王安忆与张爱玲的城市与女性观

世俗的张爱玲和王安忆

人们总将王安忆同张爱玲作比较。两人同生长于上海，受这个繁华都市的影响；两人写作的内容、手法、风格等或多或少有着相似性；两人对于世俗的热爱，对自我意识的深刻剖析，对女性意识的自觉等，皆能从字里行间找到蛛丝马迹。

下文将以二人散文中关于上海的篇目为讨论对象，简单阐述二人的相近之处。

王安忆曾说过“现在年轻人热衷于去酒吧、咖啡馆、茶坊寻访旧上海的痕迹，其实他们寻找的是旧上海的时尚，而旧上海的灵魂，在于千家万户那种仔细的生活中，任何时尚都是表面的，而且不断循环，旧翻新是时尚的老戏。”（王安忆《我不像张爱玲》）此处所言的旧上海，恰巧是张爱玲曾存在过且掀起轩然大波的上海，是“新旧文化种种畸形产物”（张爱玲《到底是上海人》）交流下的上海。旧上海的灵魂并不随着时尚的翻新而改变，依然留存在生活细微的方方面面。那么，可否这样理解，王安忆的笔其实也与时尚一样，和张爱玲同样包囊着旧上海的灵魂，只不过是以今日审美下的时尚代替了旧时尚。

王安忆所说的“旧上海的灵魂”是褒义之言，那是从近代开始，上海便形成的一种热闹的“江湖气”（王安忆《上海的女性》）。那是一辈辈传承下来，埋藏在上海人骨血中的因子。张爱玲虽不善交际，却也用着自己的行动、自己的文字证明上海女人在“守”上的“硬”（《上海的女性》）。

张爱玲以“我”的经历为主体，写到“旧上海”的公寓生活，即其《公寓生活记趣》。其中提及了上海的气候特点，上海的声音，上海生活的家长里短，以及上海的人情等等。文章凭借“我”对周遭的敏感，描摹了公寓生活的细枝末节。

而王安忆在《上海是一部喜剧》中，将上海搬到了舞台上，让上海出演一部喜剧。文中描绘了上海的弄堂文化，表达了对服装的见解，更提及了上海方言，

三者结合后再提及人的本体，这样戏谑、碎片化的描绘，正是王安忆热爱的上海。在比较北京与上海时，王安忆也说到上海是“人间烟火”，是“针眼里有洞天”。

二者其实是对新旧时代上海的精彩描绘，其内里的精神是永恒不变的，唯一的不同大概是时代带来的科技的变化，生活的便捷。张爱玲多以自身感受为切入口，而王安忆总是建构一个阔大的时空概念，用各种细小的事物、看似微不足道的事件填充进这个框架之中，展现给人们一个有骨架，更有血有肉的时代。

二者的时代都贴近人们的日常，不论是以个人为出发点，还是以时代大背景为出发点，皆将隐藏在文本后面的热爱生活的自己暴露了出来，这样世俗的她们，是与世俗的我们所相似的。她们再传奇的人生也难以掩盖她们是尘世之中的人，是为生计、为理想、为爱挣扎努力的，有着强烈自由意识的人。