肯尼斯·博克的同一理论与写作活动
文学概论习题及答案
《文学概论》思考与练习及答案(上)《文学概论》试题（第一到八章）第一章一、填空（10分，每一空1分。
）1、提出文学作为一种活动，是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的文艺家是。
2、目前，国内外文学理论界一般把文艺学分为、、。
3、面对创作—作品－接受和文学创造－艺术价值－艺术消费这统一的文学活动系统，把社会学、心理学等多种视角和方法融合在一起的理论是。
4、在西方文论中，有名的“直觉”说是由意大利美学家提出的。
5、美国著名学者、在《文学理论》一书中，对文学理论、文学批评和文学史三者进行了区别。
6、诞生于马克思主义为文艺学开辟了新篇章。
7、文学社会学在中国可以上溯到孟子的说。
二、名词解释（30分，每一题6分。
）1、文艺学2、文学理论3、文学批评4、文学史5、文学社会学三、判断（10分，每一题5分。
）1、文学理论作为一门科学，它具有实践性和自身独特的价值取向。
2、文学理论的任务一般有文学活动论、文学创作论、文学作品构成论、文学接受论。
四、论述题（50分，每一题25分。
）1、阐述文学理论的性质。
2、文学理论的基本形态有哪些？划分依据是什么？第二章一、填空（10分，每一空1分。
）1、在《列夫?托尔斯泰是俄国革命的镜子》一文中，首次用反映这个词说明了文学是对于生活的反映，这篇文章的作者是。
2、完整地提出并论述“审美意识形态”这个概念的是西方和东方信仰的学者。
3、马克思主义的文学反映论把文学看成是主体对于客体的的认识。
4、马克思主义认为，从现代的经济学观念看，文学是一种。
5、宣扬形式对内容的超越，往往用现代语言学来解释文学的本质的是。
6、人本主义的文论把作为文论研究的核心。
7、中国当代的文学理论建设以作为理论指南。
8、建设中国当代的文学理论，要具有，体现时代精神。
9、马克思、恩格斯总结西方19世纪以前的文学实践，批判继承西方古典美学，特别是古典美学的基础上，创立了马克思文学理论。
10、20世纪被称为，中国当代文学理论的建设必须面对20世纪西方文论的挑战。
文学理论参考书目
文学理论参考书目-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One11、阿多诺：《美学理论》，王科平译，成都：四川人民出版社，1998年版。
2、吕特·阿莫西等：《俗套与套语》，丁小会译，天津：天津人民出版社，2003年版。
3、艾略特：《艾略特文学论文集》，李赋宁译注，南昌：白花洲文艺出版社，1994年版。
4、埃斯皮卡：《文学社会学》，于沛选编，杭州：浙江人民出版社，1987年版。
5、罗贝尔·埃斯皮卡尔：《文学社会学》，上海：上海译文出版社，1988年版。
6、弗兰克·埃夫拉尔：《杂闻与文学》，谈佳译，天津：天津人民出版社，2003年版。
7、马克·爱德蒙森：《文学对抗哲学》，王柏华等译，北京：中央编译出版社，2000年版。
8、艾布拉姆斯：《镜与灯》，郦稚牛等译，北京：北京大学出版社，1992年版。
9、艾柯等：《诠释与过度诠释》王宇根译，北京：三联书店，1997年版。
10、马克·昂热诺等主编：《问题与观点：20世纪文学理论综述》，史忠义等译，天津：百花文艺出版社，2000年版。
11、埃里希·奥尔巴赫：《摹仿论：西方文学所描绘的现实》，吴麟绶等译，白花洲文艺出版社，2002年版。
12、.奥尔德里奇：《艺术哲学》，程孟辉译，北京：中国社会科学出版社，1986年版。
13、弗雷德·奥登等编：《现代主义，评论，现实主义》，崔诚等译，上海：上海人民美术出版社，1991年版。
14、巴赫金：《巴赫金全集》，李兆林等译，石家庄：河北教育出版社，1998年版。
15、米克·巴尔：《叙述学：叙事理论导论》，谭君强译，北京：社会科学文献出版社，1995年版。
16、罗兰·巴尔特：《符号帝国》，孙乃修译，北京：商务印书馆，1996年版。
17、罗兰·巴特：《符号学美学》，董学文等译，沈阳：辽宁人民出版社，1987年版。
修辞学“争议点”理论述评
修辞学“争议点”理论述评“争议点”理论是西方古典修辞学中的重要理论,然而这一理论并未引起国内学界的关注。
这一理论起源于法庭演说,在觅材取材中占有重要地位。
本文将对这一理论进行述评,并将之与日常会话分析结合起来。
标签：“争议点”理论;法庭演说;日常会话1. 引言西方古典修辞学有五个组成部分:觅材取材、布局谋篇、文体风格、记忆和现场发表,“争议点”理论(stasis theory)在觅材取材中占有重要地位。
这一理论起源于法庭演说,古希腊修辞学家赫尔玛格拉斯(Hermagoras)促使了这一理论的体系化,被认为是“争议点”理论的创始人。
他划分的四大争议点(事实争议点、定义争议点、品质争议点、程序争议点)对后世影响最大。
尽管西方学界对“争议点”理论的研究较为广泛,然而国内学界对这一理论还是比较陌生的。
为了加强国内学界对西方古典修辞学的认识,推动中西修辞比较研究的发展,笔者将对“争议点”理论进行分专题述评,并将之与语言学研究结合起来,本文评述“争议点”理论的起源——法庭演说,并将之与日常会话分析结合起来。
2.“争议点”理论的起源——法庭演说亚里士多德将演说分为三类:法庭演说(forensic oratory)、议政演说(deliberative oratory)和宣德演说(epideictic oratory)。
法庭演说是西方古典修辞学的重要组成部分,“一个人的生命、财产和自由全靠他个人讲话的能力”(丛莱庭等,2007:7)。
由于在古希腊没有职业律师,法律冲突的解决在很大程度上取决于个人的论辩能力。
