弗洛伊德的释梦理论

弗洛伊德的释梦理论世界科学2008.4
一、引言
严格意义上讲,真正的关于梦
的心理学研究始于西格蒙德·弗洛
伊德。

作为精神分析学的创始人,
弗洛伊德开创了人类文化史的新
纪元;而其划时代的作品《梦的解
析》和后期著作《精神分析引论》,
便是在这种开创中凝聚的最具标
志性的成果代表。

弗洛伊德在1900年出版了《梦
的解析》一书,他把梦看成是人的
本能欲望的满足,尤其是性本能欲
望的满足。

最简单的梦是欲望的直
截了当的满足,这种梦的含义不言而喻,因而无须分析。

弗洛伊德所关注的是另一类的梦,即梦的隐义(内容)大多是本能欲望,但由于意识或内心中道德观念的检查作用, 梦中的欲望满足方式以象征性的方式表达出来。

就是说,这种梦与神经症症状一样,是本能欲望的象征。

弗洛伊德的梦论起初是为其治疗神经症服务的,他认为:心理疾
病往往是性压抑的结果。

性本能如果不能得到满足,在有的人身上, 其性能量就可能退行,向童年方向倒退。

而人在睡眠时,意识(超我或道德)并未完全放弃对本能欲望的
监视作用,所以潜意识的欲望要通过化装、象征的方式来加以满足。

要理解梦的意义,就要分析梦境象征什么;而要弄清梦的象征意义, 就要把梦与梦者的生活经验结合起来。

二、梦的内涵
什么是梦?弗洛伊德认为: “梦,并不是空穴来风,它不是毫无意义的,不是荒谬的,也不是一部
分意识的昏睡;而只是少部分乍睡乍醒的产物,完全是有意义的精神现象。

实际上,梦是一种愿望的达成,可以算作是一种清醒状态精神活动的延续,是由高度错综复杂的
智慧活动所产生的。

”具体来说,梦
的发生包括以下一些要素。

首先,
梦的发生有一个心理内驱力,即趋
向于愿望的达成。

一般来说,人在
清醒状态下遭到压抑的心理愿望,
一直在寻求其达成的途径。

当人在
睡眠状态下时,意识的层面放松了
其警惕,那些受到抑止的愿望不断
通过改装,从潜意识层面浮到意识
层面,以概念梦的形式实现其达
成。

其次,“梦”具有“显”和“隐”的区分。

弗洛伊德把梦中所叙述的事
物称作“梦的外显内容”,把那些他
认为体现着愿望而只能通过意念
的分析才能达到的隐藏着的东西,
称为“梦的内隐思想”。

他认为梦不能公然代表那些本身是禁忌的、特别是和性欲有关的愿望。

因此,便
通过“梦的工作”,变梦的内隐思想为外显内容;而“释梦”则是要对“梦的工作”进行还原重构。

这样可以使梦的内隐思想不再难以了解,
使外显内容返回到其内隐思想。

再次,梦的发生运用了独特的
形式与手段。

此处弗洛伊德提出了两个假设:“我们须假设每个人在
其心灵内,均有两种心理步骤(Psychicinstallce)或谓倾向(tenden- cy)、系统(system)、心理力量(Psy- chicalforces);第一个是在梦中表
现出愿望的内容,第二个却扮演着
检查者的角色,而形成了梦的‘改
装’。

”“凡能为我们所意识到的,必
得经过第二个心理步骤所认可;而
那些第一个心理步骤的构料,一旦
无法通过第二关,则无从为意识所
接受,必须任由第二关加以各种变
形到它满意的地步,才得以进入意
识的境界。

”也就是说,每个人在其
心灵内均有两种心理倾向:第一种
要在梦中表现出愿望的内容;而第
千百年来,人们或把梦当作一种无关生活意义的现象对
其“存而不论”,或只把它当作一种神秘的异己力量而心存敬畏。

