长沙市铁路一中2017-2018学年高二语文上学期第一阶段检测试题(含解析)

2017年长铁一中高二年级第一次月考语文卷
第Ⅰ卷阅读题
现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。

中国古代的礼乐文明
①早在夏商周时期,古代先贤就通过制礼作乐,形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。

②中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜.《礼记》曰:“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓。

”其贡献礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。

到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。

到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来.但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。

商礼由于殷墟考古的大量发现,以及《史记》有较多的记载，则已彰彰可考.到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵.“乐”在周之前也已有不少歌舞产生，到了周代，“乐"的内容不断丰
富，形成了相应制度，设置了专门的机构来规范和管理乐.
③在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物.他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展,形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。

孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物，他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”,并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义,强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。

④“礼”是人性的基础。

《礼记》曰：“鹦鹉能言,不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽.今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作,为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”。

“礼” 是人类文明社会最主要的特征之一,是区别人与动物、文明与野蛮的标准，礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让,使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。

“礼"也是一种道德规范，引导人们向善和自律。

孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼,有耻且格。

”因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们
知礼、守礼，达到社会和谐的境界.
⑤“乐”的社会作用重在和谐精神.《礼记》曰:“故乐者,审一以定和，以和合父子君臣、附亲万民也，是先王立乐之方也。

”“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。

“乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用。

《孝经》说：“移风易俗，莫善于乐。

”即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功.因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。

⑥“乐者,天地之和也；礼者，天地秩序也。

”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。

“乐者为同，礼者为异”是说乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。

然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同,但却是相辅相成的.在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的.到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面,乐的“和"也是为实现礼而辅助、服从于礼的乐之“和”，能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。

孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。

⑦先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。

摒弃旧礼中的贵贱之分,汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。

（选自《光明日报》，有删改）
【注】燔黍捭豚:指上古烹饪用具出现前对食物的简单加工情况。

捭,撕裂.
1. 下列有关“礼乐文明”的表述，不符合原文意思的一项是
A。

古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐，逐步形成了一套礼乐制度,并推广为道德伦理上的礼乐教化.
B. 中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的，因为那时不仅形成了系统的礼乐制度,而且赋予了礼乐以丰富的人文内涵。

C. 周公是礼乐文明形成过程中的重要人物，他继承了殷商的礼乐形式，并注入了“德”的因素,使其有较大的发展。

D. 先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展，其内容不断丰富变化，主旨却不变。

2. 下列对于“礼”与“乐”的相关解说,正确的一项是
A. “礼”是人性的基础,能够引导人们向善和自
律;“乐”是协调世间万物的纲纪，能陶冶情操，移风易俗，使人们知礼、守礼。

B. “乐”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系;“礼”的作用在于使人们各安其位，和谐相处。

C. 远古时期，礼即人文,是涵盖一切,包括乐在内的;周代
以后，“乐”仍然成为礼制的一个重要方面。

D。

由于“礼”“乐”的结合，能够起到平衡与调和的作用，所以古代的人们常常将其相提并论。

3. 下列表述不符合原文意思的一项是
A. 我国的礼乐文明源远流长，早在远古时期就已经有了礼乐仪式。

B。

后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪,表明礼仪制度在那时就已初步建立。

C. 孔子不仅整理、传播了儒家经典“六经",还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能.
D. 礼乐文明强调通过礼教,让人们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。

【答案】1。

C 2. C 3。

B
【解析】
考点：理解文中重要概念的含义。

能力层级为理解B。

2。

试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，C项,“‘礼'‘乐’并存,涵盖一切”与原文“礼即
人文,是涵盖一切，包括乐在内的”不符.解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。

考点：筛选并整合文中的信息.能力层级为分析综合C。

3. 试题分析:本题考查学生对作者观点的辨析能力，B 项，文章“后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪”与原文“夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详"不符.解答时要注意：①要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解;②要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。

爱的牺牲
欧·亨利
乔和德丽雅在一个画室里见了面，那儿有许多研究美术和音乐的人经常聚会.乔和德丽雅一见倾心，短期内就结了婚.夫妇租了一层公寓，那是一个寂静的地方，
单调得像是钢琴键盘左端的A高半音.可是他们很幸福；因为他们有了各自的艺术,又有了对方。