2.1古典“争议点”体系古典修辞学中的“争议点”意为“冲突”或“不一致”,确切地说,是指法庭论辩中控告方与被指控者之间的冲突。
“争议点”一词对应不同的词语,如:stasis, status, state, issue以及position等,但它们都指代同一种事物——矛盾或冲突。
矛盾或冲突是理解争议点的关键,conflict, controversy, disagreement, clash, dispute 以及contradiction是“争议点”这一概念的核心。
博克新修辞学同一理论与口译本质
”与 “ 体 ”是 同 义 词 ，说 “ 与 Ｂ 同一 就 等 于 Ａ 与 Ｂ 同 体 ” 周 Ａ 。
博克把 “ 劝说”与 “ 同体”和 “ 同一 ”等同起来 ，因为劝说是 同一的结果。他举例说：“ 劝某人时 ，只 有用他那样的语言说话，使用同样 的手势，运用相 同的语序与 比喻，持有相同的态度和观 点，在 以上诸多
关键词：同一； 口译本质；译者；源语者； 目的语者 中图分类号：Ｈ １． 文献标识码 ：Ａ ３ ９ ５ 文章编号：
刘宓庆先生 《 口笔译理论研究》引论里提到 “ 翻译 ） （ 研究 的跨学科性 日益为人们所认识，尤其是翻译 学这类综合性极强的学科，我们必须十分关注，以整体观来对它加 以观照 ，不放过任何一个学科视角对它 的审视，开放性应是 ２ 世纪翻译研究的重要特色 。 】 ’ ｌ ”［ 从西方新修辞学 的角度研究 口译是两者有机 的结 ｌ 《
方面与他同一 ， 才能劝说他。 ”比起劝说， 的同一行为在先 。 人 说话人要 自己先有所认 同， 尔后方能去劝说。
收稿 日期 ：２ １－ ２０ ００ ０－ ９
作者简介 ： 耿
－
立 （ ９２ ） ，重庆市人 ，四川外语学院重庆 南方翻译 学院国际文化 交流 学院副院长 ，讲师． １７一，女
二 、 同一理 论 对 口译 过程 的 阐 释
（ ）译者与源语者的同一： 口译 中听辨与理 一 解始终要对源语者 “ 文本 ”忠实 吕俊先生强调 了文本对于翻译者的重要性。他 认为： 文学翻译在 内的文学活动是一种对话 ， “ 翻译
感。 博克认 为这种认同最接近规劝。 对立认同是 “ 一 种通过分裂而达成凝聚的最迫切 的形式。’ 的分 ’ 这里
２ ０ 年 第 ４期 ０１
重 庆 三峡 学 院 掌 报
人类学的文学转向_从肯尼思_伯克到格尔兹_叶舒宪
第36卷第4期中南民族大学学报（人文社会科学版）Vol．36No．42016年7月Journal of South-Central University for Nationalities （Humanities and Social Sciences ）Jul．2016收稿日期：2015－11－20基金项目：国家社会科学基金重大招标项目“中国文学人类学理论与方法研究”（10＆ZD100）。
作者简介：叶舒宪，男，上海交通大学致远讲席教授，博士，主要研究文学人类学。
E －mail ：yeshuxian@sina．com人类学的文学转向：从肯尼思·伯克到格尔兹叶舒宪，孙梦迪（上海交通大学人文学院，上海200240）摘要：19世纪后期诞生的人类学在20世纪中后期发生研究范式的革命性转向，即从“人的科学”转变为文化阐释学。
追溯阐释人类学派对这场转向的驱动之功，离不开其代表人物格尔兹所受到的文学和修辞学研究方法的影响。
美国的文学批评家肯尼思·伯克给格尔兹创立文化阐释学带来的重要学术启示：从戏剧主义、视角主义、隐喻过程和文化文本的构成这三个方面，剖析人类学的文学转向（或“人文转向”）之理论根基，从而揭示文学批评给人类学方法大变革带来的思想启迪。
关键词：人类学的文学转向；阐释人类学派；肯尼思·伯克；格尔兹中图分类号：I0－05文献标识码：A文章编号：1672－433X （2016）04-0170-06克利福德·格尔兹（Clifford Geertz ，1926－2006年）是美国人类学家，开创阐释人类学学派。
20世纪后期以来，该派学术影响与日俱增，在文化人类学之外也产生广泛反响，格尔兹已成为人文社会科学方面被引用率最高的当代学者之一。
其中，在国际学界引用最多的一部书是《文化的阐释》。
该书提出，人类学以认知文化为己任，需要努力建构一种探索意义的阐释性学科，而非寻找逻辑公式的实证科学。
对目标受众身份构建的解读与反思——基于肯尼斯·博克“认同说”的广告语篇分析
１９ Ｏ
言来 形 成 某 种 态 度 或 引 起 某 种 行 动 ” 他 认 ， 为修 辞学 已然成 为 一 种语 境 行 为 ， 种 社 会 行 一 为， 一个 交 际双 方 的互 动 过 程并 将 修 辞 上 升 到 学科 本体 的认 识及哲 学 意义 层面 。博克 在对 修 辞 的研 究 过 程 中提 出 了 一 个 重 要 观 念 “ 同 认 说 ” 阐释 了其 在新 修 辞 学 中 的重 要 位 置 ： 修 并 “ 辞 活 动 的本 质 和标 志是 认 同” 根 据 博 克 的 。 观点 ， 一方 面 ， 作 为独 立 个 体 而 存 在 ， 一 方 人 另 面 ， 又处 于 社会 关 系 中 ， 过 共 同 的思 想 、 人 通 态 度 、 质或其 他 特征而 结 合 成 “ 物 同体 ” 他 人 构 与 筑认同， 明确 自己 的身份 归属 。 因此 ， 人们 若 想 求得 他 人 对 自我 的认 同 ， 键 在 于 讲 话 、 关 姿 态、 声调 、 度 和思想 等与劝 说 对象 使用 的方式 态 相 一致 。关 于认 同 ， 克提 出了三 种认 同方 式 ， 博
