美学论文浅谈音乐美学(精选5篇)

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浅谈声乐表演中的音乐美学

浅谈声乐表演中的音乐美学

浅谈声乐表演中的音乐美学【摘要】音乐美学是研究音乐的审美规律和美的本质的学科,在声乐表演中扮演着重要角色。

声乐表演是音乐的重要形式之一,通过歌唱表达情感和传达信息。

在声乐表演中,音乐元素包括音高、音色、节奏等,这些元素共同构成了声乐作品的基础。

表演者通过情感表达使作品更具感染力,同时也要注重技巧和细节的处理。

音乐传达是声乐表演的重要任务,通过声音的表达,将作曲家的意图传达给听众。

音乐美学在声乐表演中的应用使得作品更加完美,同时也提高了表演的艺术性和观赏性。

声乐表演中的音乐美学是不可或缺的,它不仅提升了音乐作品的品质,也让听众更好地理解和欣赏音乐作品。

【关键词】音乐美学,声乐表演,音乐元素,情感表达,技巧,细节,音乐传达,应用,意义1. 引言1.1 音乐美学的概念音乐美学是研究音乐艺术美的学科,旨在揭示音乐作品以及音乐表演中所蕴含的美学原理和规律。

音乐美学通过对音乐元素、音乐结构、音乐风格、音乐表现手段等方面的分析和探讨,旨在探讨音乐艺术作品的美学特征和审美价值。

在声乐表演中,音乐美学扮演着至关重要的角色,它不仅指导着声乐表演者如何演绎音乐作品,还影响着听众对音乐作品的感知和理解。

音乐美学不仅是一种理论研究,更是声乐表演艺术的灵魂和精髓。

通过深入研究音乐美学,声乐表演者可以更好地把握音乐作品的内在精神,从而更好地传达音乐作品所蕴含的情感和意义。

音乐美学的研究和运用对声乐表演者的表现水平和艺术境界有着重要的促进作用,是声乐表演艺术不可或缺的一部分。

1.2 声乐表演的重要性声乐表演在音乐领域中占据着重要的地位,其重要性体现在多个方面。

声乐表演是一种具有高度表现力和情感表达力的艺术形式,通过歌唱来传达歌曲中所蕴含的情感和内涵。

这种情感表达是通过声音、音准、音色、音量等音乐元素来完成的,能够引起听众共鸣并产生情感上的共鸣。

声乐表演是一种传统的音乐形式,具有悠久的历史和丰富的文化底蕴,通过声乐表演可以传承和弘扬民族、地域的音乐文化。

音乐美学对音乐艺术实践意义探讨论文

音乐美学对音乐艺术实践意义探讨论文

音乐美学对音乐艺术实践意义探讨论文音乐美学是研究音乐艺术的美学理论和方法,它对音乐艺术实践具有重要意义。

音乐美学不仅可以帮助我们更好地理解音乐的本质和表现方式,还可以指导艺术家创作出更具艺术价值的音乐作品。

首先,音乐美学可以帮助我们更好地理解音乐的本质。

音乐是一种抽象的艺术形式,它通过声音的组合和变化来表达情感和思想。

音乐美学可以对音乐的元素、结构、形式等方面进行研究,从而理解不同音乐作品中所蕴含的情感和意义。

通过对音乐美学的学习和研究,我们能够更深入地认识音乐的艺术特点和创作手法,进而更好地欣赏和理解不同类型、不同时期的音乐作品。

其次,音乐美学可以指导艺术家创作出更具艺术价值的音乐作品。

音乐创作是一个艺术家表达自己情感和思想的过程,而音乐美学可以提供创作的理论依据和方法。

通过学习和运用音乐美学的相关知识,艺术家可以更好地把握音乐创作的目标和方向,以及如何运用声音和结构来表达所要表达的情感和意义。

同时,音乐美学的研究也会对音乐的艺术传统和审美观念进行反思和批判,从而激发艺术家的创造力和创新精神。

此外,音乐美学的研究还可以促进音乐教育的发展。

音乐是一门需要专业技能和素养的艺术,音乐美学可以为音乐教育提供理论基础和教学方法。

通过音乐美学的学习,学生能够培养对音乐的独立思考和审美能力,提升自己的艺术才华和创作水平。

同时,教师也可以通过音乐美学的研究来改进教学内容和方法,使音乐教育更加科学、全面。

综上所述,音乐美学对音乐艺术实践具有重要意义。

它不仅可以帮助我们更好地理解音乐的本质和表现方式,还可以指导艺术家创作出更具艺术价值的音乐作品。

同时,音乐美学的研究也可以促进音乐教育的发展,培养学生的审美能力和创作水平。

因此,我们应该重视对音乐美学的研究和学习,并将其应用于音乐艺术实践中。

浅谈音乐美学中音乐存在“三要素”

浅谈音乐美学中音乐存在“三要素”

