《报任安书》复习课件

曼辞以自饰
美妙,美好
适足以自辱耳 适得府君书
恰好,刚才
无乃与仆私心剌谬乎
恐怕------吧
所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者
----的原因
且夫臧获婢妾,犹能引决 且夫:发语词.引决:自杀
以
• 教以慎于接物 • 亦欲以究天人之际 • 以舒其愤 • 思垂空文以自见 • 与时俯仰,以通其狂惑 • 曼辞以自饰 • 是以就极刑而无愠色 • 仆以口语遭遇此祸 • 以污辱先人 • 仆诚以著此书
鄙陋没世而文采不表于后世也
平平庸庸,文章
幽于粪土之中而不辞
监狱
唯倜傥非常之人称焉
不一般的,杰出的
恨私心有所不尽
个人的志愿
且负下未易居,下流多谤议
处于卑今口头表达
身直为闺閤之臣 今虽欲自雕琢
宦官.今房子 辩解,解释.今雕刻
• 独身孤立
孤独,孤单
• 近自托于无能之辞
不好,不良.文辞
用,表凭借的工具和手段 用来,表目的
因为,表原因
通“而”,并且 通“已”,已经
• 若望仆不相师,而用流俗 人之言
• 幽于粪土之中而不辞者 • 鄙陋没世而文采不表于
后世也
• 是以就极刑而无愠色 • 古者富贵而名磨灭 • 盖文王拘而演周易 • 仲尼厄而作<春秋> • 退而论书册 • 是以肠一日而九廻
而
士
• 死日然后是非乃定 • 无乃与仆私心剌谬乎 • 作计乃尔立 • 唯倜傥非常之人称焉
乃
是 于是,就
就 却
才 恐怕------吧
如此,这样
语气词,啊
特殊句式
• 教以慎于接物
• 今少卿乃教以推贤进士
• 宁得自引深藏于岩穴邪 • 至激于义理者不然
状语后置
• 而君幸于赵王
• 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而
• 大底圣贤发愤之所为作也
抒发愤懑,今努力
重点字词
• 曩者辱赐书
从前.与畴昔同
• 少卿足下 敬称：您
• 若望仆不相师
若：好象；望：埋怨：仆：我。
• 而用流俗人之言
世俗的人
• 请略陈固陋 （我）请求略微陈述固塞鄙陋（的意见）
• 幸勿为过
幸：希望；过：动词，责备。
• 且勇者不必死节 为节而死。死：为…而死。
• 史德（“不虚美，不隐恶” ） • 史学（材料丰富） • 史识（善于决断） • 史才（ “言之无文，行而不远”）
司马迁有着浪漫的诗人气质
从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他 富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。 他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。 因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有 为李陵辩护的义务。
•
司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭
遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理
想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，
语言流畅，具有强烈的艺术感染力。
• 一（1）
•
提出了任安来信要点，说明了自己此时写这
封信的原因。
•
诉说自己困厄受辱的处境，陈说无力“推贤
进士”的苦衷，倾吐了愤懑的心情，并表达了对即
2、究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。
•
想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今
历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见
解。
3、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都， 则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！
我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志 同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以 前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害的刑罚， 难道还有悔恨之心吗？
本纪12 世家30 列传70 表10 书8
《史记》——史家之绝唱，无韵之 • 司马迁自述《其写离作骚此》书的目的是：“究天
人之际，通古今之变，成一家之言。”
• 《史记》被列为中国第一部“正史”。自 此以后，历代“正史”的修撰从未断绝，汇成 一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上 的奇迹。
编修史书需要四种素养
鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》为“史家之绝唱， 无韵之《离骚》”，后者也正是从这一点着眼的。
本文背景
天汉二年（前９９），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。 消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁 愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便 陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败， 实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护， 也就触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来 说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件 中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所 压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵 的生命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述 历史中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年 的《报任安书》中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完
见通“现”,表现 失通“佚”,散失
• 稽其兴坏成败之纪
纪通“记”,记录
• 仆诚以著此书 • 则仆偿前辱之责 • 身直为闺閤之臣 • 以舒其愤
以通”已”,已经 责通“债”
通“阁” 舒通“抒”
• 是以肠一日而九廻
廻同“回”
古今异义
意气勤勤肯肯
情意,诚恳,今,意志;勤劳踏实
夫人情莫不贪生恶死,顾妻子 人之本性,今情谊,情面
不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没 被动句
世而文采不表于后世也.