即“ 同情 认 同” “ 、 对立认 同” “ 同” 与 误 。 １“ ． 同情 认 同 ” 仅 强 调 共 同情 感 来 与 目 是
服 务所 作之 任何方 式付 款 的非 人员 性 陈述与 推
广。 为 了达 到最终 的销 售 目的 ， 国的 Ｅ Ｓ ” 美 ．．
路 易斯 提 出了一 套广 告 的 Ａ Ｄ Ｉ Ａ法 则 ， 即注 意 、 兴趣、 望、 欲 行动 ， 四个 阶段 揭 示 了 目标 受众 这 的购买 行为 产生 过程 ， 由此 可 以看 出 ， 广 告语 “ 言最 直接 的 目的是引起 读者 、 听众 、 观众 对某 种 商品 的注意 和兴 趣 ， 印入记忆 ， 且进 而采取 行 并 动购买 这 种 商 品 ” 广 告 语 篇 具 有 明显 的劝 ， 说功能。 在广告 中 ， 广告 主 通 过各 种 语 言 策 略 来 说 服 目标受众 购 买商 品 ， 在这个 劝 说过 程 中 ， 际 交
博克的美学思想
博克的美学思想波克（I.A.Brock）是20世纪著名的美学思想家，他曾发表了许多有关美学的著作，最著名的莫过于他的“博克美学思想”。
博克美学思想提出了一种新的观念，认为美是一种主观的经验，它既受到个人感知的影响，也受到物质周围环境的影响。
他认为，人类对美的感知是一种“创造”，也是一种“领悟”，而不仅仅是一种简单的观察。
博克美学思想的基本思想是共同经验与主观经验的结合。
他认为，共同经验是一种社会性的、社会认可的经验，是一种以时间的长短和以个人的主观感知为基础的经验。
而主观经验则是一种个体的，具有空间和时间的变化，凝结为独特的感知，在这种感知中，人们创造出一种观念性的美学体验。
博克认为，这种美学体验是一种基于美学感知的“真实感”，它不仅局限于某一特定的艺术创作，而且更多侧重于“美感”，美感是一种基于个人感知力的、抽象性的、超越物质性的感知力。
博克美学思想提出了对美学新的观念。
他认为，美主要是一种瞬间的共鸣，共鸣的形式可以是任何形式的，比如音乐、舞蹈、文字等。
他认为，美是一种唤醒个体认知的能力，可以让人看到事物之间隐藏的关系，把不同形式中蕴含的共同经验联系起来，让人体会到一种完整的感知体验。
博克美学观也对艺术家和观众有重要的启发作用。
博克以艺术家的视角把美视为一个环形的实体，即艺术家-作品-观众之间的关系。
他认为，艺术家是圆环的核心，他将在这个圆环内把宏大的概念、观念、情感变成物质的东西，以此唤醒其他观众的感知。
这种美学观念提倡艺术家发展对现实生活的理解，而观众则有义务发掘作品背后所隐藏的深层含义，以便形成一种完整的艺术体验。
博克美学思想提供了一种新的视角，即把美当作一种主观性的经验，而不仅仅是一种视觉上的美，而是一种能够唤醒观众感受的美。
他的思想也大大改变了当代文学美学及其它艺术、媒体和文化话语的定义，它已经成为当代艺术家和观众的重要假设。
综上所述，博克美学思想是20世纪著名的美学思想家之一，他提出的思想提倡将美视为一种主观的经验，并将共同经验和个体经验结合起来，强调艺术家和观众之间建立起完整的艺术体验，对现代艺术家和观众有重要意义。
伯克“同一”理论视角下的广告分析
伯克“同一”理论视角下的广告分析【摘要】肯尼斯·伯克是美国新修辞学的开创者和奠基人，他对20世纪美国新修辞思想产生了深远影响。
伯克的主要修辞理论包括“同一”理论以及“戏剧五位一体”理论等。
本文立足于伯克的“同一”理论，分别从“同情认同”、“对立认同”和“误同”这三个方面对广告文本进行分析，旨在揭示广告的修辞过程和修辞目的。
通过分析不仅有助于理解广告语言的修辞，也有利于深化对伯克“同一”理论的理解。
【关键词】伯克；同一；同情认同；对立认同；误同；广告一、引言20世纪以来，西方修辞学发生了很大变化，美国新修辞学也不例外。
20世纪上半叶在美国兴起的新修辞学理论，不仅是对西方古典修辞学的继承和发展，也是对其的挑战和否定。
自亚里士多德以来的西方传统修辞学多把修辞看作是“劝说”，即为了某一特定的目的对听众发表的演讲。
当代修辞学的本质则在于它可以在人类的交往中解决分歧，促进共同理解和社会的和谐。
它的目的已不再是劝说，而是研究如何用修辞去加强人类的沟通和理解，用修辞手段去缓和社会矛盾并解决社会问题。
肯尼斯·伯克是美国新修辞学的开创者与奠基人。
他的新修辞学理论源于古希腊、古罗马的修辞思想，但是他又在许多方面发展了新的修辞理论。
在他众多的论著之中，有许多是致力于对修辞学分析的范围进行重新定义和拓宽，并试图把其运用于所有语言的使用形式。
伯克的研究源于古典修辞学，是亚里士多德修辞学的延伸，他认为修辞学的基本作用是“人类使用词语形成态度或者导致他人采取行为”。
伯克认为修辞学具有非常广阔的领域：“哪里有劝说，哪里就有修辞。
哪里存在意义，哪里就有劝说。
”他还提出了“同一”理论和“戏剧五位一体”理论，促进了当代西方修辞学的发展。
传统修辞学的主要术语是“劝说”，其重点是在深思熟虑的意图，而新修辞学的主要术语是“同一”，它把一部分未意识到的因素也包含在诉诸之中。
在伯克的“同一”理论中，他把传统的“劝说”置于对现代人的生存环境中进行思考并提出了“同一”这一学说。
外贸英语函电中“同一理论”应用
外贸英语函电中“同一理论”的应用初探摘要：在全球经济飞速发展的今天，世界各国的贸易往来越来越频繁，外贸函电已成为不同国家或地区的贸易双方在无法面对面谈判磋商的情况下，进行商务沟通、洽谈业务及合作的重要方式之一。
本文着眼于肯尼斯·博克的新修辞，从同情认同、对立认同和误同三个方面分析其在外贸英语函电中应用。
关键词：同一理论函电应用引言传播学的兴起是20世纪西方学术界的一个重要现象，而作为传播学的先导与基础学科之一的修辞学继沉寂了千年之后也开始了再生与繁荣，成为一门在西方愈来愈有影响力的“新学”。