浅谈音乐美学中音乐存在“三要素”音乐是人类文化的重要组成部分,它以其独特的语言形式传达着情感、思想和美学体验。

音乐美学是研究音乐艺术的美的规律和美的本质的学科,它探讨了音乐的产生、表现、鉴赏等方面。

在音乐美学中,音乐的存在具有三个基本要素,它们分别是旋律、节奏和和声。

这三个要素在音乐中起着至关重要的作用,它们共同构成了音乐的形式和结构,影响着人们的音乐体验和审美感受。

本文将对这三个音乐要素进行深入探讨,探寻其在音乐美学中的作用和意义。

我们来谈谈音乐要素中的第一个要素——旋律。

旋律是音乐中最基本也是最直接的元素,它是一系列音符的有机组织,可以被唱出或演奏出来。

旋律是音乐中最容易被人们记忆和接受的部分,它贯穿于整个乐曲,是乐曲中最为突出和重要的内容。

旋律的美学特征在于它的音高、音程、音符的运动方向和节奏的安排等方面。

旋律能够通过它的起伏、变化和表现力,引起人们内心深处的情感共鸣,传达出乐曲所想要表达的情感和意义。

在音乐美学中,旋律被视为音乐创作的灵魂,它决定了乐曲的情感色彩和表现形式,同时也影响着乐曲的结构和整体效果。

旋律是音乐中不可或缺的要素,它直接影响着人们对音乐的感受和审美体验。

我们来探讨音乐要素中的第二个要素——节奏。

节奏是音乐中最基本的时间元素,它由不同长度和强度的音符和间隔所组成,构成了音乐的时间结构和节奏规律。

节奏在音乐中扮演着至关重要的角色,它决定了音乐的节奏感和韵律感,影响着人们对音乐的跳动和律动的感知。

节奏可以通过它的快慢、轻重、连续间断等特点,表现出不同的情感和表现力,使得音乐更加富有动感和生命力。

在音乐美学中,节奏被视为音乐的骨架和基础,它构成了乐曲的基本脉络和韵律格局,使得音乐在时间上具有了明确的结构和规律。

对于音乐的创作、演奏和鉴赏而言,节奏都是一个至关重要的方面,它决定了音乐的表现形式和整体效果,使得音乐具有了生动的节奏感和丰富的音韵风采。

浅谈对音乐美学的认识

浅谈对音乐美学的认识

<浅谈对音乐美学的认识>---音乐美学一门古老又年轻的学科08级作曲系王雅慧08031027总述1.音乐美学概论。

2.什么是音乐美学?3.音乐美学的研究角度。

4.音乐美学的历史发展。

1.音乐美学概论远古时期早在上古时期,起于西周礼乐制度的乐教组织,当“乐”被纳入教育系统、意识形态系统,“乐”已经就是一门独立学科系统。

现代时期音乐美学Aesthetics of Music从音乐艺术总体的高度研究音乐的本质和内在规律性的基础理论学科。

音乐美学同一般美学、音乐技术理论、音乐史学、音乐评论等都有密切的内在联系,而且音乐美学这门学科的发展和深化,往往离不开从上述这些领域的成果中吸取营养。

2.什么是音乐美学?提起音乐美学,许多人感到陌生,甚至有一点神秘感,但就对象而言,每门学科一开始都会研究两个问题,一、这个对象是存在的。

二、这个对象是什么?3.音乐美学的研究角度。

对象和不同的研究角度但是音乐美学在研究对象上却同上述的这些领域不同。

一般美学把艺术作为人类审美意识的集中表现,从总体上研究艺术的本质和普遍规律,而音乐美学则把音乐作为艺术的一个特殊种类,研究它的特殊本质和特殊规律;音乐技术理论(如和声学、对位法、曲式学、配器法等)研究音乐创作的技法、音乐构成上的具体准则,而音乐美学则把音乐作为一个总体,从更概括的角度考察它的本质和规律;音乐评论从实践上把具体的音乐现象作为它的分析和评论的对象,而音乐美学则对音乐的总体进行基础理论性的学术研究,为音乐评论提供理论前提。

音乐美学的研究角度音乐美学的研究可以从以下不同的角度进行:哲学的角度、心理学的角度、广义社会学的角度以及音乐作品自身的美学特性的角度。

对音乐艺术进行哲学角度的研究,主要涉及下列一些问题:音乐的本质是什么?音乐的内容是什么?音乐同现实的关系是怎样的?等等。

这些问题同哲学认识论有极为密切的关系,具有根本性质,是音乐美学中首先要探讨的问题。

从心理学角度研究音乐艺术所要回答的问题,诸如音乐创作、表演、欣赏的心理过程是怎样的?人们究竟是如何感受音乐的?音乐是以何种方式作用于欣赏者的?20世纪以来,心理科学的发展为从心理学方面研究音乐提供了自然科学的基础和前提,为音乐美学研究的这一新领域开辟了道路。

美学论文浅谈音乐美学(精选5篇)

美学论文浅谈音乐美学(精选5篇)

美学论文浅谈音乐美学(精选5篇)第一篇:美学论文浅谈音乐美学美学论文浅谈音乐美学(一)经过一个学期的音乐美学课的学习,我的体会颇多。

尤其是老师在讲音乐欣赏活动的美学原理中的音乐欣赏的一般本质时深深触动我。

音乐欣赏是音乐审美实践活动最基本的形式。

聆听音乐已成为人们日常生活中不可缺失的一部分。

而理解音乐欣赏的本质则有助于我们对音乐作品欣赏与理解。

关键字:音乐欣赏音乐欣赏的本质韦伯《自由射手》歌剧从美学上认识音乐欣赏的本质在经过一个学期学习音乐美学,老师孜孜不倦的讲解,让我懂得什么是美,美在音乐中是如何体现的,也让我逐渐感觉到音乐的美其实就在我们的周围。

音乐美可以大到一步庞大的音乐著作,小到我们身边几个动作发出的音响。

也让我明白了罗丹的一句话“美到处都有,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现”。

今天,我就从美学角度上谈谈我对音乐欣赏本质观点欣赏的理解。

音乐欣赏是音乐审美实践活动最基本的形式。

聆听音乐,感受音乐的美,早已成为人们在日常生活中不可缺失的一部分。

脱离了音乐欣赏,离开了听众,音乐创作活动和表演活动也就会失去意义。

在课堂上,老师已经为我们详细的讲解了音乐欣赏的本质有:1.听觉审美的需要是人类本质力量的显现。

我们人的耳朵不仅有接受外部信息的功能,还有对音乐美与丑的判断,即听觉审美的能力。

2.感性体验是音乐欣赏的根本目的。

我们人通过听觉获得对音乐内容的体验,享受从美好的音乐感觉来获得音乐价值。

3.理性认识对音乐欣赏活动具有强化作用。

理性认识我认为就是在欣赏一部音乐作品之前,我们对作品所作的功课,即了解这部音乐作品创作的背景,以及作曲家的生平品经历和他所处的历史环境。

下面我用实例来解释一下我对音乐欣赏活动的本质的理解。

我第一次听《自由射手》歌剧时,只是知道到这部歌剧大概内容是讲,一个守林园马克斯与护林官的女儿相爱。

为了能与阿加特成婚,马克斯必须在射击比赛中获胜。

第一天马克斯在射击比赛中失败了,为此他忧心忡忡。

浅谈对音乐美学的认识

浅谈对音乐美学的认识

浅谈对音乐美学的认识
音乐美学是研究音乐的艺术性、美学性、哲学性及其交互关系的学科,因此,对音乐美学的认识不可以局限于欣赏音乐的技巧。

它更强调了从音乐内容及形式来感受、表达及思考美的概念。

音乐美学强调音乐的意义及作用,通过遐想与联想等多元的思维方式,可以理解音乐的意义,以表达内心的情感及精神境界,实现内心的提升与自我实现。

音乐美学都认为,音乐有正面的意义,它可以抒发人的情感,ソ进而实现心灵的升华。

尽管每个人对音乐的理解有所不同,但共同的是,有多遐想感受音乐可以让人们得到心灵的解放。

音乐美学不仅局限于美学鉴赏,它还鼓励人们批判性地细化思考,以揭示音乐所反映出来的社会意义,深入地研究音乐中人与自然、伦理、文化及宗教等之间的关系。

有感而发,音乐美学不断思考音乐的意义,进而探究音乐的魔力及其未来的发展方向,推动音乐的变革。

音乐论文(精选五篇)

音乐论文(精选五篇)

音乐论文(精选五篇)第一篇:音乐论文音乐的含义贝多芬说: “音乐当使人类的精神爆发出火花,音乐比一切智慧、一切哲理都具有更高的启示。

”音乐是陶冶人们情操最好的方式之一, 而接受哪一种类型的音乐却是与我们从小的教育环境息息相关, 而音乐的独特魅力就在于, 即使是家庭背景迥然相异的人, 也都会被那舞动的音符所感染。

无论是大众能够普遍接受的流行音乐, 还是被许多艺术家尽情演绎的高雅音乐, 都能以一种适合而通畅的载体浸侵到我们或空荡或充盈的内心世界。

每个人的一生都离不开音乐。

音乐是打开心灵之门的金钥匙。

任何工作都不象音乐那样具有开拓性和创新性,音乐本身对人有着特别强的陶冶作用,它可以鼓舞人们去奋斗、去前进,也可以让人们释放自己的悲伤和痛苦。

所以能够懂得音乐也就是更好地懂得人生。

而越是美妙的旋律,也就是越有意义的人生。

流行音乐有着独特的美学主张和美学品质、独特的艺术魅力和审美价值,它不仅给中国传统音乐和传统音乐理念等带来了巨大的冲击,而且还改变着人们的道德观念、行为方式和生活方式;它不仅使中国的音乐格局发生了变化,而且还使中国的文化格局发生了巨大的变化,显现出中国音乐自我更新的活力和张力。

