隰朋、宁戚、王子城父、宾胥无、东郭牙等五人；同 时他还制定了完善的“三选”制度，使人才选拔制度 化、规范化。为何苏洵要“冤枉”管仲不能举贤呢？ 生 1：我们曾经学过苏洵的《六国论》，他在文中 提出了“六国破灭弊在赂秦”的主张，我记得老师当时 说过， “赂秦”并非是六国的破灭之道，苏洵是借此讽 喻当朝统治者贿赂辽和西夏的误国行为。所以，据理
第三只眼看“憨人”
武松上景阳冈，店家好心告他冈上有虎，他却猜 疑店家骗他，只为了让他歇宿。上了冈，武松看到告 示，才知道真有老虎，店家所言不虚。他想， “我回去 时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去”。显然，武松是 怕老虎的，但更怕别人耻笑他不是一条好汉。中国文 学里的好汉最与普通人亲近，来自民间的英雄式审 美，就是有这种做英雄的憨态。
师：看来苏轼也没有局限在就管仲论管仲的格局 里，而是有意无意地以自己的仕途遭遇为参照系，以 后世臣子的第三只眼独辟蹊径地道出了对历史人物 的惋惜之情。
生 3：我以为苏辙对管仲的评价可以归结在“九 合之仁”这四个字上。前人评价管仲的角度各异，让后 世学者有些无所适从，但苏辙旗帜鲜明地支持了孔子
2018.1
师：苏轼论管仲的文章比较多，专门以管仲为题 的就有 《管仲论》《论管仲》《管仲分君谤》《管仲无后》 等四篇。苏轼如此偏爱管仲，为何会生出“恨”意呢？
生 2：我觉得苏轼是借他人之酒杯浇胸中之块垒。 苏轼自诩才比管仲不让，可却一生仕途坎坷，既不见 容于新党，也不见容于旧党，饱尝宦海沉浮之苦。政治 上的挫折，也滋长了他怀才不遇的思想情绪。他借论 管仲未能辅佐齐桓公成就“王道”之恨，来表达自己未 得君主赏识成就功业之恨。
·高中 67
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的观点，他认为管仲敢于不受所谓的忠义思想的约 束，把振兴齐国稳定大局放在首位，是一种超出了狭 隘的忠君观念的大仁大义。
师：这让我想到了苏辙的另一篇人物史论《冯道》， 他在此文中没有用过多的笔墨去描绘冯道这个人，而 是渲染了两段历史事件：管仲齐桓公杀公子纠，召忽 死之，管仲不死，又从而相之；晏婴与崔杼俱事齐庄 公，杼弑公而立景公，晏婴伏尸大哭，卒事齐景公。
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议论文写作寻根式教学之三苏人物史论
筅蒋银坤
（扬州大学附属中学，江苏 扬州 225009）
摘 要：宋代三苏的史论是三苏史学的重心所在，其中以苏洵的经史观、苏轼的正统论和 苏辙评论《史记》最为著名。三苏的人物史论雄辩恣肆，不落窠臼，借古讽今，各有千秋。文章着 重例谈如何利用三苏的人物史论进行议论文写作寻根式教学的实践。
无论是苏洵对管仲不能举贤的“冤枉”，还是苏轼 对管仲不能学道的遗恨，抑或是苏辙对其“九合之仁” 的激赏，都证明了一个杰出的文史学家在写人物史论 时的用世眼光和古今胸怀。近代蜀学大师刘咸圻曾 言： “两宋人策论，皆宗苏氏，其本朝治体则甚明了，为 元、明以来所不及。”［2］
二、学写史论，三眼观人 学生在写作议论文时也会让文学史中的古人先 哲轮番登场，低者详述故事、凑齐字数，中者只在此 山、格局狭隘，鲜有高者，采古论今、发人未省。教师在 指导学生写作议论文时都会指导其品评人物，要自出 机杼，可学生写来总是旧话重提，不着新墨。笔者在议 论文写作指导中，专设一章“第三只眼看 ”，引导 学生跳出人物的历史局限，摆脱前人的盖棺定论，用 当下之眼、独到之眼、后学之眼去品评那些出现在文 学史中的人物形象。 学生习作 1：
生 3：苏辙把这两则历史故事放在一篇文章中比 较，就鲜明地表达了他对历史人物的评价。苏辙认为 管仲相桓公，九合诸侯，一匡天下，此仁人之功也。
师：三苏的提携者欧阳修是非常看不惯冯道为人 的，以其可谓无廉耻者。苏辙敢于立异，实为难能。亚 里士多德在被人指责背叛恩师之时，说出了这样的 话： “吾爱吾师，吾更爱真理。”苏辙能突破师者的成 见，通过后学者的第三只眼为历史人物翻案，足见其 秀杰之气，终不可没。