在20世纪，对西方文化与学术影响最大的当推美国修辞学家肯尼斯·博克，新修辞学的开创者与奠基人。
休·顿肯曾对博克评价道：“当今谁要对交际著书立说，无论他是多么有独创性，都要重复博克说的话。
”一、肯尼斯·博克的同一理论伯克提出了三种方式来获得认同，即“同情认同”（identification by sympathy）、“对立认同”（identification by an antithesis）与“误同”（identification by inaccuracy）。
同情认同强调人与人之间的共同情感。
伯克在《修辞情景》中举了两个例子：一是政客亲小孩；二是他乡遇故知。
政客亲小孩是在称赞人，正如亚里士多德所言：“因为好父母可能生好儿女”，而称赞就是规劝。
“称赞与规劝有共同之处……你想称赞人，就想一想怎样规劝人；你想规劝人，就想一想怎样称赞人”。
１.同情认同博克认为这种认同最接近规劝，它强调的是产生共同的情感。
博克举了两个例子：一是政客亲小孩；二是他乡遇故知。
政客亲小孩是在称赞人，正如亚里士多德所言：“因为好父母可能生好儿女”（罗念生译，1991）。
而称赞就是规劝，对于同情认同来说，规劝也好，称赞也好，都是说话者希望受话者在情感上认同自己。
政客亲小孩就是要小孩的父母亲在情感上认同自己，投自己一票。
对奥巴马“纪念9·11十周年”演讲的修辞分析
对奥巴马“纪念9·11十周年”演讲的修辞分析作者：张丽娟来源：《新闻世界》2012年第08期【摘要】演讲在西方修辞学中占有重要的位置，演讲被认为是在一定的修辞情景中，一些人对另一些人运用语言形成某种态度或引起某种动机。
本文运用肯尼斯·博克的“认同”理论，对奥巴马“纪念9·11十周年”演讲进行修辞分析，说明奥巴马在演讲中如何运用同情认同、对立认同和误同三种策略，来赢得听众对他的支持。
【关键词】奥巴马演讲修辞（学）肯尼斯·博克“认同”理论奥巴马自参加总统竞选开始，便以其卓越的演说才华折服了成千上万的选民。
2011年9月12日，在美国“纪念9·11十周年”的音乐会上，奥巴马发表演说，回顾了美国十年反恐战争之路以及这十年里美国人经历的种种变故。
本文将探讨奥巴马在这次演说中自觉不自觉运用的一些修辞策略及其可能对听众带来的影响。
这一探讨工具主要来自肯尼斯·博克作品中的“认同”理论。
一、“认同”理论肯尼斯·博克是20世纪美国最伟大的修辞学家，也是新修辞学的创始人和奠基者，他的修辞学理论来源于古希腊亚里士多德的修辞思想，并且对其修辞理论进行扩展和延伸，形成了更深邃和成熟的新修辞学思想。
博克在修辞情景的基础上提出了一个很重要的理论：认同说。
这也是他的修辞学的核心理论。
亚里士多德古典修辞学的关键词被认为是“规劝”，重在强调有目的的劝服和劝阻。
而博克新修辞学在古修辞学“规劝”的基础上更加强调“认同”，他认为修辞活动的本质和标志就是认同，认同的结果就是说服。
比如劝一个人时，只有当你用他的语言说话、用同样的手势、甚至具有相同的思想或观点，你才能劝服他人，也就是说修辞者使用符号或语言与读者取得“同一”才能达到诱发他人行动的目的。
而要实现同一，就需采取一定的手段，即认同策略。
博克提出了三种认同策略：“同情认同”、“对立认同”和“误同”。
1、同情认同。
同情认同强调演讲者与听众之间存在一种“共同情感”，说话者设身处地地为听话者考虑，从而产生了同情，与之建立一种亲情关系。
从肯尼斯·博克的认同说解读广告
同 情 认 同 被认 为 是 “ 会情 感 ”的 一 种 ， 将 文 明社 会 中 的 社 它 人 以和 谐地 联 系 在 一 起 。 通 过 它 ，我 们 体 会 别 人 所 体 会 到 的 东
西 。 我们 设 身处 地 地 为 别 人 考 虑 时 ， 产 生 了 同情 ， 很 多方 面 当 就 在 受 到 的影 响 就 会 和 他 受 到 的 影 响 一样 。 同情 强 调 的 是人 与人 之 间 的共 同情 感 。 克 举 了 两 个 例 子 ： 是 政 客 亲 小孩 ； 是 他 乡 遇 博 一 二 故 知 。 话 者 希 望 受 话 者 在情 感 上认 同 自 己 。 客 亲 小 孩 就 是 要 说 政
修 辞 者 的 意 愿 行 事 ， 必 要 采 取 各 种 有效 的说 服 手 段 。 据 伯 克 有 根
的 观 点 ，修 辞 的成 败事 实 上 系于 受 众 对 修 辞 者 的认 同 。关 于 认 同 ， 克 提 出了 “ 伯 同情认 同”ｉｅ ｔ ｃｔ ｎｂ ｍｐｔｙ 、 对 立认 （ ｎｉ ａｉ ｙｓ ａｈ ） “ ｄ ｆ ｏ ｉ ｙ
小 孩 的父 母 亲 在 情 感 上 认 同 自己 ， 自己 一票 。 乡遇 故 知 会 产 投 他
生 暂 时 的友 好 感 ， 自然 地 “ 同情认 同 ” 。 广 告 作 者 把 同情 看 作 一 种 交 流方 式 ，从 广 告 受 众 的情 感 出 发 ， 重他 们 的 感情 状 态 、 享他 们 的 感情 ， 注 分 与他 们 取 得 认 同 。 我
中 图分 类 号 ： — ５ Ｈ０ ０ 文 献 标识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ６ ３ ２ １ （０ １ ０ — ｏ ８ ０ １７ － １ １２ １ ）９ ０ ７ — ２
ｒｃ） 观 点 。 了取 得 更 好 的说 服 效 果 ， 告 作 者 通 常 也 会 寻 求 ａｙ的 为 广
肯尼斯·伯克同一理论在社论语篇中的分析应用