家庭只要幸福，房间小又何妨。

乔在伟大的马杰斯脱那儿学画，德丽雅在罗森斯托克那儿学习钢琴。

可是没多久，艺术动摇了,该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费也没着落了。

当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的.于是，德丽雅说，她得教授音乐，以免断炊。

她在外面奔走了两三天，兜揽学生。

一天晚上，她兴高采烈地回家来.
“乔,亲爱的，”她快活地说，“我有一个学生啦。

爱·皮·品克奈将军的小姐克蕾门蒂娜，住在第七十一街.她只有十八岁。

我一星期教三次课；你想想看，乔！每课五块钱。

等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了.”
“德丽雅，"乔说，“我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的领域里追逐吗？决不能够！我想我卖卖报纸，搬石子铺马路，多少也挣一两块钱回来。

"
德丽雅走过来，勾住他的脖子.
“乔，亲爱的，你真傻。

你一定得坚持学习。

我并不是放弃了音乐去干别的事情。

我一面教授，一面也能学一些。

我永远跟我的音乐在一起。

何况我们一星期有
十五块钱，可以过得像百万富翁那般快乐.你决不要打算脱离马杰斯脱先生。

"
“好吧，”乔说，“可是我不愿意让你去教课，那不是艺术。

你这样牺牲真了不起，真叫人佩服。

”
“当你爱好你的艺术时,就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。

”德丽雅说.
“我在公园里画的那张素描，马杰斯脱说上面的天空很好。

”乔说，“可以卖掉一张。

”
“我相信一定卖得掉的,”德丽雅亲切地说，“现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤羊肉吧。

”
周末，愉快自豪可是疲惫不堪的德丽雅，得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票,扔在那。

“有时候，”她有些厌倦地说，“克蕾门蒂娜真叫我费劲.”接着，乔带着基督山伯爵的神气,掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票——全是合法的纸币——把它们放在德丽雅挣来的钱旁边。

“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人.”他郑重其事地宣布说,“他另外预订了一幅勒加黄那货运车站的油画，准备带回家去.我的画，加上你的音乐课！呵，我想艺术还是有前途的."
“你坚持下去，真使我高兴，”德丽雅热切地说，“你一定会成功的,亲爱的。

”
下一个星期六的晚上，乔先回家。

他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上,然后把手上许多似乎是黑色颜料的东西洗掉。

半个钟头以后，德丽雅来了，她的右手用绷带包成一团，简直不像样了。

“这是什么？”乔轻轻地握住那只手,扯扯绷带下面的几根白线,问道.
“那是涂了油的软纱。

”德丽雅说,“喔，乔，你又卖掉了一幅素描吗？”她看到了桌子上的钱.
“可不是吗？”乔说,“只消问问那个从庇奥利亚来的人.你今天下午什么时候烫痛手的，德丽雅？”
“大概是五点钟，”德丽雅可怜巴巴地说，“熨斗……我是说奶酪，大概在那个时候烧好.你真该看到品克奈将军，乔,他……”
“先坐一会儿吧,德丽雅."乔说，他把她拉到卧榻上，在她身边坐下，用胳臂围住了她的肩膀.
“这两个星期来，你到底在干什么，德丽雅？”他问道。

她带着充满了爱情和固执的眼色熬了一两分钟,终
于垂下头，一边哭，一边说出实话来了.
“我找不到学生，”她供认说,“我又不忍眼看你放弃你的课程，所以在第二十四街那家大洗衣店里找了一
个烫衬衣的活儿.乔,你怎么会疑心我不在教克蕾门蒂娜的音乐课呢？”
“到今晚为止，我始终没有起疑。