当然,作为一种最具实验性、争议性的先锋音乐,流行音乐的确有着这样或那样的不足与缺陷,但这并不妨碍它在当代社会文化生活中的价值与意义。

改革开放初期抒情歌曲的复兴。

首先获得群众推许的作品为《祝酒歌》(韩伟词、施光南曲)。

1980年,中央人民广播电台文艺部与《歌曲》编辑部联合举办了“听众喜爱的广播歌曲”评选活动,产生了著名的“十五首抒情歌曲”。

它们继承了50-60年代抒情民歌的传统,抒发了大众的真实情感,旋律优美流畅,是对“文革”期间“高强硬响”音乐观念的逆反,代表了80年代初期群众歌曲的成就。

由“十五首抒情歌曲”奠定的写作风格成为新时期歌曲创作的主要流派,并于80年代前期居统治地位。

1.2韩国流行音乐韩流,在本文中被特指是指韩国流行音乐的简称。

音乐美学教育论文

音乐美学教育论文

音乐美学教育论文新音乐课程标准中指出“音乐教育是进行美育的重要手段之一,而优美健康的音乐是审美主体获得美感的重要源泉。

”下面是店铺给大家推荐的音乐美学教育论文,希望大家喜欢!音乐美学教育论文篇一《音乐美学教育实践之初探》摘要:随着“科教兴国”战略的确立,我国教育事业获得了蓬勃的发展。

近年来,国家教委提出“应试教育”应向“素质教育”转轨,各级教育部门开始重视和加强学校美育与艺术教育,将艺术教育作为转轨的重要途径之一。

新音乐课程标准中指出“音乐教育是进行美育的重要手段之一,而优美健康的音乐是审美主体获得美感的重要源泉。

”音乐自古以来就可以给人以感受美、认知美的感受,可以让人们在感情上融入音乐当中。

而美学教育又称美育,是通过培养人们的认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力,从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。

美育的主要任务是:(1)培养并且提高学生在感受美方面的能力;(2)培养并且提高学生在鉴赏美方面的能力;(3)培养并且提高学生在表现美和创造美两方面的能力;(4)培养并且提高学生追求人生趣味和理想境界的能力。

美育对德育、智育和体育都有十分积极的影响。

美育通过用优美动人的艺术形象,帮助学生认识人们的生活、理想和斗争,从而使他们接受到生动的思想品德教育,促进他们的政治品质、道德面貌和思想感情健康地成长。

国民基础教育的目标是把全体学生培养成为社会主义的建设者和接班人,以提高全民族的文化素质。

而美育又是国民教育中比较关键的一部分,其中,音乐作为一门特殊的教育,既有数学、哲学、逻辑学的抽象性,又具有能够最深刻、最细腻、最明确直接地表达人的思想和感情的功能,开展音乐教育不仅能培养学生对音乐的感受力、鉴赏力、表现力和创造力,也是向学生实施美育教育的主要手段。

对于生理和心理都处在迅速发展时期的青少年儿童,他们的可塑性极高,对音乐的感受力也在逐渐发展。

本文根据音乐的科学教学规律和学生的身心发展规律,结合本人在实际教学中的实践,重新思考音乐审美教育对推动音乐教育事业向前发展的重要意义,以及探讨研究促进学生的智力发展和提高素质高效的课堂教学方法。

音乐美学论文

音乐美学论文

音乐美学论文引言音乐作为一种艺术形式,对人类社会和个体生活都有着深远的影响。

音乐美学是研究音乐艺术的哲学分支,探讨音乐的本质、特征以及其对人们情感和审美体验的影响。

本文将以音乐美学为主题,探讨音乐对情感的表达和审美体验的作用,并分析音乐与其他艺术形式的关系。

音乐的情感表达音乐作为一种非语言的艺术表达形式,有着特殊的情感表达能力。

通过音乐,人们可以表达自己的情感和情绪状态。

音乐通过节奏、旋律、和弦等元素的组合,传递出不同的情感色彩。

例如,慢节奏的音乐常被认为能够表达出内敛、悲伤的情感,而快节奏的音乐则给人以兴奋、喜悦的感觉。

音乐不仅可以表达个体的情感,还可以传递社会和文化中共同的情感体验。

例如,某些音乐作品可以唤起人们对于爱情、友谊或是国家荣誉等感情的共鸣。

这些共同的情感体验使音乐成为了一种连接人们心灵的纽带,使人们在音乐中找到情感的共鸣和满足。

音乐的审美体验音乐不仅可以表达情感,还能够给人们带来审美体验。

审美体验是人们在欣赏艺术作品时所产生的主观感受和享受。

音乐作为一种艺术形式,通过其独特的音响效果和音乐结构,给人们带来美的享受。

音乐的审美体验来自于其内在的美学特征和人们对音乐的理解和解读。

例如,和谐的旋律、协调的和声以及精确的节奏,都是使人们产生审美享受的因素。

此外,音乐作品所表达的情感、氛围和意义也能够丰富人们的审美体验。

音乐的审美体验不仅与音乐本身有关,还与个体的文化背景、情感经历和认知能力等因素密切相关。

不同的人对于同一首音乐作品可能会有不同的审美感受和解读。

这种主观性的多样性使每个人都有机会创造属于自己的音乐世界。

音乐与其他艺术形式的关系音乐与其他艺术形式之间存在着密切的关系。

音乐可以与绘画、舞蹈、戏剧等形式进行结合,产生更加丰富和综合的艺术表达。

例如,音乐和舞蹈的结合能够创造出动感和视觉上的享受,音乐和戏剧的结合则能够增强戏剧性和情感表达的效果。

同时,音乐还可以与文字、影像等媒介进行结合,创造出多媒体艺术作品。

中国传统音乐美学鉴赏和问题研究论文(共5篇)

中国传统音乐美学鉴赏和问题研究论文(共5篇)

中国传统音乐美学鉴赏和问题研究论文(共5篇)>第1篇:中国传统音乐美学的力作鉴赏随着经济的迅速发展,人们对精神文化的需求越来越高,音乐已经成为大多数人不可分割的精神基础,并呈现出多元化状态。

由于民族文化和地域环境的差异,也产生出不同的审美感受。

而我们历史悠久的中华民族音乐,可以说是世界音乐史上的一朵奇葩,随着时代的改变,人们对其理解也发生着微妙的变化,作为现代人我们如何看待我们自己的音乐文化?并在深刻理解它的同时能够将它继续传承下去?这已经成为了众多音乐学者时下最关注的话题。

而《中国音乐的神韵》一书的出版,可谓集合了历史、人文与生命科学等方面,以审美的观点全新阐释了中国音乐的独特的魅力,是近几年学术界中具有较高含金量的音乐欣赏类书籍。