肯尼斯·伯克同一理论在社论语篇中的分析应用——以2014年《华盛顿邮报》上的一篇社论为例摘要：修辞研究历来被认为是话语研究的源头，新修辞学的奠基人肯尼斯·伯克的核心理论——同一理论，在语篇分析中具有较强的实用性。
关于此理论，目前主要集中于广告和演讲两种语篇的分析。
社论作为报纸的灵魂和心脏，对国内外的重大新闻事件做出及时点评，极大地影响着读者对这些重大新闻事件的判断和看法，具有强烈的舆论导向功能。
本文旨在借助伯克的“同一”理论来分析社论是如何通过三种同一策略实现其舆论导向功能。
关键词：伯克；同一；社论Abstract: Rhetorical research has traditionally been considered as the origin of discourse study. The identification theory was proposed by Kenneth Burke, the founder of the new rhetoric, which has strong practicality in discourse analysis. As for this theory, it mainly focuses on advertising and speech discourse analysis. However, editorial is considered as the heart and soul of newspapers, commenting on the major events at home and abroad, which greatly influences the readers’attitude and judgment. Thus it has a strong function of direction of public opinion. This thesis is aimed at analyzing how editorials can achieve their direction of public opinion through three types of identification under the framework of Kenneth Burke’s identification.Key words: Kenneth Burke; Identification; Editorial一、引言新闻语篇是语篇体裁的一种功能变体，它主要涵盖新闻报道，专栏与评论等次语体，每一种次语体都有其各自的风格特色和语篇结构。
泰国高等教育汉语教学报告
广告语篇 ， 解析 了广告制作者如何通过 以上三种策略取得与 广告受众的同一 ， 为广告语篇 的分析提供了一个新的理论视
角。然而，对伯克认同说的研究我 国尚处起步阶段 ， 希望更 多学者能够关注该领域的研究 。
参 考文 献
个 国家的安全战略对这个国家 的语言教学来说是至 关重要的 ， 泰 国的国家安全战略直接影响着泰 国的汉语教学
一
情况 ， 当然 ， 我们从中可以看出不同的时期汉语教学在泰 国 的地位。可以说每个时期 ，汉语教学对于泰国各个方面都有 消极 和积极 两方 面 的影 响 ，所 以在 制定 某些 战略 的时候 ，泰 国政府都有所控制， 但 同时为了加强泰国人的汉语水平能力 ，
政府也在 一定 程度上支 持汉语 教学 的发 展 。通过 表 １ ，可 以 大致 看 出泰 国汉语 教学 情况 与泰 国政 治 战略 之间 的关 系 。
平；（ ２ ） 允许开设英语 、老挝语、缅甸语 、汉语 、 日 语等 ， 作为辅修专业。 这两条是大学事务部最初实施的学习战略， 泰国政府以此为基础 ， 逐渐允许在本科开设汉语课程， 从此
［ １ ］柴改英． 当代西方修辞研究 ［ Ｍ ］． 北京 ：国防工业 出版
社 。２ ０ １ ２
［ ２］ 陈莉红． 肯尼斯 ・ 博克的同一理论 与写作活动 ［ Ｊ ］ ． 福建
学园 ｌ Ｘ Ｕ Ｅ Ｙ Ｕ Ａ Ｎ
２ ０ １ ４年 第 １期
泰国高等教 育汉语教 学报 告
王平祥 （ Ｃ Ｈ Ａ Ｙ Ａ Ｃ Ｈ Ｏ Ｎ Ｐ Ｈ Ｏ Ｔ Ｉ Ｐ） 中央民族 大学 ・ 博 士生
【 摘 要】 本文主要探讨 了泰国高校 目前的汉语教 学情况 ，共分为三个部分 ：泰国高校汉语教学的发展历史；泰国高校
肯尼斯·博克认同说与广告文本分析
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名人广告效应的修辞原理
《商场现代化》２００７年７月（下旬刊）总第５１０期１２１名人广告成了当前广告中的一道亮丽的风景线。
２０世纪初，美国汤普森（Ｔｈｏｍｐｓｏｎ）广告公司率先在力士香皂的印刷广告中呈现明星照片，随后其他商品也纷纷采用名人做广告。
名人广告策略是一种较为直接，影响广泛，效果显著的创意策略。
因为名人作为公众人物通常在消费者中享有较高的知名度与美誉度，广告主正是看中了这一点，而乐于采用名人策略。
一、广告说服理论对名人广告效应的阐释广告，实质是一种说服。
它旨在说服大众去购买广告传播的商标产品。
广告心理学家霍夫兰德（Ｈｏｖｌａｎｄ）认为信息源的可信度是影响说服效果的重要因素，它包括两个方面，即专业性和可靠性（或可信赖性）。
专业性指信息传播者提供有效的说服信息的能力，可靠性指信息传播者被认为如实地提供正确的说服信息的程度。
霍夫兰德认为，具有专业性和可靠性的信息源具有较高的可信度，因而具有较大的说服力。
除了信息源的可信度外，信息源的吸引力也是影响说服效果的重要因素。
Ｒｏｏｂｉｎａ Ｏｈａｎｉａｎ的名人可信度模型指出名人广告的效果受名人的可信度制约，名人可信度包括专业性，吸引力和可靠信三个因素。