”乔说，“本来今晚也不会起疑的，可是今天下午，我把机器间的油和废纱头送给楼上一个给熨斗烫了手的姑娘。

两星期来，我就在那家洗衣店的炉子房烧火。

”
他们两个都笑了,乔开口说：“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。

"可是德丽雅用手掩住了他的嘴。

“别说下去啦，”她说,“只需要说‘当你爱的时候’。

"
（有删改) 4。

下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A. 小说讲述了一对热爱艺术的年轻人一见钟情,结为夫妻,因生活拮据，为追求艺术而撒谎去做工,偶然的烫伤手的事故使真相大白、夫妻爱得更深的故事。

B. 夫妻两人明明是艰辛挣钱，却都做出颇有成就的样子。

德丽雅“得意扬扬”，乔“带着基督山伯爵的神气”，这表现出他们在苦涩的生活中怀有一种虚荣心。

C. 小说通过塑造鲜明的人物形象来表现“爱的牺牲”，乔佩服德丽雅为家庭的付出,一直没有让德丽雅发觉他在骗她，这说明他是一位有责任有担当的好男
儿。

D。

由于烫伤了手，在乔的追问下，德丽雅“终于垂下头，一边哭,一边说出实话来了",可见德丽雅在洗衣店里从事的工作非常辛苦，内心受到了很大的委屈。

E. 作者运用轻松、幽默的语言来讲述一个沉甸甸的故事，主要运用语言、动作等细节描写来展示人物风貌,推动故事情节发展，以达到“含泪的微笑”的效果。

5。

概括这篇小说的主要情节.
6。

小说中画线的句子多次出现，请结合小说内容，说明这句话的含意，并分析这样写有什么效果。

【答案】4. CE 5. 一对追逐艺术的青年艺术家夫妇,离乡背井到纽约去深造，却因家境贫困难以伸展抱负。

）妻子为了生计宁愿牺牲自己中断学琴去教音乐；丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负,也停止学画“到中央
公园去速写”,一边画一边把画的成品出售。

(两人虽然都中断了学业，却都没有离开艺术，既为谋生，又没有放弃对艺术的追求，生活似乎还美满.)然而，一起偶然的烫伤手的事故使事真相大白：原来他们都为了对方不放弃艺术，制造了一个美丽的谎言:妻子其实是为了丈夫不放弃艺术生涯在洗衣作坊烫衬衣；丈夫也为了妻子继续“教音乐”在洗衣作坊做烧火工。

严酷的生活使他们都放弃了艺术,但他们相互为爱所作的牺牲却感人至
深。

6. ①确定一个话题、意旨，藉此引出下文的故事,制造悬念,为后面情节张本。

②这句话在情节的推进中回环往复，构成推动故事发展的线索。

③与结尾相呼应，形成从最初的因“爱好艺术"而作出牺牲到最后因“爱”而作出牺牲的逻辑推演,从而在结构上获得出人意料的结局“反转”的艺术效果。

【解析】
4。

试题分析：此题考查鉴赏小说思想内容和艺术特色。

A项“为追求艺术"的说法不太准确,应该是“为成全对方的艺术追求”.B“一种虚荣心"的理解不恰当，应该是“乐观坚强"。

D“内心受到了很大的委屈"的分析错误，是德丽雅感到自己不应该撒谎。

5。

试题分析：此题考查分析作品结构。

此题概括小说情节，首先通读全文，根据小说的开端、发展、高潮、结局给小说划分层次,然后根据层次概括层意,再连缀成文。

本文开端是：写一对追逐艺术的青年艺术家夫妇，离乡背井到纽约去深造，相爱结婚，生活贫困学费产生压力。

小说发展是：妻子为了生计宁愿牺牲自己中断学琴去教音乐；丈夫不甘让妻子一人承担生活的重负，也停止学画“到中央公园去速写"，一边画一边把画的成品出售.小说高潮是：一起偶然的烫伤手的事故使事真
相大白：原来他们都为了对方不放弃艺术，放弃了自己的艺术。

小说的结局是:两个人因为明白彼此对对方的爱而欣慰幸福。

根据层次关系，同时小说又以“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的”这一“爱的牺牲”为线索串起夫妻二人的行为,概括的时候抓住这点也好把握。