本书作者刘承华,南京人,1953年生于江苏滨海,1982年6月毕业于南京大学中文系。

现为该校人文与社会科学学院教授,中国音乐美学学会会员等。

他的学术著述:《文化与人格——关于中西文化差异的一次比较》(2001)、《品玩人生》(1993)等都极具学术价值;并发表美学、音乐、文学、哲学论文70余篇。

而《中国音乐的神韵》一书,也可以说是他这几年研究成果的一个综合性概述,以便音乐爱好者们能够更全面和深入的了解中国音乐的美韵。

《中国音乐的神韵》一书,包括两篇序言,前言、内容和后记,其中的前言和后记阐明了作者创作此书的目的,由于长期以来音乐教育总是“将音乐与文化分离,将音乐作为一种科学的对象用科学的方法加以对待。

”“但是,音乐恰恰不是某种标准化的科学产品,不是可以用某种统一的理论模压成形的。

音乐就其本质而言,它和其它艺术一样,总是特定文化的产物,是特定生命形态与生命方式的产物……音乐的最本原的动力正是文化与生命……生命是音乐的终极本体和最深层的动力,文化则是生命得以表现的一种方式,所以,要想使音乐的形式充分展示出其固有的活力,只有借助文化这一艺术原创力的冲击才有可能。

”[1]因此作者认为对音乐的阐述要从文化入手是现在中国音乐教育和审美中十分重要的一个课题。

浅谈声乐表演中的音乐美学

浅谈声乐表演中的音乐美学

浅谈声乐表演中的音乐美学浅谈声乐表演中的音乐美学音乐美学作为美学的一个分支,研究的是音乐的美和美学原理。

在声乐表演中,音乐美学扮演着重要的角色,它不仅涉及到音乐的技术和表演,更关乎如何通过声音的传达、情感的表达与观众建立起深沉的情感共鸣。

本文将从声乐表演中的音乐美学角度进行探讨,希望能够揭示声乐演唱的内涵和魅力。

首先,声乐表演中的音乐美学体现在音乐的表达与传达上。

音乐是一种无形的艺术,通过声音的组合与表达来传递情感。

声乐表演者不仅需要技术娴熟,更需要从内心深处体验和感悟音乐的内涵,通过音乐语汇和音乐要素将其传递给观众。

在演唱过程中,声乐表演者要通过声音的高低、节奏的变化、音程的运用等手段,准确地表达音乐所要表达的情感。

这需要声乐表演者对音乐的深入理解和熟悉,能够将音乐的情感与自己的情感经验相结合,以真实感人的表演打动观众。

其次,声乐表演中的音乐美学体现在音乐的节奏与节拍掌控上。

节奏与节拍是音乐的基本元素,它们不仅决定了音乐的速度和稳定性,更是音乐情感表达的重要手段。

在声乐表演中,掌握合理的节奏和节拍是非常关键的。

只有通过合理的节奏,声乐表演者才能把握得当的节拍感,将其融入到演唱中去,使音乐的节奏感更为鲜活动人。

同时,掌握得当的节奏与节拍也为声乐表演者提供了自由发挥的空间,能够在音乐中展现个人的想象力和创造力。

因此,声乐表演者需要通过不断的练习和感受来掌握音乐的节奏与节拍,才能够在演唱中达到合理且自由的表达。

此外,声乐表演中的音乐美学还表现在音色的优美和变化上。

音色是声音的质地和特色,不同的声音质地能够传达不同的情感与体验。

在声乐表演中,声乐表演者需要通过对声音的调节和处理,来达到表达情感和展现音乐美感的目的。

音色的优美和变化不仅需要声乐表演者具备良好的发声技巧和唱法,更需要在演唱过程中注重细节和个性的表达。

只有在音色的变化中,声乐表演者才能够更好地诠释音乐作品的内涵与意义,使观众在倾听声音的同时产生更深的情感共鸣。

大学美学论文(5篇模版)

大学美学论文(5篇模版)

大学美学论文(5篇模版)第一篇:大学美学论文大学美学论文在学习、工作生活中,大家都跟论文打过交道吧,论文是学术界进行成果交流的工具。

你知道论文怎样写才规范吗?以下是小编整理的大学美学论文,欢迎大家分享。

一、音乐美学的本质在中西方的音乐美学中有一个共识,那就是“音乐表达情感”。

在缪天端的《音乐美学史概观》一书中也给音乐美学作了定义:“音乐美学就是研究音乐的理解、音乐的感受、音乐的条件。

”在中国,音乐所表达的情感是产生于人与物的关系,而不是孤立的人,在音乐美学上则表现为声无哀乐论和物感说;而在西方,对人与物的关系的理解是人对物的把握,人要理解世界就必须要从认识世界的真相开始,在音乐美学上主要表现为音乐自律伦和音乐他律论。

所以,在对音乐美学本质的理解上中西方就存在较大的差别。

二、中西方音乐美学的比较(一)美感特征的比较由于中西方审美观念和文化背景的差异,所以在美感特征方面也存在明显的差异。

在中国,古典美学艺术创作意境的追求包含着虚实相生的深刻哲理,认为虚与实的统一才是最完美的艺术境界,这也是中国传统艺术最具民族个性和民族特色的艺术精神体现。

而在西方,音乐的主题着重表现“实”,他们认为自然由始至终都是一个真实存在的有意义的实体,所以西方音乐也倾向于表现一种鲜明的情绪、一个明确的观点等具有单一性的主题,很少去追求弦外之音。

所以,西方的音乐思想总是强调和突出它的实在性,多以“真”为它的终极目标。

但是因为中国文化的致虚和求同,表现在音乐上就产生了“空白”,造成一种“空灵”的.意境,追求的是“虚中见实”,达到意味深长的美学效果。

无可置疑,中西方的音乐都具有同样的力度与深度的美感,不同的是西方音乐体现出的情感内涵就是主题,而中国的音乐主要体现的则是一种感悟、一种意境、一种情韵。

在力度的表现上西方音乐主要体现强度,展现一种不可遏制的汹涌之势和强烈的震撼力,就像贝多芬的《英雄交响曲》,表现一种英雄的主题和革命斗争的意象;在深度表现上中国音乐则使人身心陶醉,总是给人以无限的鼓舞、慰藉和愉悦。

浅谈对音乐美学的认识

浅谈对音乐美学的认识

浅谈对音乐美学的认识音乐美学是对音乐的本质的探讨。

一般认为,音乐美学主要研究以下三个方面:一、音乐形态与内容二、音乐表现手段三、音乐风格及音乐创作中的艺术思维。

音乐审美有一个复杂而漫长的过程。

但概括起来,可以分成以下几个阶段:1、具体。

在这个阶段,主要是感受音乐语言和声音本身,如:节奏、旋律、调式、调性、速度等,还要分析、了解作曲家和演奏者的创作意图和创作方法。

2、联想。

当听到音乐时,主要考虑两点:一是由作品中展示出来的内容而引发联想,即所谓“知人论世”;二是由音乐形象的意境而引发联想,即所谓“知己论世”。

3、抽象。

在音乐进入较高层次时,需要抓住关键词或句子来抽象其内涵。

4、概括。

就是将上述三个阶段的内容归纳为一个整体,从而达到简练、概括的目的。

5、体验。

体验不仅是音乐审美最终的目的,而且是音乐审美全过程的灵魂,其核心是体验音乐形象,欣赏音乐意境,理解音乐的情绪、语气、情趣、风格、特征和作品的形象,把握作品的情感基调。