Ｇｒａｎｔ ＭｃＣｒａｃｋｅｎ 的意义迁移模型（ｔｈｅ Ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ ＴｒａｎｓｆｅｒＭｏｄｅｌ）指出：意义就是指名人的形象。
他认为这种意义或形象的迁移包括三个阶段：第一阶段，一定的文化环境赋予名人一定的形象，即成为某种性别，年龄，社会地位，个性或生活方式的象征；第二阶段，当名人和商品一起出现在广告中时，名人就把这种象征意义或形象迁移到商品上，使商品具有某种象征意义；第三阶段，消费者通过使用或消费这种商品而获得这些象征意义，重构自我形象。
不难看出，在广告传播过程中，信息源的可信度，信息源的吸引和受众对名人的移情现象这三个主要因素在名人广告传播效果中扮演着重要角色。
来自可靠信息来源的信息比较容易为人们所接受；相反，可信性差的来源所传播的信息，比较引起人们的怀疑。
肯尼斯伯克的同一理论和翻译
肯尼斯伯克的同一理论和翻译作者：刘银屏来源：《科技视界》2016年第19期[摘要]根据伯克的同一理论，本文简单介绍了翻译和修辞之间的关系。
同一程度越高，交际就越能实现。
[关键词]同一；翻译1同一理论肯尼斯·伯克修辞理论的核心概念是“同一”。
伯克《修辞动机》一书中是这样定义同一的：A没有和他的同事B同一，但只要他们的兴趣能够联合，那么A和B是同一的。
或者A 自认为自己是B，即便当他们的兴趣不能联合，假设A认为他们是或者劝说甚至相信他们是同一，那么A以为自己就是B。
（Burke，1950：20）。
同一是相互的过程，即：A和B同一或B和A同一。
伯克把“劝说”与“同一”，“同体”等同起来，因为劝说是同一的结果。
他曾经说过：劝某人时，只有用他那样的语言说话，使用同样的手势，运用相同的语序与比喻，持有相同的态度和观点，在以上诸多方面与他们同一，才能劝说他们（sonja K.Foss，etc.，1985：158）。
伯克甚至拓展修辞学的概念以便于通过同一来改变态度和诱导行为。
人们可以在思想，物质过程和行为安排等方面实现同一。
鉴于语言的交际性，同一程度越高，交际就越成功。
修辞学家普遍认为：所有类型的文本都是有权说力的，仅仅是程度不同而已，无论是描写性，叙述性，阐述新又或是论证性。
伯克的“同一”可以呈现为但各方面：思维方面的同一；材料方面的同一；行为安排方面的同一。
2翻译2.1奈达的翻译理论著名的翻译理论家奈达先生从社会语言学和语言的交际功能角度提出了“动态对等”标准。
该标准首先在《翻译科学》（1964年）中提出，随后在《翻译的理论和实践》（1969）一书中得以详细地阐述。
到了20世纪80年代中期，”功能对等“取代了“动态对等”。
90年代初期，功能对等又被细分为两种层次：最高层次的对等和最低层次的对等。
需要注意的是：动态对等子六十年代首次提出以来，已经得到进一步发展和修正。
2.2作为交际和接受者的翻译动态对等的原则为基础，传播理论。
肯尼斯·博克的同一理论与写作活动
○○
７７
ｓｏｍｅ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｃｈｅａｔ ｏｎ ｅｘａｍｓ ｉｎ ｇｒｏｕｐｓ ｔｏ ｐａｓｓ ｔｈｅ ｅｘ－ ａｍｓ ｏｒ ｇｅｔ ｈｉｇｈ ｍａｒｋｓ． Ｌａｓｔ ｂｕｔ ｎｏｔ ｔｈｅ ｌｅａｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ， ｍａｎｙ ｒｉｃｈ ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌｓ ｃｈｅａｔ ｔｈｅ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｂｙ ｅｖａｄ－ ｉｎｇ ｔｈｅ ｔａｘｅｓ． Ｌｉｕ Ｘｉａｏｑｉｎｇ ｉｓ ａ ｇｏｏｄ ｃａｓｅ ｉｎ ｐｏｉｎｔ．
（ ｓｕｂｓｔａｎｃｅ） 这 一 概 念 ， 自 我 是 由 各 种 实 质 或 特 性 构
Ｂｕｒｋｅ 的同一理论对写作的启示是， 为了实现交
成的， 包括有形的物质、职业、朋友、行为、价值等。当 际目的， 写作者必须与读者在理智、情感和态度等方
我们与他人具有某种共同特性， 我们就取得与他人 的同一。Ｂｕｒｋｅ 的同一观点其实是同体（ ｃｏｎｓｕｂｓｔａｎ－ ｔｉａｌｉｔｙ） 的观点［５］ Ｐ２７５， 两个实体虽然在其他方面表现不 同， 但他们可能具有一种共同的因素， 在这种共同的 因素中他们成了同体。例如， 某文学协会的成员在年 龄、性格、职业等方面是不一样的， 但是他们通过对 文学所具有的共同兴趣方面形成同体， 也就是说他
例２ Ａ． Ｔｈｅ ｗｅａｔｈｅｒ ｗａｓ ｖｅｒｙ ｄｉｓａｇｒｅｅａｂｌｅ ｗｈｉｌｅ ｗｅ ｗｅｒｅ ａｔ ｃａｍｐ． Ｂ． Ｔｈｅ ｌａｓｔ ｔｉｍｅ ｗｅ ｓｃｏｕｔｓ ｉｎ Ｍｏｎｍｏｕｔｈ Ｔｒｏｏｐ １ ｓａｗ ｔｈｅ ｓｕｎ ｗａｓ ｔｈｅ Ｔｈｕｒｓｄａｙ ａｆｔｅｒｎｏｏｎ ｗｅ ｓｅｔ ｕｐ ｔｅｎｔｓ ａｎｄ ｕｎｐａｃｋｅｄ ａｔ Ｃａｍｐ Ｔｉｏｇａ． Ｔｈａｔ ｎｉｇｈｔ ｔｈｅ ｗｉｎｄ ａｎｄ ｒａｉｎ ｃａｍｅ ｏｕｔ ｏｆ ｔｈｅ ｎｏｒｔｈｅａｓｔ ａｎｄ ｗｅ ｓｈｉｖｅｒｅｄ ｕｎｄｅｒ ｏｕｒ ｔｈｉｎ ｃｏｔｔｏｎ ｂｌａｎｋｅｔｓ． Ｔｈｅ ｗｉｎｄ ｓｔｏｐｐｅｄ ｔｈｅ ｎｅｘｔ ｍｏｒｎｉｎｇ ｂｕｔ ｔｈｅ ｒａｉｎ ｗｅｎｔ ｏｎ． Ｓｕｎｄａｙ ａｆｔｅｒｎｏｏｎ ｗｅ ｐａｃｋｅｄ ｕｐ ａｎｄ ｄｒｏｖｅ ｈｏｍｅ ｉｎ ｔｈｅ ｒａｉｎ ［６］ ． Ｐ１２０－１２１ Ａ 篇是一句模糊的， 概括性的句子， 几乎没有提 供什么信息， 相信读者阅后感受不到那儿的天气究 竟令人不舒服到什么程度。