点睛:情节题几乎是高考小说阅读中的必考题.命题角度主要在:①梳理、概括情节,②分析情节内在关系和特定情节作用，③分析情节安排特色和技巧。

概括小说的主要情节，其实就是概括故事发展的各个阶段的主要内容.对小说情节的概述要注意以下几个方面：①从理清小说的结构层次，寻找线索,抓住重要场面、重要事件等几方面概括小说的主要情节;②答题时对事件的概述，应按照“何时、何地、何原因、何人做何事"的格式加以概括(材料本身未涉及的除外，尤其是“何人”“做何事"不能省）；③由于事件的复杂性，我们在概括时，要避免前后情节的相互交错；④要注意题干要求涉及的对象,做到前后一脉贯通。

6。

试题分析:此题考查赏析小说语句，分析关键语句的作用。

划线句表面意思是为了自己喜爱的艺术，可以忍受任何牺牲.结合小说内容,可知其深层含义为：只要你深爱自己的爱人，为爱人做出的任何牺牲都是可以忍
受的。

解答其效果要从情节、人物、主旨几个方面赏析。

划线句贯穿全文，推动情节发展，使文章前后相互照应，结构完整；丰富了德丽雅和乔的人物形象；突出了“有爱才有幸福"的主题。

文言文阅读
阅读下面文言文，完成下列小题。

崔慰祖，字悦宗,清河东武城人也。

父庆绪,永明中为梁州刺史。

慰祖解褐奉朝请.父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟,又未有子胤。

毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。

”慰祖不得已，从之.父梁州之资，家财千万，散与宗族。

漆器题为“日”字，“日"字之器流乎远近。

料得父时假贳文疏，谓族子纮曰：“彼有自当见还；彼无吾何言哉？”悉火焚之。

好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝为辞。

为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。

遥光好棋，数召慰祖对戏。

慰祖辄辞拙，非朔望不见也.建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。

帝欲试以百里，慰祖辞不就。

国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，无华辞，而酬据精悉,一座称服之。

朓叹曰：“假使班、马复生,无以过此.”
慰祖卖宅须四十五万,买者云：“宁有减不？”答曰：
“诚异韩伯休①,何容二价?”买者又曰:“君但卖四十六万，一万见与。

” 慰祖曰：“岂是我心乎？”少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也.与丹阳丞刘沨素善，遥光据东府反，慰祖在城内。

城未溃一日，沨谓之曰：“卿有老母，宜出。

”命门者出之.慰祖诣阙自首,系尚方,病卒。

慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为四十卷,半成。

临卒，与从弟纬书云:“常欲更注迁、固二史，采《史》《汉》所漏二百余事，在厨簏，可检写之，以存大意.《海岱志》良未周悉,可写数本，付护军诸从事人一通,及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆,令后世知吾微有素业也.”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。

（选自《南齐书》列传第三十三)【注】①韩伯休，东汉人士，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。

7。

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A。

好学聚书／至万卷／邻里年少好事者／来从假借／日数十帙／慰祖亲自取／与未尝为辞
B. 好学／聚书至万卷／邻里年少好事者来从假借／日数十帙／慰祖亲自取与／未尝为辞
C. 好学／聚书至万卷／邻里年少好事者来／从假借／日数十帙慰祖亲自取／与未尝为辞
D。

好学聚书／至万卷／邻里年少好事者／来从／假借日数十帙／慰祖亲自取／与未尝为辞
8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《史》《书》指《史记》《汉书》，是以帝王本纪为纲的纪传体史书.在经史子集中属史部，而《全唐诗》《宋词选》则属于集部。

B。

“阙"是宫门两侧的高台,左右各一，中间为通道。

又可借指宫廷。

“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都. C。

“卒"是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩"，古代诸侯王死叫“薨"，古代其他人的死亡均称为“死"。

D。

“从事”，官名.汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。

汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。

9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 崔慰祖出身官宦家庭，为人孝顺.他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请。