2、抽象。

在音乐进入较高层次时,需要抓住关键词或句子来抽象其内涵。

1、精致。

精致指对音乐各种因素的仔细、完善地分析。

如:旋律、节奏、音色、织体、和声、力度、速度、调式、曲式结构、民族风格等等,这些因素之间的配合与结合,都需要很好地考虑,绝不能随意、草率。

2、清晰。

清晰指对音乐形象、结构、规模等的分析,能够直观地看到作品的内涵和外延,把握住其整体和个性,使人们对音乐的兴趣和欲望得到提升。

3、非音乐因素。

非音乐因素主要包括:文学、哲学、美学等。

对这些因素应该在音乐审美活动中给予充分重视。

4、数字化。

随着科学技术的发展,以往许多原始、粗糙的音乐信息变得越来越微小,以至于失去了再现的可能性,比如那些用五线谱记录的东西就只能够作为回忆来保留,然而我们却可以借助计算机把它们再现出来。

音乐审美过程可以分成以上四个阶段,并相互依存,前后衔接,统一协调。

在每一个阶段中,都会存在着无限的可能性,如果一个环节处理不好,必然导致音乐审美的障碍。

浅谈中学音乐教育中的美学

浅谈中学音乐教育中的美学

浅谈中学音乐教育中的美学【摘要】音乐教育在中学教育中扮演着重要的角色,而美学则是音乐教育中不可或缺的一部分。

本文通过探讨美学与音乐的关系、美学对音乐品味的影响、美学对音乐创造的指导意义、美学在音乐教学中的应用以及美学对音乐表演的要求等方面,展示了美学在音乐教育中的重要性。

通过美学教育,可以提高学生对音乐的理解和欣赏能力,培养学生的审美情趣和创造能力。

未来中学音乐教育应加强对美学的引导,使学生更好地理解和欣赏音乐,同时提升其音乐表演水平。

美学不仅丰富了音乐教育的内容,而且促进了学生的全面发展,是中学音乐教育中不可或缺的一部分。

【关键词】音乐教育、美学、中学、关系、品味、创造、指导、应用、表演、理解、欣赏能力、引导、重要性、作用、教学、要求、未来。

1. 引言1.1 音乐教育的重要性音乐教育的重要性在中学教育中占据着重要的地位。

音乐不仅是一门艺术,更是一种文化传承和表达情感的方式。

通过音乐教育,学生可以培养自己的审美情感和情感表达能力,提高他们的音乐素养和文化修养。

音乐教育还可以促进学生的综合素质发展,包括智力、情感、态度和价值观等方面。

音乐教育能够帮助学生学会合作、培养团队精神,提高他们的沟通能力和表达能力。

通过参与音乐教育,学生可以发展自己的创造力和想象力,培养自信和耐心,提高自我管理和解决问题的能力。

音乐教育对学生的全面发展至关重要,是学生个性发展、情感表达和审美情感的重要支撑。

中学音乐教育的侧重点不仅仅是培养学生的音乐技能,更是培养学生全面发展的基石。

1.2 美学在音乐教育中的作用美学在音乐教育中的作用非常重要,它是审美教育的核心内容之一。

通过美学教育,学生可以了解音乐创作的美学原则,培养对音乐作品的审美能力。

美学不仅可以帮助学生形成正确的审美观念,还可以提高学生对音乐的欣赏和理解能力。

在音乐教学中,美学的作用是不可替代的,它可以引导学生正确地对待音乐作品,认真品味音乐中的美感。

美学还可以对学生的音乐创造和表演起到指导作用,帮助他们更好地表达音乐的情感和内涵。

音乐美学浅论

音乐美学浅论

音乐美学浅论音乐美是丰富多彩的。

同是音乐美,其形式、样态各不相同,风格、神韵各异其趣。

音乐美在其发展中,形成为不同的风韵。

由于音乐的主要特征在于通过艺术化的声音来抒发人的内心感受,特别是情感态度,因此人的精神品格决定了音乐美的范畴的划分。

一、音乐的优美优美在音乐美诸范畴中最具有普遍性。

人们在社会生活中,从大自然中感受到种种美好的事物,获得种种愉悦的心理体验,生出种种富于诗情画意的遐想,这些在音乐中就表现为优美。

优美具有更加温柔、平和、纯净与细腻的特点。

舒展流畅的旋律,平稳有序的节奏,适中的速度与力度,以及均衡的结构形式等,构成优美的基本表现特征。

舒曼在把一段的时尚音乐和他所追求的美的音乐作对比时曾这样说过:“那一种不妨说是一朵花,这一种却是思想上丰富得多的诗——那一种是粗糙的自然的萌动,这一种却是诗人意识的劳作。

”柏辽兹在论及音乐的艺术表现时也特别提出“诗意的美”是音乐所特别要追求的境界。

贺绿汀的钢琴小品《牧童短笛》可以说是一首杰出的优美之作。

由五声音阶构成的悠扬旋律,配之以清新柔美的复调,犹如一幅淡淡的乡间水墨画,又如一首田园小诗。

快速活泼的中间段与首尾形成鲜明的对照。

瞿希贤根据内蒙民歌《牧歌》改编的合唱则是一首具有优美品位的声乐曲。

舒展、悠长的歌调,配之以连绵起伏的复调式的合唱,加之无伴奏的纯净的人声效果,充满了诗情画意。

在中国音乐作品中我们还可以举出《南泥湾》《草原上升起不落的太阳》《吐鲁蕃的葡萄熟了》等歌曲以及民族管弦乐曲《春江花月夜》、二胡曲《良宵》、古筝曲《渔舟唱晚》、江南丝竹《中花六板》等。