Ｂ 篇则提供了较多具体 的细节， 如 “ｔｈｅ ｗｉｎｄ ａｎｄ ｒａｉｎ ｃａｍｅ ｏｕｔ ｏｆ… ”，“ｗｅ ｓｈｉｖｅｒｅｄ…”等， 让读者犹如身临其境。显然， Ｂ 篇比 Ａ 篇内容更丰富， 原因之一是写作者能够从读者的角 度出发， 考虑读者对其要讨论的话题是否了解。从 Ｂｕｒｋｅ 的同一理论的角度来说， 写作者把自己与读者 对题目的熟悉程度同一起来。通过对题目的熟悉程 度同一， 会使文章内容更充实、丰富。 ３．对观点的立场态度的同一 一般来说， 写作目的是要让读者接受写作者的 观点和立场， 或说服读者就某件事采取什么态度或 具体行动。因此， 分析读者对论点的立场态度就显得 尤为重要。读者对论点的立场态度有三种情况： 同 意， 中立和反对。下面是一篇有关 ｈｏｎｅｓｔｙ 的文章。 例３ Ａｓ ｉｓ ｋｎｏｗｎ ｔｏ ａｌｌ，“Ｉｔ ｐａｙｓ ｔｏ ｂｅ ｈｏｎｅｓｔ”． Ｉｔ ｉｓ ｕｓｕａｌｌｙ ｂｅｔｔｅｒ ｔｏ ｂｅ ｈｏｎｅｓｔ ｔｈａｎ ｄｉｓｈｏｎｅｓｔ． Ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ ｈｏｎｅｓｔｙ ｍａｙ ｇｅｔ ｙｏｕ ｉｎ ｔｒｏｕｂｌｅ ｏｒ ｈｕｒｔ ｓｏｍｅｏｎｅ， ｂｕｔ ｏｎ ｔｈｅ ｗｈｏｌｅ ｔｅｌｌｉｎｇ ｔｈｅ ｔｒｕｔｈ ｉｓ ｂｅｔｔｅｒ ｔｈａｎ ｌｙｉｎｇ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｍａｎｙ ｄｉｓｈｏｎｅｓｔ ｉｎｓｔａｎｃｅｓ ｉｎ ｏｕｒ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐｌａｃｅ， ｍａｎｙ ｍｅｒｃｈａｎｔｓ ｃｈｅａｔ ｔｈｅ ｃｕｓｔｏｍｅｒｓ． Ｔａｋｅ ｍｙ ｎｅｉｇｈｂｏｒ， Ｘｉａｏ Ｗａｎｇ， ａｓ ａｎ ｅｘａｍｐｌｅ． Ｈｅ ｂｏｕｇｈｔ ａ ＴＶ ｓｅｔ ｗｉｔｈ ２，０００ ｙｕａｎ ａ ｗｅｅｋ ａｇｏ， ｂｕｔ ｎｏｗ ｉｔ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｗｏｒｋ． Ｉｎ ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｐｌａｃｅ，
修辞学伯克戏剧五要素理论
课程名称：修辞学姓名：***学号：************研究方向：翻译理论与实践任课教师：***2015年6月28日从肯尼迪.伯克戏剧五要素分析演讲的话语行为动机摘要：戏剧主义修辞批评是西方20世纪最为流行的修辞批评范式之一，其中伯克的戏剧五要素分析法最具影响力。
伯克的戏剧五要素是分析话语动机非常有效的理论，尤其是对演讲类题材的分析。
本文主要以演讲语类为研究对象，借助于新修辞学的领军人物肯尼斯.伯克的戏剧五位一对奥巴马总统竞选演讲中5个要素及其关系比的分析，指出其隐含的动机是将选民的注意力从对自己不利的种族问题中转移到正常竞选活动中，寻求白人和黑人双方选民的支持。
关键词：演讲、动机、肯尼迪.伯克、五位一体引言：演讲作为一种艺术性的活动在当今全球化的时代起着重要的不可替代的作用。
而演讲这项话语行为，其本身就是具有一定目的和动机的。
本文试图运用肯尼斯·伯克的话语修辞理论对演讲体裁进行语篇分析，并在此基础上阐释此类演讲语篇的人际功能和社会动机。
此研究不仅有助于新修辞学的实际应用，而且有助于人们对演讲类体裁的有效解读，发现演讲者的隐含动机。
目前，对于演讲体裁的研究主要集中在从传统修辞学、语音学、认知语言学、衔接与连贯以及比较新颖的语料库语言学等角度进行分析。
而运用肯尼斯伯克新修辞观中的戏剧五位一体来分析演讲者说话的动机的文章还不是很多，而运用伯克戏剧五要素来分析话语动机对从一个全新角度研究话语行为有着深刻的意义。
演讲文本的核心目的和功能就是感染听话者，或者更准确地说是达到“同一”的交际状态，其话语动机是感染听众，进而使听众接受他的观点。
所以在令听众与自己达到的“同一”的过程中，其实就是戏剧五要素相互作用的过程。
1.肯尼斯伯克的戏剧五位一体(Dramatic Pentad)戏剧主义是伯克所提出的象征应用(symbolic-using)哲学,通过分析戏剧来研究人类动机，是一种根据行为模式而不是传递信息手段的语言分析和思想分析技巧。
从动机修辞学理论看语用预设现象
从动机修辞学理论看语用预设现象王征①(南京航空航天大学外国语学院,南京210007)摘 要:预设不仅是语义、语用层面的语言现象,更是依靠语境和话语参与者对对方的心理、认知状态的相互假定,而被掌握并运用到话语的理解与生成之中去的一种修辞现象。
肯尼斯・博克的认同说和五位一体理论可有效地阐释语用预设是一种修辞现象。
关键词:语用预设;认同说;五位一体理论;修辞预设,即前提,是语用学研究的范畴之一。
它最早来自于哲学术语,并在语义学中加以讨论。
语用预设引入了话语参与者和语境等社会心理因素,从而使预设具有了动态特性,拓展了语义学偏重真值的狭隘、物理学的研究视角。
近年来,对预设的研究又有了新的进展,如对预设的理解方式有了新的认识———约束和适配;[1]基于语料库的预设研究;[2]预设的语篇功能研究[3-4]和从认知的角度看待预设等等。
[5-9]王德春,陈晨[10]指出预设使言语富有含蓄性,其规则原理被运用到择语等修辞方法,双关和委婉等修辞格。
然而预设的修辞特性并没有引起学者的广泛重视。
修辞学从功能出发,研究语言常式在语言运用中的价值及它们的变体。
