初中语文文言文阅读专题训练答题技巧及练习题(答案)

初中语文文言文阅读专题训练答题技巧及练习题(答案)
一、中考语文文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。

湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（1）解释下列划线词语在句中的意思。

①余拏一小舟________
②湖中焉得更有此人________
③余强饮三大白而别________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①湖中焉得更有此人。

②湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（3）对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A. “独往湖心亭看雪”中的“独”字充分表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流苏的生活方式。

B. 文章白描雪景后，详写喜遇知己，不但丰富了文章的内涵，而且绘景写人，相映成趣。

C. 开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒而已”，况且文章末尾还出现了舟子，显得前后矛盾。

D. 以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境，包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。

【答案】（1）撑（船）；哪；尽力
（2）①在湖上还能碰上您这样有闲情雅致的人呢？②湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两散粒人影罢了。

（3）C
【解析】【分析】（1）第一句话的大意是我撑着一叶小舟。

故“拏”的意思是撑（船）。

第二句话的大意是想不到在湖中还会有您这样的人！故“焉”的意思是哪。

第三句话的大意是我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

故“强”的意思是尽力。

（2）第一句的重难点词语有：焉，哪；更，还。

第二句的重难点词语有：惟，只；痕，痕迹。

（3）C项，前后说法不矛盾。

在作者看来，芸芸众人不可为伍，比如舟子，虽然存在却如不在，反映了张岱文人雅士的孤傲性格。

故选C。

故答案为：⑴撑（船）；哪；尽力
⑵①在湖上还能碰上您这样有闲情雅致的人呢？②湖上（比较清晰的）影子，只有（淡
淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两散粒人影罢了。

⑶C
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

【附参考译文】
崇祯五年十二月，我住在西湖边。

大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。

（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。

湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。

（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。

我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。

等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
2．阅读文言文，回答问题。

推、敲
贾岛初赴举，在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

”又欲作“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手做推敲之势，观者讶之。

（节选自《诗话总龟》）【注】①出自《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

”
（1）解释下列划线词语。

①一日于驴上得句云________
②又欲作“推”字________
（2）把文中的画线句翻译成现代汉语。

引手做推敲之势，观者讶之。

（3）“鸟宿池边树，僧敲月下门。

”出自贾岛的《题李凝幽居》，是历来传诵的名句。

请从“炼字”的角度对比“敲”“推”二字，说说贾岛为什么最终选用“敲”字？
【答案】（1）在；想要
（2）伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶。

（3）敲显得有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。

【解析】【分析】（1）解答时，要注意词语在特定语言环境中的含义。

结合课内所学
①“于”翻译为“在”；②“欲”翻译为“想要”。

（2）注意对句子中关键词语的理解：引手：伸手；势：动作。

（3）“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。

这两句诗，粗看有些费解。

诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。

其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。

正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。

作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。

倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。

故答案为：⑴在；想要
⑵伸出手来做着推和敲的动作，看到的人感到很惊讶。

⑶敲显得有礼貌，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对出游的理解和分析能力，要求考生在理解文章的内容基础上进行分析。

3．阅读文言文，完成下面小题。

（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

乎。

噫!微斯人，吾谁与归?
（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。

竹工破之，用代陶瓦。

比屋皆然，以其价廉而工省也。

因作小楼二间，与月波楼通。

远吞山光，不可具状。

夏宜急雨，有瀑布声；冬宣密雪，有碎玉声。

宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。

皆竹楼之所助也。

公退之暇被鹤戴华阳巾。

手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑，江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。

待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

（选自（王禹偶的《黄冈新建小竹楼记》，有删节）（1）解释下列语句中划线词的意思。

①予尝求古仁人之心（________）
②居庙堂之高则忧其民（________）
（2）用“/”给句子断句，限断两处。

公退之暇被鹤氅戴华阳巾
（3）翻译句子。

远吞山光，不可具状。

（4）两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？
【答案】（1）探求；殿堂朝堂指的是朝廷
（2）公退之暇/被鹤氅/戴华阳巾
（3）那远处辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来
（4）范仲淹忧国忧民，王诗随遇而安，自得其乐。