在外国音乐作品中,著名的如贝多芬的《第十四钢琴奏鸣曲》(《月光》)、门德尔松的《无言歌》、肖邦的《夜曲》以及许多大型器乐作品中的抒情乐章,大量的抒情歌曲等等。

此外,还有一部分优秀的轻音乐曲也属优美的范畴。

二、音乐的雄壮美中国传统美学中所讲的阴柔美与阳刚美与我们这时所讲的优美与壮美是一致的。

如前所述,优美以温柔、平和、纯净、细腻为特征,而雄壮美则以刚劲、果敢、勇武、粗犷为特征。

音乐美学论文

音乐美学论文

⾳乐美学论⽂论⽂常⽤来指进⾏各个学术领域的研究和描述学术研究成果的⽂章,它既是探讨问题进⾏学术研究的⼀种⼿段,⼜是描述学术研究成果进⾏学术交流的⼀种⼯具。

论⽂⼀般由题名、作者、摘要、关键词、正⽂、参考⽂献和附录等部分组成。

论⽂在形式上是属于议论⽂的,但它与⼀般议论⽂不同,它必须是有⾃⼰的理论系统的,应对⼤量的事实、材料进⾏分析、研究,使感性认识上升到理性认识。

⾳乐美学论⽂1 电视纪录⽚不仅是视觉艺术,⽽且是听觉艺术。

作为电视纪录⽚的重要组成部分,⾳乐对传播电视纪录⽚的影像意义与表达电视纪录⽚的主题内涵都占有不容忽视的地位,逐渐演变为影响电视纪录⽚创作与鉴赏的重要⼿段。

随着电视纪录⽚创作实践的不断拓展与深化,电视纪录⽚已不可缺少⾳乐作为其中的元素。

作为电视纪录⽚的重要表达⼿段,⾳乐拓展了电视纪录⽚的风格表现空间与主题表达视域。

通常⽽⾔,⾳乐给⼈们的印象似乎只是电视纪录⽚的⼀种若隐若现的点缀,⼀个若有若⽆的配⾓,但是,⾳乐实质上是电视纪录⽚的灵魂所在。

⾳乐运⽤与调控得当,能够直接提升电视纪录⽚的艺术底蕴,丰富电视纪录⽚的思想内涵,使电视纪录⽚更加具有形⽽上的审美价值指向。

因此,创作与鉴赏电视纪录⽚应该关注⾳乐艺术表现形式的开发与拓展,解读电视纪录⽚⾳乐的美学特征。

⼀、动态特征:⾳乐与影像的实时互动 电视纪录⽚声⾳的三种构成要素为⾳乐、⾳响与语⾔。

在电视纪录⽚作品中,声⾳与影像相互融合。

由于融⼊影像,电视纪录⽚中的⾳乐已经不再是原本意义的纯粹⾳乐。

换⽽⾔之,电视纪录⽚⾳乐研究应该⽴⾜于声⾳与影像的相互结合与实时互动⽽展开。

⾳乐与影像既犹如两个单词,组合到⼀起就会产⽣新的意义,⼜类似⼀双筷⼦,需要在彼此协作中才能更佳地诠释电视纪录⽚。

融⼊电视纪录⽚的⾳乐,获得了⼀个具有可视感的影像空间。

⾳乐与影像的结合,使⾳乐在电视纪录⽚中产⽣了根本性的变化。

电视纪录⽚影像的空间转换涉⾜了电视纪录⽚⾳乐的时间流变。

什么是音乐美学5篇

什么是音乐美学5篇

什么是音乐美学5篇第一篇:什么是音乐美学什么是音乐美学什么是美?美学的研究开始于柏拉图对美的千古疑问“美是什么?”,古往今来的哲学家、美学家都在苦苦寻求答案,寻找美是什么。

美的定义是什么呢?答案是丰富多彩的。

事物不存在一种叫做美的东西,事物身上只存在形象,形象与积极的审美感受(美感)、消极的审美感受(丑感)的联系不是绝对的,它有可能激发积极的审美感受,有可能激发消极的审美感受。

为什么有些事物能激发人的美感呢?这是因为审美是功利性追求的前提,在审美观没有发生变异的一般情况下,能激发美感的事物,多数都是对人有利的,如美味的食物、聪明温和的人(聪明温和的人在容貌上会有所体现,虽然不是绝对)、规律的乐音。

没有审美能力,人类将无法辨别食物的好坏,无法辨别聪明、温和的人与愚蠢、凶恶的人(智商较低的人、性格较坏的人在容貌上会有所表现),无法避免噪音对身体的危害。

什么是音乐?物体规则震动发出的声音称为乐音,由有组织的乐音来表达人们思想感情、反映现实生活的一种艺术就是音乐。

分为声乐和器乐两大部门。

什么是美学?简单地说,美学是研究人与现实审美关系的学问。

它既不同于一般的艺术,也不单纯是日常的美化活动。

什么是音乐美学?音乐和美学相结合的一门交叉学科。

音乐美学是从哲学-美学的高度,对音乐进行规律性的研究,具有系统化和理论化的特点,同一般美学、音乐技术理论、音乐史学、音乐评论等都有密切的内在联系,而且音乐美学这门学科的发展和深化,往往离不开从上述这些领域的成果中吸取营养。

是音乐学学科中的具有哲学性的理论学科。

音乐美学作为一门独立的学科的历史并不长,但人类的音乐美学思想的产生却可以追溯到古代。

在西方,公元前6世纪,毕达哥拉斯学派就开始探索音乐与数的关系,并提到音乐的“净化”作用;柏拉图(Plato,前427~前347)强调音乐为政治理想服务,并将艺术模仿论建立在唯心主义的基础上;亚里士多德(Aristoteles,前384~前322)总结了前人的贡献,将音乐与人的感情相联系,并且首次指出音乐所具有的运动特征,肯定音乐的娱乐作用等。

浅谈对音乐美学的认识

浅谈对音乐美学的认识

浅谈对音乐美学的认识音乐美学是关于音乐本质的问题,是一门以研究音乐艺术的美学规律为宗旨的基础性的理论学科。

音乐欣赏的一般本质一、音乐欣赏是由听觉而实现的审美活动音乐欣赏与音乐创作和音乐表演共同构成音乐作品的存在价值。

(贝多芬的内心听觉能力-失聪后创作第九交响曲)二、音乐欣赏是一个积极地创造的过程。

音乐欣赏是主客体相互交融的过程。

三、音乐欣赏中感性与理性的关系。

音乐欣赏的基本性质是感性的,理性的认识只是对最终的审美体验起到一些强化作用。

不同类型的音乐欣赏方式一、纯形式的欣赏方式特点:欣赏者把注意力集中在乐曲的音响结构及各种形式因素上。

他们对感性体验与直观对象之外的事物并不产生任何联系。

较为适合无标题的纯器乐作品。

(现代音乐欣赏-无调式音乐)二、形象化的欣赏方式。

特点:把不可言传之情付诸语言,把不可见的美感付诸视觉。

柴可夫斯基-把音乐美感付诸视觉艺术《幻想2000》贝多芬《月光奏鸣曲》三、情感化观念化的欣赏方式情感化的欣赏方式:聆听一首乐曲时对这首乐曲表达的感情首先产生直接的感性体验,这些音乐要素一经进入我们的视觉就会使我们再无暇思索的情况下立刻产生情绪上的反应。

观念化的欣赏方式;有些人力求了解作曲家的思想观念,深入细致的探索作曲家的思想观念和他的某些作品间可能存在的对应关系。

在理性认知的参与下,拓展我们的感受范围,增加理解的深度。

四、各种欣赏方式之间的联系不存在截然的界限建立自然真实的审美心态对于欣赏者来说是最宝贵的;各种方式之间存在共存互补的关系;欣赏方式多元化的特征正是人类音乐审美意识多样性的直接体现。

音乐欣赏能力的培养音乐欣赏是不受主客观条件限制的,是能最快最大限度提高音乐素养的途径。

一、加强感性经验的积累1、对于同一作品要反复的听,特别是一些大型的音乐作品;2、广泛涉猎各种类型的音乐作品,不断扩展音乐欣赏的范围。

(歌曲:卓卓玛《美丽的草原我的家》)二、提高全面的文化艺术修养1、音乐理论方面的基本知识对于欣赏着来说至关重要;2、最好学习一些音乐演奏或演唱方面的技能;3、一个人对音乐之外的其他各种艺术形式的兴趣和欣赏力、在哲学、美学等领域方面的知识水平以及其他的人生阅历和生活体验等诸多方面对他的音乐欣赏能力产生影响。