• 诗三百篇,大底圣贤发愤之所为
判断句
作也
见狱吏则头枪地
枪：通“抢”，碰
视徒隶则心惕息 惕：恐撞惧。息：喘息。心惊胆战
定计于鲜也 鲜：夭折，早死。拿定主意在受辱前
自杀。“葬鲜者于西门”
幽于圜墙
Yuán,通“圆”
及罪至罔加，不能引决自裁 罔：通“网”法网。自
适足取辱耳
适：恰好；耳：罢了。
无乃与 仆私心剌谬乎？ 恐怕*****吧
固定句式的翻译
• 日饮食得无衰乎？ • 无乃尔是过欤？
得无****乎：表推测，译为： 该不会****吧
• 无乃与仆私心剌谬乎？ • 何以伐为？ • 奚以之九万里而南为？ • 古人所以重施刑于大夫者
无乃***乎：恐怕***** 吧
体裁解说——书
•
“书”是古代的一种文体，就是“书
信”的意思。
•
古人写信，多有题目，说明是写给谁
的信，信题多为“报……书”“答……
书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，
例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱
元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》
（苏辙）等。
《报任安书》
《报任安书》是古代散文中的名篇。 全信以申辩自己为何不能“推贤进士”为主线，倾 诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后 的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。
奚以，何以****为：为什
• 所以隐忍苟活，幽于粪土中 而不辞者
• 虞兮，虞兮，奈若何？ • 如太行王屋何？
么****呢？ 所以***者： ***的原因。
• 且为之奈何 • 取吾璧不予吾城，奈何？
奈***何，如***何：把*** 怎么办，怎么安置***
奈何：怎么办？
与、所的用法
1。连词、介词：跟、和、随。“与时俯仰”，
•无乃与仆私心剌谬乎
•身直为闺閤之臣 •孙子膑脚 •且夫臧获婢妾 •仲尼厄而作<春秋>
读là,违背
Gé,小门,闺閤,指宦官 Bìn,剔除膝盖骨
Zàng,男奴
È,困窘
通假字
• 阙然久不报
通“缺”,隔很长时间
• 古者富贵而名摩灭
摩通“磨”
• 大底圣贤发愤之所为作也
底通”抵”
• 思垂空文以自见 • 网罗天下放失旧闻
•
既表达了毫无意义地死去不值，又表达了对社
会不公的愤慨之情。
• 2、 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之 所趣异也。”
•
这是司马迁的生死观，司马迁议论的核心——
生命价值的轻重靠自己来选择！
三（4—5）进一步说明隐忍苟活的 • 1、盖文原王拘因而演是《为周易了》；完仲成尼厄《而作史《记春秋》》；。屈原放逐，
《报任安书》复习课件
金太阳教育
报 任 安 书
()
•司
节
马 迁
选
教学目标
• 1.疏理本文的生字通假字和古今异义词 • 2.应重点掌握实词 • 3.整理文中以、而的用法 • 4.于、乃的用法和特殊句式
作者作品
司马迁
史学家 文学家 思想家
《史记》130篇 52万字 第一部纪传体通史， 上至黄帝下至汉武帝太初年间
西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。” （《法言》）
史家之绝唱，无韵 等《，报归任之结安《为书“》离大中骚抵，皆把》圣《贤周发易愤》之、所《为诗作经也》。、此《人离皆骚意》有等
所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，由此提出 了“发愤著书”之说。这种说法不一定完全符合于他所 列举的古人著述的实情，但完全符合于《史记》的实情。 《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者 自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年 之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。
审矣，何足怪乎？
杀 明白
且夫臧获婢妾 奴婢的贱称，骂奴曰臧，骂婢曰获
思垂空文以自现
留下，留传。
曼辞以自饰
美好的
鄙陋没世，而文采不表于后世也
显露
仆窃不逊
谦辞：私下。不逊：不谦虚。
网罗天下放失旧闻 失：通“佚”，散失。
稽其成败兴坏之纪 考订，考查。考查它们成功、 失败、兴盛、衰落的规律。
仆诚以著此书
诚：果真；以：通“已”。
• 恨私心有所不尽 • 未尝不叹息痛恨于桓灵也
遗憾,痛惜
• 鄙陋没世而文采不表于后世也
显示
• 不韦迁蜀 • 迁客骚人
被贬谪,被流放
左丘失明,厥有<国语>
思厥先祖父
他
才,一说他
思垂空文以自见
流传
草创未就,会遭此祸 是以就极刑而无愠色
完成,正赶上 接受
仆诚以著此书
果真,如果
宁得自引深藏于岩穴邪
宁:难道.引:退隐
乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》 修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤 愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
• 周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了《周易》；仲尼 一生困顿不得志而作《春秋》；屈原放逐，就写成了《离骚》； 左丘眼睛失明，就有《国语》传世；孙子受了膑刑，就编著了 兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被 囚于秦，有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是 圣人贤者抒发悲愤之情的作品。
•
与 2。动词：参加。“蹇叔之子与师”“与闻其事” 3。动词：结交，亲附。“失其所与”“结与国之
欢心”
4。用在句尾，表语气，通“欤”
1。地方，处所
2。用在动词的前面，做代词，表示***人，****
所 的事物，****的地方等等。“女亦无所思”“如 有所语”
3。表约数，大约“此去七八里所”
4。与为连用表被动“若属皆且为所虏”
四（6）书信结尾，再次沉痛羞辱的愤懑心情并陈说 对余生的看法。
•
居则忽忽若有所亡，出则不知其
所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！
•
悲痛欲绝的心情。
生Gò字u,耻辱
•曩者辱赐书
Nǎng,从前
•沉溺缧绁之辱哉 •唯倜傥非常之人称焉 •垢弥甚耳
Léixiè,绳索,借指监狱 Tìtǎng,卓异超群,洒脱不拘
表转折,却
表承接,就,于是
于
• 教以慎于接物
在
• 至激于义理者不然
• 不能容于远近
被
• 少卿视仆于妻子何如哉
• 幽于粪土之中而不辞者
对
• 鄙陋没世而文采不表于后世也
• 近自托于无能之辞
• 于俗不信
在
• 下至于兹
到
• 乃有所不得已也 • 屈原放逐,乃赋<离骚> • 乃如左丘无目 • 今少卿乃教以推贤进
将离世的朋友的怜念。
第一段重点词语
• 牛马走：谦称，名词作状语，如牛马般供驱使的 人
• 曩者：从前 • 辱赐书：使动用法，使……蒙受耻辱 • 意气：情意 • 勤勤恳恳：诚挚恳切 • 若望仆不相师：埋怨
二（2—3）申述遭极辱而不自杀的原因。
• 卑微的身份
带来的结果
生命的价值
• 1、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？