殊不知,正是在梦中,隐藏着人类解开自身心理之谜的金钥匙。

□王键
科学与社会
34
世界科学2008.4
二种却扮演着检查者的角色。

凡在意识中显示出来的内容,必得经过
第二种倾向所认可;而那些由第一
种心理倾向产生的材料,一旦无法
通过第二种倾向的检查,则无法为
意识所接受,必须任由第二种倾向
加以各种变形到它满意的地步,才
得以进入意识的境界,否则这些内
容只能隐藏起来。

这就是梦的改装。

三、梦的改装
梦的改装是如何运作的呢?弗
洛伊德认为,依靠五种作用。

第一, 梦的凝缩作用,即以简缩的形式表
达复杂的隐意。

其凝缩方式有三:
或完全消除隐意成份:或只允许某
一隐意进入显构:或使某些同质性
的隐意在显梦中合为一体。

第二,
梦的移置作用。

即以隐意元素取代或置换另一隐意元素。

其方式有二:或使某一隐意元素不以自身显现,而以另一些似乎无关的元素来
代替,或是将某些不重要的元素置
于重要元素之上,使本来的隐意更
为突出。

第三,梦的表现作用。

即“将思想变为现象”,用幻觉的形式表达某种心理意识和观念。

第四,梦的润
饰作用,即对梦的产品进行重新排列,使其原有的构成秩序变得交错杂乱。

第五,梦的象征作用,即梦利用象征来表现其伪装的隐匿思想。

梦通过这五种手段对自身进
行改装,如果能安全通过第二个心理步骤的检查制度,就会在意识层面显现出来,实现其愿望的达成; 此即概念式(对话式)的梦的发生。

但是,不是所有的梦都这样运作。

另外还存在着一种情况,即幻觉式的梦的发生。

其中,梦的表现作用是其主要的改装手段。

弗洛伊德推断:与梦通过检查制度前进到意识层、形成概念式的梦不同,潜意识
中的有些梦思由于受到检查制度的阻抗作用太强,无法通过,又加
上记忆复活的吸引,于是产生一种“后退”现象,从潜意识层退到记忆层,进而在感觉端产生了记忆式的幻觉,从而导致幻觉式梦的发生。

四、梦的材料
对于梦的材料,弗洛伊德认为
就其来源,大致可分为三类:1、一般性来源(4种)。

(1)最近发生而且在精神上具有重大意义的事件,并不直接表现于梦;(2)几个最近发生而且具有意义的事实,在梦中凝合成一个整体;(3)一个或数个最近发生且具有意义的事件,在梦中以一
个同时发生的无足轻重的印象来表现;(4)一个对做梦者本身极具意义的经验(经过回忆及一连串的思潮), 却经常在梦中以另一个最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。

2、孩提时期经验形成梦的来源:那些在醒觉状态下所不复记忆的儿时
经验可以重新出现于梦中。

3、肉体上的刺激(包括由外物引起的客观存在的感官刺激、仅能主观觉察到的感官内在的兴奋状态,以及由内脏发出的肉体上的刺激)形成梦的来源。

但是肉体刺激
并不能单独起作用,
它只有通过与精神所
具有的其他事实综
合,才能完成梦的材
料。

以上即是导致梦
的发生的一些主要因
素。

这些因素之间紧
密相关又相互作用。

由于潜意识中愿望达
成的心理内驱力的驱
动,才导致梦思及其
载体向意识层面渗
透;而人的第二步骤
的严格检查制度,使得梦思不得不进行改装,以便通过这种检查,或者后退,在记忆复活的吸引下找到
其实现的途径,于是最终形成了表面上与梦思本来意义看来似乎并不一致的显梦,有时这种不一致性甚至达到非常奇怪的程度。

此即梦的发生机理。

五、梦的意义
梦的发生机理是如此奇异且
难以把握,那么,在它的背后到底
隐藏着什么呢?弗洛伊德认为:它是一种压抑愿望中体现出来的道德意义。

正是由于压抑愿望中道德意义在梦前梦中的不断作用,才导致了梦的发生。

在醒觉阶段,社会的人受到外在的或内化的道德规范的制约,其许多愿望无法得到满
足,因而遭到抑止;而在梦前的睡
眠阶段,这些遭到潜抑的愿望产生心理刺激,开始寻找其达成的途径,从而形成了梦的心理内驱力。

梦的心理内驱力的形成是人
的本能欲望及其自发利己性作用的必然结果。

它是人在睡眠状态中对醒觉状态时所遵循的道德规范的决然反叛。

但是,与此同时,内化科学与社会
35
世界科学2008.4
“鳗鱼计划”
对于志在培养学生科学情趣
的教师特里·安德森(TerryAnder-
son)来说,教会学生操控一台水下探测机器人并不是她唯一的教学目的。

然而,她在马里兰州谢迪赛小学的五年级学生们,对于组装自己的“鳗鱼”号水下机器人却颇为热衷。

安德森和她的学生们是数百
个参加“鳗鱼计划”的小学生(包括一些大学生)中的一份子,该计划旨在通过学生们的动手实践,从而提高他们对科技的兴趣。

安德森用了10周的时间,每天放学后花几个小时为学生传授如何利用日常所见的塑料胶管、绝缘胶带等材料组装出水下机器人。

组装完成后,
学生们可以将他们的模型带到美
国海军军官学校,在一个巨大的水
槽中进行测试。

在这一过程中,他
们弄清楚了浮力、位移以及其他一
些物理定律和概念,完成了这个经
过精心设计、最后只需简单操弄的
实验。

同时,他们还学会了摆弄电
钻和电烙铁,无形中激发起学生的
兴趣爱好并乐在其中。

始于2003年由麻省理工学院(MIT)发起的旨在培养未来
工程师和科学家的“鳗鱼计划”(小学项目),目前正在马里兰州、波士顿及费城等地区的小学得到扎实地推进。

实践证明, 这一激发学生志趣爱好的教学形式得到越来越多的人的认可———
王巍/编译
于人心中的道德规范———良心,在人的睡眠阶段仍未完全放弃其职责。

正如前面所述,它在潜意识层和意识层形成了较为严格的检查制度。

不过,比之于醒觉阶段而言, 这种检查制度的严格程度已明显削弱。

醒觉阶段,良心的力量占绝对优势,不道德的欲望刚露头或露头不久即会遭到压抑;而在睡眠阶段,欲望的力量大大增强,它以梦
思的形式,或通过梦的改装,小心
翼翼地躲过良心残余意识的检查, 或直接呈现,形成显梦,从而最终
实现愿望的达成。

就睡眠阶段特别是梦阶段而言,梦的实现就是:人
在醒觉阶段时的道德与欲望的冲突在人的睡眠阶段的延续。

这揭示出了人性在睡眠状态时仍保有其社会性的一面,仍自发的受到社会规范的制约,人自身固有的自然性与其社会性的冲突无时无刻不在进行之中。

六、结语
回顾历史,不可否认的是:弗
洛伊德是第一位系统地以科学的态度研究梦的学者,他最大的贡献之一是揭示了梦的形成机制。

但他对梦的内容的理解似乎太过于狭隘,他过分关注梦中的性内容,尤
其是被压抑被遗忘的童年性经验,
所谓的梦的分析就是去挖掘这些经验。

由此,他将自己关于梦的内容的解释视为普遍的解释,认为所有具有象征意义的梦都应从性,特别是从童年性经验来加以理解,这就未免太极端了。

而且,作为一位开创者,弗洛伊德的理论具有更多的思辨成分,还缺乏足够的科学实验和有效检验机制,所以不难理解这种理论会遭到世人如此多的批评和修正。

参考文献(略)
科苑
36。