【解析】【分析】（1）①予尝求古仁人之心：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。

“求”是一词多义：探求；请求；谋求；责备。

②居庙堂之高则忧其民：在朝廷做官就为百姓忧虑。

“庙堂”指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方，这里指朝廷。

（2）本题考查文言断句。

技巧：分句；句子成分；虚词；关联词。

公退之暇（公务办完后的空闲时间）/被鹤氅（披着鹤氅）/戴华阳巾（戴着华阳巾）。

（3）本题考查句子翻译。

要求：完整、流畅、准确。

注意：远，远眺。

吞，望见。

具，详细的。

状，描述。

（4）本题考查内容分析。

【甲】结合“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归？”等句子，看出，范仲淹借赞扬先辈在表明自己的胸怀和抱负，忧国忧民的抱负。

【乙】结合“夏宜急雨，有瀑布声；冬宣密雪，有碎玉声。

宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然”可知本文详细描写了小竹楼里所感受到的自然的情趣，从“亦谪居之胜概也”看出作者在谪居中有一种自在闲适的心态，表现了王禹偶的随遇而安，自得其乐。

故答案为：⑴探求；殿堂朝堂指的是朝廷；
⑵公退之暇/被鹤氅/戴华阳巾；
⑶那远处辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来；
⑷范仲淹忧国忧民，王诗随遇而安，自得其乐。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容。

【附参考译文】
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。

虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
【乙】黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。

竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。

家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。

我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。

登上竹楼，远眺可以尽览山色，实在无法一一描述出来。

夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。

这些都是竹楼所促成的。

公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。

这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。

等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。

4．阅读下面的文言文，完成下列小题。

师说（节选）
古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也，固①先乎吾，吾从而②师之；，，，。

吾师道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

【注释】①固：本来。

②从而：动词，学习。

③庸：副词，表示反问，岂。

（1）为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（）
①吾从而师之②生平吾后③亦先乎吾④其闻道也
A. ①④②③
B. ④②①③
C. ③②①④
D.
②④③①
（2）作者认为“师者”的价值在于“________”，主张不拘于________、________，向比自己有专长的人学习。

（第一空用原文填写）。

【答案】（1）D
（2）传道授业解惑；地位（或“贵贱”“地位高低”等）；年龄（或“长少”“年龄大小”等）【解析】【分析】（1）从标点分号的使用可以看出前后两个句子是并列关系，前后结构相同、互相对应。

从上句“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”可以选择下句应为“生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”。

故选D。

（2）文章第二句，一个判断句总写了老师的价值：师者，所以传道授业解惑也。

翻译为：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。

（注意第一空为原文填写）。

最后一句总结师道的根本：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

翻译为：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

据此理解作答。

故答案为：⑴D；
⑵传道授业解惑；地位（或“贵贱”“地位高低”等）；年龄（或“长少”“年龄大小”等）
【点评】⑴本题考查句子的排序。

解答此题考生既要注意上下文之间的关系，又注意选项之间的逻辑顺序，按照一定的句式结构进行排序。

⑵本题考查文章内容的逻理解。

考生要读懂文章，根据内容进行回答，要学会对文章内容
的概括。

【参考译文】
古代求学的人一定有老师。

老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。

从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

5．阅读下面的文言文，完成小题。

（甲）汉阴老父者，不知何许人（）。

桓帝延熹①中，幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。

尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不对。

温下道百步，自与言。

老父曰：“我野人（）！不达斯语。

请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁。

今子之君，劳人自纵，逸④游无忌，吾为子羞之。

子何忍欲人观之（）！”温大惭，问其姓名，不告而去。

（选自《后汉书·逸民传》）（乙）楚庄王欲伐陈⑤，使人视之。

使者曰：“陈不可伐也。

”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫⑥深，蓄积多也。

”宁国⑦曰：“陈可伐也。

夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上（）。

城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣。

兴兵伐之，陈可取也”。

庄王听之，遂取陈焉。

（选自《吕氏春秋》）【注释】①延熹：汉桓帝的年号。

②幸：皇帝驾临。

③茅茨采椽（chuán）：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。

④逸：放纵，放任。

⑤陈：国名。

⑥洫：护城河。

⑦宁国：楚国大臣。

⑧罢；通“疲”。

（1）下面四个选项中说法正确的两项是（）
A. “不知何许人（）”的“许”是“地方、处所”的意思，吴均《与朱元思书》中“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，可译为“多”。