预设正是具有语言运用价值的语言常式,它在语言交际中具有积极作用,是保证话语经济性、有效性、连贯性和突显性的有效手段,因此它应是修辞学研究的对象之一。
按巴赫金的广义理解,修辞是语言的选择。
预设也是选择,是将某些信息设定为双方共享的已知信息的选择,是表述还是不表述出来的选择,是用词和句式的选择。
预设的选择是通过对语言形式的选择达到最佳的交际修辞的效果,语言具有预设性,任何语言都会有预设的信息的存在。
肯尼斯・博克的动机修辞学理论有很深的社会学和心理学根基,把语言和人性从根本上连接了起来。
他认为一切活动,从一个人内部下意识的冲突,到最高种类的有意识的抽象化,都是修辞。
[11]255基于这样的特性,运用他的理论对语用预设的修辞现象进行阐释是适切的。
从中我们可以发现许多共性的东西。
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一
” 表示 劝说 的意思 ； 但从 广 义上 说 ， 超越 了劝 说 ， 它
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肯 尼斯 ・ 博克 的同一理论与 写作活 动
陈莉 红
（ 州 师范学 院外语 系， 建 漳 州 ３ ３ ０ ） 漳 福 ６ ０ ０ 摘 要 ：针 对大 学 英 语 写作 教 学存 在 的 问题 ，本 文根 据 美 国 当代 著 名修 辞 学 家 Ｋ ｎ ｔ ｅｎ ｈ ｅ Ｂ ｒ ｅ 肯尼 斯 ． ｕｋ （ 博克 ） 同一理 论 ， 的 探讨 写作 活动— — 写作 者 与读 者 的关 系。 写作 是 一种修 辞 活 动． 写作 者 力 图 与读者 在 理 智 、 情感 和 态度 等 方面取 得 “ 同一” 同一 程度 越 高 ， 明读 者 意 识越 。 说
把 在顺 从和诉 诸修 辞 中整 个 自觉 和不 自觉 的动 机语 言范 围都包 括进 去 。广告 制 作商 试 图说服 消费 者购 买 产 品的劝 说过 程其 实就 是 把广 告产 品 的用途 与消 费者 的心 理统一 起 来 的过程 。演 说者 会通 过使 用文 体上 的同一来 对听 众进行 劝说 。 ｕｋ 认 为 ， Ｂ ｒｅ 劝说 、 同
和交 际这 三者 的意义 没办 法分 开 。 换言 之 ， 通过劝 说、 同一的方式 ， 从而达到交际 目的。 同一程度越高 ，
一
程体 裁教 学法 ”２ 张 国荣 （０ ２ 提 出“ 架 ” 论 在 ［， ］ ２０ ） 支 理
英语写作教学中的应用［ 这些研究对提高英语写作 ３ ］ 。 的教学 水平 具有 启 发意 义 。但 是对 写 作者 与读 者 之 间 的关 系 的研究 甚 少 。 实上 。 者对 于写作 活动 有 事 读
收稿 日期 ：０６ ０ －１ ２０－ ４ ２
作者 简介 ： 陈莉￣（ ９ ０ ）女 ， １７ 一 ， 福建漳州人 。 漳州师范学院外语 系讲 师。 硕士。
活动似乎都 由写作者决定 的 ， 与读者无关 ， 者处于接 读
着 密切 的关 系。 文试 运 用肯 尼斯 ・ 本 博克 的同一理 论
对 写作 活动进 行剖 析 。 肯 尼斯 ・ 博克 的 同一理 论 简介 与写作 活动
一
受被动的地位 。实际上 ，文章 只不过是 写作 活动的成 果， 而写作 者写 作活动 的价值 要通过文章的可读性（ 即 是否为读 者所接 受 、 出一定 反馈 ） 能体现 出来 ， 作 才 读
着重 要 的意义 ， ｆ ｔ曾说 ，任 何 教写 作 的人 ， 首 Ｍｏｅｔ “ 其 要 任务 要培养读 者 意识 。如果 不 培养读 者意识 ， 学 教
难 有什 么效 果 ” ］ 。也 就是 说 ， 者 意识 与 写作 有 ［嗍 ４ 读
交 际就会 越成 功 。 写作是写作者 以文 章为载体 向受众传递特定 的信 息， 通过所传递 的信 息来影响 受众 ， 受众作 出写作者 使 所 期待 的相应反馈 的一种活动 。 从表面上看 ， 整个写作
者 的阅读是实现写作者与读者交 际的 目的的基础。从
、
同一 （ ｅｔ ｃｔｎ 是 肯 尼 斯 ・ 克整 个 动 机 理 ｉ ｎｉ ａｉ ） ｄ ｆ ｏ ｉ 博
论 中的一个 重要 概念 。所 谓 “ 同一 ” 是通 常 与个 人 不
博 理 身份或陈莉 红 ：肯 关斯 ． 思的 同 同一论 与 写自于 动 质” 身 份证有 尼 的意 克 。“一 ”来 作 活 “ 实 （ｕ ｓ ｎｅ这 一 概 念 ， ｓｂｔ ｃ ） ａ 自我 是 由各 种 实 质 或 特 性 构
强． 交际就越成功。读者 同一意识的培养是写作教学中的一个重要 内容。
关键词 ： 同 一理 论 ； 写作 活动 ； 读者 同一意 识 中 图分 类 号 ： ３ ５ 文献 标识 码 ： Ｈ １ Ａ
在 我 国大 学英 语 教学 中 ．写 作课 的地位 和作用
日益得 到关 注 。如何 才能 有效 地 首 先体 现 在 社 会 关 系上 ． 与读 者 的社会 关 系的 性质对 写 作 的 内容 、 体 、 构 文 结 等产 生重 大影 啊 。其次 表现 在 所选 题 目的熟 悉程 度 上， 以及立 场和态 度 。
１社 会 关 系 的 同一 ．
写作者 ， 方面 ， 一 作为个体 ， 是独立存在 的 ； 但另一
这个意义上说 ，读 者” “ 存在于 写作 活动 中。 写作者 必 是 须考虑的一个不可或缺 的重要 因素 。 Ｂ ｒｅ的 同一理 论对 写作 的启示是 ． 了实现交 ｕｋ 为 际 目的 ， 作者 必须 与读者 在 理智 、 写 情感 和 态度等 方 面取得 “ 同一 ” 。
二 、写作者 与读 者的 同一