如何用音乐美学提高音乐鉴赏能力的主题,写一篇音乐小短文

如何用音乐美学提高音乐鉴赏能力的主题,写一篇音乐小短文

如何用音乐美学提高音乐鉴赏能力的主题,写一篇音
乐小短文
我想有一句话说得很美:音乐,不仅仅是一种音与韵,而是在于聆听者用心聆听时,能真实地享受音乐给自己带来的那份美丽心境。

只有把自己的心真实地融入音乐,体验与琢磨音乐所表达的思想、内涵、心情,才能真实地用音乐美学提高音乐鉴赏能力的魅力。

因此用音乐美学提高音乐鉴赏能力音乐是人类文化传承的重要载体,是人类宝贵的文化遗产和智慧结晶。

音乐看不见,摸不着,它是一种能催人奋发向上,能给人带来愉快,能给人带来伤感,能给人带来心灵上洗涤的一种无形的启示。

它像涓涓的溪流,带给人无尽的温暖和慰藉。

一旦学会了用音乐美学提高音乐鉴赏能力的时候,会发现音乐是愉快的。

当你听到旋律时而轻快,时而凝重,时而清脆,时而深沉的XX的《XX》,你是否感受到音乐那引人入胜的意境?当你听到歌词滑稽搞笑,幽默风趣的XX的《XX》,你是否感受到音乐那绝无仅有的情调?当你听到韵律充满健康活力,带有青春气息的XX的《XX》,你是否感受到音乐那占据人心灵的安康?音乐博大而丰富,复杂而富于变幻,悠久而神秘……实在难以尽述。

所以用音乐美学提高音乐的鉴赏能力是最重要的。

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美学论文浅谈音乐美学(精选5篇)——word文档,下载后可编辑修改——第一篇:美学论文浅谈音乐美学美学论文浅谈音乐美学(一)经过一个学期的音乐美学课的学习,我的体味颇多。

尤其是老师在讲音乐观赏活动的美学原理中的音乐观赏的普通本质时深深触动我。

音乐观赏是音乐审美实践活动最基本的形式。

倾听音乐已成为人们日常生活中不可缺失的一部分。

而理解音乐观赏的本质则有助于我们对音乐作品观赏与理解。

关键字:音乐观赏音乐观赏的本质韦伯《自由射手》歌剧从美学上认识音乐观赏的本质在经过一个学期学习音乐美学,老师孜孜不倦的讲解,让我懂得什么是美,美在音乐中是如何体现的,也让我逐渐感觉到音乐的美其实就在我们的周围。

音乐美可以大到一步庞大的音乐著作,小到我们身边几个动作发出的音响。

也让我明白了罗丹的一句话“美到处都有,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发觉”。

今天,我就从美学角度上谈谈我对音乐观赏本质观点观赏的理解。

音乐观赏是音乐审美实践活动最基本的形式。

倾听音乐,感受音乐的美,早已成为人们在日常生活中不可缺失的一部分。

脱离了音乐观赏,离开了听众,音乐创作活动和表演活动也就会失去意义。

在课堂上,老师已经为我们详细的讲解了音乐观赏的本质有:1. 听觉审美的需要是人类本质力量的显现。

我们人的耳朵不仅有接受外部信息的功能,还有对音乐美与丑的推断,即听觉审美的能力。

2. 感性体验是音乐观赏的根本目的。

我们人通过听觉获得对音乐内容的体验,享受从美好的音乐感觉来获得音乐价值。

3. 理性认识对音乐观赏活动具有强化作用。

理性认识我认为就是在观赏一部音乐作品之前,我们对作品所作的功课,即了解这部音乐作品创作的背景,以及作曲家的生平品经历和他所处的历史环境。

下面我用实例来解释一下我对音乐观赏活动的本质的理解。

我第一次听《自由射手》歌剧时,只是知道到这部歌剧大概内容是讲,一个守林园马克斯与护林官的女儿相爱。

为了能与阿加特成婚,马克斯必须在射击竞赛中获胜。

第一天马克斯在射击竞赛中失败了,为此他忧心忡忡。

这时浮现了一个猎人轿卡帕尔,卡帕尔把自己的灵魂卖给了魔鬼,为了赎回自己的灵魂,他骗了马克斯去与魔鬼交换一种叫百发百中的魔弹。

魔鬼给了马克斯七发魔弹,并告诉他第七发子弹打中的猎物要归魔鬼所有。

第二天,竞赛时马克斯六发全中。

王子命马克斯用最后一发子弹射向一只白鸽,但是没想到这只白鸽竟然是与他相爱的阿加特化身。

王子特殊生气,决定要治马克斯的罪,就在这时,丛林中走出一位老人为马克斯求情,最后马克斯与阿加特终于结为伴侣的爱情故事。

观赏音乐剧时,我其实很不理解音乐为什么这样浮现。

只能感觉到音乐律动所带来的美。

通过这一节课的讲解,我知道观赏音乐要有听觉审美,通过音乐审美对音乐内容的感受。

再通过了解音乐作品的写作背景,以及与作曲家的生平及他所处的历史环境。

于是我又重新对这部歌剧举行了一番功课。

《自由射手》又叫《魔弹射手》,是浪漫主义时期最具代表人物韦伯的作品。

韦伯创作高峰是他完成《自由射手》,这部作品也被认为是最具有浪漫主义特征的德国民族歌剧。

浪漫主义音乐形成于法国大革命后的复辟与反复辟的历史时期,浪漫主义的作曲家在黑暗社会现实下,他们强烈渴望追求新的社会理想,阐发新的音乐思想,表达自我的感情色彩。

这些在韦伯的《自由射手》都有体现。

歌剧的序曲用圆号和单簧管的配合表现了作者憧憬的社会生活。

森林自由和平,快乐的生活。

突出了猎人马克斯与护林官女儿阿加特相爱的浪漫气息。

第一幕中马克斯在射击竞赛中失败所唱的宣叙调和咏叹调“无法忍受失败的痛苦”,表现出主人公内心的无望,然后用抒情的咏叹调表述自己的失败回顾起以前快乐的记忆不由得心痛,最后能听到单簧管显示出主人公内心的矛盾,也为下一幕做了铺垫。

