必修三第五单元第20课《西学东渐》优秀课件(26张)

——19世纪40、50年ห้องสมุดไป่ตู้地主阶级抵抗派
魏源
鸦片战争后，外国的商品和资本通过商口岸， 更多地进入中国。图为五口通商后的广州
材料1：“徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮 心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真 令岳、韩束手，奈何奈何！” ——林则徐 材料2：“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者， 学习西方的先进技术（主要是军事技术） 能制四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养 兵练兵之法。” —— 魏源 御侮强国，维护封建统治。 评价：积极影响⑴“开眼看世界”的思想发展成为一 ① 林则徐和魏源关注的焦点（共同点）是什么？ 股社会思潮⑵为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强 而探究、学习西方成为中国近代思想的主流。 ②林则徐、魏源思想主张的目的何在？
在这段时期中，中国人对西方事物的态度由 最初的排拒，到逐渐接受西学，甚至要求“全盘 西化”。它对中国的学术、思想、政治和社会经 济都产生过重大影响。
假如晚清帝国举办19世纪 “感动中国人物”评选活动. 请你结合教材中林则徐、魏 源、李鸿章、康有为、梁启 超、谭嗣同、严复等的思想 主张，任选一位，为他写一 份参评材料。（用第三人称， 100字以内。结合教材，从 人物所处的时代背景、活动、 主要思想、学习的内容以及 产生影响方面着手。）
中 “中学”指中国 学 传统文化特别是 为 儒家的纲常名教。 体 西 学 “西学”西方文化， 为 用 主要是指近代科
学技术。
国家命运之 根本
维护国家命 运之手段
——体用之争
比较： 材料一：顽固派认为“立国之道，尚礼义不尚 不一致。洋务派主张“中学为体，西 同：根本上都是为了维护清政府的封建统治。 权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠 体用之争实质上是维护清王朝统治秩序的 学为用”；顽固派反对“西学为用”。 信为甲胄，礼义为干橹” 异：洋务派主张通过学习西方实用科技，实现 便可抵御外侮。 手段之争。 国家富强；顽固派主张原封不动地维持既有的 体用之争的结果洋务派获胜，掀起自强求 材料二：“外夷奇技，其始皆出中华，久之中 政治文化格局，反对任何变革。 富的洋务运动。 华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制 器虽奇巧，半是中华旧制来。” ——林昌彝《射鹰楼诗话》
图四
中国民族资本主义发展
材料一：今日宜日鉴诸国，以中国伦常名教 原因：（ 1）中法战争的失败暴露出洋务运动的种 意义：对西学东渐从工商科技层面 变化：由支持洋务派“中体西用” 种弊端，早期维新派对中西文化的体用关系深刻 为原本，辅以诸国富强之术。 转移到政治制度层面起了启蒙作用。 反思。 和积极参与洋务运动到提出改良 ——冯桂芬《校邠庐抗议》
康有为宣传变法思想有什么特点？他为什么要 这样做？
洋务派
顽固派
荣禄
倭仁
论战的内容：要不要维新变法 。要不要兴民权，实行君 主立宪 。要不要提倡西学，改革教育制度 。
论战的核心是什么?谁取得了论战的胜利？又有哪些活动， 结果如何，产生了什么影响？
19世纪“感动中国”人物评选闭幕词
他们是19世纪引领潮流的弄潮儿， 他们是挽救国家危亡的民族脊梁， 他们是历史永不磨灭的烙印， 他们是重塑中国梦的先驱。 他们感动中国，他们震撼九州！
材料一 康有为认为，历代封建统治者所尊崇的“古文”经典，如 《周礼》《左传》等都是西汉末年刘歆为了帮助王莽篡夺西汉的 政权而伪造的，因此称为“伪经”。这就动摇了封建统治者恪守 祖训、反对变法的理论基础。
材料二 康有为在《孔子改制考》中，把孔子说成 是托古改制的先师，为维新变法寻求历史依据。 材料三 马克思说，他们战战兢兢地请出亡灵，借用他们的名 原因：资本主义发展不充分，资产阶级力 特点：将中国的儒家思想与西方资产阶级民 字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语 量弱小；儒家思想处于正统地位，运用它可 主思想相结合 言，演出历史的新场面。 顽固派指责康有为：其貌则孔也，其心则夷也。 以减少变法阻力。
局限：⑴局限于著书立说，尚未付诸实践；⑵停 ③ 结合两则材料思考：林则徐、魏源的思想 留在技术（器物）层面上，未涉及到变革封建制度。 （“开眼看世界”）有何积极影响？
④ 从“师夷”的内容和“救亡”途径上看，林则 徐、魏源的思想有何局限性？
——19世纪60～90年代地主阶级洋务派
中 学 为 体 西 学 为 用
严复
康 有 为
课标要求：了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程，理解维新变法 思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
魏源
冯桂芬
西学东渐
西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历 史过程。一般特指在明末清初以及晚清民初两个 时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。 西学东渐大致可以分为三个阶段： ①鸦片战争前夕到戊戌变法之前（学科技） ②戊戌变法前夕到新文化运动之前（学制度） ③新文化运动前夕到五四运动前后（学思想）
也为 19 世纪 90 年代维新思潮的兴起 材料二：欲自强，必先致富；欲致富，必首在振 （ 2）早期维新派与洋务派所代表的阶级利益不同 政治、实行君主立宪制度的要求 工商业；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法， 奠定了思想基础。 （根本原因）。
尊重道德，改良政治。—郑观应《盛世危言》 相比材料二与材料一,指出郑观应的思想与冯 桂芬的思想有何不同？同为早期维新思想的代 表变化的原因是什么？有何意义 ？
清政府内部关于“西学”观点是否一 致？有何异同？体用之争的实质是什么？ 体用之争的结果如何？影响如何？
以下图片反映什么历史事件？
上海轮船招商局
从“师夷长技”的理论到实践，迈出了中国近代化的第一步!
——19世纪90年代资产阶级维新派
郑观应
图一 早期资产阶级维新派
图二甲午海战中国惨败
图三
签订《马关条约》
维新代表 康有为
维新主张以及著作
托古改制，传播西方政治学说，为变法提供 理论依据。《孔子改制考》、《新学伪经考》 民权思想；用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必 要性；强调育人才 、开学校、变科举。《变法通议》
梁启超
谭嗣同 严 复
以自由、平等观念批判专制君权、宗法等级制、纲常 礼教；倡导男女平等。《仁学》 翻译《天演论》等著作，借“物竞天择，适者生存”的 原理主张变法；