父亲去世后他坚持不吃盐，在母亲的劝说下他改变了这种做法。

B。

崔慰祖家庭殷实富裕，仗义疏财.他的父亲在梁州有很多财产，崔慰祖分给了自己的族人;别人借欠父亲
的钱款，他不但不索回，还将人们的租借字据全部烧掉。

C。

崔慰祖有才华，不善言辞却能服众.国子祭酒沈约、吏部郎谢朓的朋友曾经向崔慰祖询问有关地理方面的问题，他的回答有理有据，令人折服.
D。

崔慰祖在历史方面颇有研究,却著述未竟。

他想对司马迁和班固的历史著作再作注释，因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。

10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语.
（1）遥光好棋，数召慰祖对戏.慰祖辄辞拙，非朔望不见也。

(2）少与侍中江祀款交,及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。

【答案】7。

B 8。

C 9。

A
10。

（1）萧遥光喜欢下棋，多次召崔慰祖来对弈.崔慰祖总是推辞说下得不好（或棋艺差），不是初一、十五就不来拜见.(2)崔慰祖）年轻时和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀显贵了，常来问候他，但崔慰祖不去他那里。

【解析】参考译文：
崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。

父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史。

崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。

父亲亡故后他不再吃盐,母亲说：“你既没有兄弟，
也没有子女.遇大丧不灭孝的本性，只是不应进食美味佳肴罢了，怎能断绝吃盐呢？我现在也不吃盐了.”崔慰祖不得已而听从了母亲的劝告。

崔慰祖的父亲在梁州的资产家财有千万，他都散发给同宗的族人.家具器物都用漆写上“日”字，这种有“日”字的器具，流散到远近各地。

崔慰祖整理了父亲有关的租借文书凭证，对族侄崔纮说：“那些人有了钱,自然会将借去的归还我；他们如果没有，我说什么呢?”于是便将人们的租借字据全都烧掉.
崔慰祖爱好学习，收藏书籍达到万卷。

邻居中有爱学习的青年都相随着来向他借书,每天借书达到几十卷，崔慰祖都亲自取出给他们，从来没有推托过。

崔慰祖担任始安王萧遥光的抚军刑狱，兼记室。

萧遥光喜欢下棋，多次召崔慰祖来对弈。

崔慰祖总是推辞说下得不好，不是初一、十五就不来拜见.建武年间,诏令各地举荐才士,崔慰祖的堂兄崔慧景推荐崔慰祖和平原郡刘孝标同为饱学之士。

齐明帝想让他管理一个方圆百里的小地方,以测试他的才能，崔慰祖推辞不就职。

国子祭酒沈约、吏部郎谢朓曾在吏部省中聚集很多宾客好友,每人都向崔慰祖询问十几件地理方面不熟悉的事，崔慰祖口吃，语言不华美,但回答得有根有据具体而且精准,满座宾客都称赞而且心服口服。

谢朓赞叹说：“假如班固、
司马迁再生，也不能超过他.”
崔慰祖出卖自己的住宅，要价四十五万,买的人说：“能否减点价?”崔慰祖说：“确实不同于韩伯休，怎么容许有两种价格?"买的人又说：“你只管标价四十六万，一万钱是送给你的.”崔慰祖说：“这难道是我的心愿吗？”崔慰祖年轻时和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀显贵了，常来问候他,但崔慰祖不去他那里.崔慰祖和丹阳县丞刘沨一向要好，萧遥光占据东府造反时，崔慰祖正在城内。

在城池还没有被攻下的一天，刘沨对崔慰祖说：“你家中有老母亲，应当赶快出城去。

"于是命守门人放他出去,崔慰祖（出城后)就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。

崔慰祖著有《海岱志》，记载了从太公时起到西晋时止的人物，写到四十卷，完成了一半。

临死时,写信给堂弟崔纬说:“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作，已搜集到《史记》、《汉书》遗漏未载的二百多件事,放在橱柜竹箱中，你可以整理好写出来，以保存它的大意。

《海岱志》确实不够完善详细，你可抄写几本，交给护军各位从事每人一本，也给朋友任防、徐寅、刘洋、裴揆等，让后世的人知道我稍微有些清高的事业。

”又嘱咐让棺材直接靠近黄土，不必用砖砌,不要摆设灵位。

7. 试题分析：此题考查文言文断句。

此句可以根据。