第二幕,主人公向恶势力屈服,也表现了浪漫主义时期社会的黑暗与不公平。

祈祷歌“微风轻吹,将我祷告带上天”表现力女主人公善良的心。

第三幕,带有民族风格的合唱“猎人大合唱”宏伟壮观,与序曲中的圆号描写的森林自然景色相互照顾,也能从这里表达出韦伯对生活的美好向往。

从韦伯这一部作品能够深刻体味到音乐观赏活动本质,理解认识对我们观赏音乐审美力的提高起到很大的作用。

以上,就是我对音乐观赏的本质从美学方面的理解。

音乐学院关于音乐的本质音乐早已成为人们生活中不可或缺的元素。

由古代的相对单一到近现代的复杂多变,音乐也随着时代进展而不断地提升自己。

在音乐充斥着世界每一个角降的现代社会,人们已经习惯于伴着音乐的节奏生活,可以说,没有音乐,世界将变得异常寂寞。

如今,音乐对人类生活和社会变迁的影响已不言而喻,然而,生活在音乐海洋中的人们也许很少深思过音乐到底是什么,音乐对人类社会毕竟起着怎样的作用以及如何起作用的问题。

关于音乐的本质的问题,即音乐毕竟表现什么的问题,自音乐产生以来便长久地困扰着人们,同时也吸引着人们为之探究,并导致了一门专门学科一音乐美学的诞生。

古今中外许多伟大的思想家、音乐理论家都曾孜孜以求,在音乐本质问题上耕耘播种,著书立说,形成众多的美学流派,这些流派在音乐艺术进展的各个时期产生着深刻的影响。

然而迄今为止,仍寻不到一种较为完善、普遍为世人所接受的权威理论。

但是这些流派和学说的存在,对于音乐本质问题的探究无疑起着巨大的推动作用。

不仅如此,对于我们从不同的角度窥探音乐王国的神秘,举行音乐观赏是大有好处的。

以下将介绍几种主要理论:一、造型说造型说是音乐美学史上较早产生的一个美学流派。

这个流派以古希腊哲学家柏拉图创立的“模拟论”为理论根据,认为音乐是对于客观现实中各种音响的模拟,它从属于现实,也依靠于现实; 现实中的声音原形象是第一性的,依据现实中声音原形象而制造的音乐形象是第二性的。

二、表情说音乐学中造型说的缺陷引起了表情说的浮现,并与之相抗衡。

表情说以感情论作为立论的依据,在德国的唯心主义和浪漫主义的观念中得到了特殊的发扬。

它倾向于主要地、有时是绝对地把音乐的内容看做是人的感情和灵魂的“内在世界”的表现。

德国唯心主义哲学家黑格尔认为,音乐“仅仅与具有完全直接性质的内在精神运动有关,可以说是与没有思想的情绪的音响有关系”。

三、欢乐主义欢乐主义的音乐美学倾向在古代就巳浮现。

该倾向认为,音乐不能模拟任何东西,不能影响人们的精神生活。

音乐的旋律和节奏因素具有纯形式的性质,而音乐所赋予人的快感,类似于烹调艺术产品、吃饭和饮水带来的快感。

四、形式主义形式主义的美学观点与欢乐主义是对立的。

欢乐主义强调的是感性,而形式主义则完全诉诸于理性,但两者都否定音乐内容。

( 五)欢乐主义强调的是感性的享受形式主义的美学观认同理性,把纯粹而狭隘的职业性提到首位,将音乐外部世界和人类社会的现实生活、人类的情感等隔离起来。

尽管以上理论的美学观点各不相同,但各派理论都允许音乐具故意义。

自音乐产生以来 , 西方音乐以不同的审美思想、艺术风格,以及相应的体裁形式为标志,形成了不同时期的流派和思潮。

各个时期的流派对音乐的本质和意义均有不同的理解,音乐是一种审美意识形态,它不仅为我们带来审美的愉悦感,而且可以起到调节情绪、净化灵魂和陶冶化育的作用在音乐艺术的大千世界里 , 各种美学标准和艺术需要造就了丰富多彩的风格、类别、形式和体裁, 这一切都体现在浩瀚的音乐作品中,并且 , 还在随时代的进展而变化、丰富和进展。

因此,很难用美学观点来解释音乐的全部本质和意义。

但是, 各种理论观点对于我们站在宏观的角度上了解、探究和把握音乐艺术的本质,并在此基础上对不同的作品举行具体的观照和体验 , 无疑具有重要意义。

美学论文浅谈音乐美学(二)周训能用之 , 和乐如一。

“移风易俗,莫乐于安; 安上治民,莫善于礼。

”孔子提出“兴”、“观”、“群”、“怨”这组观念,叶郎先生对这组观念有提出新的看法,他认为:“普通认为,孔子在这里谈的是诗的社会作用。

但是假如单就“兴”、“观”、“群”、“怨”这组概念来说,我以为主要是对诗歌观赏的美感心理特点的一种分析。

荀子,著有《乐论》。

荀子认为,“礼”和“乐”的社会作用与功能是相辅相成的。

乐合同,礼别异。

假如每个人都无限制得去追求自己的欲望,必将产生“争”和“乱” 。

因为“乐” 最终是体现“道”的,是“道”对于人的情感欲望的克制和规范。

由此可见,在荀子看来,音乐所起的“和” 的作用,首先作用于人的心灵,有了人心灵的净化与“和” ,才会有社会关系、社会秩序的“和”。

《乐记》是我国古代一部比较系统的音乐美学著作。

《乐记》认为,“乐者为同,礼者为异;同则相亲,异则相敬。

《乐记》认为,不但“乐”和“礼”相互渗透、相互补充,而且它们同“刑”、“政”也是相辅相成、不可分离的。

有关音乐的功能作用主要集中在对所谓“淫声”的论述。

各歌其所好,各咏其所为。

而“太平由实非由声”,则否定了音乐社会功能的无限性。

关键字:音乐美学社会功能孔子荀子《乐记》白居易音乐美学从诞生开始,就渗透着人的认识思维与人的某种需要的欲望,正因为有了这种认识思维与需要的关系,才有了音乐起源的各种学说。

虽然,人类早期的音乐活动需要的实际性远远大于审美的表现性,而惟独当制造以表现性审美为目的的感觉的形式,也就是艺术形式不再被简单的定义为摹仿的时候,表现的审美功能才得以显现。

古代文献中曾对《葛天氏之乐》做过如下描述:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投脚以歌阙:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草本》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天长》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总禽兽之极》。

”这段话战国末年《吕氏春秋》中的文字描述,为我们描绘出原始先民在当时的现实社会生活中所制造的音乐和整个音乐生活的全过程。

这一远古的歌舞形式标明,“音乐是明显的与原始人的人际关系、人际互动、人与自然以及他们在这些关系基础上所诱发出的情感、情绪联系在一起的,即音乐是与原始社会联系在一起的。

更确切的说,原始先民们只知道运用音乐和运用到什么地方,只知道音乐对神实用,而不知道音乐本身是什么,不知道总结出一种音乐与社会直接相连的观念。

他们虽然相信神灵,但是并没有亲眼见到神灵。

他们所受遇的所谓所谓神灵赋予的祸福凶吉,其实本身就是人与人、人与自然相互关系的后果,其本质是社会、自然现象。

只不过是他们还未充分掌握其规律、无能为力而已。

因此,他们认为的音乐对神实用,即音乐作用于神,其实就是我们所认为的音乐作用与社会的观念。

”自然也包括它的社会功能。

而对人类音乐现象的认识,以至于总结、归纳出人类某一时期的音乐思想,这显然是人类在认识领域的一大进步,一大飞跃,也是人类社会不断进展和成熟的标志。

由此看来,探讨音乐美学的历史本质,已历史存在为根据,客观的研究和分析它的特别存在和意义。

据有关史料显示,我国先秦时期的人们,已经初步具有了相对成熟的音乐社会观念。

《国语郑语》记载:“公曰 : “周其弊乎?”对曰:“殆于必弊者也。

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