B. “汉阴老父”的“父”是古代对男性的谦称。

“立天子以父天下邪”的“父”可以解释为“像父亲一样（关爱）”。

C. （甲）（乙）两文括号中省略了语气词，应该填入的语气词依次是“也”“耳”“乎”“矣”。

D. 皇帝驾临，别人都出去围观，只有汉阴老父没有停止耕作去围观，从中可见其清高自持，有蔑视权贵的思想；身居乡野，却不忘忧国忧民，所谓“处江湖之远则忧其君”，汉阴老父身上体现了儒家积极入世的思想。

（2）请用“/”给文中划线的句子断句。

（限断三处）
幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？
②今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。

（4）根据甲文中汉阴老父和乙文中宁国的言论，分析两人就国家治理这个问题有怎样的共同见解？
【答案】（1）C,D
（2）幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者
（3）①请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？
②如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！
（4）甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。

（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可）
【解析】【分析】（1）A：“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，译为“多”不准确。

B：“汉阴老父”的“父”是古代对男性的尊称。

故选CD。

（2）“幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者”翻译为“南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的”。

结合意思断句为：幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者。

（3）此题①“请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“设立”，“理”意思是“有条理”。

②“今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。

”句中“子”意思是“你”，“纵”意思是“放纵”，“羞”意思是“感到羞耻”。

两个句子语序正常，据此翻译即可。

（4）甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁”这些句子可以看出汉阴老父认为君主应该关爱百姓。

乙文中“陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上。

城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣”一句可以看出大臣根据这些现象推测出百姓怨声载道。

两文中都阐述了统治者治理国家要把百姓放在第一位。

据此作答。

故答案为：⑴CD；
⑵幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者；
⑶①请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？
②如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！
⑷甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。

（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可）
【点评】⑴本题考查了对文章的理解和把握。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可做出选择。

⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

⑶解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定
的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【参考译文】
（甲）汉江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。

汉桓帝在延熹年间，南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的。

唯独一位老翁没有停下耕种的活。

尚书郎南阳人张温感到很奇怪，便派人去问老翁：“大伙都在观看圣驾南巡的盛况，你却自顾耕作不停下来，是何缘故？”老翁笑了笑，没有回答。

张温从车上下来，在田间行走百步，亲自找老翁交谈。

老翁说：“我是个草野之人，听不懂这样的话。

请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？天子应该像君父那样（关爱）天下百姓呢，还是要天下百姓像奴仆一样来侍奉天子呢？当初贤明的圣王在位，所住的房子用茅草作顶，用树枝作椽，却给普天下的百姓带来了安宁。

如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！你怎么还忍心让别人都去看他呢？”张温大为惭愧，问老翁的姓名，老翁没告诉他就离开了。

（乙）楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。

使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。

”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。

”楚国的大臣说：“陈国可以讨伐。

陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了。

派军队去讨伐它，陈国可以拿下。

”楚庄王听从了大臣的建议，于是攻下了陈国。

6．阅读下面的文字，完成小题。

【甲】
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。

宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。

诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。

行刑不疚，以免于难。

及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。

及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。

夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。

其身尸于朝，其宗灭于绛。

不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。

今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。

若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。

”
（《叔向贺贫》）
【乙】
昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。

或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。

受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

（节选自汉·刘向《新序·节士》）（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A. 戎狄怀之怀：归服
B. 假贷居贿居：储积
C. 以亡于楚亡：死亡
D. 有馈鱼于郑相者馈：赠送
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
B. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
C. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
D. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。

当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。

B. 叔向认为贫而修德可以避免灾难。

栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。

C. 叔向认为恩德和恶行会影响子孙。

桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。

D. 叔向认为重要的是德行而非财富。

卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。

（4）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？
②受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

【答案】（1）C
（2）D
（3）A
（4）①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。

解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

C项有误，亡：逃亡。

⑵断句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。

句意为：我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。

你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。

所以其停顿为：起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。

故选D。

⑶A项有误，韩宣子因为贫穷而忧愁，因为自己有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。

韩宣子没有因为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧。